{"id":36465,"date":"2022-07-16T06:40:24","date_gmt":"2022-07-16T11:40:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-eclesiastes-116-comentario-ilustrado-de-la-biblia-2\/"},"modified":"2022-07-16T06:40:24","modified_gmt":"2022-07-16T11:40:24","slug":"estudio-biblico-de-eclesiastes-116-comentario-ilustrado-de-la-biblia-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-eclesiastes-116-comentario-ilustrado-de-la-biblia-2\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Eclesiast\u00e9s 11:6 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Ecl 11:6<\/span><\/p>\n

Por la ma\u00f1ana siembra tu semilla.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El tiempo de la semilla de la vida<\/strong><\/p>\n

La ma\u00f1ana, cuando la aplicamos a La juventud cristiana representa brillo, frescura, promesa, \u201cesperanza regeneradora, sal de vida\u201d, oportunidad, actividad y responsabilidad correspondiente. La ma\u00f1ana es preeminentemente el momento de la siembra. El mediod\u00eda y la tarde tomar\u00e1n su tez de la ma\u00f1ana, y la ma\u00f1ana, ya sea que la mejoremos o la desperdiciemos, nunca regresa. Cu\u00e1n importante, entonces, que sembremos bien, que nuestros objetivos sean correctos, que aprovechemos la oportunidad y vivamos horas apretadas. Primero, de hecho, todos estamos sembrando. Dios ha constituido nuestra naturaleza de tal manera que debemos sembrar. Cada pensamiento, emoci\u00f3n, motivo, es una semilla; todas nuestras palabras y obras son semillas que deben engendrar, brotar y dar fruto en nuestro coraz\u00f3n y en nuestra vida, en el coraz\u00f3n y en la vida de los dem\u00e1s, en el tiempo y en la eternidad. Nuestros caracteres presentes son las cosechas de semillas sembradas en el pasado de nuestras vidas. La semilla que estamos sembrando es imperecedera. Por muy fuertes que sean los vientos, por muy severas que sean las heladas, germina y brota la semilla del mosto. Las circunstancias externas pueden acelerar o frenar el crecimiento, pero no pueden matar la semilla. Como el hombre que la esparce, es inmortal.<\/p>\n


I. <\/strong>Siembra por la ma\u00f1ana para tu ventaja intelectual. \u201cMi mente para m\u00ed es un reino\u201d, cant\u00f3 Edward Dyer, el amigo de Sir Philip Sidney. Pero, \u00bfy si ese reino est\u00e1 envuelto en tinieblas, o poblado de pensamientos indisciplinados, por no hablar del mal, el hogar de los groseros, los distorsionados, los pervertidos y perversos en el conocimiento? El reino de la mente, para alegrar a su rey, necesita ser luminoso con conocimiento, poblado de pensamientos sabios y puros, el hogar de la virtud, la belleza y el orden, un reino en el que se <\/strong>se cosecha y se siembra cosecha tras cosecha de sano logro y discreta diseminaci\u00f3n a medida que avanza la vida. No necesito decir que uno de los mejores instrumentos de la cultura varonil es la lectura. Los j\u00f3venes deben hacer compa\u00f1eros de libros sabios y buenos. Leed libros que contengan, si se me permite hablar as\u00ed, monta\u00f1as de fuerza, y jardines de belleza, y amplios campos de ma\u00edz de conocimiento, y frutos de sabidur\u00eda madura; libros por los que soplan vientos de pureza, y cuyas p\u00e1ginas brillan con el sol de alegr\u00edas inmaculadas. As\u00ed estar\u00e1s sembrando en la ma\u00f1ana la semilla de una cosecha de verdadera satisfacci\u00f3n. Algunos j\u00f3venes envidian el tiempo y el esfuerzo que exige la b\u00fasqueda del conocimiento.<\/p>\n


