{"id":36421,"date":"2022-07-16T06:38:11","date_gmt":"2022-07-16T11:38:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-eclesiastes-78-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:38:11","modified_gmt":"2022-07-16T11:38:11","slug":"estudio-biblico-de-eclesiastes-78-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-eclesiastes-78-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Eclesiast\u00e9s 7:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Ecl 7:8<\/span><\/p>\n

Mejor es el fin de una cosa que su principio.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El a\u00f1o nuevo<\/strong><\/p>\n

El texto expresa el principio general o doctrina, que por la condici\u00f3n de nuestra existencia aqu\u00ed, si las cosas van bien, una conclusi\u00f3n es mejor que un comienzo. El fruto es mejor que la flor; la siega es mejor que la siembra; el disfrute que la siega; la segunda etapa de un viaje al hogar feliz es mejor que la primera; el hogar mismo que todo; la victoria es mejor que la marcha y la batalla; la recompensa es mejor que el curso del servicio; es mejor terminar en la m\u00e1s alta mejora de los medios que ponerse primero en posesi\u00f3n de ellos. En todo esto vemos que <\/strong>es condicionalmente, y no absolutamente, que \u201cmejor es el fin que el principio\u201d. Ahora consideremos en una breve serie de detalles claros qu\u00e9 estado de la causa nos autorizar\u00eda al final del a\u00f1o a pronunciar esta sentencia sobre ella.<\/p>\n

1. <\/strong>F\u00e1cilmente ocurrir\u00e1 como regla general de juicio sobre la materia, que la sentencia puede ser pronunciada si, al final del a\u00f1o, somos capaces, despu\u00e9s de una deliberada reflexi\u00f3n de conciencia, de afirmar que el a\u00f1o ha sido , en los aspectos m\u00e1s importantes, mejor que el anterior.<\/p>\n

2. <\/strong>La oraci\u00f3n ser\u00e1 verdadera si, durante el transcurso del a\u00f1o, <\/strong>aprovechamos efectivamente las lecciones sugeridas por una revisi\u00f3n del a\u00f1o anterior.<\/p>\n

3. <\/strong>Al final de este a\u00f1o, si la vida se prolonga tanto, el texto ser\u00e1 aplicable, si podemos decir: \u201cMis lecciones de la reflexi\u00f3n sobre el a\u00f1o que se fue son mucho menos dolorosas y mucho m\u00e1s alentadoras que en el fin de la primera\u201d: si podemos decir esto <\/strong>sin ning\u00fan enga\u00f1o de insensibilidad, porque el dolor de la reflexi\u00f3n puede disminuir por una causa equivocada; pero decirlo con una conciencia iluminada para testimoniar, \u00a1qu\u00e9 delicia! Poder entonces recordar cada particular, y detenerse en \u00e9l unos momentos -\u201cesa era, antes, una consideraci\u00f3n muy dolorosa–ahora,. . .\u201d \u201cEsto, de nuevo, me entristeci\u00f3, y con raz\u00f3n, ahora. . .!\u201d \u201c\u00bfQu\u00e9 pagar\u00e9 a Dios por la misericordia de que \u00c9l conceda mi oraci\u00f3n por la ayuda suficiente? Le dar\u00e9, con Su ayuda, un a\u00f1o a\u00fan mejor el pr\u00f3ximo\u201d. Y observemos, como prueba principal de la verdadera aplicaci\u00f3n del texto, que ser\u00e1 una oraci\u00f3n verdadera si entonces tenemos buena evidencia de que somos realmente m\u00e1s devotos de Dios.<\/p>\n

