{"id":36482,"date":"2022-07-16T06:41:13","date_gmt":"2022-07-16T11:41:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-cantares-14-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:41:13","modified_gmt":"2022-07-16T11:41:13","slug":"estudio-biblico-de-cantares-14-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-cantares-14-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Cantares 1:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Hijo 1:4<\/span><\/p>\n

Dib\u00fajame, en pos de Ti correremos.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Dibujo divino<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/em><\/strong>El hombre necesita ser atra\u00eddo divinamente hacia Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>Est\u00e1 lejos de Dios en coraz\u00f3n, vida y prop\u00f3sito.<\/p>\n

2. <\/strong>No tiene ganas de volver.<\/p>\n

3. <\/strong>Cada momento va m\u00e1s lejos.<\/p>\n

4. <\/strong>Su entendimiento necesita ser iluminado, sus afectos deben ser ganados, su voluntad cambiada, y toda su vida y ser atra\u00eddos hacia Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>Dios siempre est\u00e1 buscando atraer a los hombres hacia s\u00ed mismo.<\/p>\n

1. <\/strong>Con palabras de amor.<\/p>\n

2. <\/strong>Por obras de misericordia.<\/p>\n

3. <\/strong>Mediante revelaciones misericordiosas de s\u00ed mismo y de sus prop\u00f3sitos, como en Cristo su Hijo.<\/p>\n

4. <\/strong>Por la influencia de Su Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n


III. <\/strong>Actitud propia del hombre en relaci\u00f3n a los dibujos divinos. Aqu\u00ed est\u00e1–<\/p>\n

1. <\/strong>Un sentido de necesidad.<\/p>\n

2. <\/strong>Reconocimiento sincero de la misma.<\/p>\n

3. <\/strong>Oraci\u00f3n ferviente: \u201cAtr\u00e1eme\u201d.<\/p>\n

4. <\/strong>Un esp\u00edritu de obediencia–\u201cy en pos de Ti correremos.\u201d<\/p>\n

5. <\/strong>Ansioso deseo de venir a Dios con toda la diligencia posible: \u201ccorreremos en pos de ti\u201d. (Thomas Haynes.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Divinos dibujos<\/strong><\/p>\n


I . <\/strong>Una admisi\u00f3n humilde.<\/p>\n

1. <\/strong>Por nosotros mismos no podemos llegar a Dios. Necesita ser dibujado (Juan 6:44<\/span>). Disposici\u00f3n a procrastinar (Hechos 24:25<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 nos detiene?<\/p>\n

(1)<\/strong> Tendencia natural de voluntad.<\/p>\n

(2)<\/strong> Fuerza de tentaci\u00f3n.<\/p>\n

(3)<\/strong> Hechizo del mundo.<\/p>\n

3. <\/strong>Sin embargo, frente a esta renuencia a venir, vea la promesa de la gracia de Dios (Juan 12:32<\/span>; Jerem\u00edas 31:3<\/span>; Os 11:4<\/span>).<\/p>\n


II. <\/strong>Una solicitud sincera. Apela a Dios para que \u201catraiga\u201d el alma.<\/p>\n

1. <\/strong>Cristo atrae por el silencio–mujer de Cana\u00e1n.<\/p>\n

2. <\/strong>Por una mirada: Pedro.<\/p>\n

3. <\/strong>Por una palabra–Mar\u00eda Magdalena en el sepulcro.<\/p>\n

4. <\/strong>Por las aflicciones–las dos hermanas de Betania.<\/p>\n


III. <\/strong>Una promesa entusiasta. Si se dibuja, \u201ccorreremos tras de ti\u201d. \u00bfQu\u00e9 implica esta promesa?<\/p>\n

1. <\/strong>Llevaremos una nueva vida. En lugar de despu\u00e9s del pecado, ahora \u201ccambiarte\u201d.<\/p>\n

2. <\/strong>Llevaremos una vida activa: \u201ccorre\u201d.<\/p>\n

3. <\/strong>Llevaremos una vida \u00fatil. No \u201cyo\u201d, sino \u201cnosotros\u201d, correremos, etc.<\/p>\n

Atra\u00eddo por m\u00ed mismo, inducir\u00e9 a otros a correr conmigo en el camino de Tus mandamientos. Conclusi\u00f3n:<\/strong> Dos poderes de atracci\u00f3n nos est\u00e1n manejando. Satan\u00e1s est\u00e1 atrayendo. Cristo est\u00e1 dibujando. \u00a1Qu\u00e9 diferentes los dos dibujos! Satan\u00e1s est\u00e1 hacia abajo. Cristo hacia arriba. \u00bfCu\u00e1l de los dos prevalece en tu caso? (Asistente del predicador.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La oraci\u00f3n de la Iglesia por una comuni\u00f3n m\u00e1s cercana y una comuni\u00f3n con Cristo<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>. <\/em><\/strong>Anotemos, en primer lugar, qu\u00e9 es lo que desea la Iglesia, lo que toda alma piadosa debe desear para hacer una oraci\u00f3n a Cristo:<\/strong> \u201cAtr\u00e1eme, seduce m\u00ed, pon mi alma bajo el poder de un cautiverio santo y divino. Es una oraci\u00f3n del creyente que pueda sentir que todas las oposiciones de la naturaleza no regenerada ceden; que, por el hechizo de alguna santa fascinaci\u00f3n que descansa sobre \u00e9l, pueda sentir su voluntad llevada a una absoluta y total concurrencia con la voluntad Divina. \u201cAtr\u00e1eme\u201d, dice la Iglesia, \u201ccon misericordia, compasi\u00f3n y misericordia. Atr\u00e1eme a Ti con Tu Palabra; sus promesas me atraen tras ellas, como los dulces acordes de una m\u00fasica lejana; o por Tu Esp\u00edritu, Sus santas y suaves compulsiones me gu\u00edan hacia adelante, por una influencia cuyos m\u00e9todos no conozco, excepto que por eso me acerco a Cristo, al hacer que Cristo se acerque a m\u00ed. Muchas son las cosas de las que necesito ser extra\u00eddo. S\u00e1came de la esclavitud del pecado, que me retiene; de las tentaciones del mundo, que me enredan; de las enfermedades de una naturaleza carnal, que todav\u00eda me pegan. S\u00e1came de mis enemigos, que son demasiados para m\u00ed; de mis tentaciones, que son demasiado fuertes para m\u00ed; de mis temores de ser abandonado y dominado, y finalmente caer.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>\u201cY en pos de ti correremos\u201d. \u00abCorrer;\u00bb estando tan dibujados no podr\u00edamos contentarnos con un paso m\u00e1s lento, y la velocidad de la carrera est\u00e1 proporcionada a la intensidad del dibujo. \u201cMe apresur\u00e9\u201d, dijo el salmista, \u201cy no me demor\u00e9 en guardar tus mandamientos. Por lo tanto, la expresi\u00f3n puede tomarse para denotar la presteza con la cual, despu\u00e9s de una familiaridad experimental con Cristo y el poder de su gracia, perseveraremos en nuestro proceder cristiano. Ninguno corre tan r\u00e1pido como aquellos a quienes Cristo atrae. As\u00ed el creyente \u201csigue conociendo al Se\u00f1or\u201d; se vuelve m\u00e1s vehemente e intensamente serio cuanto m\u00e1s se acerca al coraz\u00f3n de Cristo. Guiado y atra\u00eddo como por alg\u00fan magnaismo secreto, por \u201cuna dulce omnipotencia y una dulzura omnipotente\u201d, como lo describe uno de los antiguos, siente como si pudiera seguir al Cordero dondequiera que vaya. \u201cAtr\u00e1eme y correremos en pos de ti\u201d. El cambio de persona no debe pasarse por alto, porque ilustra la propiedad germinativa de las influencias divinas. Un convertido hace muchos. El que corre bien hace mucho para acelerar la velocidad de los dem\u00e1s. La gracia es comunicativa, no puede dejar de hablar. \u201cVen a ver a un Hombre que me dijo todo lo que hice.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>Pero observen, a continuaci\u00f3n, las razones por las cuales la Iglesia presume esperar estas manifestaciones cercanas del amor de Cristo hacia ella. \u201cEl rey me ha llevado a sus aposentos\u201d, es decir, ha reconocido la legalidad de mis desposorios; \u00c9l ha iniciado para m\u00ed esta relaci\u00f3n de alianza de protecci\u00f3n, paz y misericordia. Es por la autoridad del Rey mismo que nosotros y toda la Iglesia \u201ctenemos acceso por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes\u201d. Podemos tomar las palabras \u201cllevar a las c\u00e1maras\u201d en dos sentidos; es decir, ya sea como una admisi\u00f3n a las ordenanzas de la religi\u00f3n, o como una visi\u00f3n m\u00e1s privilegiada de la verdad de sus doctrinas. Cualquiera de las interpretaciones encajar\u00eda con la costumbre nacional que se supone que es la fuente de la alusi\u00f3n: la de una novia que es conducida a la casa de su se\u00f1or, tanto para inspeccionar todos los tesoros de su casa como para tener en ellos su futura parte y posesi\u00f3n. formalmente hecho y reconocido. Por lo tanto, asumiendo que las ordenanzas son el punto principal de la referencia, \u00bfcu\u00e1n verdaderamente podemos nosotros, como cristianos, decir: \u201cEl Rey me ha llevado a Sus aposentos\u201d. O adoptando la otra suposici\u00f3n, que por \u201cc\u00e1maras\u201d aqu\u00ed se entienden los recovecos sintonizadores de la verdad de Dios, las cosas profundas del Espad\u00edn, misterios ocultos, guardados en secreto desde la fundaci\u00f3n del mundo, y que incluso \u201clos \u00e1ngeles han deseado revelar\u201d. mira\u201d\u2014este privilegio tambi\u00e9n es nuestro. La nuestra, cuanto m\u00e1s amamos a Cristo y m\u00e1s cerca nos mantenemos de \u00c9l. El conocimiento de las cosas del reino est\u00e1 reservado para los hijos del reino. As\u00ed como el novio llevar\u00eda a su novia prometida de c\u00e1mara en c\u00e1mara, para mostrar su riqueza, exhibir sus tesoros, abrir su gabinete de dones selectos, as\u00ed Cristo, por Su Esp\u00edritu, se deleita en guiar a Su pueblo a toda la verdad, para llevar a cabo ellos de conocimiento en conocimiento, y de promesa en promesa, y de gloria en gloria. (D. Moore, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La oraci\u00f3n del creyente<\/strong><\/p>\n


