{"id":36388,"date":"2022-07-16T06:36:33","date_gmt":"2022-07-16T11:36:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-eclesiastes-226-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:36:33","modified_gmt":"2022-07-16T11:36:33","slug":"estudio-biblico-de-eclesiastes-226-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-eclesiastes-226-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Eclesiast\u00e9s 2:26 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Ecl 2:26<\/span><\/p>\n

Porque Dios da al hombre que es bueno a sus ojos.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La verdadera bondad<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El que es bueno delante de Dios es bueno.<\/p>\n

1. <\/strong>Un hombre puede ser bueno en su propia estima y, sin embargo, no serlo realmente. La forma en que a veces nos equivocamos es del todo lamentable.<\/p>\n

2. <\/strong>Un hombre puede ser bueno en la estimaci\u00f3n de la sociedad y, sin embargo, no serlo realmente. El Dr. Bushnell relata c\u00f3mo le impresion\u00f3 mucho el comentario de un anciano sobre el culto a los h\u00e9roes: \u201cDesde el momento en que dej\u00e9 la universidad hasta este momento, he ido perdiendo gradualmente el respeto por los grandes nombres\u201d.<\/p>\n

3. <\/strong>Un hombre puede ser aceptado como <\/strong>bueno por la Iglesia y, sin embargo, no serlo realmente. Los campos de diamantes de Sud\u00e1frica producen una gran cantidad de diamantes cuyo color amarillo disminuye enormemente el valor de la gema, y los delincuentes han encontrado un m\u00e9todo ingenioso para la falsificaci\u00f3n de estas joyas; se ponen en alguna soluci\u00f3n qu\u00edmica, y por un tiempo despu\u00e9s del ba\u00f1o el diamante amarillo aparece perfectamente blanco, enga\u00f1ando a los mismos elegidos. El car\u00e1cter tambi\u00e9n es susceptible de falsificaci\u00f3n; podemos parecernos a nosotros mismos ya los dem\u00e1s m\u00e1s brillantes y costosos de lo que somos intr\u00ednsecamente.<\/p>\n

4. <\/strong>Pero los que son buenos delante de Dios son buenos. El que tiene el testimonio de que agrada a Dios no necesita m\u00e1s.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfQui\u00e9n es as\u00ed bueno ante Dios? \u00bfQui\u00e9n es este hombre, esta mujer, este ni\u00f1o? La bondad que es buena ante Dios es la bondad que Dios inspira y que \u00c9l mantiene en nuestro coraz\u00f3n y vida por Su Esp\u00edritu Santo. Todo lo que es verdaderamente bueno lo es por su motivo, su principio, su fin; y el que es verdaderamente bueno act\u00faa por el motivo m\u00e1s puro, obedece a la regla m\u00e1s elevada, aspira al fin supremo. Pues bien, el motivo m\u00e1s puro es el amor de Dios; la regla m\u00e1s alta es la voluntad de Dios; el fin supremo es la gloria de Dios. En una palabra, la esencia del bien es la piedad; y donde no hay piedad, no hay bondad en el profundo significado b\u00edblico de esa palabra. Pero la bondad que viene de Dios, que vive por \u00c9l, que da, act\u00faa, sufre, espera por amor de Su nombre, eso es bondad en verdad. (WL Watkinson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Sabidur\u00eda, conocimiento y alegr\u00eda<\/strong>.<\/em><\/strong>—<\/strong><\/p>\n