II. <\/strong>Siembra por la ma\u00f1ana la semilla de la nobleza masculina y femenina. Se ha afirmado que \u201clos elementos cardinales de la grandeza nacional son el car\u00e1cter robusto, la personalidad independiente y la religiosidad sincera\u201d. \u00bfNo puede decirse lo mismo de los individuos? El car\u00e1cter noble es el bien supremo. Sin car\u00e1cter, incluso el conocimiento terrenal es una posesi\u00f3n vana en vista de los fines m\u00e1s elevados de la vida, es solo un fantasma del cerebro, un espejismo fugitivo, cuyos ilusorios jardines tropicales se convierten en arena seca. Sin ella, la prosperidad material es la trampa mortal del alma. Perm\u00edtanme decir, en lo que puede parecer un comentario com\u00fan, que deben comenzar a sembrarla en el arrepentimiento hacia Dios y la fe en nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que son las semillas de la vida nueva en el alma. La oraci\u00f3n, la humildad, el coraje, el dominio propio y la bondad son semillas preciosas. Disp\u00e9rsalos sin mano avara. Oh, siembre para el car\u00e1cter. Es de todas las cosas preciosas la m\u00e1s preciosa: el diamante entre las joyas, la rosa entre las flores, el trono en el reino de las posesiones del hombre. Por valor, por belleza, por servicio, por mando, es lo \u00fanico necesario. Mant\u00e9n al Se\u00f1or Jesucristo delante de ti. \u00c9l es su ideal as\u00ed como su Salvador. La entrega, la fe, el amor, la vida recta y el buen compa\u00f1erismo conducir\u00e1n a la semejanza con \u00c9l.<\/p>\n


III. <\/strong>Siembra por la ma\u00f1ana la semilla de la utilidad. La ma\u00f1ana es tu oportunidad, una magn\u00edfica oportunidad, mientras dure. Pronto os alcanzar\u00e1n la masculinidad y la feminidad, con los afanes de la vida y las exigencias de los deberes leg\u00edtimos. Entonces habr\u00e1 poco tiempo para dedicarse a la tarea espec\u00edfica de esparcir la semilla de la verdad salvadora. Llena las horas de la ma\u00f1ana con trabajo. Dejad que el placer espere, o contentaos con las alegr\u00edas <\/strong>que Dios da al labrador; no las alegr\u00edas artificiales de los centros tur\u00edsticos llenos de gente de los placeres del mundo, sino las alegr\u00edas naturales que est\u00e1n bien simbolizadas por el murmullo del arroyo y el canto de la alondra. No puedes arrojar un pu\u00f1ado de semillas, no puedes pronunciar una palabra de amor por tu Maestro, o hacer una obra de servicio sin abrir en tu propio coraz\u00f3n una fuente de alegr\u00eda. Oh, el mundo te necesita. Entregaos a <\/strong>\u00e9l. <\/strong>Dadle vuestra esperanza y brillo, vuestra pureza y ternura, vuestro mejor pensamiento y esfuerzo. Si alguno aqu\u00ed est\u00e1 usando la ma\u00f1ana para sembrar mala semilla, pausa. Recuerda, si siembras viento, recoger\u00e1s tempestades. (RC Cowell<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

No sabes si prosperar\u00e1 esto o aquello<\/strong>. <\/em><\/strong>—<\/strong><\/p>\n