Yo<\/strong>. <\/em><\/strong>La petici\u00f3n sincera. \u201cDibujame.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Esta es una petici\u00f3n que los mejores de nosotros debemos ofrecer continuamente. Tenemos a estos tres enemigos siempre conspirando, siempre atray\u00e9ndonos, atray\u00e9ndonos de la salvaci\u00f3n hacia la destrucci\u00f3n: el mundo, la carne y el diablo. Necesitamos, por tanto, el im\u00e1n del amor de Dios para vencer estas \u201catracciones\u201d adversas y guiarnos por fin a un cielo feliz y santo.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfA qui\u00e9n va dirigida su petici\u00f3n? Las tres Personas de la siempre bendita Trinidad se emplean en llevaros de la tierra al cielo.<\/p>\n

(1)<\/strong> Dios Padre os atrae (Juan 6:44<\/span>).<\/p>\n

(2)<\/strong> Dios Hijo os atrae (Juan 12:32<\/span>).<\/p>\n

(3)<\/strong> Dios el Esp\u00edritu Santo te atrae.<\/p>\n

\u00c9l te lleva de las cosas de Jes\u00fas, y os las muestra, haci\u00e9ndoos conversos dispuestos en el d\u00eda del poder de Cristo.<\/p>\n

3. <\/strong>Pero en el pasaje que tenemos ante nosotros, creo que la oraci\u00f3n se dirige m\u00e1s bien a Dios el Hijo.<\/p>\n

(1)<\/strong> Oramos a Cristo para que nos aleje de aquellos cosas que nos har\u00e1n da\u00f1o. De nosotros mismos, para que no confiemos en nuestras propias fuerzas.<\/p>\n

(2)<\/strong> Rogamos a Cristo que nos atraiga a aquellas cosas que nos har\u00e1n bien. Le pedimos que nos lleve \u201ca un trono de gracia\u201d, a Su Palabra, a Su pueblo, a Su casa, ya Su mesa. \u00a1Y oh, el bendito final de este \u201cdibujo\u201d! D\u00e9bora la profetisa \u201catrajo\u201d a S\u00edsara, con sus carros y su multitud, al monte Tabor; pero ella los \u201carrastr\u00f3\u201d all\u00ed, s\u00f3lo para entregarlos en manos de Barac para su destrucci\u00f3n. Pero, el Se\u00f1or Jesucristo los est\u00e1 atrayendo, no al Monte Tabor, sino al Monte Si\u00f3n, y \u00c9l los est\u00e1 atrayendo all\u00e1, no para su destrucci\u00f3n, sino para su salvaci\u00f3n; para que puedas estar all\u00ed con todos los redimidos por las edades sin fin de la eternidad. \u00a1Oh bendito dibujo!<\/p>\n

4. <\/strong>Pero el Se\u00f1or Jes\u00fas usa medios.<\/p>\n

(1)<\/strong> \u00c9l os atrae con Su Esp\u00edritu; porque sin el Esp\u00edritu Santo no podemos hacer nada.<\/p>\n

(2)<\/strong> \u00c9l os atrae por oscuras providencias, y os hace decir con David: \u201cEs bueno para m\u00ed que he sido afligido.\u201d<\/p>\n

(3)<\/strong> \u00c9l te atrae con el sol de la prosperidad (Jerem\u00edas 31:3 <\/span>).<\/p>\n

(4)<\/strong> \u00c9l os atrae con las amonestaciones de la conciencia, como atrajo a la mujer de Samaria junto al pozo de Jacob.<\/p>\n

(5)<\/strong> \u00c9l tambi\u00e9n los atrae por la predicaci\u00f3n de Su Evangelio, abriendo sus corazones, como abri\u00f3 el coraz\u00f3n de Lidia, y llevando la Palabra a sus almas, como lo hizo con los Tesalonicenses, \u201cen poder, y en demostraci\u00f3n del Esp\u00edritu, y en mucha certidumbre.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>La promesa decidida. \u201cCorreremos tras Ti.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Esta no es la voz de la naturaleza, sino de la gracia. La naturaleza, la naturaleza inconversa, dice: \u201cHuir\u00e9 de ti\u201d. \u201cMe esconder\u00e9, como lo hizo Ad\u00e1n, en los \u00e1rboles del jard\u00edn\u201d. Abandonar\u00e9 la fuente de aguas vivas y me excavar\u00e9 otras cisternas. Dir\u00e9 al Se\u00f1or: \u201cAp\u00e1rtate de m\u00ed; porque no deseo el conocimiento de tus caminos.\u201d Pero la gracia, la gracia en tu coraz\u00f3n dice: \u201cSe\u00f1or, \u00bfcu\u00e1ndo vendr\u00e1s a m\u00ed? Se\u00f1or, correr\u00e9 detr\u00e1s de ti. Te seguir\u00e9 dondequiera que vayas.\u201d Es la obediencia generosa de quien siente que todo lo que tiene pertenece a Cristo; que confiesa que no es suyo, sino que ha sido comprado por precio.<\/p>\n

2. <\/strong>No se contenta con \u201ccorrer\u201d solo. Deseas que tus semejantes disfruten de lo que buscas; y, por tanto, promet\u00e9is a vuestro Divino Se\u00f1or, que si \u00c9l tan s\u00f3lo os atrajere por Su gracia y libre Esp\u00edritu, traer\u00e9is a otros con vosotros. \u201cAtr\u00e1eme y correremos en pos de ti\u201d. (C. Clayton, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Predestinaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Tenemos que investigar lo que se ense\u00f1a nosotros aqu\u00ed de la Iglesia y su Se\u00f1or. \u00c9l debe dibujarla; ella debe apresurarse tras sus pasos. Esta es la declaraci\u00f3n en su forma m\u00e1s simple; pero nos conducir\u00e1 a trav\u00e9s de profundos misterios y doctrinas que han servido de alimento para mucha controversia.<\/p>\n


