{"id":36437,"date":"2022-07-16T06:38:58","date_gmt":"2022-07-16T11:38:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-eclesiastes-89-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:38:58","modified_gmt":"2022-07-16T11:38:58","slug":"estudio-biblico-de-eclesiastes-89-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-eclesiastes-89-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Eclesiast\u00e9s 8:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Ecl 8:9<\/span><\/p>\n<p><em>Todo esto tiene Vi, y puse mi coraz\u00f3n en toda obra que se hace debajo del sol.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La contemplaci\u00f3n de la vida humana<\/strong>&lt;\/p <\/p>\n<p>El escritor quiere decir, por \u201caplicar su coraz\u00f3n\u201d, el ejercicio de su atenci\u00f3n y su juicio. Observ\u00f3, pens\u00f3 y form\u00f3 opiniones sobre las obras de los hombres esparcidos por la tierra. Estamos ubicados en un mundo muy ocupado, lleno de \u201cobras\u201d, transacciones, eventos, variedades de car\u00e1cter y acci\u00f3n humana. Los presenciamos, o\u00edmos hablar de ellos, pensamos en ellos, hablamos de ellos. Ahora bien, es un asunto de gran importancia que hagamos esto sabiamente, para convertir estas cosas en una cuenta provechosa. En primer lugar, si esta atenci\u00f3n a las acciones y eventos del mundo se emplea simplemente como diversi\u00f3n, de poco servir\u00e1. Es as\u00ed con muchos. No tienen ning\u00fan inter\u00e9s y prop\u00f3sito fijo y serio para ocupar sus mentes; ning\u00fan gran negocio dom\u00e9stico dentro de sus propios esp\u00edritus. Sin embargo, deben tener algo para mantener sus facultades en una actividad placentera, o sacrificarla para jugar. La mente, por lo tanto, sale volando con tanta naturalidad y entusiasmo como lo har\u00eda un p\u00e1jaro de una jaula abierta. La atenci\u00f3n divaga de aqu\u00ed para all\u00e1, con ligeros avisos moment\u00e1neos de las cosas; grande y peque\u00f1o; aqu\u00ed, all\u00e1 o all\u00e1; todo es uno; \u00ab\u00a1bienvenidos!\u00bb y \u00ab\u00a1vete!\u00bb a cada uno por turno. Ahora bien, \u00a1qu\u00e9 in\u00fatil es tal manera de \u201caplicar el coraz\u00f3n\u201d! Pero puede haber otra manera mucho peor que in\u00fatil. Porque la atenci\u00f3n puede ser ejercida sobre las acciones, caracteres y eventos entre la humanidad al servicio directo de las malas pasiones; en la disposici\u00f3n de una bestia salvaje, o un esp\u00edritu maligno; en una aguda vigilancia para descubrir la debilidad, a fin de hacer presa de ella: &#8211; en una observaci\u00f3n atenta del error, la ignorancia, el descuido o los accidentes adversos, &#8211; para aprovechar, con ego\u00edsmo despiadado, ventajas injustas; &#8211; en una inquisici\u00f3n penetrante en la conducta y el car\u00e1cter de los hombres para destruirlos; o (en un estado de \u00e1nimo m\u00e1s ligero) convertirlos indiscriminadamente en rid\u00edculo. O puede haber tal ejercicio en el temperamento de envidia, celos o venganza; o (algo m\u00e1s excusable, pero a\u00fan maliciosa) con el prop\u00f3sito de exaltar al observador en su propia estimaci\u00f3n. Pero no se terminar\u00eda de describir los modos in\u00fatiles y perniciosos de hacer lo que expresa nuestro texto. Tratemos de formarnos alguna noci\u00f3n de cu\u00e1l ser\u00eda la correcta. Al hacerlo, hay una consideraci\u00f3n muy importante a tener en cuenta; esto es, la necesidad de tener principios o reglas justos para ser aplicados en nuestra observaci\u00f3n del mundo. Con la ayuda de estos debemos contemplar esta atareada escena mezclada de todo tipo de acciones y eventos. Y podr\u00edamos especificar dos o tres puntos de vista principales en los que deber\u00edamos ejercer esta atenci\u00f3n y juicio. Y la gran referencia primaria con la que examinamos el mundo de la acci\u00f3n humana deber\u00eda ser Dios; no deber\u00edamos estar en este sentido \u201csin Dios en el mundo\u201d. Estamos ejercitando nuestra peque\u00f1a facultad en la escena; \u00a1recordemos a Aquel cuya inteligencia lo impregna todo, y es perfecto en cada <strong> <\/strong>punto! Pensemos, de nuevo, mientras estamos juzgando \u00a1\u00c9l est\u00e1 juzgando! \u201c\u00a1Hay en este instante una estimaci\u00f3n perfecta en una mente invisible de esto que estoy pensando c\u00f3mo estimar! \u00a1Si ese juicio pudiera aligerarme a m\u00ed y a su sujeto!