{"id":36387,"date":"2022-07-16T06:36:31","date_gmt":"2022-07-16T11:36:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-eclesiastes-224-26-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:36:31","modified_gmt":"2022-07-16T11:36:31","slug":"estudio-biblico-de-eclesiastes-224-26-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-eclesiastes-224-26-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Eclesiast\u00e9s 2:24-26 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Ecl 2,24-26<\/span><\/p>\n

Nada hay mejor para el hombre, que comer y beber, y hacer gozar su alma de bien en su trabajo.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Las alegr\u00edas sencillas de la labor piadosa<\/strong><\/p>\n

No debemos considerar estas palabras como algo parecido a la expresi\u00f3n del epieurianismo m\u00e1s bajo: \u00abComamos y bebamos, porque ma\u00f1ana \u00a1morimos!\u00bb No debemos suponer que el fil\u00f3sofo jud\u00edo, mirando a su alrededor y encontrando que todo es \u00abvanidad y se alimenta de viento\u00bb, concluye que lo mejor que un hombre puede hacer, dadas las circunstancias, es entregarse a una vida de disfrute sensual. Este no puede ser su significado aqu\u00ed; porque ya ha mostrado el vac\u00edo de una vida de gratificaci\u00f3n sensual, y tambi\u00e9n lo ha registrado como su convicci\u00f3n de que \u00abla sabidur\u00eda es mejor que la locura\u00bb. Adem\u00e1s, las palabras mismas no apuntan a una mera autoindulgencia ociosa; porque hablan de que un hombre \u00abdisfruta el bien en su trabajo\u00bb. Eclesiast\u00e9s parece tener ante su mente una vida en la que el trabajo abundante y honesto se mezcla con un disfrute satisfecho de los frutos del trabajo. En la m\u00e1xima, \u00abComamos y bebamos, porque ma\u00f1ana moriremos\u00bb, comer y beber representan todo tipo de gratificaci\u00f3n sensual, e incluso de exceso sensual. Pero aqu\u00ed, \u00abcomer y beber\u00bb parece representar m\u00e1s bien las formas de vida m\u00e1s simples, en contraste con la autocomplacencia lujosa y excesiva. Que este es el significado de Eclesiast\u00e9s aqu\u00ed es a\u00fan m\u00e1s evidente por la manera en que pasa a hablar de las condiciones de este goce contento y alegre de la vida. \u201cEsto tambi\u00e9n vi, que es de la mano de Dios.\u201d Esta introducci\u00f3n del pensamiento de Dios es en s\u00ed misma suficiente para mostrar que Eclesiast\u00e9s no est\u00e1 hablando aqu\u00ed como un sensualista, o como un mero buscador de placer. En medio de las muchas anomal\u00edas de la vida, Eclesiast\u00e9s se aferra a la seguridad de que hay un gobierno moral de Dios en este mundo. De hecho, hay problemas desconcertantes en relaci\u00f3n con este gobierno moral, que \u00e9l sinti\u00f3 que no pod\u00eda resolver, y que lo llevaron a mirar hacia un mundo m\u00e1s all\u00e1 de la muerte donde los tratos de Dios con los hombres ser\u00edan completos y vindicados. Pero aun as\u00ed, mirando los hechos generales de la vida humana y excluyendo casos aparentemente excepcionales y desconcertantes, vio que Dios hace una distinci\u00f3n, incluso aqu\u00ed y ahora, entre el \u00abpecador\u00bb y el \u00abhombre que le agrada\u00bb. El hombre virtuoso y piadoso tiene ventaja, incluso en este mundo, sobre el malvado. Recibe de Dios una \u201csabidur\u00eda y conocimiento\u201d que se asocian con \u201cgozo\u201d. Encuentra placer en su trabajo y se contenta con comer los simples frutos de su trabajo. Puede ser un hombre pobre que trabaja por el pan de cada d\u00eda; y, sin embargo, puede recibir de Dios este regalo de gozo agradecido. Mientras que, por otro lado, Eclesiast\u00e9s vio que el \u201cpecador\u201d\u2014el hombre que no piensa en los mandamientos de Dios\u2014puede \u201creunir\u201d y \u201camontonar\u201d riquezas, y sin embargo no tiene coraz\u00f3n para disfrutar de su propia riqueza. Ahora, la lecci\u00f3n que Eclesiast\u00e9s nos presenta aqu\u00ed es una que todos debemos recordar continuamente. Por patente que pueda ser para nosotros el hecho de que la mayor felicidad de la vida est\u00e1 mucho m\u00e1s estrechamente asociada con el trabajo sin preocupaciones, los h\u00e1bitos simples y la alegr\u00eda alegre que con la riqueza o el lujo, todos somos m\u00e1s o menos propensos a vivir olvid\u00e1ndolos. El ambiente social que respiramos es demasiado febril e inquieto. Estamos propensos a perder las bendiciones de hoy debido a la excesiva ansiedad por el ma\u00f1ana. Estamos propensos a perder el disfrute que Dios ha puesto para nosotros en las bendiciones simples y comunes de la vida, a trav\u00e9s de nuestra ansiosa b\u00fasqueda de algo m\u00e1s que en realidad puede no ser nada mejor. \u00a1Ser\u00eda algo deseable para algunos hombres que arruinan sus vidas por ambici\u00f3n ego\u00edsta o s\u00f3rdido mamonismo, sentarse por un tiempo incluso a los pies de Epicuro! Pero mucho mejor para todos nosotros sentarnos a los pies de Cristo. Todo lo que era realmente verdadero y valioso en el epieurismo superior se encuentra, en una forma m\u00e1s elevada, en el cristianismo. No nos invita a pisotear orgullosamente ni el placer ni el dolor; pero nos invita a cultivar una paz interior y una fuerza que nos impidan convertirnos en meras v\u00edctimas y esclavos de las circunstancias. Sin despreciar ninguna \u201ccriatura de Dios\u201d, nos ense\u00f1a, no obstante, a estimar las cosas seg\u00fan su importancia relativa. Y si tan solo nuestros corazones estuvieran m\u00e1s firmes en las cosas m\u00e1s elevadas, si tan solo estuvi\u00e9ramos m\u00e1s empe\u00f1ados en \u201cagradar a Dios\u201d, ser\u00edamos m\u00e1s capaces de \u201ccomer y beber y disfrutar del bien en nuestro trabajo\u201d\u2014para disfrutar con m\u00e1s esp\u00edritu sereno y contento las bendiciones simples y ordinarias que son comunes a la humanidad. (TC Finlaysen.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ecl 2,24-26 Nada hay mejor para el hombre, que comer y beber, y hacer gozar su alma de bien en su trabajo. Las alegr\u00edas sencillas de la labor piadosa No debemos considerar estas palabras como algo parecido a la expresi\u00f3n del epieurianismo m\u00e1s bajo: \u00abComamos y bebamos, porque ma\u00f1ana \u00a1morimos!\u00bb No debemos suponer que el … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Eclesiast\u00e9s 2:24-26 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36387","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36387","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36387"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36387\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36387"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36387"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36387"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}