{"id":36495,"date":"2022-07-16T06:41:49","date_gmt":"2022-07-16T11:41:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-cantares-25-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:41:49","modified_gmt":"2022-07-16T11:41:49","slug":"estudio-biblico-de-cantares-25-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-cantares-25-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Cantares 2:5 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Hijo 2:5<\/span><\/p>\n<p><em>Consu\u00e9lame con manzanas.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Una manzana<\/strong><\/p>\n<p>El t\u00e9rmino \u201cmanzana\u201d es convencional. Los antiguos lo aplicaban indistintamente a todos los frutos redondos y carnosos. Requerimos tener en cuenta esta aplicaci\u00f3n extendida del t\u00e9rmino, para comprender las alusiones metaf\u00f3ricas a la manzana en la poes\u00eda antigua, cl\u00e1sica y oriental. La \u201cmanzana\u201d aparece varias veces en la Biblia, pero hay abundantes razones para creer que en casi todos los casos se trata de una mala traducci\u00f3n de una palabra que deber\u00eda haberse traducido como cidra, naranja o membrillo. Oriente no es el verdadero hogar de la manzana. Es esencialmente una fruta occidental, producto del aire m\u00e1s fr\u00edo y los cielos m\u00e1s h\u00famedos de la zona templada del norte. El manzano silvestre, del que han surgido todas las variedades cultivadas, es originario de la mayor\u00eda de los pa\u00edses de Europa; y el desarrollo de la fruta ha atra\u00eddo la atenci\u00f3n de sus habitantes desde que podemos rastrear. El \u00e1rbol no crece silvestre en Oriente como lo hace en nuestros setos y bosques, y los antiguos jud\u00edos ignoraban por completo las manzanas tal como las conocemos. La manzana es apropiadamente asociada por la tradici\u00f3n popular con la condici\u00f3n paradis\u00edaca del hombre, pues pertenece a un orden de plantas que se introdujo en el mundo hacia la \u00e9poca humana. La naturaleza en \u00e9pocas anteriores se hab\u00eda encontrado con un follaje frondoso y exuberante, pero floreci\u00f3 y fructific\u00f3 cuando el hombre entr\u00f3 en escena. Existe una profunda relaci\u00f3n entre la eflorescencia de la tierra y la del alma humana. El significado m\u00e1s completo de las flores y los frutos s\u00f3lo puede verse en la vida del hombre, para cuya ilustraci\u00f3n proporcionan innumerables im\u00e1genes expresivas y analog\u00edas. La manzana pertenece no solo a la \u00faltima, sino tambi\u00e9n al orden m\u00e1s alto de plantas. Este orden es el <em>Rosaceoe<\/em>, que por la belleza del color, la gracia de la forma, la perfecci\u00f3n de la estructura y la gran y m\u00faltiple utilidad, tiene prioridad sobre todos los dem\u00e1s. Mirando una manzana desde un punto de vista morfol\u00f3gico, encontramos que es una rama detenida. En lugar de desarrollar m\u00e1s madera y follaje, una rama termina en una manzana; y en esta manzana se concentra la savia y sustancia que hubiera prolongado la rama, y de ah\u00ed su mayor tama\u00f1o y capacidad de expansi\u00f3n. Mirando as\u00ed una manzana como una rama detenida, la rama que renuncia a su propia vida individual para que la especie pueda perpetuarse por medio de la flor, el fruto y la semilla, contemplamos en ella, como en un espejo, una muy llamativa ejemplo natural de la ley del autosacrificio; esa ley que impregna toda la naturaleza, y de la cual depende el bienestar y la estabilidad de la naturaleza. Y es una circunstancia interesant\u00edsima, que es en este autosacrificio de la planta que sale y culmina toda su belleza. La flor y el fruto en que da su propia vida por otra vida que ha de brotar de \u00e9l, son las m\u00e1s bellas de todas sus partes. Dios corona esta abnegaci\u00f3n y bendici\u00f3n de los dem\u00e1s con toda la gloria del color, la gracia de la forma, la dulzura del perfume y la riqueza del sabor. Cabe se\u00f1alar que la pulpa de la manzana no tiene ning\u00fan prop\u00f3sito que servir en la econom\u00eda de la planta misma. Es simplemente una