\u201d Nuestras mentes, tambi\u00e9n, deber\u00edan estar habituadas, al mirar este mundo de acciones, a reconocer el gobierno Divino sobre todo ello; para reflejar que hay un esquema soberano y comprensivo, en marcha, al cual todos est\u00e1n subordinados. Nuevamente, nuestro ejercicio de observaci\u00f3n y juicio sobre las acciones de los hombres debe tener como referencia el objeto de formar una verdadera estimaci\u00f3n de la naturaleza humana. \u00a1Qu\u00e9 ocioso es entregarse a teor\u00edas especulativas y visionarias sobre esto en medio de un mundo de hechos! En relaci\u00f3n con esto, podemos a\u00f1adir que el juicio observador de las acciones de la humanidad debe tener alguna referencia a la ilustraci\u00f3n y confirmaci\u00f3n de las verdades religiosas. Estas verdades pueden as\u00ed incorporarse, por as\u00ed decirlo, en una forma sustancial de evidencia e importancia. Podemos mencionar, por ejemplo, la doctrina de la ca\u00edda y la depravaci\u00f3n del hombre. \u00a1Mire, y juzgue imparcialmente, si \u201clas obras hechas debajo del sol\u201d brindan alguna evidencia sobre ese tema! La necesidad de la conversi\u00f3n del alma. \u00bfDe d\u00f3nde viene todo el mal en acci\u00f3n? \u00bfSe est\u00e1 vaciando el coraz\u00f3n en la pureza por tanto mal que ha salido de \u00e9l? \u00a1Pobre de m\u00ed! hay una fuente perenne, a menos que una mano Divina la cierre. Podemos nombrar la doctrina de un gran nombramiento intermedio para el perd\u00f3n del pecado: su perd\u00f3n a trav\u00e9s de una propiciaci\u00f3n, una expiaci\u00f3n. Miramos la vida de un pecador, una serie numerosa de pecados. Piensa atentamente en la naturaleza maligna del pecado; y, si hay verdad en Dios, le es inexpresablemente odiosa; entonces, si, no obstante, tales pecadores han de ser perdonados, \u00bfno es eminentemente acorde con la santidad divina -no se debe a ella- que en el medio mismo de su perd\u00f3n, debe haber alg\u00fan hecho se\u00f1alado y terrible de un judicial y penal para registrar y hacer memorable para siempre el justo juicio de Dios, la estimaci\u00f3n de lo que \u00c9l perdona? Tambi\u00e9n se ilustra la necesidad de la influencia operativa de un Esp\u00edritu Divino. Una fiel referencia correctiva a nosotros mismos en nuestra observaci\u00f3n de los dem\u00e1s es un punto del deber casi demasiado claro como para necesitar mencionarlo. La observaci\u00f3n debe convertirse constantemente en reflexi\u00f3n, lo cual, sin embargo, es muy poco apto para hacerlo, excepto cuando puede satisfacerse la autocomplacencia. \u00bfPodr\u00edamos sugerir otro punto de referencia en nuestra mirada sobre las acciones de los hombres, a saber, la comparaci\u00f3n y la diferencia entre lo que los hombres est\u00e1n haciendo \u201cbajo el sol\u201d y lo que todos ellos, dentro de poco, estar\u00e1n haciendo en alg\u00fan otro lugar? Piense en todos los que han hecho todas \u201clas obras debajo del sol\u201d, desde que esa luminaria comenz\u00f3 a brillar en este mundo, \u00a1ahora en acci\u00f3n en algunas otras regiones! Piensa en todos aquellos cuyas acciones hemos contemplado y juzgado, aquellos que partieron recientemente, \u00a1nuestros propios amigos personales! \u00bfNo tienen ellos una escena de sorprendente novedad y cambio; mientras todav\u00eda hay una relaci\u00f3n, una cualidad de conexi\u00f3n entre sus acciones antes y ahora. Por \u00faltimo, nuestro ejercicio de atenci\u00f3n y juicio sobre \u201ctodas las obras que se hacen debajo del sol\u201d debe ser bajo el recuerdo habitual de que pronto dejaremos de mirarlas; y que, en cambio, estaremos asistiendo a sus consecuencias; y en una poderosa experiencia tambi\u00e9n, nosotros mismos, de consecuencias. Este pensamiento nos obligar\u00e1 incesantemente a que todas nuestras observaciones se dirijan con la mayor diligencia a la cuenta de la verdadera sabidur\u00eda y nuestra propia mejora m\u00e1s elevada. (<em>J. Foster.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ecl 8:9 Todo esto tiene Vi, y puse mi coraz\u00f3n en toda obra que se hace debajo del sol. La contemplaci\u00f3n de la vida humana&lt;\/p El escritor quiere decir, por \u201caplicar su coraz\u00f3n\u201d, el ejercicio de su atenci\u00f3n y su juicio. 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