4. <\/strong>Si hubi\u00e9ramos adquirido un sentido m\u00e1s efectivo del valor del tiempo, la oraci\u00f3n, \u00abMejor es el fin de una cosa que el principio\u00bb, ser\u00e1 verdadera. Estar concentrado en los prop\u00f3sitos m\u00e1s nobles de la vida crear\u00e1 en gran medida este \u201csentido eficaz\u201d. Pero tambi\u00e9n puede requerirse un pensamiento especial del tiempo mismo, el h\u00e1bito de anotarlo, porque es algo tan transitorio, silencioso e invisible. Puede haber una falta de fe para \u201cver esto invisible\u201d, y de un sentido de su huida. A falta de esto, y tambi\u00e9n del sentido de su enorme valor, \u00a1cu\u00e1ntas cantidades puede decirnos la reflexi\u00f3n que hemos desperdiciado en los \u00faltimos a\u00f1os, en el \u00faltimo a\u00f1o! \u00a1Qu\u00e9 importante tener una poderosa impresi\u00f3n habitual de todo esto! Y si, este a\u00f1o, adquirimos mucho m\u00e1s de este fuerte sentido habitual, si nos volvemos m\u00e1s codiciosos del tiempo, si no podemos desperdiciarlo sin un dolor mucho mayor, si, por lo tanto, perdemos y malgastamos mucho menos. -entonces el texto es verdadero.<\/p>\n

5. <\/strong>Volver\u00e1 a ser cierto si, con respecto a los dem\u00e1s mortales, podemos sentir conscientemente que hemos sido para ellos m\u00e1s de lo que los cristianos deber\u00edan, que en el a\u00f1o anterior. \u201cMe he vuelto m\u00e1s sol\u00edcito para actuar con vosotros en el temor de Dios. Me he vuelto m\u00e1s consciente de lo que se te debe y le doy mayor importancia a tu bienestar. Me he esforzado m\u00e1s por tu bien. En general, por lo tanto, estoy m\u00e1s absuelto con usted que al final de cualquier temporada anterior.\u201d<\/p>\n

6. <\/strong>Otro punto de superioridad que debemos esperar que tenga el final sobre el comienzo del a\u00f1o, es el de estar en un mejor estado de preparaci\u00f3n para todo lo que sigue. \u00bfQui\u00e9n estuvo alguna vez demasiado bien preparado para emergencias repentinas de prueba? \u00bfDemasiado bien preparado para el deber, la tentaci\u00f3n o la aflicci\u00f3n? \u00bfDemasiado bien preparado para lo \u00faltimo que se encontrar\u00e1 en la tierra?<\/p>\n

7. <\/strong>Ser\u00e1 una gran ventaja y avance terminar el a\u00f1o, si entonces habremos adquirido una mayor indiferencia racional y cristiana hacia la vida misma. \u201cMi propiedad en la vida ahora es menos por casi 400 d\u00edas; mucho menos para cultivar y cosechar. Si fueran de valor, el valor del remanente es menor despu\u00e9s de que se retiran. En cuanto al bien temporal, he aprendido m\u00e1s experimentalmente que eso no puede hacerme feliz. Tengo, por lo tanto, una esperanza menos enga\u00f1osa sobre este terreno en cuanto al futuro. El bien espiritual de tanto tiempo gastado lo considero transferido a la eternidad; tanto, por lo tanto, arrojado en la balanza de otra vida contra esto. Adem\u00e1s, la porci\u00f3n restante probablemente ser\u00e1, en un sentido natural, de una calidad mucho peor. Por tanto, como efecto de todo esto, mi apego a esta vida se est\u00e1 soltando, y la atracci\u00f3n de otra est\u00e1 aumentando\u201d. (John Foster.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El final de la vida de un buen hombre es mejor que el principio<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Al final de su vida se introduce en un mejor estado.<\/p>\n

1. <\/strong>Comienza su vida en medio de la impureza. El primer aire que respira, la primera palabra que oye, la primera impresi\u00f3n que recibe, est\u00e1n manchados de pecado; pero al final se le presenta la pureza, los santos, los \u00e1ngeles, \u00a1Cristo, Dios!<\/p>\n

2. <\/strong>Comienza su vida a prueba. Es una carrera, \u00bfganar\u00e1? Es un viaje, \u00bfllegar\u00e1 al puerto? El fin lo determina todo.<\/p>\n

3. <\/strong>Comienza su vida en medio del sufrimiento \u201cEl hombre nace para la angustia\u201d.<\/p>\n


