{"id":36455,"date":"2022-07-16T06:39:56","date_gmt":"2022-07-16T11:39:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-eclesiastes-102-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:39:56","modified_gmt":"2022-07-16T11:39:56","slug":"estudio-biblico-de-eclesiastes-102-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-eclesiastes-102-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Eclesiast\u00e9s 10:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Ecl 10:2<\/span><\/p>\n

De un hombre sabio coraz\u00f3n est\u00e1 a su derecha, pero el coraz\u00f3n de un necio a su izquierda.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Coraz\u00f3n y mano<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El coraz\u00f3n del hombre sabio a su diestra significa que sus afectos est\u00e1n en sus propios objetos. El coraz\u00f3n es el poder moral o sede de los principios. \u201cCon el coraz\u00f3n se cree\u201d. \u201cTambi\u00e9n os dar\u00e9 un coraz\u00f3n nuevo\u201d. Entonces la mano es el poder activo, la facultad por la cual los principios se ponen en acci\u00f3n. \u201cLimpiaos las manos, pecadores\u201d. \u201cQuiero que los hombres oren en todo lugar, levantando manos santas a Dios\u201d. La mano derecha, de nuevo, es la mano ideal. \u201cJehov\u00e1 ha jurado por su diestra\u201d. Por lo tanto, cualquier cosa que sea o haga una mano, la mano derecha es y hace de manera preeminente. Es la perfecci\u00f3n de todo lo que es caracter\u00edstico en una mano. Por lo tanto, cuando se dice que el coraz\u00f3n de un hombre sabio est\u00e1 a su diestra, se dice a modo de elogio. Significa que su naturaleza moral es como debe ser. Ocupa el lugar que le corresponde. Mantiene sus correctas relaciones. Cumple con sus funciones propias. Es completamente un coraz\u00f3n recto a los ojos de Dios. Ahora, el coraz\u00f3n es la parte m\u00e1s importante del cuerpo. Es el mismo asiento y ciudadela de su vida. Desarreglo en \u00e9l significa desarreglo instant\u00e1neo en todo proceso vital. Y en la vida espiritual lo que llamamos coraz\u00f3n no es menos esencial. Fuera de ella est\u00e1n los asuntos de la vida. Es la sede del principio. Es el hogar de los afectos. Es la fuente de todas las acciones morales. Los otros poderes son los ejecutivos del coraz\u00f3n para obedecer su regla y llevar a cabo sus altos mandatos.<\/p>\n


II. <\/strong>El coraz\u00f3n del hombre sabio a su derecha significa que sus principios est\u00e1n detr\u00e1s del poder pr\u00e1ctico. A lo largo de las Escrituras, la mano derecha es el emblema del poder. Nuestro Se\u00f1or llama a la diestra del Padre \u201cla diestra del poder\u201d. Se declara que Dios gui\u00f3 a Israel \u201cpor la diestra de Mois\u00e9s\u201d, e Israel obtuvo la Tierra Prometida por \u201cla diestra de Dios, y Su brazo, y la luz de Su rostro\u201d. As\u00ed que los hombres son salvados espiritualmente por la \u201cdiestra\u201d de Dios, y Cristo en Su resurrecci\u00f3n fue \u201cexaltado por la diestra de Dios\u201d. La diestra de Dios, la diestra del hombre, es el \u00f3rgano de poder en cada uno. En el cuerpo, el coraz\u00f3n est\u00e1 en conexi\u00f3n m\u00e1s estrecha con la mano m\u00e1s fuerte. Y en el departamento espiritual se aplica la misma ley. El hombre piadoso en quien existe la uni\u00f3n m\u00e1s perfecta entre el coraz\u00f3n y la vida, tiene por eso un poder que le es propio. Ese poder es el poder espiritual, el poder m\u00e1s poderoso que existe. Es un aspecto de la fuerza que regenera corazones, que ilumina mentes, que cambia caracteres, que adorna vidas con las trascendentes bellezas de la santidad. No es m\u00e1s seguro que una diestra de poder se conecte con un coraz\u00f3n sano y nutritivo, que una vida cristiana en\u00e9rgica atienda y exprese las energ\u00edas de un coraz\u00f3n renovado por la gracia.<\/p>\n


III . <\/strong>El coraz\u00f3n del hombre sabio a su diestra significa que sus prop\u00f3sitos est\u00e1n en la agencia m\u00e1s adecuada para llevarlos a cabo. Cuando el coraz\u00f3n elige la voluntad de Dios, la mano elige Su camino. Percibe la idoneidad de la misma. Cree en la pol\u00edtica de ello. Argumentar\u00eda la idoneidad de ello en cualquier facilidad por el hecho de que es Su camino. Esta es la verdadera sabidur\u00eda. No hay raz\u00f3n m\u00e1s fuerte para adoptar un camino que el de Dios.<\/p>\n