Alegr\u00eda en la religi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Deseo llamar su atenci\u00f3n sobre el \u00faltimo don aqu\u00ed mencionado –alegr\u00eda. Muchos suponen que tener bondad hereda el dolor en proporci\u00f3n. Se considera que el otorgamiento de sabidur\u00eda y conocimiento conlleva la adici\u00f3n de muchos problemas. El texto nos dice que Dios da a aquellos que han hallado gracia ante sus ojos, \u00absabidur\u00eda y conocimiento\u00bb – \u00abgozo\u00bb, o la sensaci\u00f3n de disfrute, la agradable apreciaci\u00f3n de los deleites de la verdadera sabidur\u00eda y conocimiento, se agrega para contrarrestar y aviva el cansancio y la depresi\u00f3n que siempre acompa\u00f1an a la posesi\u00f3n de un gran saber. El gozo viene despu\u00e9s, no antes, de la sabidur\u00eda y el conocimiento, tal como lo tenemos en el texto. Es el resultado entusiasta de la sabidur\u00eda adquirida: el equilibrio otorgado, la belleza otorgada, el deleite otorgado para disipar la melancol\u00eda abatida que con demasiada frecuencia es el resultado de la actividad mental. Ahora bien, lo que es verdad en las cosas seculares es claramente y a\u00fan m\u00e1s verdad en las cosas espirituales. Cuando Cristo se nos hace sabidur\u00eda y verdadero conocimiento, \u00c9l da alegr\u00eda al alma, Su alegr\u00eda; y el verdadero cristiano no s\u00f3lo se regocija en el Se\u00f1or, sino que se regocijar\u00e1 en todo lo bueno que el Se\u00f1or su Dios le ha dado. Tendr\u00e1 una naturaleza gozosa, optimista, alegre, exultante en el favor de Dios, y abriendo su boca para cantar y re\u00edr y divertirse; y de esta y otras maneras se esforzar\u00e1 por mostrar las alabanzas de su Se\u00f1or ante el mundo. Hay algunos que suelen insistir en que el creyente cristiano debe ser necesariamente, por la condici\u00f3n de las cosas, un ser encogido, grave e incluso melanc\u00f3lico; que en su porte, en su semblante y en su conducta debe ser todo lo contrario de una criatura del mundo alegre, jovial y amante de la risa. Con sus propios pecados, pasados y presentes, por los que llorar, las siempre recurrentes faltas del deber, los interminables deslices de temperamento, la frialdad de los sentimientos y el acercamiento demasiado lento de la nueva vida al est\u00e1ndar fijo de esa perfecci\u00f3n que es del Padre en el cielo, \u00bfc\u00f3mo puede ese hombre, se pregunta a menudo, ser otra cosa que l\u00e1grimas en las palabras y en la mirada? Verdaderamente todo esto est\u00e1 mal, produciendo resultados de la clase m\u00e1s dolorosa, y la vida discurre con un sonido lento, invariable y triste, hasta que todo lo que se presenta a la vista o al o\u00eddo llena al alma solitaria de miseria, pena y miedo. Creo que este es un cuadro real de algunos que, estando morbosamente y espantosamente afligidos por alguna herida profunda e inmediata, miran siempre con ojos melanc\u00f3licos el lado oscuro de las cosas hasta que el sentido de los males presentes nunca deja de molestarlos. Inquieto, febril, melanc\u00f3lico, sin excusar nada y acusando a todos, el cerebro cansado nunca se alivia del coraz\u00f3n apesadumbrado. Ahora bien, esto no deber\u00eda ser as\u00ed en el car\u00e1cter cristiano, y cuando existen deben hacerse los esfuerzos m\u00e1s en\u00e9rgicos, los esfuerzos m\u00e1s decididos de la voluntad, para deshacerse de ellos. El que nos hizo nos hizo capaces de alegr\u00eda. Es una necesidad santa de la naturaleza del hombre. Si Dios hubiera querido que fu\u00e9ramos siempre graves, serios y despreciativos, podr\u00eda habernos constituido de modo que no pudi\u00e9ramos ser otra cosa: no habr\u00eda elegido como emblema e imagen de Su mayor bendici\u00f3n, incluso la bendici\u00f3n del amor redentor, s\u00edmbolo gozoso de la escena festiva, que su Hijo nos dar\u00eda \u201chermosura en lugar de ceniza, \u00f3leo de gozo en lugar de luto, y manto de alabanza en lugar del esp\u00edritu abatido\u201d. La mente verdaderamente cristiana, llena del amor del Salvador, santificar\u00e1 todo lo l\u00edcito por la presencia de un sentimiento santo y bondadoso, y se beneficiar\u00e1 de tal concesi\u00f3n, consciente o inconscientemente. Pero la complacencia de nuestras susceptibilidades a las impresiones placenteras es en s\u00ed misma un fin que, en el debido modo y medida, los hombres cristianos pueden buscar y que el feliz Dios de amor no desaprueba. Dios da alegr\u00eda. \u00c9l no s\u00f3lo vuelve a otorgar el don en Cristo, sino que nos hizo originalmente susceptibles del disfrute m\u00e1s vivo. El regalo debe ser apreciado; la susceptibilidad debe ser estimulada y fortalecida; pero es de suma importancia que un ejercicio alegre y disciplinado del don reivindique la alegr\u00eda de los santos y presente un ejemplo seguro y adecuado al mundo. Uno de los prejuicios m\u00e1s fuertes que se sienten contra la religi\u00f3n es por su supuesto car\u00e1cter l\u00fagubre. Aquellos que est\u00e1n desprovistos de un esp\u00edritu religioso pueden encontrar poco o ning\u00fan placer en la ocupaci\u00f3n religiosa, y est\u00e1n naturalmente dispuestos a pensar que los dem\u00e1s deben ser como ellos. Con demasiada frecuencia ha sido culpa o desgracia de los cristianos confirmar esta impresi\u00f3n err\u00f3nea; y les corresponde, por todos los medios l\u00edcitos, esforzarse por eliminarlo. Si somos de Cristo, oremos y esforc\u00e9monos para que nuestra religi\u00f3n sea una religi\u00f3n de sol, una religi\u00f3n de felicidad, una religi\u00f3n de regocijo. (GH Conner, MA<\/em>)<\/p>\n

.<\/em>.<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ecl 2:26 Porque Dios da al hombre que es bueno a sus ojos. La verdadera bondad Yo. El que es bueno delante de Dios es bueno. 1. Un hombre puede ser bueno en su propia estima y, sin embargo, no serlo realmente. La forma en que a veces nos equivocamos es del todo lamentable. 2. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Eclesiast\u00e9s 2:26 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36388","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36388","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36388"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36388\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36388"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36388"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36388"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}