{"id":36376,"date":"2022-07-16T06:35:57","date_gmt":"2022-07-16T11:35:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-eclesiastes-113-14-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:35:57","modified_gmt":"2022-07-16T11:35:57","slug":"estudio-biblico-de-eclesiastes-113-14-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-eclesiastes-113-14-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Eclesiast\u00e9s 1:13-14 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Ecl 1,13-14<\/span><\/p>\n

Di mi coraz\u00f3n para buscar y escudri\u00f1ar con sabidur\u00eda todas las cosas que se hacen debajo del cielo.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Los misterios de la vida humana<\/strong><\/p>\n

Ahora, nunca ha habido ning\u00fan libro que pueda compararse con este maravilloso libro de Eclesiast\u00e9s. Es el laboratorio en el que el penitente recoge hierbas amargas, el jard\u00edn en el que el sabio recoge flores dulces. Es el laboratorio en el que el mayor sabio de los viejos tiempos pone deliberadamente la mano y la cabeza para intentar experimentos, con el fin de familiarizarse un poco con los misterios de la vida humana. La escala en la que experiment\u00f3 es tan vasta como el poder del hombre; como podemos ver cuando consideramos los descubrimientos de Sir Isaac Newton, las especulaciones de Priestley, los anatomistas entre los huesos y los ge\u00f3logos entre las piedras, como tambi\u00e9n el m\u00e1s sublime de los hombres, lleno de vida animal, deseo sensual y lleno de sabidur\u00eda, que obtuvo un conocimiento de todos los tiempos. \u00bfCu\u00e1l era el objeto de sus experimentos? Fueron introducidos deliberadamente para probar lo que la vida pod\u00eda hacer por su alma, y lo intent\u00f3 de la manera m\u00e1s filos\u00f3fica. Qu\u00e9 espl\u00e9ndido leer su experimento. \u201cMe edifiqu\u00e9 una casa\u201d. Cu\u00e1ntos hombres ven as\u00ed si pueden satisfacer los deseos de sus almas. Conozco a un hombre que construy\u00f3 una de las casas m\u00e1s grandes de los tiempos modernos, y cuando la hubo terminado dijo: \u201cSi pudiera encontrar tanto placer en derribarla como lo he hecho en criarla, comenzar\u00eda a derribarla. abajo.\u00bb El encanto estaba en el experimento, y no en lo que se obten\u00eda. As\u00ed Salom\u00f3n prob\u00f3 las casas; y sabemos el estilo en que construy\u00f3. Los mismos cedros del L\u00edbano temblaron, porque iba a haber un hacha entre ellos; las piedras lejanas deb\u00edan ser tra\u00eddas, porque all\u00ed hab\u00eda un edificio real. Tambi\u00e9n prob\u00f3 con la jardiner\u00eda, el m\u00e1s hermoso de todos los placeres humanos, el m\u00e1s dulce e inocente, el m\u00e1s duradero y del que los hombres obtienen m\u00e1s placer puro que cualquier otra cosa. Luego prob\u00f3 la sociedad. \u201cReun\u00ed para m\u00ed tambi\u00e9n plata y oro, y el tesoro peculiar de los reyes y de las provincias\u201d. Y luego lleg\u00f3 al resultado de todos sus experimentos: \u201cTodo es vanidad y aflicci\u00f3n de esp\u00edritu\u201d. Ahora bien, es un tema digno de reflexi\u00f3n, qu\u00e9 se entiende por esta b\u00fasqueda incesante; si hay remedio para este descontento perpetuo, y d\u00f3nde se encuentra. Nunca nos reunimos con un pueblo satisfecho. Cuanto m\u00e1s cultivados sean, m\u00e1s real ser\u00e1 el descontento. \u00bfEn qu\u00e9 pa\u00eds de Europa supones que hay m\u00e1s suicidios, los m\u00e1s est\u00fapidos o los m\u00e1s cultos? Dir\u00e1s en el primero, por supuesto; pero estas completamente equivocado. Los distritos m\u00e1s elevados est\u00e1n m\u00e1s perturbados que otros. Salom\u00f3n tambi\u00e9n prob\u00f3 si los libros y el estudio le dar\u00edan lo que buscaba; y baj\u00f3 con una gran biblioteca y entre sus pergaminos, pero finalmente llega a la conclusi\u00f3n de que \u201cel mucho estudio es fatiga para la carne\u201d. Ahora bien, se encontrar\u00e1 que hay m\u00e1s suicidios en Prusia que en Espa\u00f1a; por estas razones, que en un pa\u00eds se piensa y en el otro se bebe; en un pa\u00eds lideran, y en el otro son conducidos. Dondequiera que se investiga un poco sus problemas, de acuerdo con la habilidad que tienen para hacer experimentos, se obtiene el mismo resultado. Envidio las almas que nunca se cansan. \u00bfHay algo mucho m\u00e1s conmovedor que este gran deseo que me invade, esta impaciencia de la rutina aburrida de las cosas, este gran