{"id":36497,"date":"2022-07-16T06:41:55","date_gmt":"2022-07-16T11:41:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-cantares-28-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:41:55","modified_gmt":"2022-07-16T11:41:55","slug":"estudio-biblico-de-cantares-28-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-cantares-28-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Cantares 2:8-17 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Hijo 2,8-17<\/span><\/p>\n

La voz de mi Amado.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La voz del Amado<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Cuando Cristo est\u00e1 lejos del alma del creyente, se sienta solo. Cualesquiera que sean los montes de Beter que se han interpuesto entre su alma y Cristo, ya sea que haya sido seducido a sus antiguos pecados que \u201csus iniquidades han hecho otra vez divisi\u00f3n entre \u00e9l y su Dios, y sus pecados hayan hecho ocultar de \u00e9l su rostro, para que no oir\u00e1 \u201cporque el Salvador ha retirado por un tiempo la luz consoladora de Su presencia para la mera prueba de la fe de Su siervo, para ver si, cuando \u201canda en tinieblas y no tiene luz, todav\u00eda conf\u00eda en el nombre del Se\u00f1or, y se apoya en su Dios\u201d\u2014cualesquiera que sean los montes de separaci\u00f3n, es la se\u00f1al segura del creyente que se sienta desolado y solo. No puede re\u00edrse de su gran preocupaci\u00f3n, como pueden hacer los hombres mundanos. No puede ahogarlo en el cuenco de la intemperancia, como pueden hacer los pobres ciegos. Incluso la relaci\u00f3n inocente de la amistad humana no trae b\u00e1lsamo a su herida; es m\u00e1s, incluso el compa\u00f1erismo con los hijos de Dios es ahora desagradable para su alma.<\/p>\n


II. <\/strong>La venida de Cristo al creyente desolado es a menudo repentina y maravillosa. Alg\u00fan texto de la Palabra, o alguna palabra de un amigo cristiano, o alguna parte de un serm\u00f3n, revela de nuevo a Jes\u00fas en toda Su plenitud: el Salvador de los pecadores, incluso de los principales. O puede ser que se d\u00e9 a conocer al alma desconsolada al partir el pan, y cuando pronuncie las palabras dulces: \u201cEsto es mi cuerpo partido por vosotros; esta copa es el Nuevo Testamento en Mi sangre derramada para la remisi\u00f3n de los pecados de muchos; bebed todos de \u00e9l\u201d, entonces no puede sino gritar: \u201c\u00a1La voz de mi Amado! he aqu\u00ed, viene saltando sobre los montes, saltando sobre los collados.\u201d<\/p>\n


III. <\/strong>La venida de Cristo cambia todas las cosas para el creyente, y su amor es m\u00e1s tierno que nunca. El mundo de la naturaleza est\u00e1 completamente cambiado. En lugar de la espina, crece el abeto, y en lugar de la zarza, crece el array\u00e1n. Cada \u00e1rbol y campo posee una nueva belleza para el alma feliz. El mundo de la gracia est\u00e1 completamente cambiado. La Biblia estaba toda seca y sin sentido antes; ahora, \u00a1qu\u00e9 torrente de luz se derrama sobre sus p\u00e1ginas! \u00a1Cu\u00e1n lleno, cu\u00e1n fresco, cu\u00e1n rico en significado, c\u00f3mo sus frases m\u00e1s simples tocan el coraz\u00f3n! Antes, la casa de oraci\u00f3n estaba triste y triste; sus servicios eran secos e insatisfactorios; pero ahora, cuando el creyente ve al Salvador, como lo ha visto antes dentro de Su lugar santo, su clamor es: \u00abCu\u00e1n amables son tus tabern\u00e1culos, oh Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos, etc.\u00bb El jard\u00edn del Se\u00f1or estaba todo triste y triste antes; ahora brota de nuevo la ternura hacia los inconversos, y el amor al pueblo de Dios arde en el seno; entonces los que temen al Se\u00f1or se hablan a menudo unos a otros. Ha llegado el momento de cantar las alabanzas de Jes\u00fas, y la voz de tortuga de amor a Jes\u00fas se escucha una vez m\u00e1s en la tierra; la vid del Se\u00f1or florece, y la granada brota, y la voz de Cristo al alma es: \u201cLev\u00e1ntate, amada m\u00eda, hermosa m\u00eda, y ven\u201d.<\/p>\n


IV. <\/strong>Observad la triple disposici\u00f3n de temor, amor y esperanza que esta visita del Salvador suscita en el seno del creyente. Estos tres forman, por as\u00ed decirlo, una cuerda en el pecho del creyente restaurado, y una cuerda triple no se rompe f\u00e1cilmente. (RM McCheyne.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

He aqu\u00ed, \u00c9l viene, saltando sobre las monta\u00f1as, saltando sobre las colinas.
<\/strong><\/p>\n

Las monta\u00f1as de Jud\u00e1<\/strong><\/p>\n

Una de las caracter\u00edsticas m\u00e1s llamativas de este libro de los Cantares de Salom\u00f3n es la vivacidad. Encontramos aqu\u00ed a la Iglesia representada en la vivacidad de sus afectos a Cristo, a Dios; aqu\u00ed vemos al Salvador en la vivacidad de Su amor y de Sus actividades hacia la Iglesia; y as\u00ed se le representa como un corzo, o como un cervatillo joven, expresivo de libertad y actividad.<\/p>\n


I. <\/strong>Las monta\u00f1as, las colinas de impedimento que vence el salvador. Tomar\u00e9 aqu\u00ed al Salvador saltando sobre las monta\u00f1as, saltando sobre las colinas, para denotar con qu\u00e9 triunfo y con qu\u00e9 certeza permite que todo Su pueblo supere todos sus problemas.<\/p>\n