IV. <\/strong>Sus prop\u00f3sitos est\u00e1n en un grado de fuerza en el que r\u00e1pidamente toman forma de acci\u00f3n. Hay una falta de preparaci\u00f3n constitucional en algunas personas. No pueden ser puntuales. Esta falta de preparaci\u00f3n que distingue a los tontos de los inteligentes, distingue tambi\u00e9n a la mano izquierda de la derecha. Responde m\u00e1s lentamente a la voluntad. Act\u00faa con menos facilidad en casi todas las obras. La mano derecha es la mano de la prontitud, as\u00ed como la mano de la habilidad. Ahora, en la vida, como todo joven debe considerar, el elemento cinematogr\u00e1fico de la prontitud tiene un lugar importante. Los pocos que tienen \u00e9xito son los hombres sabios que tienen su bote de acci\u00f3n listo para lanzarse sobre la ola de oportunidades que avanza. Los muchos que fallan son los necios que son indolentemente desatentos y, por lo tanto, siempre desprevenidos. Hay un tratamiento perfectamente id\u00e9ntico de la cuesti\u00f3n de la piedad personal. La religi\u00f3n tiene sus tiempos de oportunidad que son sus horas decisivas. Alguna verdad salvadora llega a casa. Hay aguijones de convicci\u00f3n. Hay resoluciones a medio formar de que la elecci\u00f3n se har\u00e1 de las cosas eternas. Pero aqu\u00ed entra la maldici\u00f3n de la falta de preparaci\u00f3n espiritual. El hombre no est\u00e1 preparado para la acci\u00f3n inmediata. Es un \u00abAthelstone el no preparado\u00bb espiritual. Al \u201cahora\u201d de Dios \u00e9l responde \u201cpronto\u201d. Al \u00abprincipio\u00bb de Dios, \u00e9l responde \u00abespera\u00bb. El hombre cuyo coraz\u00f3n est\u00e1 donde y como debe estar es un hombre que toma a Dios directamente en Su palabra. \u00c9l toma el \u201cvenir\u201d Divino como la esencia del deber, y el \u201cahora\u201d Divino como nunca fuera de tiempo. Y as\u00ed, como palomas a sus ventanas, vuela para refugiarse en Cristo. Luego, lanzando una mano ansiosa, se aferra a la esperanza puesta delante de \u00e9l. (JE Henry, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Influencia de un buen coraz\u00f3n<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Un buen coraz\u00f3n es algo que comprende toda bondad moral, o todo lo verdaderamente virtuoso y excelente. \u00abDios es amor.\u00bb Su amor comprende la santidad, la justicia, la bondad y la verdad. As\u00ed, un buen coraz\u00f3n en el hombre consiste en la verdadera benevolencia y comprende todo afecto santo y virtuoso. Y por eso la Escritura llama al buen coraz\u00f3n al coraz\u00f3n perfecto, al coraz\u00f3n puro, al coraz\u00f3n honesto, al coraz\u00f3n recto, al coraz\u00f3n sabio y entendido.<\/p>\n


II. <\/strong>Un buen coraz\u00f3n capacita a los hombres para toda clase de deber.<\/p>\n

1. <\/strong>Un buen coraz\u00f3n prepara a los hombres para todos los deberes religiosos.<\/p>\n

(1)<\/strong> Un buen coraz\u00f3n evidentemente prepara a los hombres para leer las Escrituras. Estos fueron escritos por el esp\u00edritu de santidad, y deben ser le\u00eddos con el mismo esp\u00edritu con que fueron escritos.<\/p>\n

(2)<\/strong> La devota meditaci\u00f3n es un deber religioso; y un buen coraz\u00f3n prepara a los hombres para meditar en Dios y en las cosas divinas con peculiar placer y satisfacci\u00f3n.<\/p>\n

(3)<\/strong> La oraci\u00f3n es otro deber religioso de primera importancia, y un buen coraz\u00f3n es el mismo esp\u00edritu de gracia y de s\u00faplica.<\/p>\n

(4)<\/strong> Dios mira el coraz\u00f3n en todos los servicios religiosos; y s\u00f3lo un coraz\u00f3n puro y recto puede preparar a los hombres para adorarle en esp\u00edritu y en verdad.<\/p>\n

2. <\/strong>Un buen coraz\u00f3n prepara a los hombres para todos los deberes tanto seculares como religiosos. Los dispone a proponer un fin justo en todas sus preocupaciones seculares, que es la gloria de Dios y el bien de sus semejantes. En la medida en que los hombres son guiados por un buen coraz\u00f3n, act\u00faan por motivos nobles y ben\u00e9volos en todas sus actividades. Todo lo que hacen, lo hacen de coraz\u00f3n, como para el Se\u00f1or y no para los hombres.<\/p>\n