elemento de cansancio, de ver siempre las mismas cosas una y otra vez? \u00a1Es tan maravilloso! Salom\u00f3n hab\u00eda visto todas las cosas maravillosas que estaban por verse, y lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n de que no hay nada nuevo bajo el sol. Preg\u00fantele a un hombre que est\u00e1 perpetuamente leyendo y estudiando, y le dir\u00e1 que se cansa terriblemente: encuentra el mismo estado de cosas estereotipado. Trabajamos y tenemos fiebre por la riqueza, y se la dejamos a alguien, no sabemos qu\u00e9 clase de persona puede ser, si es un tonto o no. Aplazamos un poco, y no sabemos qu\u00e9 clase de persona lo tendr\u00e1. Nos regocijamos en la construcci\u00f3n de algo hermoso y imponente, y no sabemos qu\u00e9 tipo de criatura lo habitar\u00e1. Levantamos una casa, tal vez, para que la ocupen los mendigos; dejamos un huerto para que lo usen los tontos, reunimos libros para esparcirlos por el mundo: o, tal vez, reunimos una magn\u00edfica galer\u00eda de im\u00e1genes y las dejamos a una progenie que no puede entenderlas. Mirando su propia obra, y el trabajo que su mano hab\u00eda hecho, Salom\u00f3n dijo, mientras caminaba por sus palacios: \u201cEsto es fatiga para la carne\u201d. Era consciente de comprender las infinitas formas del cansancio humano; tal fue el resultado de su an\u00e1lisis de los experimentos que hizo en Jerusal\u00e9n, y termina mostrando que nada lo satisfar\u00eda. En el esfuerzo por librarse de este temible descontento, los hombres siempre est\u00e1n tratando de obtener algo nuevo, de obtener algo que los satisfaga. Un hombre dice que se retirar\u00e1 y se imagina una peque\u00f1a isla en el dulce mar Mediterr\u00e1neo, donde la escena es siempre hermosa, el cielo siempre azul, donde las mujeres son hermosas y nunca vulgares, y los hombres de contorno cl\u00e1sico, y los ni\u00f1os, dulces querubines, que nunca se vuelven vulgares. Sue\u00f1a con un dulce para\u00edso y va a buscarlo. Pero encuentra ese negro cuidado, todo un cuidado inquietante, en la silla de montar detr\u00e1s del jinete. El hombre se lleva a donde quiera que va. Qu\u00e9 conmovedor leer sobre el humilde experimento del pobre Charles Lamb, anhelando el d\u00eda en que no tendr\u00eda nada que hacer, ya no confinado en la odiosa India House, sentado y trabajando con tristeza y cansancio en esos libros de contabilidad, \u00abLo que ha sido ser\u00e1\u201d, cuando me haya parado en los bancos y otros lugares y haya visto las figuras de m\u00e1rmol que han trabajado all\u00ed: tan terrible repetici\u00f3n, la forma en que pasan sus vidas, sumando los libros diarios, contando los cifras, con miras a los dividendos! \u00bfQu\u00e9 habr\u00eda dado el pobre Cordero para salir de esta condici\u00f3n? Qu\u00e9 tragedia fue cuando fue a Brighton para divertirse y dejar la carga de su rutina diaria por un tiempo; cuando el carruaje lleg\u00f3 a la mitad del camino y se encontr\u00f3 con el que ven\u00eda en direcci\u00f3n opuesta, \u00a1se baj\u00f3 del que estaba y se meti\u00f3 en el otro! Eso fue vanidad y aflicci\u00f3n de esp\u00edritu. \u00bfCu\u00e1l era el secreto de Byron, de las extra\u00f1as opiniones de aquel ni\u00f1o mimado de la moda? Ahora bien, todo este cansancio proviene mucho de la impaciencia de la condici\u00f3n que nos rodea. Entonces, la mayor\u00eda de las personas son tan aficionadas a las propiedades de la vida, hacen las preguntas ordinarias y reciben las respuestas eternas. \u00bfD\u00f3nde has estado? \u00bfA d\u00f3nde vas? \u00bfLo que ha sucedido? De modo que todo, incluso en la amistad, se vuelve aburrido. (G. Dawson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La b\u00fasqueda de la sabidur\u00eda y el conocimiento<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Esta sabidur\u00eda y conocimiento, si un hombre est\u00e1 decidido a ir mucho m\u00e1s all\u00e1 de sus semejantes en la adquisici\u00f3n de ellos, debe ser descubierto, examinado y apropiado mediante \u201cmucho estudio\u201d: y esto, como observa Salom\u00f3n, es \u201cun cansancio de la carne.\u201d El incesante estiramiento de las facultades de la mente, la frecuente perplejidad ansiosa y acosadora, los d\u00edas de estudio y las noches de insomnio, deben ser su porci\u00f3n, quien pone su coraz\u00f3n en el logro de una eminencia inusual, en la ciencia en general, o en cualquiera de sus diversos departamentos. \/p><\/p>\n