Magn\u00edficos fracasos<\/strong><\/p>\n

Todos deben haber quedado impresionados con el dato curioso que Col\u00f3n fracas\u00f3 en la mayor\u00eda de las cosas que intent\u00f3. Cometi\u00f3 un grave error al principio en sus c\u00e1lculos. Nunca supo que no hab\u00eda llegado a Asia. Busc\u00f3 oro y riquezas, pero muri\u00f3 en la pobreza. Excepto que prob\u00f3 que la tierra era redonda, lo cual ya hab\u00eda sido probado satisfactoriamente, todo result\u00f3 diferente de lo que pensaba. Y, sin embargo, lo celebramos como si lo hubiera logrado por completo. Hay cierto tipo de magn\u00edfico fracaso que se apodera de nuestra imaginaci\u00f3n y simpat\u00eda incluso con m\u00e1s eficacia que el \u00e9xito rotundo. Los episodios m\u00e1s emocionantes de la historia son historias como la de Col\u00f3n, de hombres que intentaron grandes esfuerzos y, despu\u00e9s de todo, demostraron haber hecho algo mucho m\u00e1s importante y diferente de lo que esperaban. La Reforma protestante es una historia de magn\u00edfico fracaso. Nada es m\u00e1s pat\u00e9tico que el \u00faltimo a\u00f1o agotador de la vida de Lutero, O el valiente Zuinglio muriendo en la batalla. Los reformadores s\u00f3lo se hab\u00edan propuesto avanzar un poco, reformar ciertos abusos y corregir algunos errores. Pero provocaron facciones y guerras, dividieron Alemania, dieron rienda suelta a todo tipo de pensamiento libre. Cien a\u00f1os despu\u00e9s de Lutero, la Reforma en Alemania todav\u00eda parec\u00eda un fracaso. Ahora por fin disfrutamos de lo que reci\u00e9n comenzaron a poner en movimiento. La religi\u00f3n entrante es m\u00e1s noble, m\u00e1s soleada, m\u00e1s filos\u00f3fica, m\u00e1s comprensiva de lo que los reformadores se habr\u00edan atrevido a aceptar. La historia de la famosa Savonarola es igualmente instructiva. No salv\u00f3 a Florencia. No pudo hacer milagros, sus visiones no se hicieron realidad. Lo mataron como a su Maestro. Pero el gran mundo recogi\u00f3 el santo impulso de su vida; y su nombre, su pasi\u00f3n por la <\/strong>justicia, su instinto de pureza, pas\u00f3 de las llamas -esp\u00edritu vivificante- a la corriente infinita de nuestro destino humano. Se salta de inmediato, sin citar otros ejemplos, a la gran historia del Cristo primitivo. La historia de Jes\u00fas es la del fracaso m\u00e1s magn\u00edfico. En lo que respecta a los registros, parece claro que tanto Jes\u00fas como sus seguidores buscaron lo que no lleg\u00f3. El glorioso nuevo reino de los hijos de Dios no se introdujo antes de que muriera esa generaci\u00f3n. El Hijo del Hombre no apareci\u00f3 en los cielos. Los buenos todav\u00eda sufrieron, los malvados y los opresores no fueron expulsados. Sin embargo, vemos que nadie en el lugar de Jes\u00fas podr\u00eda haber hecho m\u00e1s. Nadie ha tenido nunca un \u00e9xito tan magn\u00edfico. Vemos el esp\u00edritu fraterno que pose\u00eda a Jes\u00fas yendo por todo el mundo, incluso m\u00e1s all\u00e1 de donde va Su nombre, desterrando lenta pero seguramente el antiguo odio, uniendo a los hombres, convirtiendo el mal en bien. Creemos que, si Jes\u00fas pudiera ver el trabajo de su alma, estar\u00eda satisfecho. En la historia de Col\u00f3n distinguimos dos elementos que elaboran los acontecimientos de su vida. Ten\u00eda raz\u00f3n, en general, en la gran cuesti\u00f3n principal; a saber, que, siendo la tierra redonda, un viaje hacia el oeste encontrar\u00eda tierra y, yendo lo suficientemente lejos, el continente de Asia. Toda su grandeza y \u00e9xito provino de seguir una gran verdad. Pero Col\u00f3n se equivoc\u00f3 por miles de kil\u00f3metros en todos los detalles de su geograf\u00eda. Sus mapas fueron elaborados por conjeturas, no a partir de hechos. Esto es t\u00edpico de lo que ha sucedido en todas las tragedias pat\u00e9ticas. As\u00ed, Lutero, por valiente que fuera, s\u00f3lo lo logr\u00f3 en parte. Sus mapas y cartas, como las de Col\u00f3n, no eran correctos. Los hechos acerca de este mundo