I. <\/strong>El texto nos lleva al gran misterio de la predestinaci\u00f3n de Dios. El clamor del hombre a Dios es: \u201cAtr\u00e1eme, y te seguir\u00e9\u201d. En el Nuevo Testamento tenemos a nuestro Bendito Se\u00f1or declarando: \u201cNadie viene a m\u00ed, a menos que el Padre lo atraiga\u201d. Se afirma que Dios debe llamar, antes de que pueda haber acceso de la criatura a \u00c9l. San Pablo ha trazado con precisi\u00f3n el orden de la Divina providencia a este respecto; \u201ca los que predestin\u00f3, a \u00e9stos tambi\u00e9n llam\u00f3; ya los que llam\u00f3, a \u00e9stos tambi\u00e9n justific\u00f3; ya los que justific\u00f3, a \u00e9stos tambi\u00e9n glorific\u00f3.\u201d El acto por el cual el Todopoderoso atrae o llama a Su pueblo es consecuencia de Su predestinaci\u00f3n. Ahora, dondequiera que se hable de la predestinaci\u00f3n, es una predestinaci\u00f3n que no se refiere a nuestra salvaci\u00f3n o condenaci\u00f3n final, sino simplemente a nuestro llamado al conocimiento de Cristo Jes\u00fas. \u201cA los que antes conoci\u00f3\u201d, dice San Pablo, \u201clos predestin\u00f3, \u00bfa qu\u00e9? por qu\u00e9\u2014\u201cpara ser hechos conforme a la semejanza de su Hijo, para que \u00e9l sea el primog\u00e9nito entre muchos hermanos\u201d. Y de nuevo en la Ep\u00edstola a los Efesios leemos: \u201cDios nos predestin\u00f3 para la adopci\u00f3n de hijos por medio de Jesucristo\u201d. Estos son los \u00fanicos dos lugares en los que el ap\u00f3stol habla de la predestinaci\u00f3n; y es, observ\u00e1is, una predestinaci\u00f3n al conocimiento del Evangelio, a la incorporaci\u00f3n a la Iglesia cristiana, a la que alude. Aquel para quien el futuro es como el presente, fijado por su alto decreto de que algunos reinos fueran inmediatamente instruidos en la verdad tal como es en Jes\u00fas; que otros s\u00f3lo deben ser iluminados despu\u00e9s de un lapso de a\u00f1os; que otros no deber\u00edan ser llamados a entrar en el redil hasta que las nubes de tormenta de la \u00faltima tempestad se vieran reuni\u00e9ndose en el cielo. Toda la historia de la propagaci\u00f3n del Evangelio, en una palabra, la relaci\u00f3n del cumplimiento por medio del hombre del determinado consejo de Dios, que en la ma\u00f1ana de la creaci\u00f3n, mientras el primer roc\u00edo estaba a\u00fan sobre los montes, traz\u00f3 a trav\u00e9s de ellos el camino de los evangelistas y maestros, y decret\u00f3 qui\u00e9nes deb\u00edan ser llamados y qui\u00e9nes pasaban, estando a\u00fan todas las generaciones de la humanidad en los lomos de Ad\u00e1n. Y esta es la predestinaci\u00f3n de la Biblia; y no tiene nada que ver con la salvaci\u00f3n de los individuos. Una predestinaci\u00f3n a la ruina eterna ser\u00eda irremediablemente irreconciliable con los atributos divinos de justicia y misericordia; pero no hay nada tan duro en aceptar la doctrina de una predestinaci\u00f3n al conocimiento de Cristo y su Evangelio aqu\u00ed en la tierra. No queremos que retrocedas ante la doctrina de la predestinaci\u00f3n de Dios, como algo demasiado duro para la carne y la sangre. Es la \u00fanica doctrina que explicar\u00e1 por qu\u00e9 se toma uno y se deja otro; un pueblo adoptado en la Iglesia, y otro pas\u00f3 de largo. No puedo decir lo que mueve al Eterno Rey en Su dispensaci\u00f3n de la Palabra de Vida; pero estoy dispuesto a creer que tiene una raz\u00f3n para todo lo que hace, y creyendo esto, tomo la doctrina de su predestinaci\u00f3n absoluta como una prueba m\u00e1s maravillosa de su naturaleza infinita. \u00bfQui\u00e9n sino Dios podr\u00eda comprender as\u00ed en sus consejos miles de a\u00f1os y mir\u00edadas de seres vivos? Incluso ahora hay millones de nuestra raza para quienes el nombre de Cristo es una cosa desconocida. Pero no seg\u00fan el af\u00e1n del hombre, sino seg\u00fan Su antiguo consejo, el Se\u00f1or se revela a los que habitan en tinieblas:<\/strong> su d\u00eda y su hora fue predestinada desde mucho antes. Pero esta predestinaci\u00f3n no toca su libre albedr\u00edo para vivir sobria, justa y piadosamente; y, por lo tanto, s\u00f3lo escucho un tributo a Su grandeza y omnisciencia en el clamor que flota hacia arriba desde las oscuras aguas hacia Aquel que dispone los tiempos y las estaciones para cada islote que duerme sobre la ola: \u201cAtr\u00e1eme, correremos tras Ti. \u201d<\/p>\n


II. <\/strong>Consideremos ahora las palabras como las palabras de la novia despu\u00e9s de su uni\u00f3n con cristo. Examinemos de qu\u00e9 manera podemos usarlos nosotros, que ya hemos sido injertados en la familia de Cristo. Ahora, con respecto a nosotros mismos, los actos divinos de predestinaci\u00f3n, justificaci\u00f3n y santificaci\u00f3n han pasado y se han ido. Somos de aquellos que fueron predestinados para ser adoptados temprano en la casa de Dios. Hasta ahora, entonces, \u00c9l nos ha atra\u00eddo hacia \u00c9l, y nos hemos apresurado en pos de \u00c9l; hemos cre\u00eddo en Cristo, hemos tomado la se\u00f1al de la Cruz por bandera; en una palabra, hemos aceptado el Evangelio y somos miembros de la Iglesia, la esposa m\u00edstica del Cordero. \u00bfNo hay, entonces, ninguna otra aplicaci\u00f3n del lenguaje del texto? \u00bfNo habr\u00e1 m\u00e1s atracci\u00f3n por parte del Se\u00f1or Dios? De hecho, toda la vida del hombre es un per\u00edodo durante el cual se ejerce perpetuamente sobre el alma una suave violencia, seduci\u00e9ndola, tent\u00e1ndola a seguir los pasos de Cristo. Creemos que la vida de cada hombre est\u00e1 dispuesta por Dios de tal manera que conduzca mejor a su salvaci\u00f3n. Los detalles de nuestra existencia est\u00e1n planeados para llevarnos al cielo. \u00bfPreguntas por qu\u00e9 alguno de nosotros no alcanza la recompensa prometida? \u00a1Vaya! \u00bfNo es porque, aunque Dios atrae, no nos apresuramos en pos de \u00c9l? Frustramos los prop\u00f3sitos de Dios; resistimos sus impulsos; contrarrestamos Sus designios. Si nos entreg\u00e1ramos en Sus manos sin reservas, \u00c9l nos llevar\u00eda a salvo a la ciudad eterna. Y todav\u00eda hay una verdad adicional involucrada en el texto. Implica, que el proceder del siervo de Dios es uno de progreso constante y avance activo. Cristo est\u00e1 siempre, por as\u00ed decirlo, movi\u00e9ndose hacia adelante; \u00c9l nos lleva de una altura de excelencia moral a otra. No hay descanso reservado para nosotros de este lado de la tumba. No nos atrevemos a buscar la comodidad; no nos atrevemos a imaginar que llegar\u00e1 el momento en la tierra cuando nuestra disciplina por la eternidad habr\u00e1 terminado, o las lecciones de nuestra escuela ser\u00e1n aprendidas. El que mira hacia atr\u00e1s no es apto para el reino de Dios. Sean lo que sean, pueden ser mejores; todo lo que hab\u00e9is hecho, pod\u00e9is hacer m\u00e1s. (Bp. Woodford.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El deleite del alma en Dios<\/strong><\/p>\n

Cuando <\/em>los campos se visten de fecundidad, y las flores florecen en hermosura, sabemos que han descendido las lluvias y los roc\u00edos, y el sol ha lanzado sus rayos de luz y de calor; as\u00ed, cuando en el alma del hombre abundan los frutos de la santidad, cuando las aspiraciones de la fe y de la oraci\u00f3n lo unen al trono del Eterno, es porque se le ha revelado a esa alma, como existente en el coraz\u00f3n de Dios, una mansedumbre lo que nos hace grandes; el amor misericordioso y omnipotente, que nos busc\u00f3 cuando est\u00e1bamos perdidos, nos da la bienvenida cuando regresamos y nos conduce a la casa del banquete del Rey, donde, en Su presencia, nos regocijamos y nos regocijamos. De la salvaci\u00f3n de la Iglesia, y de todo hombre en ella, Cristo es el Alfa y la Omega, el primero y el \u00faltimo, el principio y el fin.<\/p>\n


I. <\/strong>Los atractivos del amor divino por el cual somos <\/em>acercados a Dios. \u201cAtr\u00e1eme y correremos en pos de ti\u201d. Es el lenguaje de la aspiraci\u00f3n devota, la expresi\u00f3n del deseo del alma por una comuni\u00f3n m\u00e1s \u00edntima y santa con su Rey Salvador; y, por el mismo hecho de que toma la forma de oraci\u00f3n, se nos recuerda la impotencia innata del alma para entrar o continuar en la vida a la que somos llamados. Los mejores de los hombres est\u00e1n abiertos a poderosas tentaciones; los m\u00e1s fuertes suelen estar cansados y desanimados; y si alguno de nosotros ha de mantenerse a salvo en el reino celestial, ciertamente debemos orar: \u201cAtr\u00e1eme, atr\u00e1eme a ti mismo\u201d. Y si la oraci\u00f3n se ofrece con sinceridad, seguramente ser\u00e1 contestada. Dios os atraer\u00e1 como con cuerdas de hombre y lazos de amor. Por el poder de Su Esp\u00edritu, \u00c9l iluminar\u00e1 vuestra mente y susurrar\u00e1 a vuestros corazones los misterios de Su amor. Mediante persuasiones dulces y suaves \u00c9l ganar\u00e1 para S\u00ed mismo tu m\u00e1s profunda confianza. La imagen de Cristo quedar\u00e1 tan impresa en vuestra memoria, que ninguna oleada sucesiva de pensamientos mundanos o impresiones sensuales podr\u00e1 borrarla. El gozo de vivir para \u00c9l ser\u00e1 tan verdadero y agudo, que toda elecci\u00f3n inferior ser\u00e1 como veneno para vuestra alma. El deber y el placer, la inclinaci\u00f3n y el deleite, el sacrificio y la recompensa, se transmutar\u00e1n en uno; y, sin que otros lo vean, el Hijo del Hombre estar\u00e1 siempre a tu lado para aconsejarte, dirigirte y sostenerte.<\/p>\n