2. <\/strong>En esta b\u00fasqueda, como en otras, se esperan muchas desilusiones, que inquietan, mortifican e irritan el esp\u00edritu: tales como experimentos que fallan, algunos de ellos tal vez de larga duraci\u00f3n, prometedores y costosos; – hechos que resultan contradictorios, y que perturban o anulan las teor\u00edas favoritas; – los medios para proseguir una serie de descubrimientos se quedan cortos, en el mismo momento, puede ser, cuando son m\u00e1s deseables; – resultados insignificantes y sin valor. surgiendo, despu\u00e9s de mucho trabajo, paciencia probada durante mucho tiempo y expectaci\u00f3n optimista; – el honor anticipado y el placer de presentar un invento o descubrimiento nuevo e importante, el producto de los experimentos e investigaciones de a\u00f1os, perdido en la v\u00edspera de su llegada, por la prioridad de un competidor desconocido.<\/p>\n

3. <\/strong>Hay algunas partes del conocimiento que son, por su propia naturaleza, dolorosas y angustiosas. En un mundo donde reina el pecado, muchas deben ser las escenas de miseria, muchos los acontecimientos y hechos aflictivos, que se presentan a la mente observadora e investigadora, que est\u00e1 en busca de informaci\u00f3n general y extensa. Abundan tanto en la historia pasada como presente de la humanidad. Est\u00e1n hechos para llenar el coraz\u00f3n de \u201ctristeza\u201d y \u201ctristeza\u201d: y cuanto m\u00e1s se extiende el conocimiento de un hombre, cuanto m\u00e1s lee, oye y observa, m\u00e1s copiosa se vuelve esta fuente de amargura.<\/p <\/p>\n

4. <\/strong>Hay que tener en cuenta la mortificaci\u00f3n del orgullo que debe experimentarse, en consecuencia de la naturaleza limitada de! las facultades humanas.<\/p>\n

5. <\/strong>Hay un sentimiento similar de mortificaci\u00f3n, que surge de la misma circunstancia de que, con todo el conocimiento y la sabidur\u00eda que se adquieren, todav\u00eda hay un espacio en blanco, todav\u00eda una conciencia de necesidad y deficiencia con respecto a la verdadera felicidad.<\/p>\n

6. <\/strong>El hombre de \u00abmucha sabidur\u00eda\u00bb y \u00abmayor conocimiento\u00bb, generalmente, si no universalmente, se convierte en el objeto marcado del desprecio de algunos y la envidia de otros. Algunos desprecian sus estudios y todos sus resultados, se r\u00eden de ellos y los desprecian y ridiculizan. Otros son picados por celos secretos; que es el padre odioso de todas las artes ocultas de la detracci\u00f3n y la calumnia, y de los intentos injuriosos e indignos de despojarlo de sus merecidos honores, y de \u201cderribarlo de su excelencia\u201d.<\/p>\n

7. <\/strong>El hombre que ocupa sus facultades \u00fanicamente en la b\u00fasqueda y adquisici\u00f3n de la sabidur\u00eda humana, sin preocuparse por Dios y sin la influencia de Su autoridad y Su gloria, est\u00e1 dejando la eternidad en blanco; no tiene un apoyo s\u00f3lido y satisfactorio en la anticipaci\u00f3n de ello, cuando el pensamiento se entromete en su mente; y est\u00e1 atesorando pena y dolor por el final de su carrera. (R. Wardlaw,<\/em> DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ecl 1,13-14 Di mi coraz\u00f3n para buscar y escudri\u00f1ar con sabidur\u00eda todas las cosas que se hacen debajo del cielo. Los misterios de la vida humana Ahora, nunca ha habido ning\u00fan libro que pueda compararse con este maravilloso libro de Eclesiast\u00e9s. Es el laboratorio en el que el penitente recoge hierbas amargas, el jard\u00edn en … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Eclesiast\u00e9s 1:13-14 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36376","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36376","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36376"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36376\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36376"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36376"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36376"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}