{"id":36400,"date":"2022-07-16T06:37:09","date_gmt":"2022-07-16T11:37:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-eclesiastes-319-21-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:37:09","modified_gmt":"2022-07-16T11:37:09","slug":"estudio-biblico-de-eclesiastes-319-21-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-eclesiastes-319-21-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Eclesiast\u00e9s 3:19-21 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Ecl 3,19-21<\/span><\/p>\n

Porque lo que les sucede a los hijos de los hombres, les sucede a las bestias.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Hombre y bestia<\/strong><\/p>\n

Es Es dif\u00edcil determinar el objeto exacto de Eclesiast\u00e9s al instituir esta comparaci\u00f3n: en parte porque el hebreo es capaz, en uno o dos lugares, de diferentes traducciones; y en parte porque es posible adoptar puntos de vista muy diferentes de la conexi\u00f3n entre las dos cosas que Eclesiast\u00e9s hab\u00eda \u00abdicho en su coraz\u00f3n\u00bb. Un punto de vista que puede tomarse de esta conexi\u00f3n es que Eclesiast\u00e9s, habiendo dejado constancia de su convicci\u00f3n de que el Dios justo todav\u00eda juzgar\u00e1 entre los justos y los imp\u00edos, contin\u00faa registrando c\u00f3mo hab\u00eda especulado acerca de la raz\u00f3n por la cual Dios no siempre ejecuta esta regla. juicio aqu\u00ed y ahora. Se le hab\u00eda ocurrido que la raz\u00f3n de esto podr\u00eda ser \u201cprobar\u201d o \u201cprobar\u201d a los hombres, y mostrarles que, en y por \u201cellos mismos\u201d, estaban expuestos a degenerar en una mera vida animal. Hay para el hombre tanto prueba como auto-revelaci\u00f3n en el hecho de que Dios no castiga toda maldad con un castigo inmediato y manifiesto. Si un hombre mete la mano en el fuego, se quema de inmediato: el sufrimiento sigue inmediatamente a la acci\u00f3n, y es probable que el hombre no vuelva a hacer lo mismo. Ahora bien, si todas las violaciones de la ley moral fueran seguidas igualmente por tales consecuencias inmediatas y manifiestas, podr\u00eda haber una prueba de la prudencia humana, pero dif\u00edcilmente habr\u00eda una prueba de la virtud humana. Si, por ejemplo, cada hombre que cometiera un acto de deshonestidad fuera, inmediatamente y sin falta, paralizado, no habr\u00eda m\u00e1s virtud en la honestidad que la que hay ahora en mantener la mano fuera del fuego. . Pero el hecho de que Dios a menudo pospone el castigo manifiesto de la iniquidad, y permite que los malvados a veces incluso pisoteen a los justos con aparente impunidad, proporciona una prueba de car\u00e1cter moral y deja lugar para el ejercicio de virtudes que son el resultado, no de mera prudencia, sino de una lealtad real a Dios y la justicia. Y esta especie de prueba, a la que est\u00e1n sujetos los hombres, se convierte en un instrumento de autorrevelaci\u00f3n. Los hombres ven cu\u00e1nto de animal hay en su naturaleza. El esp\u00edritu del hombre, en verdad, \u201cva hacia arriba\u201d al morir; y el esp\u00edritu de la bestia \u201cdesciende a la tierra\u201d: pero \u201c\u00bfqui\u00e9n sabe\u201d la diferencia exacta entre los dos? La diferencia de destino no se manifiesta a los sentidos. Seg\u00fan todas las apariencias, la disoluci\u00f3n del hombre y de la bestia es exactamente el mismo tipo de cosa; el ser humano no parece tener en este sentido ninguna preeminencia sobre el mero animal. Ahora bien, todas estas circunstancias y apariencias ponen a prueba a los hombres; ponen a prueba a los hombres en cuanto <\/strong>si se permitir\u00e1n hundirse en una vida ego\u00edsta y animal yegua, o si seguir\u00e1n esas inspiraciones divinas que los unen a Dios, los invitan a la justicia y los se\u00f1alan a la inmortalidad. Pero