{"id":36453,"date":"2022-07-16T06:39:50","date_gmt":"2022-07-16T11:39:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-eclesiastes-917-18-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:39:50","modified_gmt":"2022-07-16T11:39:50","slug":"estudio-biblico-de-eclesiastes-917-18-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-eclesiastes-917-18-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Eclesiast\u00e9s 9:17-18 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Ecl 9,17-18<\/span><\/p>\n<p> <em>Las palabras de los sabios se escuchan en silencio.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La superioridad de la moral sobre la fuerza militar<\/strong><\/p>\n<p>\u201cLas palabras de los sabios se oyen en silencio\u201d: las palabras de reflexi\u00f3n y convicci\u00f3n, que silenciosamente salen de los labios o de la pluma, son m\u00e1s poderosas que las bulliciosas y grandilocuentes declaraciones de los que gobiernan por la fuerza.<\/p>\n<p><strong><br \/>Yo. <\/strong>El uno desarrolla los elementos m\u00e1s elevados de la mente y el car\u00e1cter, el otro no. \u00bfEn qu\u00e9 consiste el poder moral?<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>En una correcta aprehensi\u00f3n de la verdad moral.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Una simpat\u00eda indomable con la verdad moral; una simpat\u00eda como la que tuvo Job cuando dijo: \u201cAunque \u00e9l me matare\u201d, etc. Y como Pablo, \u201cno cuento mi vida\u201d, etc.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Una encarnaci\u00f3n pr\u00e1ctica de la verdad moral. Pero, \u00bfqu\u00e9 tienes en el poder militar? Sin profundas convicciones morales, sin elevadas simpat\u00edas; nada m\u00e1s que tacto, astucia, valor bruto.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>El uno da cabida a todos los instintos beligerantes del hombre, el otro no.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Las fuerzas militares s\u00f3lo pueden poner al hombre en contacto con las meras formas de sus enemigos. No toca el esp\u00edritu de enemistad; la fuerza moral s\u00ed. Las palabras del verdadero poder moral, escuchadas en \u201csilencio\u201d, castigan las deshonestidades, las enemistades, las falsedades.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Hay multitud de enemigos que la fuerza militar no puede enfrentar en absoluto. \u00bfQu\u00e9 puede hacer la fuerza militar con la ignorancia, la pobreza, la carnalidad, el ego\u00edsmo, las enfermedades de todo tipo? Nada.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>El uno vence a sus enemigos con eficacia, el otro no. El hombre est\u00e1 hecho para ser subyugado y dominado por los llamamientos de la verdad, la justicia y la bondad. Se nos dice que en Oriente hay gente que, por medio de la m\u00fasica, puede influir en alguna especie de serpiente de tal manera que, mientras est\u00e1 bajo su hechizo, la cobra mortal puede ser manipulada como si fuera totalmente inofensiva. Pero si el encantador pisa desprevenido a la serpiente, es envenenado como cualquier otro hombre. Esto es algo as\u00ed como la influencia de la fuerza moral, de la verdad moral y del amor; puede subyugar las mentes malignas. Pero el poder militar no puede hacer esto, no puede tocar el alma: ning\u00fan tiro ni acero puede alcanzar la arena del alma.<\/p>\n<p><strong><br \/>IV. <\/strong>El uno logra sus conquistas sin da\u00f1arse a s\u00ed mismo ni al objeto, el otro no. La fuerza moral empleada en campa\u00f1as morales, ya sea en defensa propia o en conquista, no da\u00f1a, sino que bendice al luchador. Por ello se pone bien, su energ\u00eda se renueva con el ejercicio. Ni otros son heridos; no se sacrifica ninguna riqueza, no se producen sufrimientos. Pero en la fuerza militar todo se arruina: comercio, gobiernos, riquezas, pueblos, ciudades, as\u00ed como millones y millones de vidas humanas.<\/p>\n<p><strong><br \/>V. <\/strong>El uno est\u00e1 sancionado por el ejemplo de Cristo, el otro no. Cuando \u201cfue maldecido, no volvi\u00f3 a maldecir\u201d. Del tema aprender:<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>La temible ignorancia moral del mundo. Reyes, estadistas, todos tienen m\u00e1s fe en espadas y bayonetas que en la verdad moral.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>El est\u00edmulo al uso de la fuerza moral en la correcci\u00f3n del mal.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Los hombres que est\u00e1n destinados a convertirse en los h\u00e9roes del futuro. (<em>Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Un pecador destruye mucho bien.<br \/><\/strong><\/p>\n<p><strong>La destructividad del pecado<\/strong><\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>El pecado, en s\u00ed mismo, es una fuerza moral de tremenda potencia. Nada finito o humano puede resistirlo o contrarrestar su influencia maligna. El pecado, cuando es consumado, da a luz la muerte. \u00a1Ay! esa es la terrible ley del pecado.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Como fuerza moral social, el pecado act\u00faa en un campo m\u00e1s amplio, y con la rapidez y la destructividad de un cicl\u00f3n, arrancando y destruyendo todo a su paso. Un hombre afectado por el c\u00f3lera o la fiebre puede infectar a toda una ciudad: as\u00ed un leproso moral puede impartir la plaga a todos dentro de su c\u00edrculo de influencia mientras vive, y enviar la corriente de la muerte a trav\u00e9s de muchas generaciones. Un burlador o un incr\u00e9dulo puede arruinar la fe de mil almas. Un mal libro, la progenie de un solo cerebro, puede manchar la moral de una naci\u00f3n y, como la \u00abEdad de la raz\u00f3n\u00bb de Paine, atravesar los siglos con la destructividad de un siroco moral.<\/p>\n<p>3. <\/strong>Limita la vista a un campo social m\u00e1s estrecho, digamos la familia, el peque\u00f1o vecindario o la iglesia individual, y el mismo hecho alarmante sale a la luz. Cuanto m\u00e1s estrecha es la esfera, m\u00e1s \u00edntimo y constante es el contacto y, por regla general, m\u00e1s fuerte es la influencia ejercida. Un ni\u00f1o malvado a menudo descarr\u00eda a todo un grupo familiar; un mal compa\u00f1ero corrompe todo un c\u00edrculo; un mal ejemplo basta para<strong> <\/strong>destruir la integridad de todo el cuerpo.<\/p>\n<p>Lecciones:<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Est\u00e9 atento y vigilante con respecto a la primera aparici\u00f3n del mal&#8211;<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> en el individuo mismo. La reprensi\u00f3n oportuna, la amonestaci\u00f3n fiel, la oraci\u00f3n ferviente y el esfuerzo pueden detener la marea del mal y salvar a un pecador de la condenaci\u00f3n a la que se enfrenta, y salvar a la sociedad de los terribles efectos de una carrera abandonada.<\/p>\n<p><strong>( 2)<\/strong> En la comunidad en la que se mueve, a modo de advertencia, ya modo de cerco y contraataque a su influencia destructiva.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Recuerde y act\u00fae de acuerdo con el hecho de que mientras \u201cun pecador destruye mucho bien\u201d, un cristiano devoto y ferviente que ora puede poner en marcha influencias y fuerzas morales que \u201cconvertir\u00e1n a muchos a la justicia\u201d. (<em>Revisi\u00f3n homil\u00e9tica.<\/em>)<\/p>\n<p>.<\/p>\n<p><\/p>\n<p><strong><br \/><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ecl 9,17-18 Las palabras de los sabios se escuchan en silencio. 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