por los cuales trazar los mapas en la religi\u00f3n a\u00fan no se conoc\u00edan. Y la Iglesia primitiva tambi\u00e9n estaba en lo correcto en su direcci\u00f3n principal. Comenz\u00f3 hacia la meta de una religi\u00f3n mundial. Era justo proclamar un Dios bueno y un mundo justo, un evangelio de fe y esperanza. Pero el alma m\u00e1s noble que haya navegado jam\u00e1s por el mar de la vida tuvo que trabajar con las viejas cartas de navegaci\u00f3n. Los espacios desconocidos de este mundo eran un caos de extra\u00f1a demonolog\u00eda. A\u00fan no se hab\u00eda descubierto que esto fuera un universo. De ah\u00ed los desastres y los naufragios incluso para aquellos que navegaron correctamente hacia el oeste. Aqu\u00ed estamos hoy Enfrentando cuestiones apremiantes de la administraci\u00f3n social y pol\u00edtica. \u00bfC\u00f3mo podemos organizar m\u00e1s justamente la sociedad y humanizar las relaciones entre empleadores y trabajadores? O t\u00f3mese la gigantesca cuesti\u00f3n del control del tr\u00e1fico de bebidas y el cuidado de los intemperantes. Los hombres buenos y serios est\u00e1n concienzudamente divididos sobre estas cuestiones. Es posible que hoy los hombres partan de sus Palos y naveguen hacia el oeste para encontrar las lejanas tierras de la luz. Pero otros tambi\u00e9n navegan, como Vasco da Gama, otro rumbo aparentemente opuesto. Es posible que los hombres de ninguna expedici\u00f3n encuentren exactamente lo que buscan. Es posible hoy que los m\u00e1s valientes y nobles se equivoquen en sus estimaciones sobre el contenido de los mares en los que navega la humanidad. \u00a1Ah, deber\u00edamos alegrarnos de saber que el recorrido fue tan corto y la ruta tan simple y recta como algunos de nuestros amigos creen! Puede probar de nuevo que el mundo es m\u00e1s grande y se deben redondear m\u00e1s cabos que los que hay en los mapas actuales. Encuentro en todas partes que el progreso es el resultado de muchas fuerzas y el impulso de muchos hombres. Encuentro que todo malentendido, estrechez, prejuicio y amargura, falta de fe en Dios o en el hombre, por parte de cualquiera de nosotros, es siempre un desperdicio. Pero encuentro a\u00fan m\u00e1s notable que, aunque los m\u00e9todos particulares fallan, ning\u00fan trabajo serio se desperdicia por completo, que todo se toma en el reajuste final. Cada movimiento que tiene la verdadera direcci\u00f3n de navegaci\u00f3n, es m\u00e1s, incluso los contratiempos y los naufragios, as\u00ed sea que se encuentren hacia la tierra donde navegamos, al fin sirven a la flota de descubrimiento del mundo. Vasco da Gama y Col\u00f3n demostraron ayudar cada uno y finalmente se movieron el uno hacia el otro. No me preocupa, por lo tanto, que los buenos y los sabios difieran, mientras que todav\u00eda estamos haciendo mapas. Porque esto es vivir en un mundo que se mueve y crece. Es ser aprendices y buscadores de la verdad. Es ser ni\u00f1os aqu\u00ed para que podamos ser hijos de Dios poco a poco. (CF Dole.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ecl 11:6 Por la ma\u00f1ana siembra tu semilla. El tiempo de la semilla de la vida La ma\u00f1ana, cuando la aplicamos a La juventud cristiana representa brillo, frescura, promesa, \u201cesperanza regeneradora, sal de vida\u201d, oportunidad, actividad y responsabilidad correspondiente. La ma\u00f1ana es preeminentemente el momento de la siembra. El mediod\u00eda y la tarde tomar\u00e1n su … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Eclesiast\u00e9s 11:6 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36465","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36465","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36465"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36465\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36465"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36465"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36465"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}