II. <\/strong>Los privilegios exaltados a los que nos introduce ese amor. \u201cEl Rey me ha llevado a Sus aposentos\u201d, m\u00e1s all\u00e1 de los patios exteriores y los vest\u00edbulos de entrada de Su palacio, y las habitaciones en las que moran Sus siervos, a los aposentos interiores y m\u00e1s apartados reservados para Su propio uso; donde \u00c9l no recibe visitantes ocasionales, sino s\u00f3lo aquellos que gozan de Su plena confianza, a quienes se les conf\u00edan las tareas m\u00e1s responsables de su gobierno, y son honrados con se\u00f1ales de Su consideraci\u00f3n especial. Somos los hombres libres del Se\u00f1or; no meramente siervos, sino amigos, quienes tienen el derecho continuo de acceso a Su presencia, reciben comunicaciones directas de Su voluntad, y se les conf\u00edan tareas de suma importancia. Somos llevados a los aposentos del Rey, y all\u00ed podemos contarle las penas de nuestro coraz\u00f3n y buscar Su ayuda en toda forma de necesidad. La s\u00faplica del penitente y del suplicante aspirante, la adoraci\u00f3n del adorador reverente y el canto del vencedor son igualmente bienvenidos a Su o\u00eddo. Es la c\u00e1mara del Rey en la que hemos sido introducidos, y all\u00ed tenemos perfecta libertad. (James Stuart.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El rey me ha llevado a sus aposentos<\/strong>.<\/em><\/strong><\/p>\n<\/p>\n

El reinado de Cristo<\/strong><\/p>\n

Claro <\/em>como un toque de plata pura, resonaron las palabras del extra\u00f1o de Petor, en medio de las hermosas tiendas y tabern\u00e1culos de Israel (N\u00fam 24,17<\/span>). Con el frenes\u00ed m\u00e1s cautivador, el m\u00e1s grande de los cantores de Israel hizo exhibiciones grandiosas y dram\u00e1ticas del Salvador venidero, como el Rey entronizado (Sal 2:1- 12<\/span>.); como Rey conquistador (Sal 45,1-17<\/span>.); como el Rey justo (Sal 72:1-20<\/span>.); como Rey Sacerdote, hecho seg\u00fan el orden de Melquisedec (Sal 111,1-10<\/span>.). El lloroso Jerem\u00edas enjug\u00f3 sus l\u00e1grimas, mientras visiones de una nueva esperanza aparec\u00edan sobre \u00e9l (Jerem\u00edas 23:5-6<\/span>). Reuniendo la m\u00fasica selecta de los siglos, Zacar\u00edas estalla en el <\/strong>m\u00e1s elevado de los estribillos (Zac 9:9<\/span>) . A la Virgen, el \u00e1ngel se acerc\u00f3 tocando campanas de alegr\u00eda, por la Realeza de su Ni\u00f1o esperado (Lc 1,33<\/span>). Los magos, esos extra\u00f1os guiados por las estrellas, s\u00f3lo pensaban en la soberan\u00eda del Redentor del mundo (Mat 2:2<\/span>). Tan pronto como los ojos inocentes de Nathaniel se posaron en Jesucristo, exclam\u00f3:<\/strong> \u201cT\u00fa eres el Rey de Israel\u201d (Juan 1 :49<\/span>). Pasado el d\u00eda de la coronaci\u00f3n y habiendo entrado en gloria el potentado reci\u00e9n coronado, c\u00f3mo las sucesivas revelaciones que Jes\u00fas hizo de s\u00ed mismo, en las visiones de Parinos, fueron radiantes con su propia luz real:<\/strong> Leemos que \u00c9l es \u201cel Pr\u00edncipe de los reyes de la tierra\u201d (Ap 1:5<\/span>); \u201cel Rey de los santos\u201d (Ap 15:3<\/span>); \u201cel Rey de reyes (Ap 17:14<\/span>)!<\/p>\n


I. <\/strong>Los elementos de la Realeza Divina.<\/p>\n

1. <\/strong>Personalidad de Cristo. Un rey es un hombre de alta alcurnia, ascendencia noble, sangre pura y buena. La realeza es la flor del \u00c1rbol de la Humanidad, el fruto maduro de la raza. La realeza de Cristo llama la atenci\u00f3n, en primer lugar, a su personalidad elevada, es decir, a la exclusividad de su linaje ancestral:<\/strong> la nobleza de su linaje inmediato, y la dignidad y grandeza de su propia sustancia innata.<\/p>\n

2. <\/strong>La autoridad de Cristo sobre su pueblo. Esta es la segunda idea involucrada en Su Reinado. \u201c\u00a1A \u00e9ste ha exaltado Dios con su diestra por Pr\u00edncipe y Salvador!\u201d Oh, esta es la lecci\u00f3n nueva y sorprendente que el Evangelio trae para que cada hombre aprenda:<\/strong> \u00ab\u00a1Cristo, primero como Pr\u00edncipe, luego como Salvador!\u00bb \u00a1Sumisi\u00f3n de la voluntad, antes de la redenci\u00f3n del pecado! Entregaos de todo coraz\u00f3n a Jes\u00fas, como vuestro Se\u00f1or y Maestro. Entonces tus pecados ser\u00e1n perdonados y ser\u00e1s un hijo de Dios. Pero, \u00bfqu\u00e9 significa una entrega del yo a Jesucristo? Respondo, debemos hacer de \u00c9l el Rey de la Vida; el Rey de la Verdad; y el Rey del Dinero.<\/p>\n

3. <\/strong>Cristo protege a su pueblo. Este es el <\/strong>tercer elemento involucrado en Su Reinado. Cuando las cosas parezcan oscuras para la Iglesia, para el \u00e9xito final del Evangelio y el triunfo del cristianismo, tened presente que esta obra gloriosa est\u00e1 en manos de un Potentado infinito. \u00a1Rey glorioso! \u00c9l conquistar\u00e1 a todos nuestros enemigos. \u00c9l proteger\u00e1 a Su pueblo.<\/p>\n


II. <\/strong>He aqu\u00ed, en vista de los hechos expuestos, la elevada ense\u00f1anza espiritual de mi texto. Basta con leer la segunda estrofa de este maravilloso Canto de Amor Redentor. All\u00ed encontramos al alma despierta orando por la reconciliaci\u00f3n. En el tercer verso encontramos un estallido de alabanza al Salvador. Luego viene el texto, con su oraci\u00f3n de humildad y sumisi\u00f3n:<\/strong> \u201cAtr\u00e1eme; Correremos en pos de ti. Solo somos salvos cuando \u201ccorremos\u201d tras Jesucristo. Es Su propio mandato soberano; \u201c\u00a1S\u00edgueme!\u201d En la siguiente cl\u00e1usula, he aqu\u00ed la protecci\u00f3n de esta alma salvada: seguridad absoluta, como para todos los enemigos:<\/strong> \u201cEl Rey me ha llevado a Sus c\u00e1maras,\u201d es decir<\/em> al interior, compartimiento privado del palacio, del cual el mundo est\u00e1 excluido y donde ning\u00fan enemigo puede entrar. Este es el lugar sagrado del Alt\u00edsimo, donde moran todos los moradores bajo la sombra del Todopoderoso (Sal 91:1<\/span>). Este es el pabell\u00f3n donde, en el tiempo de angustia, Jesucristo esconde a su pueblo, el secreto de su tabern\u00e1culo, dando seguridad a todos (Sal 27: 5<\/span>); \u201cLa torre fuerte adonde <\/strong>los justos corren y est\u00e1n a salvo’ (Pro 18:10<\/span>). Pero esta parte de mi texto es m\u00e1s rica que todo lo que hemos visto hasta ahora. Verdaderamente vemos la Protecci\u00f3n de pie ante nosotros en toda la dignidad tranquila y el poder infinito de la soberan\u00eda Divina. Pero usted sabe que las \u00abc\u00e1maras\u00bb de un monarca oriental eran esos apartamentos apartados y lujosamente amueblados de su palacio, en los que nunca entraba ning\u00fan amigo var\u00f3n; ni tampoco una concubina, s\u00f3lo la esposa m\u00e1s querida del rey. En estas \u00abc\u00e1maras\u00bb, por lo tanto, contempla la morada del Amor. Es decir, \u00a1Cristo es Rey de Amor! \u00bfQui\u00e9n no exclamar\u00eda:<\/strong> Nos alegraremos y regocijaremos en Ti, viendo que la obra de Cristo es amor, primero, \u00faltimo y para siempre! Contempla esta verdad y avanza, desde esta hora, para hacer de tu religi\u00f3n un gran canto de coro, un dulce arpa de mil acordes, una flor inmortal, siempre hermosa, siempre fragante, una vida dedicada al servicio voluntario y gozoso. !<\/p>\n


III. <\/strong>El Reino de Cristo debe atesorarse en la memoria sagrada. \u201cRecordaremos Tu amor m\u00e1s que el vino; los rectos te aman.\u201d \u201cVino\u201d, aqu\u00ed, significa las cosas m\u00e1s deseables del mundo:<\/strong> oro; aprendizaje; Placer; energ\u00eda; fama; facilitar; cari\u00f1o humano. Pero, \u00bfqu\u00e9 es todo esto, en comparaci\u00f3n con Aquel que es el Rey de todas las voluntades, de todos los corazones, de todo conocimiento, de todas las posesiones, de justicia y de amor, el Cristo de Dios que nos ha salvado con Su propia sangre preciosa! <\/em>(Momento AH, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Nos alegraremos y regocijaremos en Ti<\/strong>.–<\/em><\/strong><\/p>\n

Regocijarse y hacer memoria<\/strong><\/p>\n

Es una costumbre muy bendita de los santos que han crecido en gracia para entablar una conversaci\u00f3n real con el Bienamado. Nuestro texto no habla tanto de <\/em>\u00c9l como hablando a <\/em>\u00c9l:<\/strong> \u201cNos alegraremos y regocijaremos en Ti, nos acordaremos de Tu amor m\u00e1s que del vino.\u201d<\/p>\n


