{"id":36440,"date":"2022-07-16T06:39:10","date_gmt":"2022-07-16T11:39:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-eclesiastes-812-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:39:10","modified_gmt":"2022-07-16T11:39:10","slug":"estudio-biblico-de-eclesiastes-812-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-eclesiastes-812-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Eclesiast\u00e9s 8:12 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Ecl 8:12<\/span><\/p>\n<p><em>Ciertamente yo sepan que les ir\u00e1 bien a los que temen a Dios.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El bienestar del cristiano certificado<\/strong><\/p>\n<p>En este vers\u00edculo el car\u00e1cter y la condici\u00f3n de los pecadores<strong> <\/strong>se contrastan con los de los justos. Por mucho tiempo que el pecador viva en pecado, y por pr\u00f3spero que parezca ser, le ir\u00e1 mal; pero como quiera que a veces parezca estar con el justo, a la larga, le ir\u00e1 bien. El texto est\u00e1 bien calculado para reprimir la insensatez y la presunci\u00f3n del pecador, y para consolar al justo en las pruebas de la vida; y especialmente en la aparente demora de la justicia en permitir los triunfos de los imp\u00edos.<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Las personas que se describen aqu\u00ed: \u00ablos que temen a Dios\u00bb. Esta es en la Palabra de Dios una designaci\u00f3n com\u00fan del pueblo de Dios. Se enfatiza el temor del Se\u00f1or como el principio de la sabidur\u00eda. \u00bfQu\u00e9 significa este miedo? \u00bfQu\u00e9 tipo de miedo es? No es miedo servil. Puede tener esa caracter\u00edstica en su inicio; pero no continuar\u00e1 por mucho tiempo en esa atm\u00f3sfera. El hombre que est\u00e1 aprendiendo un nuevo idioma, o para hablar el suyo correctamente, habla laboriosamente durante un tiempo por temor a violar alguna regla gramatical; pero despu\u00e9s de un tiempo, el conocimiento del idioma se convierte en parte de su propia naturaleza, y se eleva por encima del miedo a violar las reglas de la gram\u00e1tica y llega al amor por el habla correcta. As\u00ed, comenzando en la vida cristiana en el bajo plano del temor en sus sentidos inferiores, nos elevamos al perfecto amor de Dios que echa fuera todo temor; amamos la verdad, la santidad y Dios por s\u00ed mismos; servir\u00edamos a Dios si no hubiera infierno que evitar ni cielo que ganar; pensamos poco en cualquiera de los dos; el amor de Cristo nos constri\u00f1e. Simplemente tememos ofender a Dios, nuestro Padre, Amigo y Redentor. Este miedo es filial. Es el temor de un hijo, y no el de un esclavo.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>La promesa concerniente al pueblo de Dios: \u201cLes ir\u00e1 bien\u201d. No se dice que los creyentes no tendr\u00e1n su parte en las pruebas ordinarias de la vida. La Biblia en ninguna parte nos promete la exenci\u00f3n de estas pruebas. No nos asegura que no iremos al horno, ni a las aguas profundas; pero s\u00ed promete que el fuego no nos consumir\u00e1 y las aguas no nos anegar\u00e1n. No se dice que los cristianos no tendr\u00e1n pruebas extraordinarias. El cristianismo desarrolla la virilidad; ampl\u00eda enormemente la esfera de la vida. Brinda una superficie m\u00e1s amplia a trav\u00e9s de la cual pueden barrer los vientos de la adversidad. Da mayores posibilidades de disfrute; y estos hacen mayores pruebas seguras. Un hombre cristiano es m\u00e1s alto, m\u00e1s profundo y m\u00e1s amplio que otros hombres. Ha desarrollado m\u00e1s plenamente todas sus capacidades tanto para el gozo como para el dolor. Cuanto m\u00e1s se desarrollen nuestras naturalezas, mayores ser\u00e1n tambi\u00e9n nuestras responsabilidades. La lealtad a Dios puso a Jos\u00e9 en prisi\u00f3n; hizo que El\u00edas se enfrentara al cruel Acab ya la malvada Jezabel; condujo a Daniel a un foso de leones; arroj\u00f3 a los tres fieles hebreos al horno siete veces calentado; pusieron a Pedro en la c\u00e1rcel com\u00fan, y a Pablo y Silas en la c\u00e1rcel interior, con los pies en el cepo. Pero todav\u00eda estaba bien con ellos. Este hecho es la gloria de nuestra fe; esta es la alegr\u00eda de nuestra vida en Dios. Jos\u00e9 encuentra su prisi\u00f3n en el vest\u00edbulo del palacio de los faraones; La misi\u00f3n ardiente de El\u00edas no es m\u00e1s que el preludio del carro de fuego que lo llev\u00f3 a la gloria ya Dios.