II. <\/strong>Al final de su vida se le introduce en mejores ocupaciones. Nuestras ocupaciones aqu\u00ed son triples: f\u00edsica, intelectual y moral. Todos estos son m\u00e1s o menos dolorosos. Pero <\/strong>en el estado en que nos introduce la muerte, los compromisos ser\u00e1n agradables a los gustos, tonificantes para el cuerpo, deleitables para el alma y honrantes para Dios.<\/p>\n


III. <\/strong>Al final de su vida se introduce en una sociedad mejor. Estamos hechos para la sociedad. Pero la sociedad aqu\u00ed es frecuentemente insincera, no inteligente, carente de afecto. \u00a1Pero qu\u00e9 delicia la sociedad en la que nos introducir\u00e1 la muerte! Nos mezclaremos con almas iluminadas, genuinas y c\u00e1lidas, elev\u00e1ndonos en n\u00fameros pululantes, grado sobre grado, hasta el mismo Dios Eterno. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Mejor es el paciente de esp\u00edritu que el altivo de esp\u00edritu<\/strong>. <\/em><\/strong>—<\/strong><\/p>\n

El poder de la paciencia<\/strong><\/p>\n

El le\u00f3n fue atrapado en las redes de el cazador. Cuanto m\u00e1s tiraba, m\u00e1s se enredaban sus pies; cuando un ratoncito escuch\u00f3 su rugido, y dijo que si su majestad no le hac\u00eda da\u00f1o, pensaba que pod\u00eda soltarlo. Al principio, el rey de las bestias no prest\u00f3 atenci\u00f3n a un aliado tan despreciable; pero al final, como otros esp\u00edritus orgullosos en problemas, permiti\u00f3 que su peque\u00f1o amigo hiciera lo que quisiera. As\u00ed, uno por uno, el rat\u00f3n mordisque\u00f3 las cuerdas hasta que liber\u00f3 primero un pie y luego otro, y luego los cuatro, y con un gru\u00f1ido de sincera gratitud, el rey del bosque reconoci\u00f3 que el paciente en esp\u00edritu a veces es m\u00e1s fuerte que \u00e9l. los orgullosos de esp\u00edritu. Y es hermoso ver c\u00f3mo, cuando alguna naturaleza robusta est\u00e1 envuelta en perplejidad, y por su violencia y vociferaci\u00f3n no hace m\u00e1s que desperdiciar su fuerza sin adelantar su escape, vendr\u00e1 alg\u00fan simpatizante oportuno, manso y gentil, y sugerir\u00e1 la simple la extricaci\u00f3n, o suavizando la vehemencia hacia su propia tranquilidad, lo pondr\u00e1 en el camino para efectuar su autoliberaci\u00f3n. Aun as\u00ed, en toda la gama de la filantrop\u00eda, la paciencia es poder. No es el chorro de agua sino el roc\u00edo nocturno el que refresca la vegetaci\u00f3n. No son los destellos de los rel\u00e1mpagos los que maduran nuestras cosechas, sino los rayos de sol cotidianos, y esa quieta electricidad que estremece en los \u00e1tomos y que brota en cada espiga madura. Niagara en todo su estruendo no trae fertilidad; pero el Nilo, que viene sin ser observado, se desborda con una grosura silenciosa, y desde debajo de la corriente que se retira, Egipto vuelve a mirar hacia arriba, un granero de ma\u00edz dorado. El mundo es mejor por sus cataratas morales y sus rayos espirituales; pero las influencias que hacen la gran obra del mundo, que lo refrescan y lo fertilizan, y que est\u00e1n madurando sus cosechas para el granero de la gloria, no son los esp\u00edritus orgullosos y potentes, sino los pacientes y perseverantes. ; no son los fen\u00f3menos ruidosos y sorprendentes, sino las operaciones constantes y silenciosas. (J. Hamilton,<\/em> DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ecl 7:8 Mejor es el fin de una cosa que su principio. El a\u00f1o nuevo El texto expresa el principio general o doctrina, que por la condici\u00f3n de nuestra existencia aqu\u00ed, si las cosas van bien, una conclusi\u00f3n es mejor que un comienzo. El fruto es mejor que la flor; la siega es mejor que … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Eclesiast\u00e9s 7:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36421","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36421","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36421"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36421\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36421"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36421"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36421"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}