I. <\/strong>Tenemos aqu\u00ed una doble resoluci\u00f3n:<\/strong> \u201cNos alegraremos y regocijaremos en Ti, recordaremos Tu amor m\u00e1s que el vino.\u201d–<\/p>\n

1. <\/strong>Es, en primer lugar, una resoluci\u00f3n necesaria, porque no es conforme a la naturaleza humana regocijarse en Cristo, no es conforme a la tendencia de nuestro pobre estado ca\u00eddo recordar Su amor. Debe haber un acto de la voluntad con respecto a esta resoluci\u00f3n; hag\u00e1moslo ahora.<\/p>\n

2. <\/strong>Tambi\u00e9n es una resoluci\u00f3n correcta y adecuada. \u00bfNo deber\u00edamos alegrarnos y regocijarnos en Cristo? \u00bfPor qu\u00e9 deben ayunar los hijos de la c\u00e1mara nupcial mientras el Esposo est\u00e1 con ellos? Con un Esposo como el que tenemos en Cristo, \u00bfno deber\u00eda el c\u00f3nyuge regocijarse en \u00c9l?<\/p>\n

3. <\/strong>\u00bfNo crees tambi\u00e9n que esta resoluci\u00f3n, si la llevamos a cabo, nos ser\u00e1 de gran ayuda? No hay forma de salir de la ci\u00e9naga estigia del Pantano del Des\u00e1nimo como regocijarse en el Se\u00f1or.<\/p>\n

4. <\/strong>Ciertamente, tambi\u00e9n ser\u00e1 por el bien de los dem\u00e1s. Si puede salir de su dolor y realmente puede regocijarse en el Se\u00f1or, y si puede recordarlo de tal manera que se regocije y se regocije en \u00c9l, atraer\u00e1 a muchos a los caminos justos de Cristo, que de lo contrario ser\u00e1n malos. dicho si vas de luto todos tus d\u00edas.<\/p>\n

5. <\/strong>No podemos llevar a cabo esa resoluci\u00f3n sin la ayuda del Esp\u00edritu Santo. Por lo tanto, sopl\u00e9moslo al Se\u00f1or en oraci\u00f3n; y, mientras le decimos lo que queremos hacer, a\u00f1adamos cada uno: \u201cAtr\u00e1eme, oh Se\u00f1or; entonces correr\u00e9 tras de Ti. Ay\u00fadame a venir a Ti; manifi\u00e9state a m\u00ed, y entonces me gozar\u00e9 y gozar\u00e9 en ti.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>La resoluci\u00f3n del texto es una resoluci\u00f3n adecuada para esta ocasi\u00f3n:<\/strong> \u201cNos alegraremos y regocijaremos en Ti, nos acordaremos de Tu amor m\u00e1s que del vino.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>La mayor\u00eda de nosotros venimos a la mesa de la comuni\u00f3n, a comer del pan ya beber de la copa en memoria del amor moribundo de nuestro Maestro. Sin duda, ahora es el momento, si alguna vez en nuestras vidas, para alegrarnos y regocijarnos en \u00c9l, y para recordarlo, porque el objeto de esta cena es conmemorar Su amor moribundo. Es ocioso, y peor que ocioso, venir a la mesa de Cristo si no lo recuerdas; \u00bfDe qu\u00e9 te puede servir?<\/p>\n

2. <\/strong>Recuerde, a continuaci\u00f3n, que al venir a esta mesa de comuni\u00f3n, tambi\u00e9n conmemoramos los resultados de la muerte de Cristo. Un resultado de la muerte de nuestro Se\u00f1or es que \u00c9l da alimento a Su pueblo; Su cuerpo partido se ha convertido en pan para nuestras almas, s\u00ed, en verdad es carne. Su sangre, que por muchos fue derramada para remisi\u00f3n de los pecados, se ha convertido en verdadera bebida. Entonces, queridos amigos, si venimos a esta mesa con el esp\u00edritu correcto, debemos regocijarnos en nuestro Se\u00f1or y debemos recordar Su amor.<\/p>\n

3. <\/strong>Creo tambi\u00e9n que hay otra raz\u00f3n por la cual debemos regocijarnos en nuestro Se\u00f1or, y recordar Su amor, porque en esta mesa nuestro Se\u00f1or hace que la conmemoraci\u00f3n sea una fiesta. \u00a1Qu\u00e9! \u00bfvendr\u00e9is a la mesa del Rey con semblante triste? \u00bfVendr\u00e9is tristes a ver lo que \u00c9l os ha tra\u00eddo?<\/p>\n

4. <\/strong>Recordemos tambi\u00e9n que, cuando nos acercamos a la mesa de nuestro Se\u00f1or, conmemoramos una uni\u00f3n muy feliz.<\/p>\n

5. <\/strong>No nos corresponde reunirnos en esta mesa de comuni\u00f3n con el coraz\u00f3n apesadumbrado cuando recordamos que no es solo una conmemoraci\u00f3n, sino una anticipaci\u00f3n. Debemos hacer esto \u201chasta que \u00c9l venga\u201d. Saltemos al recuerdo de esta gozosa esperanza.<\/p>\n


III. <\/strong>Debo detenerme por un breve espacio en lo que quise hacer mi tercer punto con respecto a esta doble resoluci\u00f3n: llev\u00e9mosla a cabo. \u201cRecordaremos Tu amor. Querido Salvador, lo que tenemos que recordar es Tu amor, Tu amor en la antigua eternidad, o alguna vez fue la tierra, Tu amor prof\u00e9tico. Recordamos el amor de Tus desposamientos cuando desposaste a Tu pueblo contigo mismo y resolviste que, cualquiera que fuera la suerte de Tus elegidos, la compartir\u00edas con ellos. \u201cNos acordaremos de Tu amor\u201d, ese amor que, habiendo comenzado una vez, nunca vacil\u00f3, nunca disminuy\u00f3, nunca se detuvo. Recordamos el amor que Jes\u00fas llev\u00f3 en Su coraz\u00f3n hasta la gloria a la diestra del Padre; ese amor que sigue siendo tan grande como cuando colg\u00f3 del Calvario para redimirnos para s\u00ed mismo. Luego, que cada uno de nosotros le diga a Cristo: \u201cMe acordar\u00e9 de Tu amor por m\u00ed\u201d. A\u00fan as\u00ed, incluso eso no es todo. El texto no habla simplemente del amor de Cristo y del amor de Cristo por m\u00ed, sino que habla de Cristo mismo. \u201cNos alegraremos y nos regocijaremos en ti\u201d, no s\u00f3lo en su amor, sino en s\u00ed mismo. Traten, queridos amigos, de dejar que sus pensamientos moren en Cristo, su persona compleja, Dios y hombre, y todas las maravillas que yacen envueltos en Emanuel, Dios con nosotros. Tu obra, Se\u00f1or, es hermosa; pero la mano que hizo la obra es a\u00fan m\u00e1s hermosa. Venid, pues, amados, y alegr\u00e9monos y alegr\u00e9monos en \u00c9l, y recordemos Su amor m\u00e1s que el vino. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Recordaremos Tu amor m\u00e1s que el vino.–<\/strong><\/p>\n

Un c\u00e1ntico refrescante<\/strong><\/p>\n

La palabra hebrea para \u201camor\u201d aqu\u00ed est\u00e1 en plural:<\/strong> \u201cNos acordaremos de Tus amores.<\/em>\u201d No pens\u00e9is, sin embargo, que el amor de Jes\u00fas est\u00e1 dividido, sino sabed que tiene diferentes canales de manifestaci\u00f3n. Todos los afectos que Cristo tiene, los otorga a Su Iglesia; y estos son tan variados que bien pueden llamarse \u00abamores\u00bb en lugar de \u00abamor\u00bb. Recordaremos, oh Jes\u00fas, ese amor Tuyo que se mostr\u00f3 en la c\u00e1mara del consejo de la eternidad, cuando T\u00fa, en nuestro nombre, te interpusiste como el Diurno y Mediador; cuando estrechaste las manos de tu Padre, y te convertiste en nuestra Garant\u00eda, y nos tomaste como Tus prometidas! Recordaremos ese amor que te movi\u00f3 a emprender una obra tan ardua de llevar a cabo, una empresa que nadie m\u00e1s que T\u00fa jam\u00e1s podr\u00eda haber realizado. Recordaremos el amor que sugiri\u00f3 el sacrificio de Ti mismo; el amor que, hasta la plenitud de los tiempos, reflexion\u00f3 sobre ese sacrificio, y anhel\u00f3 la hora en que, en el volumen del Libro, estaba escrito de Ti: \u201cHe aqu\u00ed que vengo\u201d. \u00a1Recordaremos Tu amor, oh Jes\u00fas, tal como se nos manifest\u00f3 en Tu santa vida, desde el pesebre de Bel\u00e9n hasta el huerto de Getseman\u00ed! Te seguiremos desde la cuna hasta la tumba, porque cada palabra y cada obra Tuya fue amor. \u00a1Y especialmente, oh Jes\u00fas, recordaremos Tu amor por nosotros en la cruz! Tampoco es este todo el amor que tenemos que recordar. Aunque debemos recordar lo que hemos o\u00eddo y lo que nos han ense\u00f1ado, creo que el c\u00f3nyuge significa m\u00e1s que esto. \u201cRecordaremos Tus amores, no s\u00f3lo lo que se nos ha dicho, sino lo que hemos sentido. Que cada uno de ustedes hable por s\u00ed mismo; o, m\u00e1s bien, piensen en esto por ustedes mismos, y d\u00e9jenme hablar de ello por ustedes.<\/p>\n