excreci\u00f3n de la planta, producida en gran medida por el cultivo. Y seguramente esta capacidad de desarrollar carne que poseen ciertos frutos en relaci\u00f3n con las necesidades del hombre es uno de los temas m\u00e1s interesantes del pensamiento. En este sentido, el hombre es un colaborador de Dios, en labrar y mantener el gran jard\u00edn de la naturaleza para que haya en \u00e9l \u00e1rboles buenos para comer y agradables al paladar. La naturaleza atada firmemente al destino se ha vuelto fluida por la libertad de la voluntad humana; y todos los indicios y contornos sugeridos por sus ra\u00edces, frutos y flores son elaborados y completados por el hombre en el ejercicio de este maravilloso don Divino. Es extra\u00f1o que a trav\u00e9s de esta misma libertad de voluntad, \u00e9l, en la regi\u00f3n moral superior, en lugar de ser un colaborador de Dios, sea menos fiel a su propio fin y destino que las bestias que perecen a sus varios instintos. \u00bfPor qu\u00e9 una manzana es redonda? La forma circular es aquella en la que las fuerzas y las sustancias est\u00e1n m\u00e1s perfectamente equilibradas, en la que existe la mayor econom\u00eda de material y la mayor resistencia a las circunstancias externas. Es la m\u00e1s estable de todas las formas y, por lo tanto, caracter\u00edstica de los cuerpos en reposo. Todo el cielo y toda la tierra apuntan continuamente a la forma esf\u00e9rica; y caen por alcanzarlo o retenerlo por su falta de reposo, insistiendo en una falta o alejamiento de lo esf\u00e9rico. As\u00ed, la manzana se convierte para nosotros en un objeto muy significativo, cuando vemos en su forma redonda una ilustraci\u00f3n llamativa de la misma ley que est\u00e1 dando forma a la tierra que nos rodea, a los cielos sobre nosotros y al coraz\u00f3n dentro de nosotros. La piel o corteza que rodea la manzana, y al limitarla la completa e individualiza, es tambi\u00e9n una caracter\u00edstica muy significativa. Var\u00eda en grosor, tersura, calidad de textura y color en diferentes variedades de manzana; pero en general se puede decir que pasa por las diferentes etapas de hoja y flor como la planta que lo lleva. Maravilloso es el ministerio de la piel verde de las plantas. Transforma la materia inorg\u00e1nica en org\u00e1nica y, por lo tanto, proporciona el punto de partida<em> <\/em>de toda la vida. En ning\u00fan otro lugar sobre la faz de la tierra tiene lugar este important\u00edsimo proceso. Todo lo dem\u00e1s consume y destruye; s\u00f3lo la piel verde de las plantas crea y conserva. Es el mediador entre el mundo de la muerte y el mundo de la vida. De ah\u00ed la importancia del color verde que aparece tan v\u00edvidamente en todas las plantas j\u00f3venes en crecimiento. Vemos as\u00ed que el peque\u00f1o globo de la manzana es un microcosmos, que representa dentro de su esfera en miniatura los cambios y procesos que tienen lugar en el gran mundo. La vida y la muerte, el crecimiento y la decadencia, libran su batalla en su humilde escenario. En \u00e9l tienen lugar la fermentaci\u00f3n y la putrefacci\u00f3n, los dos grandes procesos bajo cuya familiaridad se esconden algunas de las mayores maravillas del mundo f\u00edsico. Exhibe las caracter\u00edsticas de los reinos vegetal, animal y mineral; crea materia org\u00e1nica, y la consume; y en su movimiento dentro de su peque\u00f1a \u00f3rbita, desde su formaci\u00f3n en la rama en verano hasta su ca\u00edda al suelo en oto\u00f1o, ilustra la acci\u00f3n de las poderosas leyes que unen el universo. Nuestro m\u00e1s grande fil\u00f3sofo, por su sublime teor\u00eda de la gravitaci\u00f3n, la conect\u00f3 con las estrellas del cielo; ya una mente muy reflexiva sugiere ideas de gran alcance que arrojan luz sobre los misterios del propio mundo. (<em>H. Macmillan, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hijo 2:5 Consu\u00e9lame con manzanas. Una manzana El t\u00e9rmino \u201cmanzana\u201d es convencional. Los antiguos lo aplicaban indistintamente a todos los frutos redondos y carnosos. 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