3. <\/strong>Un buen coraz\u00f3n prepara a los hombres para todos los deberes sociales. Naturalmente, impulsa a quienes la poseen a hablar y actuar con propiedad en todas las compa\u00f1\u00edas, en todos los lugares, en todas las estaciones y en todas las relaciones de la vida. Hace que los hombres sean r\u00e1pidos para descubrir y practicar los deberes que se deben unos a otros.<\/p>\n

4. <\/strong>Un buen coraz\u00f3n prepara a los hombres para deberes dudosos, o deberes en casos dudosos. Si alguno no sabe si abrazar o rechazar cualquier sentimiento religioso propuesto, tiene un est\u00e1ndar en su propio pecho para probarlo. Es solo para apelar a su propia conciencia, y preguntarse, \u00bfQu\u00e9 dice la benevolencia en este caso? \u00bfEs esta doctrina agradable a la benevolencia desinteresada, o es una expresi\u00f3n de ego\u00edsmo? Y por eso el coraz\u00f3n del hombre bueno est\u00e1 siempre a su diestra, y dispuesto a decidir lo que es verdadero y lo que es falso.<\/p>\n

5. <\/strong>Un buen coraz\u00f3n prepara a los hombres para tareas dif\u00edciles. Hay una gran variedad de deberes dif\u00edciles, pero mencionar\u00e9 s\u00f3lo dos tipos; deberes peligrosos y deberes abnegados. Estos siempre han sido dif\u00edciles de realizar. Pero un buen coraz\u00f3n las har\u00e1 f\u00e1ciles y agradables, y dispondr\u00e1 a los hombres a realizarlas con cierta presteza y deleite.<\/p>\n

Mejora:<\/p>\n

1. <\/strong>Si un buen coraz\u00f3n capacita a los hombres para toda clase de deber, entonces nunca podr\u00e1n encontrar una excusa s\u00f3lida y satisfactoria para su ignorancia o negligencia en el deber.<\/p>\n

2. <\/strong>Si el buen coraz\u00f3n prepara a los hombres para toda clase de deberes, entonces los que tienen un buen coraz\u00f3n ser\u00e1n muy propensos a aparentar que su coraz\u00f3n es bueno.<\/p>\n

3. <\/strong>Si el buen coraz\u00f3n capacita a los hombres para toda clase de deber, entonces los que tienen un coraz\u00f3n malo ser\u00e1n muy aptos para demostrarlo. Los hombres son tan propensos a descubrir su mano izquierda como su mano derecha. Lo descubren tanto por no usarlo como por intentar usarlo sin facilidad ni destreza. As\u00ed como un buen coraz\u00f3n prepara a los hombres para el deber, un mal coraz\u00f3n los incapacita para el deber. A veces les impide comprender su deber, pero m\u00e1s frecuentemente les impide hacer lo que saben que es su deber. Tanto su ignorancia como su negligencia descubren un coraz\u00f3n malvado a su mano izquierda.<\/p>\n

4. <\/strong>Si el buen coraz\u00f3n capacita a los hombres para toda clase de deberes, aquellos que carecen de \u00e9l no cumplen ning\u00fan deber ante los ojos de Dios.<\/p>\n

5. <\/strong>Si un buen coraz\u00f3n prepara a los hombres para toda clase de deberes, entonces los buenos hombres encuentran placer en realizar todo tipo de deberes.<\/p>\n

6. <\/strong>Si un buen coraz\u00f3n prepara a los hombres para cada deber, entonces todos los hombres buenos desean crecer en la gracia. Quieren la gracia, no s\u00f3lo por el goce espiritual que la gracia les proporciona, sino principalmente porque los capacita para todos los deberes hacia Dios y los hombres.<\/p>\n

7. <\/strong>Si un buen coraz\u00f3n prepara a los hombres para cada deber, aquellos que carecen de \u00e9l viven continuamente en tinieblas. Esta es sin duda una situaci\u00f3n muy deplorable. (N. Emmons,<\/em> DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Coraz\u00f3n y mano<\/strong><\/p>\n