I. <\/strong>Aqu\u00ed, entonces, tenemos una resoluci\u00f3n expresada positivamente:<\/strong> \u201cNos recordaremos<\/em> de Tu amor\u201d. \u00bfPor qu\u00e9 el c\u00f3nyuge habla tan positivamente? Porque ella est\u00e1 inspirada; ella no es como Sim\u00f3n Pedro cuando dijo: \u201cAunque todos se escandalicen, yo no\u201d. Ella est\u00e1 diciendo la verdad porque no olvidar\u00e1 el amor de su Se\u00f1or. \u00bfPorqu\u00e9 es eso? Por una muy buena raz\u00f3n, porque no puede. La virtud no estaba en su propia constancia, sino en la tenacidad del afecto de \u00e9l, por lo que no pudo evitar recordarlo. \u00bfQu\u00e9 hay, en el amor de Cristo, que nos impulse a recordarlo? Las cosas que mejor recordamos son de ciertas clases. Algunas de las que mejor recordamos han sido cosas sublimes. Cuando estuvimos, por primera vez, donde pudimos ver una monta\u00f1a elevada, cuya cumbre nevada atraves\u00f3 las espesas nubes de \u00e9bano, dijimos: \u00abNunca olvidaremos esta vista\u00bb. La Sublimidad de lo que hemos visto a menudo nos hace recordarlo. As\u00ed es con el amor de Cristo. \u00a1C\u00f3mo se eleva al cielo! \u00a1Y observa c\u00f3mo el brillo sucede al brillo, c\u00f3mo el destello sigue al destello del amor inefable y lleno de gloria! No hay pausa, ni intervalo de oscuridad o negrura, ni abismo de olvido. Su sublimidad nos obliga a recordar su manifestaci\u00f3n. Nuevamente, estamos bastante seguros de recordar cosas inusuales. Mucha gente no se fija mucho en las estrellas, pero \u00bfqui\u00e9n se olvida del cometa? As\u00ed es con el amor de Cristo. Es una cosa tan extraordinaria, tan maravillosa, que nunca se supo nada parecido. Esa constelaci\u00f3n de la Cruz es la m\u00e1s maravillosa que se ve en el cielo espiritual; el ojo, una vez hechizado por sus encantos, debe conservar su admiraci\u00f3n imperecedera, porque es la mayor maravilla de las maravillas y el milagro de los milagros que jam\u00e1s haya visto el universo. A veces, tambi\u00e9n, las cosas que no son importantes en s\u00ed mismas <\/strong>se fijan en la memoria debido a ciertas circunstancias que ocurren en asociaci\u00f3n con ellas. Si algo particular en pol\u00edtica sucediera el d\u00eda de nuestro cumplea\u00f1os, o el d\u00eda de nuestra boda, o en alguna otra ocasi\u00f3n notable, deber\u00edamos decir: \u201c\u00a1Oh, s\u00ed! Recuerdo eso; sucedi\u00f3 el d\u00eda que me cas\u00e9, o el d\u00eda que Fulano de Tal fue enterrado\u201d. Ahora bien, nunca podemos olvidar el amor de Cristo, porque las circunstancias eran muy peculiares cuando, por primera vez, supimos algo al respecto. Est\u00e1bamos hundidos en el pecado y la ruina; est\u00e1bamos a la deriva en el gran mar del pecado, no ten\u00edamos esperanza, est\u00e1bamos a punto de hundirnos, y no hab\u00eda orilla cerca; pero Jes\u00fas vino y nos salv\u00f3. Creo que podr\u00eda darles veinte razones por las que ser\u00eda imposible que los hijos de Dios se olviden del amor de Cristo por ellos; pero por encima y m\u00e1s all\u00e1 de cualquier otra raz\u00f3n est\u00e1 esta, Cristo no permitir\u00e1 que Su pueblo olvide Su amor. Si, en alg\u00fan momento, los encuentra olvidadizos, vendr\u00e1 a ellos y refrescar\u00e1 sus recuerdos. Si olvidan todo el amor que alguna vez han disfrutado, \u00c9l les dar\u00e1 nuevas manifestaciones de amor.<\/p>\n


II. <\/strong>Ahora veamos la resoluci\u00f3n comparativa:<\/strong> \u201cNos acordaremos de tu amor m\u00e1s que del vino\u201d. \u00bfPor qu\u00e9 se menciona \u201cvino\u201d aqu\u00ed? Supongo que se usar\u00e1 aqu\u00ed como una figura. El fruto de la vid representa el mayor de los lujos terrenales. \u201cRecordar\u00e9 Tu amor m\u00e1s que las comodidades m\u00e1s selectas o m\u00e1s estimulantes que este mundo pueda darme\u201d. El hecho es que la impresi\u00f3n que el amor de Cristo hace en el verdadero creyente es mucho mayor y m\u00e1s profunda que la impresi\u00f3n que hace cualquier cosa terrenal. Simples alegr\u00edas mortales escriben su registro en la arena, y su memoria pronto se borra; pero el amor de Cristo es como una inscripci\u00f3n grabada profundamente en m\u00e1rmol, su recuerdo est\u00e1 grabado profundamente en nuestros corazones. Las comodidades terrenales, como el vino, tambi\u00e9n dejan una impresi\u00f3n mezclada. En la copa de la alegr\u00eda hay una pizca de tristeza. No hay nada de lo que tenemos aqu\u00ed abajo que no est\u00e9 algo te\u00f1ido de dolor. Pero en el amor de Cristo no hay nada que lamentar jam\u00e1s; cuando lo has disfrutado al m\u00e1ximo, no puedes decir que ha habido amargura en \u00e9l. Cierto, est\u00e1 el recuerdo de tu pecado, pero est\u00e1 tan dulcemente cubierto por el perd\u00f3n y la gracia de tu Se\u00f1or, que Su amor es ciertamente mejor que el vino. Ha tenido todos los buenos efectos del vino y ninguno de sus malos resultados. Igualmente cierto es que el recuerdo de las comodidades de la tierra, cuyo tipo es el vino, debe ser transitorio. Si el pecador pudiera vivir muchos d\u00edas y tener muchas riquezas, \u00bflo recordar\u00eda cuando entrara en el mundo invisible? Ah, tal vez lo recordar\u00eda, pero ser\u00eda con suspiros y sollozos espantosos. Pero podemos decir, del amor de Cristo, que es mejor que el vino, porque nos regocijaremos en recordarlo en la eternidad.<\/p>\n


III. <\/strong>Los efectos pr\u00e1cticos de recordar el amor de Cristo.<\/p>\n

1. <\/strong>Si recordamos el amor de Cristo por nosotros, el primer efecto pr\u00e1ctico ser\u00e1 que lo amaremos.<\/p>\n

2. <\/strong>Otro efecto pr\u00e1ctico de recordar el amor de Cristo ser\u00e1 el amor a los hermanos. Cristo tiene muchos hijos muy indecorosos; sin embargo, si podemos ver que son de Cristo, si tienen solo una peque\u00f1a semejanza con \u00c9l, los amamos directamente por \u00c9l, y estamos dispuestos a hacer lo que podamos por ellos por amor a \u00c9l.<\/p>\n

3. <\/strong>El pr\u00f3ximo efecto ser\u00e1, pr\u00e1ctica sagrada. Cuando recordamos el amor de Cristo por nosotros, dejaremos de pecar.<\/p>\n

4. <\/strong>Otro efecto de recordar el amor de Cristo ser\u00e1 el reposo del coraz\u00f3n en tiempo de angustia. Un recuerdo constante del amor de Cristo por nosotros nos har\u00e1 siempre alegres, obedientes, santos. Querido Se\u00f1or, conc\u00e9denos esta bendici\u00f3n; porque si T\u00fa nos permites recordar Tu amor m\u00e1s que el vino, T\u00fa nos dar\u00e1s todas las cosas buenas en una. Deja que Tu buen Esp\u00edritu nos mantenga en esta buena resoluci\u00f3n, y seremos santos y felices, honr\u00e1ndote y regocij\u00e1ndonos en Ti.<\/p>\n


IV. <\/strong>Algunas sugerencias pr\u00e1cticas para preservar un recuerdo m\u00e1s profundo y sincero del amor de Cristo de lo que has hecho hasta ahora.<\/p>\n

1. <\/strong>Una de las primeras cosas que le recomendar\u00eda es la meditaci\u00f3n frecuente. Vea si no puede tener m\u00e1s a menudo un cuarto de hora solo, para que pueda sentarse y entregarle una y otra vez el amor de Cristo. Nuestro antiguo proverbio dice: \u201cLa oraci\u00f3n y el alimento no impiden el camino de nadie\u201d; y creo que la oraci\u00f3n y la meditaci\u00f3n no impiden el trabajo de nadie. Intenta conseguir un poco de tiempo para pensar en tu alma.<\/p>\n

2. <\/strong>Mirad que no os content\u00e9is con lo que ayer conocisteis del amor de Cristo. Usted quiere saber un poco m\u00e1s sobre eso hoy, y debe saber a\u00fan m\u00e1s sobre eso ma\u00f1ana. Si aprende un poco m\u00e1s acerca de Cristo todos los d\u00edas, es probable que no olvide lo que ya sabe de \u00c9l.<\/p>\n