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>La certeza absoluta aqu\u00ed expresada. \u201cSin embargo, seguramente lo s\u00e9\u201d. El predicador inspirado ten\u00eda buenas bases para su conocimiento. Debido al car\u00e1cter de Dios, los hombres pueden estar seguros de que les ir\u00e1 bien a los que le temen. Dios debe tener raz\u00f3n, Dios debe hacer lo correcto. (<em>RS MacArthur,<\/em> <em>DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Bien con los que temen a Dios<\/strong>&lt;\/p <\/p>\n<p><strong><br \/>Yo. <\/strong>El personaje mencionado aqu\u00ed: \u00ablos que temen a Dios\u00bb. El temor de Dios es ese principio que reverencia a Dios y respeta Su autoridad. Es una de las grandes bendiciones de la nueva alianza, producida en el coraz\u00f3n por el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Este miedo es el resultado de la regeneraci\u00f3n. El hombre no renovado no teme a Dios (<span class='bible'>Rom 3:18<\/span>). Pero la regeneraci\u00f3n vuelve el coraz\u00f3n de los objetos il\u00edcitos a Dios como el bien supremo.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Este miedo es el resultado de la adopci\u00f3n. Dios es considerado como un Padre, digno de reverencia y amor.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Este temor se manifiesta por el odio a lo que es odioso a Dios.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Manifestado al deleitarse en lo que agrada a Dios. Los frutos del Esp\u00edritu (<span class='bible'>G\u00e1l 5,22-23<\/span>). Del\u00e9itate en Su casa, en Su pueblo, en Su servicio, etc.<\/p>\n<p><strong>5. <\/strong>Este temor es sumisi\u00f3n a Su voluntad. Su voluntad se revela en Su Palabra; se manifiesta en Sus designaciones. En cuanto a doctrinas, ordenanzas y preceptos, no sigo mi propia mente. En las aflicciones no resisto ni me quejo. \u201cEs el Se\u00f1or; que haga lo que bien le parezca.\u201d<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>La felicidad a la que se hace referencia aqu\u00ed: \u00abLes ir\u00e1 bien\u00bb.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Ya est\u00e1 bien con ellos. \u00bfNo est\u00e1n a salvo de la culpa y la condenaci\u00f3n? \u00bfNo tienen esperanza? Ellos \u201ctemen a Dios\u201d, y de ese principio surge su felicidad.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Les ir\u00e1 bien de ahora en adelante. Est\u00e1n bajo la conducci\u00f3n de la providencia divina. Dios se\u00f1ala los l\u00edmites de sus habitaciones. Le ir\u00e1 bien en la adversidad. bien en la muerte. La retrospectiva de la vida no dar\u00e1 dolor. \u201cEl justo tiene esperanza en su muerte.\u201d Bien en la resurrecci\u00f3n. Los criadores de Dios ser\u00e1n resucitados a vida inmortal (<span class='bible'>Rom 8:11<\/span>; <span class='bible'>Filipenses 3:20-21<\/span>). Bien en el d\u00eda del juicio. Les ir\u00e1 bien entonces. Les ir\u00e1 bien para siempre: \u201cSu sol nunca m\u00e1s se pondr\u00e1.\u201d<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>La certeza aqu\u00ed afirmada: \u201cCiertamente lo s\u00e9\u201d.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Lo s\u00e9 por experiencia. Nunca encontr\u00e9 la felicidad en el pecado, la encontr\u00e9 en el temor de Dios.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Lo s\u00e9 por observaci\u00f3n. \u201cMarca al hombre perfecto\u201d. \u201cD\u00e9jame morir la muerte de los justos\u201d. (<em>Homilist.