hay otro punto de vista muy diferente que se puede tomar del pasaje. De acuerdo con este punto de vista, Eclesiast\u00e9s est\u00e1 registrando aqu\u00ed un estado de \u00e1nimo de escepticismo materialista por el que hab\u00eda pasado. Las dos cosas que hab\u00eda \u201cdicho en su coraz\u00f3n\u201d eran como las \u201cdos voces\u201d del poema de Tennyson, voces en conflicto entre s\u00ed por el dominio, y sumergiendo el alma por un tiempo en la duda y la perplejidad (vers\u00edculo 21, RV) . Suponiendo, entonces, que este sea el sentido real del pasaje que tenemos ante nosotros, seguramente no debemos sorprendernos de que Eclesiast\u00e9s, en presencia de los problemas de la vida, haya pasado por tal estado de \u00e1nimo de escepticismo materialista. Pero parece que Eclesiast\u00e9s no permaneci\u00f3 permanentemente en esta actitud esc\u00e9ptica. Podemos considerarlo aqu\u00ed diciendo a sus lectores lo que hab\u00eda \u00abdicho en su coraz\u00f3n\u00bb sobre el hombre y la bestia: no necesariamente lo respalda en el momento en que escribe este libro. Por el contrario, parecer\u00eda por otros pasajes que ahora se aferraba a la seguridad de que Dios todav\u00eda juzgar\u00eda entre los justos y los malvados, y que el esp\u00edritu del hombre no perece con la muerte. Ahora bien, si Eclesiast\u00e9s pudo as\u00ed, con la luz que ten\u00eda, llegar a la convicci\u00f3n final de que el esp\u00edritu humano sobrevive a la disoluci\u00f3n del cuerpo, seguramente nosotros, a la luz m\u00e1s plena de la revelaci\u00f3n cristiana, bien podemos superar las escalofriantes dudas que a veces pueden se cuela en nuestras almas. De hecho, a veces ocurren eventos en la providencia de Dios, que desconciertan por completo nuestro entendimiento, y que casi parecen tratar a los hombres como si fueran meros animales. Suceden cat\u00e1strofes, en las que los hombres parecen ser tomados como si fueran \u201cpeces del mar\u201d. El pensador m\u00e1s brillante se encuentra de pronto con un golpe en la cabeza que le priva, por un tiempo, de todo poder de pensamiento. Cosas como estas pueden hacernos tambalear. <\/strong>Pero recuperamos la fe cuando miramos a Jesucristo como la Luz del mundo y el Revelador del Padre. Aquel que dio a su Hijo para que muriera por nosotros, y que nos ha llevado a confiar en su propio amor paterno, no dejar\u00e1 que bajemos a la nada. Aquel que \u201cmuri\u00f3 por nosotros y resucit\u00f3\u201d se ha mostrado vencedor de la muerte; y, \u201cporque \u00e9l vive, nosotros tambi\u00e9n viviremos\u201d. Al gloriarnos en Su car\u00e1cter y cruz, y recibir en nuestros corazones algo de Su propio esp\u00edritu, nos hacemos conscientes de los pensamientos, motivos y aspiraciones que nos elevan por encima de nuestra mera naturaleza animal y contienen en s\u00ed mismos las arras de la inmortalidad. (TC Finlayson.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ecl 3,19-21 Porque lo que les sucede a los hijos de los hombres, les sucede a las bestias. Hombre y bestia Es Es dif\u00edcil determinar el objeto exacto de Eclesiast\u00e9s al instituir esta comparaci\u00f3n: en parte porque el hebreo es capaz, en uno o dos lugares, de diferentes traducciones; y en parte porque es posible … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Eclesiast\u00e9s 3:19-21 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36400","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36400","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36400"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36400\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36400"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36400"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36400"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}