3. <\/strong>Luego, nuevamente, como otra forma de mantener en su coraz\u00f3n lo que s\u00ed sabe, tenga cuidado, cuando tenga un sentido del amor de Cristo, de dejar que penetre profundamente. Si hubiera un clavo colocado de manera que se aflojara un poco cada d\u00eda durante seis d\u00edas, si tuviera la oportunidad de clavarlo el primer d\u00eda, tratar\u00eda de clavarlo hasta la cabeza y asegurarlo. eso. Por lo tanto, si no tiene mucho tiempo para el compa\u00f1erismo y la comuni\u00f3n con Cristo, si solo tiene una temporada corta para la meditaci\u00f3n, trate de clavar bien el clavo. No os content\u00e9is con pensar simplemente en Cristo, buscad verlo ante vuestros ojos como manifiestamente crucificado. Realiza tu comuni\u00f3n con \u00c9l al levantarse de la tumba, pues esto te ayudar\u00e1 mucho a mantenerte en lo correcto.<\/p>\n

4. <\/strong>Cuando alguno de ustedes se re\u00fana, siempre es bueno hacer de Cristo el tema de su conversaci\u00f3n. Siempre que tengas la oportunidad, cuenta la maravillosa historia de Su gran amor por ti; as\u00ed se refrescar\u00e1 tu propia memoria, y otros, al escuchar tu testimonio, tambi\u00e9n obtendr\u00e1n una gran, y tal vez, una bendici\u00f3n eterna. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Recuerdo del amor de Cristo<\/strong><\/p>\n


Yo<\/strong>. <\/em><\/strong>Indagar en la naturaleza del amor especial del Salvador.<\/p>\n

1. <\/strong>Este amor es eterno; es decir, no comenz\u00f3 en el tiempo, sino que existi\u00f3 desde la eternidad; y no terminar\u00e1 mientras dure la eternidad:<\/strong> como su fuente Divina, no tiene \u201cprincipio de d\u00edas ni fin de a\u00f1os\u201d.<\/p>\n

2. <\/strong>El amor de <\/strong>Cristo es muy generoso; ya que fue inmerecido, no solicitado y desinteresado.<\/p>\n

3. <\/strong>Este es un amor eficiente y poderoso. Si la conciencia nos condena, Su sangre que habla paz puede darnos seguridad y permitirnos gritar con el ap\u00f3stol: \u201c\u00bfQui\u00e9n acusar\u00e1 a los escogidos de Dios?\u201d Si nuestras corrupciones rugen y luchan, Su Esp\u00edritu puede subyugarlas y hacernos m\u00e1s que vencedores sobre ellas. Si las maldiciones del pacto quebrantado penden sobre nosotros, y el infierno se abre para recibirnos, pero protegidos por Sus heridas, ninguna maldici\u00f3n puede herirnos, ninguna llama encenderse a nuestro alrededor. Si somos llamados a pasar por el tenebroso valle de la muerte, este Sol de justicia puede iluminarlo y hacer que incluso all\u00ed \u201clevantemos la cabeza, sabiendo que nuestra redenci\u00f3n est\u00e1 cerca\u201d. Si vamos a un mundo extra\u00f1o y desconocido, \u00c9l puede llenar nuestras almas con alegr\u00edas muy por encima de todos nuestros pensamientos o deseos. Entonces, y s\u00f3lo entonces, podremos <\/strong>ver el poder de ese amor, que tens\u00f3 y venci\u00f3 nuestros corazones obstinados.<\/p>\n

4. <\/strong>Para coronar todas estas propiedades, este amor fue doloroso y sufriente.<\/p>\n


II. <\/strong>Es deber de los creyentes recordar el amor de Cristo.<\/p>\n

1. <\/strong>Todas aquellas circunstancias que tienden a producir impresiones permanentes y firmes en la memoria, se encuentran en este amor.<\/p>\n

(1)<\/strong> Observamos atentamente y recordamos fielmente esas cosas que son maravillosas<\/em> y est\u00e1n m\u00e1s all\u00e1 del curso ordinario de la naturaleza. \u201cAcontecimientos comunes pasan por la mente como personas comunes por las calles, sin llamar la atenci\u00f3n en particular;\u201d mientras que aquellos eventos que son raros y asombrosos, se fijan en la mente y dejan una impresi\u00f3n duradera. Ahora bien, \u00bfd\u00f3nde se puede discernir mayor complicaci\u00f3n de maravillas que en el amor de tu Redentor?<\/p>\n

(2)<\/strong> Retenemos f\u00e1cilmente y meditamos con frecuencia en todas aquellas cosas que excitan nuestro amor. . \u00bfAmamos alg\u00fan objeto? La memoria nos la presenta constantemente; en nuestros momentos m\u00e1s retirados, e incluso en medio del bullicio del mundo, el objeto de nuestro apego es el tema de nuestra meditaci\u00f3n. Ahora bien, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 m\u00e1s calculado para excitar nuestro amor que el amor de Cristo?<\/p>\n

(3)<\/strong> Recordamos f\u00e1cilmente aquellas cosas que son beneficiosas <\/em>para nosotros , y necesario<\/em>para nosotros. \u00bfY qu\u00e9 hay tan beneficioso, tan necesario, como el amor de Cristo?<\/p>\n

2. <\/strong>Estamos obligados a recordar el amor de Cristo, porque el recuerdo y el sentido de este amor es la fuente de donde proceden todas las acciones santas y los buenos deseos. Es este amor el que anima al cristiano a la obediencia; es este amor el que, en el fuerte lenguaje del ap\u00f3stol, \u201clo obliga\u201d a trabajar para su Maestro.<\/p>\n


III. <\/strong>Nuestro recuerdo debe ir acompa\u00f1ado de gratitud en el coraz\u00f3n. Este deber no es doloroso; este deber es fuente de la m\u00e1s alta alegr\u00eda; \u00a1Vuelas del placer, alma m\u00eda! Entonces deja que tus transportes y tu \u00e9xtasis testifiquen que sientes el valor del amor de un Salvador.<\/p>\n

1. <\/strong>Si este recuerdo va as\u00ed acompa\u00f1ado de gratitud en el coraz\u00f3n, se manifestar\u00e1 en las alabanzas de los labios; brillar\u00e1 en nuestro discurso.<\/p>\n

2. <\/strong>A estas emociones del coraz\u00f3n, a estas palabras de la boca, hay que a\u00f1adir las acciones de la vida, si queremos manifestar un verdadero recuerdo del amor del Salvador. (H. Kollock, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La memoria del amor de Cristo<\/strong><\/p>\n

Este es un noche para recordar el amor de Cristo. La mesa de la comuni\u00f3n puesta ante nosotros, la fiesta sagrada a la que estamos a punto de asistir, tiene por objeto recordar las palabras de nuestro Salvador: \u201cHaced esto en memoria m\u00eda. . . Haced esto cada vez que lo beb\u00e1is, en memoria de M\u00ed.\u201d<\/p>\n


I. <\/strong>En primer lugar, quisiera recordaros los preparativos de esta santa memoria. Aqu\u00ed est\u00e1n.<\/p>\n

1. <\/strong>La primera palabra es: \u201cDib\u00fajame. Se\u00f1or, de buena gana vendr\u00eda a Ti; pero, como Mefi-boset:<\/strong> estoy cojo de ambos pies. Quisiera volar hacia Ti; pero mis alas est\u00e1n rotas; si, de hecho, alguna vez tuve alguno. No puedo ir a Ti. Yazco inerte, muerto e impotente. As\u00ed que la primera preparaci\u00f3n es, \u201cdib\u00fajame\u201d. Es un ejercicio dulce, gracioso y eficaz del poder divino lo que necesito y ruego. . . Oro esto por m\u00ed mismo, y conf\u00edo en que orar\u00e1s conmigo: Ven, Esp\u00edritu Santo, y ac\u00e9rcanos m\u00e1s a Cristo; aviva nuestras esperanzas; inclina nuestros corazones; despierta nuestros deseos y luego ay\u00fadanos a rendir todo nuestro ser a Tus bondadosas influencias!\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Observe, a continuaci\u00f3n, que este vers\u00edculo dice: \u201cAtr\u00e1eme, correremos en pos de ti\u201d. Me gusta el cambio en los pronombres, como si fuera a orar esta noche: \u201cSe\u00f1or, atr\u00e1eme, soy el m\u00e1s pesado, el m\u00e1s pesado de todos Tus hijos en esta congregaci\u00f3n; pero atr\u00e1eme, correremos tras Ti, si T\u00fa atraes hacia Ti al m\u00e1s agobiado, todos los dem\u00e1s vendr\u00e1n a Ti a gran velocidad.\u201d \u00a1Oh, que todos podamos alcanzar el ritmo de carrera esta noche! \u00a1Oh, que podamos acelerar hacia nuestro Se\u00f1or con ese deseo fuerte e impetuoso que no nos deja descansar hasta que estemos cerca de \u00c9l:<\/strong> \u201cAtr\u00e1eme, correremos detr\u00e1s de Ti.\u201d<\/p <\/p>\n