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Cinco miedos<\/strong><\/p>\n<p>Ahora, notar\u00e1s que el miedo puede ser en yugo al servicio de Dios. El verdadero temor, no temer, sino creer, salva el alma; no la duda, sino la confianza, es la fuerza y la liberaci\u00f3n del cristiano. Sin embargo, el temor, como uno de esos poderes que Dios nos ha dado, no es pecaminoso en s\u00ed mismo. El miedo puede usarse para los prop\u00f3sitos m\u00e1s pecaminosos; al mismo tiempo puede ser tan ennoblecido por la gracia, y tan usado para el servicio de Dios, que puede llegar a ser la parte m\u00e1s grandiosa del hombre. De hecho, la Escritura ha honrado el temor, porque toda la piedad se comprende en estas palabras: \u00abTemor de Dios\u00bb: \u00abel temor del Se\u00f1or\u00bb, \u00ablos que le temen\u00bb. Estas frases se emplean para expresar la verdadera piedad, y los hombres que la poseen.<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Est\u00e1, en primer lugar, el miedo que provoca el despertar de la conciencia. Este es el grado m\u00e1s bajo de temor piadoso; aqu\u00ed surge toda verdadera piedad. Nunca olvidaremos, hasta el d\u00eda de nuestra muerte, esa hora de dolor desesperado cuando descubrimos por primera vez nuestra propiedad perdida. Pecador, te ir\u00e1 bien si ahora te hace temer la ira de Dios a causa de tu pecado; si Dios el Esp\u00edritu ha derramado las copas de la ira del Todopoderoso en tu alma, y est\u00e1s abatida y muy afligida. No pienses que ser\u00e1s destruido; te ir\u00e1 bien. Vuestras angustias son muy dolorosas, pero no son singulares; otros han tenido que soportar lo mismo. Pero te dir\u00e9 algo m\u00e1s para consolarte; Te har\u00e9 esta pregunta: \u00bfDesear\u00edas volver atr\u00e1s y convertirte en lo que una vez fuiste? Los pecados ahora son tan dolorosos que apenas puedes comer, beber o dormir.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Hay muchos que han cre\u00eddo y est\u00e1n verdaderamente convertidos, que tienen un miedo que puedo llamar miedo a la ansiedad. Tienen miedo de no ser convertidos. Est\u00e1n convertidos, no hay duda de ello. A veces saben que son ellos mismos, pero, en su mayor parte, tienen miedo. Primero, te dir\u00e1n que tienen miedo de no haberse arrepentido lo suficiente; la obra en su coraz\u00f3n, s, dicen, no fue profunda; fue solo un arado superficial superficial, y nunca entr\u00f3 en sus almas. Entonces est\u00e1n bastante seguros de que nunca llegaron a Cristo correctamente; piensan que vinieron por el camino equivocado. C\u00f3mo puede ser eso, nadie lo sabe, porque no podr\u00edan venir en absoluto a menos que el Padre los atrajera; y el Padre no los atrajo por mal camino. Dicen<strong> <\/strong>que pueden confiar en Cristo, pero tienen miedo de no confiar en \u00c9l correctamente; y ellos siempre, hagan lo que hagan, vuelven a la vieja condici\u00f3n; siempre tienen miedo. Y ahora, \u00bfqu\u00e9 dir\u00e9 a estas buenas almas? Bueno, dir\u00e9 esto: \u201cCiertamente s\u00e9 que les ir\u00e1 bien a los que temen a Dios, a los que temen delante de \u00c9l\u201d. No s\u00f3lo los que creen, sino tambi\u00e9n los que temen, tienen una promesa, yo quisiera a Dios que tuvieran m\u00e1s fe; Quisiera que pudieran echar mano del Salvador, y tuvieran m\u00e1s seguridad, e incluso alcanzaran una confianza perfecta; pero si no pueden, \u00bfpronunciar\u00e9 una palabra que los lastime? Dios no lo quiera; \u201cCiertamente les ir\u00e1 bien a los que temen a Dios, a los que temen delante de \u00c9l.\u201d<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Y ahora, en el siguiente lugar, hay un miedo que obra cautela. Cuando avanzamos un poco m\u00e1s en la vida cristiana, nuestro estado presente no es tanto una cuesti\u00f3n de ansiedad como nuestro estado futuro. Estas personas dicen: \u201cNo me atrevo a unirme a la Iglesia, porque tengo miedo de caer\u201d. Ese miedo es bueno, en s\u00ed mismo. Pero, \u00bfpiensas que no traer\u00edas deshonra a la causa de Cristo tal como es? Siempre est\u00e1s en el lugar de adoraci\u00f3n; nunca est\u00e1s lejos. Siempre fuiste considerado como miembro de la Iglesia, aunque no hayas hecho profesi\u00f3n. Ahora, si