En el sistema f\u00edsico el coraz\u00f3n y la cabeza est\u00e1n igualmente relacionados con la mano. Asociamos el coraz\u00f3n con el sentimiento, la cabeza con el pensamiento y la mano con el movimiento o la acci\u00f3n. La vida est\u00e1 hecha de sentimiento, pensamiento y acci\u00f3n. Puede decirse que la fuerza motriz est\u00e1 en el coraz\u00f3n; el principio rector en la cabeza; y el elemento de trabajo eficiente en la mano. Pero en las Escrituras, el coraz\u00f3n casi siempre se usa para denotar todo el ser interior, incluyendo la naturaleza mental y moral, el intelecto y los afectos. La sabidur\u00eda es la direcci\u00f3n correcta de todas nuestras facultades y poderes hacia un fin dado, y exige su cooperaci\u00f3n armoniosa. Queremos primero que nada tener concentraci\u00f3n de poder, y despu\u00e9s de eso, la direcci\u00f3n del mismo a lo largo de las l\u00edneas correctas. En la armon\u00eda de la cabeza y el coraz\u00f3n tenemos sabidur\u00eda en pensamiento y acci\u00f3n. En su contrariedad tenemos la locura. El coraz\u00f3n o el alma deben controlar la mano. Es el negocio de un hombre sabio saber lo que puede hacer y lo que no puede hacer. Un hombre no debe tener ninguna duda sobre el final de su existencia. Si el deseo m\u00e1s profundo de uno es realmente servir al Se\u00f1or, \u00c9l lo guiar\u00e1 por el camino correcto y le mostrar\u00e1 en forma espec\u00edfica lo que debe hacer en todo momento. El coraz\u00f3n de un hombre sabio est\u00e1 a su diestra en el sentido de que siempre act\u00faa desde dentro de s\u00ed mismo, o desde la base de su propio sentimiento personal. Esta frase de Salom\u00f3n significa que el sabio es un hombre pr\u00e1ctico, un hombre de acci\u00f3n tanto como de pensamiento. El necio cuyo coraz\u00f3n est\u00e1 a su izquierda ha separado el pensamiento de la acci\u00f3n. Si tiene una teor\u00eda de la vida, su vida real no est\u00e1 en armon\u00eda con ella. As\u00ed es con la <\/strong>religi\u00f3n de muchos: han separado entre su teor\u00eda de la vida venidera y su pr\u00e1ctica en la vida presente. El hombre cuyo coraz\u00f3n est\u00e1 a su diestra siempre est\u00e1 listo para la acci\u00f3n y especialmente preparado para aprovechar la oportunidad cuando se presente. Hay una preparaci\u00f3n general para la acci\u00f3n que siempre lo caracteriza y lo hace estar a la altura de la ocasi\u00f3n, estando constantemente decidido en gran medida. El verdadero soldado siempre est\u00e1 listo para la acci\u00f3n. Los hechos y principios de uno deben estar siempre a mano, listos para la ocasi\u00f3n. Tener el coraz\u00f3n a su diestra es hacer la obra con todo el coraz\u00f3n. Pone su mente y conciencia en ello, y realmente lo disfruta. Su lema es que lo que vale la pena hacer debe hacerse bien. No hay nada tan miserable como tener un trabajo que hacer para el cual uno no tiene coraz\u00f3n. Pero tener como trabajo diario de uno aquello en lo que encuentra su mayor felicidad y cultura es ciertamente una condici\u00f3n envidiable. En oposici\u00f3n a todo esto, el hombre cuyo coraz\u00f3n est\u00e1 a su izquierda est\u00e1 viviendo una vida esencialmente ociosa. No hay unidad de prop\u00f3sito en su existencia. Las profundas fuerzas espirituales de su ser, separadas de todo lo pr\u00e1ctico y provechoso, se desperdician. Busquemos por todos los medios la concentraci\u00f3n de nuestros poderes, y la direcci\u00f3n de ellos hacia el \u00fanico y verdadero fin de la vida. Nuestro coraz\u00f3n est\u00e1 en el lugar <\/strong>correcto cuando nuestro afecto supremo es ese amor a Dios en Cristo que avanza continuamente en un esfuerzo ferviente y en oraci\u00f3n por el bien de los dem\u00e1s. Cuando sir Walter Raleigh apoy\u00f3 la cabeza sobre el bloque, el verdugo le pregunt\u00f3 si estaba bien colocado; a lo cual, con la maravillosa serenidad de un hombre cuyo coraz\u00f3n est\u00e1 fijo, respondi\u00f3: \u00abPoco importa, amigo m\u00edo, c\u00f3mo est\u00e1 la cabeza, con tal de que el coraz\u00f3n est\u00e9 bien\u00bb. (Fergus<\/em> Ferguson,<\/em> DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ecl 10:2 De un hombre sabio coraz\u00f3n est\u00e1 a su derecha, pero el coraz\u00f3n de un necio a su izquierda. Coraz\u00f3n y mano Yo. El coraz\u00f3n del hombre sabio a su diestra significa que sus afectos est\u00e1n en sus propios objetos. El coraz\u00f3n es el poder moral o sede de los principios. \u201cCon el coraz\u00f3n … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Eclesiast\u00e9s 10:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36455","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36455","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36455"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36455\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36455"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36455"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36455"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}