3. <\/strong>Ahora, en la preparaci\u00f3n posterior, si lee el vers\u00edculo completo, encontrar\u00e1 que la respuesta llega a la oraci\u00f3n en cuanto se pronuncia:<\/strong> \u201cEl rey me ha llevado a sus aposentos. \u201d Yo s\u00e9, y algunos de vosotros lo sab\u00e9is, por desgracia, lo que es sentirse muy fr\u00edo y sin vida; pero yo tambi\u00e9n s\u00e9, y algunos de vosotros lo sab\u00e9is, lo que es estar lleno de vida, lleno de amor, lleno de alegr\u00eda, lleno de \u00e9xtasis celestial, en un solo momento.<\/p>\n

4. <\/strong>Solo hay una preparaci\u00f3n m\u00e1s para recordar a Cristo, y es sentir alegr\u00eda y gozo en \u00c9l:<\/strong> \u201cNos alegraremos y regocijaremos en Ti\u201d. \u00a1Ven, quita esas cenizas de tu cabeza, t\u00fa que est\u00e1s gimiendo a causa de la aflicci\u00f3n! \u00a1Ven, desata ese cilicio y t\u00edralo a un lado, t\u00fa que has perdido la comuni\u00f3n con Dios, y por lo tanto est\u00e1s en la oscuridad! Cristo es tuyo si crees en \u00c9l. \u00c9l se ha entregado a ti y te ama. Regoc\u00edjate en ese bendito hecho.<\/p>\n


II. <\/strong>Me gustar\u00eda hablar sobre el tema Divino de esta Sagrada memoria:<\/strong> \u201c’Nos acordaremos de Tu amor.<\/p>\n

1. <\/strong>Primero, recordaremos el hecho del amor de Cristo Lo que es para Dios amar, solo Dios lo sabe. Intuimos d\u00e9bilmente, por el amor que arde en nuestro pecho hacia los objetos de nuestro afecto, cu\u00e1l debe ser el amor de Dios. El amor de Dios debe ser una pasi\u00f3n poderosa. Uso la palabra porque no s\u00e9 nada mejor; Soy consciente de que no es el correcto, pues el lenguaje humano es demasiado d\u00e9bil para describir el amor Divino.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero recordaremos, tambi\u00e9n, el car\u00e1cter del amor de Cristo. \u00a1Qu\u00e9 amor fue! \u00c9l nos am\u00f3 antes de la fundaci\u00f3n del mundo. Con el telescopio de Su presciencia, previ\u00f3 nuestra existencia, y nos am\u00f3 cuando no ten\u00edamos ser. Era un amor inmerecido, que no ten\u00eda ninguna raz\u00f3n en nosotros para que se diera cuenta. \u00c9l nos am\u00f3 porque \u00c9l nos amar\u00eda. Fue la soberan\u00eda de su amor lo que le hizo amar a aquellos a quienes eligi\u00f3 amar. \u00c9l los am\u00f3 libremente, sin nada en ellos, o que alguna vez ser\u00eda hecho por ellos, para merecer Su amor. Pero \u00c9l am\u00f3 tanto como libremente; Am\u00f3 intensamente, divinamente, inconmensurablemente.<\/p>\n

3. <\/strong>Tambi\u00e9n recordaremos las obras de amor de Cristo.<\/p>\n

4. <\/strong>Quiero que esta noche recuerdes las pruebas del amor de Cristo. Estabas lejos, pero \u00c9l te busc\u00f3 y te trajo de vuelta. Eras sordo, pero \u00c9l te llam\u00f3 y abri\u00f3 tu o\u00eddo a su amoroso llamado.<\/p>\n


III. <\/strong>El Divino producto de esta santa memoria:<\/strong> \u201cLos rectos te aman.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>As\u00ed parece, entonces, que si recordamos a Cristo, tendremos respeto por su pueblo. Su pueblo son los rectos; y ella, que habla en el c\u00e1ntico sagrado, aqu\u00ed los mira y dice: \u201cLos rectos te aman\u201d. \u201cEso te recomienda a m\u00ed; porque si los que son de un esp\u00edritu casto te aman, mucho m\u00e1s debo hacerlo yo.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Al recordar el amor de Cristo como lo hacen los rectos, seremos rectos. Creo que Dios bendice la tribulaci\u00f3n para nuestra santificaci\u00f3n, y que puede bendecir el gozo con el mismo fin; pero estoy seguro de esto, que el mayor instrumento de santificaci\u00f3n es el amor de Jes\u00fas. Si os acord\u00e1is del amor de Cristo, ser\u00e9is levantados de vuestras perversidades, y enderezados, y puestos entre los rectos, que aman al Se\u00f1or. (CH Spurgeon<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Amor de Jes\u00fas<\/strong><\/p>\n

El c\u00f3nyuge ha estado cantando las alabanzas de su Amado. La Iglesia ha estado cantando en honor de la Cabeza de la Iglesia. Nada hay que deleite tanto a la esposa como poder exponer la gloria de su Esposo y su Rey. Ella no puede encontrar palabras lo suficientemente dulces para expresar su admiraci\u00f3n por \u00c9l. Ella lo ama m\u00e1s que a todo lo dem\u00e1s, y su amor es mejor que un banquete de vino. Ella est\u00e1 feliz en la canci\u00f3n, pero justo cuando est\u00e1 en su momento m\u00e1s feliz, parece flotar en su cielo nubes, nubes oscuras y pesadas. Ella recuerda, por un momento en todo caso, que no todos lo aman como ella. \u201cOh\u201d, parece decir, \u201cte amo, pero no todos comparten mi afecto\u201d. Pero la nube no tarda mucho; desaparece cuando recuerda que los rectos lo aman, que todos aquellos cuyo amor es digno de tenerlo, lo aman, as\u00ed que ella alegra su coraz\u00f3n nuevamente con este pensamiento alegre de que hay algunos que lo tienen en Su verdadero valor, algunos que lo consideran el m\u00e1s hermoso de todos. la bella, y la m\u00e1s querida de los queridos. Entonces es que ella habla, no siempre en primera persona, sino a veces en tercera, porque le encanta que se unan al canto y todos se regocijen de cantar la misma canci\u00f3n. Todos los que am\u00e1is a Jes\u00fas, \u00bfno hab\u00e9is sentido todos lo mismo? Aprendo de este texto, primero, que Jes\u00fas bien merece el m\u00e1s alto amor de Su pueblo. Toma la versi\u00f3n revisada del texto: \u201cCon raz\u00f3n te aman\u201d. \u00c9l bien merece el amor de Su pueblo, primero, por Su gran afecto por Su pueblo. \u201cNosotros <\/em>lo amamos porque \u00c9l nos am\u00f3 primero\u201d. Este es el encanto del amor de Cristo, que siempre es el mismo, que nunca cambia, que resiste la tensi\u00f3n de nuestra infidelidad y falta de amor, y \u00c9l lo ha probado una y otra vez. \u00bfNo dej\u00f3 Su trono glorioso para tabern\u00e1culo con los hombres? \u00bfNo vivi\u00f3 \u00c9l? \u00bfNo muri\u00f3? \u00bfNo resucit\u00f3, todo por vosotros y por m\u00ed? Se\u00f1or Jes\u00fas, con raz\u00f3n te amamos Se\u00f1or, te amamos, porque eres tan amable y tan amable. \u201cTu mismo nombre es como ung\u00fcento derramado, por eso las v\u00edrgenes te aman\u201d. Cuanto m\u00e1s puros seamos, m\u00e1s amaremos todo lo que es puro. Me encanta pensar en esto, que el Se\u00f1or Jes\u00fas se deleita en tener a Su pueblo feliz en Su amor, verlos confiar en \u00c9l y familiarizarse con \u00c9l. \u00bfQui\u00e9n puede reprendernos por amar a nuestros amigos m\u00e1s queridos? Por \u00faltimo, est\u00e1 esa otra versi\u00f3n al margen de la Versi\u00f3n Autorizada que nos dice que Te aman con rectitud. Entiendo por esto que los que aman a Jes\u00fas deben amarlo en el mejor estilo posible y en el mayor grado posible, amar con sumo amor. Amas a Cristo, eres consciente de eso; pero ese amor tuyo debe contar mejor. Debes amar con rectitud. Ahora, quiero que escudri\u00f1en sus corazones para ver si lo aman como \u00c9l se lo merece. \u00bfAnhelas nuevas muestras de Su afecto? Tu amor no es del tipo correcto a menos que te esfuerces constantemente por acercarte m\u00e1s al Maestro. Aqu\u00ed hay otra prueba. \u00bfTienes gran gozo en Su sagrada Persona? Nos alegraremos y regocijaremos en Ti. Creo que el verdadero amor a Jes\u00fas significa mucha alegr\u00eda para cada uno de nosotros. Mi coraz\u00f3n salta al sonido de Su nombre. Algo anda mal en el coraz\u00f3n si no responde as\u00ed a Su afecto. Quisiera que fuerais cristianos felices. Las nubes que oscurecen el cielo est\u00e1n doradas con este amor. Oro para que te deleites en Su amor. Es mejor que el vino. S\u00e9 como los que se dan un fest\u00edn. (T. Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hijo 1:4 Dib\u00fajame, en pos de Ti correremos. Dibujo divino Yo. El hombre necesita ser atra\u00eddo divinamente hacia Dios. 1. Est\u00e1 lejos de Dios en coraz\u00f3n, vida y prop\u00f3sito. 2. No tiene ganas de volver. 3. Cada momento va m\u00e1s lejos. 4. Su entendimiento necesita ser iluminado, sus afectos deben ser ganados, su voluntad cambiada, … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Cantares 1:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36482","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36482","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36482"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36482\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36482"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36482"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36482"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}