fueras a pecar, \u00bfno deshonrar\u00eda a la Iglesia incluso ahora? Y luego te har\u00e9 esta pregunta: \u00bfD\u00f3nde crees que un hombre est\u00e1 m\u00e1s seguro, en los caminos de la obediencia o en los caminos de la desobediencia? Tienes miedo de caer en pecado: \u201cCiertamente s\u00e9 que les ir\u00e1 bien a los que temen a Dios, a los que temen delante de \u00e9l\u201d. Si me dijeras que no tienes miedo de caer, no te tendr\u00eda en la Iglesia por nada del mundo; no ser\u00edas cristiano. Amo tu miedo, y tambi\u00e9n te amo por ello; eres mi hermano y mi hermana en Jes\u00fas ii puedes decir verdaderamente que tienes miedo de pecar. Procurad, pues, amigos m\u00edos, crecer en este temor a la cautela; obtener m\u00e1s y m\u00e1s de ella; y mientras no desconf\u00edes del Salvador, aprende a desconfiar cada d\u00eda m\u00e1s de ti mismo.<\/p>\n<p><strong><br \/>IV. <\/strong>Noto, en el siguiente lugar, el miedo que puedo llamar el miedo a los celos. El amor fuerte por lo general promover\u00e1 los celos. El verdadero creyente, cuando tiene a su Salvador en plena posesi\u00f3n y en bienaventurada comuni\u00f3n, es tan celoso de que ning\u00fan rival se entrometa en su coraz\u00f3n; tiene miedo de que su amigo m\u00e1s querido obtenga m\u00e1s de su coraz\u00f3n que el Salvador. Tiene miedo de su riqueza; tiembla ante su salud, ante su fama, ante todo lo que es querido para \u00e9l, por temor a que se le llene el coraz\u00f3n. Oh, cu\u00e1n a menudo ora: \u201cSe\u00f1or m\u00edo, no permitas que yo tenga un esp\u00edritu dividido; derribad todo \u00eddolo: obstinaci\u00f3n, justicia propia.\u201d Y os digo que cuanto m\u00e1s ame, m\u00e1s temer\u00e1 que provoque a su Salvador trayendo un rival a su coraz\u00f3n, e instalando al Anticristo en su esp\u00edritu; de modo que el miedo va en proporci\u00f3n justa al amor; y el amor brillante es agradable, y debe caminar al lado de los celos m\u00e1s profundos y el miedo m\u00e1s profundo.<\/p>\n<p><strong><br \/>V. <\/strong>Concluir\u00e9 mencionando solamente ese temor que se siente cuando hemos tenido manifestaciones divinas. \u00bfNunca, en el silencio de la noche, miraste hacia arriba y viste las estrellas, paciendo, como ovejas en los pastos azules del cielo? \u00bfNunca has pensado en esos grandes mundos, muy, muy lejanos, separados de nosotros por casi ilimitadas leguas de espacio? \u00bfNunca, mientras reflexionabas sobre los cielos estrellados, te perdiste en pensamientos de Dios? y nunca has sentido, en tal momento, que podr\u00edas decir con Jacob, \u201c\u00a1Qu\u00e9 terrible es este lugar! Esta no es otra cosa que la casa de Dios, y la misma puerta del cielo\u201d? Ahora bien, este tipo de temor, si alguna vez lo ha sentido, si ha sido producido en su coraz\u00f3n por la contemplaci\u00f3n de Dios, es algo elevado y sagrado, y a usted se dirige esta promesa: \u201cCiertamente s\u00e9 que ser\u00e1 bien con los que temen a Dios, los que temen delante de \u00e9l.\u201d (<em>CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ecl 8:12 Ciertamente yo sepan que les ir\u00e1 bien a los que temen a Dios. El bienestar del cristiano certificado En este vers\u00edculo el car\u00e1cter y la condici\u00f3n de los pecadores se contrastan con los de los justos. Por mucho tiempo que el pecador viva en pecado, y por pr\u00f3spero que parezca ser, le ir\u00e1 &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-eclesiastes-812-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEstudio B\u00edblico de Eclesiast\u00e9s 8:12 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36440","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36440","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36440"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36440\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36440"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36440"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36440"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}