II. <\/strong>Tome las monta\u00f1as y las colinas para denotar las verdades eternas del Evangelio, como se habla en este libro, las monta\u00f1as de la eternidad. \u201c\u00a1La voz de mi Amado! he aqu\u00ed, viene saltando sobre los montes, saltando sobre los collados\u201d, de divisi\u00f3n. Est\u00e1 el amor eterno de Dios por Jacob en contraposici\u00f3n a Esa\u00fa; el amor eterno de Dios a los suyos, en contraposici\u00f3n a los dem\u00e1s; y Cristo glorificado en esa monta\u00f1a de divisi\u00f3n. Est\u00e1 la elecci\u00f3n eterna de Dios, y Cristo se gloriaba en ella, y ordena a sus disc\u00edpulos que se regocijen de que sus nombres est\u00e9n escritos en los cielos. Est\u00e1 Su logro eterno por el cual ha redimido a Su pueblo, y lo ha distinguido de todos los dem\u00e1s por esa redenci\u00f3n eterna, porque nadie sino los redimidos pueden aprender esa canci\u00f3n que cantan los redimidos. \u201cLas monta\u00f1as de la divisi\u00f3n\u201d. Luego viene la regeneraci\u00f3n; que hace subir a su pueblo al monte de Si\u00f3n, monte de divisi\u00f3n. Luego viene la resurrecci\u00f3n a la vida; luego viene la glorificaci\u00f3n. Aqu\u00ed hay una cadena de monta\u00f1as que van de eternidad en eternidad. (J. Wells.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un Cristo ausente pero amado<\/strong><\/p>\n

1 . <\/strong>Un Cristo ausente es, sin embargo, un Cristo amado para Su verdadera Iglesia y para el alma verdaderamente creyente.<\/p>\n

2. <\/strong>La esposa de Cristo reconocer\u00e1 la voz de su Amado, aunque haya estado ausente por un tiempo.<\/p>\n

3. <\/strong>La esposa de Cristo se alegrar\u00e1 mucho al o\u00edr la voz de su Amado, especialmente despu\u00e9s de un tiempo de ausencia.<\/p>\n

4. <\/strong>Aunque Cristo pueda retirarse y ausentarse de Su Iglesia y de las almas de Su pueblo, \u00c9l vendr\u00e1.<\/p>\n

5. <\/strong>Cuando \u00c9l venga, vendr\u00e1 saltando sobre los montes y saltando sobre las colinas, abierta y apresuradamente, y pisoteando todas las dificultades e impedimentos bajo Sus pies.<\/p>\n

6. <\/strong>La Iglesia, y los verdaderos miembros de ella, por el ojo de la fe, discernir\u00e1n la venida de Cristo, saltando sobre las monta\u00f1as. (John Collinges, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo viene a su c\u00f3nyuge para ser contemplado<\/strong><\/p>\n

Creyendo las almas en el momento de Su retiro de ellas pueden y deben contemplarlo de nuevo volviendo a ellas.<\/p>\n


I. <\/strong>El regreso de Cristo a Su c\u00f3nyuge despu\u00e9s de una ausencia puede ser contemplado por un creyente.<\/p>\n

(1)<\/strong> \u00c9l vino por Su Encarnaci\u00f3n.<\/p>\n

(2)<\/strong> \u00c9l viene a Su pueblo en la influencia de Su gracia, para consolarlos, animarlos y fortalecerlos.<\/p>\n

(3)<\/strong> \u00c9l viene en el influencias de Su providencia, para proteger, salvar, rescatar y liberar a Su pueblo.<\/p>\n

(4)<\/strong> \u00c9l viene a juicio, y Su recompensa est\u00e1 con \u00c9l para dar a cada uno seg\u00fan a su obra.<\/p>\n


II. <\/strong>Un creyente puede contemplar la venida de Cristo, en muchas promesas seguras y fieles.<\/p>\n


III. <\/strong>El creyente lo ve venir en las seguras palabras de la profec\u00eda.<\/p>\n


IV. <\/strong>Su venida puede contemplarse en los pasos de Su providencia.<\/p>\n

(1)<\/strong> A un alma particular en las influencias de Su gracia.<\/p>\n

(2)<\/strong> A las asambleas p\u00fablicas de Su pueblo en la influencia de Sus providencias comunes.<\/p>\n

(3)<\/strong> Al juicio universal. Se\u00f1ales de esto son:–<\/p>\n

(a) <\/strong>Muchos seductores (Mateo 24:4<\/a>).<\/p>\n

(b) <\/strong>Grandes conmociones en el mundo, y otros juicios de Dios.<\/p>\n

(c) <\/strong> Abundancia de iniquidad y decadencia de la religi\u00f3n.<\/p>\n

(d) <\/strong>Gran seguridad de los pecadores.<\/p>\n

(e) <\/strong>Alteraciones en el curso de la naturaleza. (John Collinges, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lecciones de la primavera<\/strong><\/p>\n

Lo que sea que estas palabras puedan o pueden no significar en ning\u00fan sentido espiritual profundo, al menos pueden aplicarse a la primavera y el verano.<\/p>\n


I. <\/strong>Cuando sentimos las influencias de la primavera creciente, nos sugieren la idea de orden. Hacia el final del invierno, tendemos a sentir como si tuvi\u00e9ramos el fin de toda la naturaleza inanimada. Pero los primeros brotes de la primavera recuerdan el orden de la naturaleza m\u00e1s v\u00edvidamente que cambios tan frecuentes como la sucesi\u00f3n del d\u00eda y la noche, que se vuelven tan familiares que no logramos anotar sus lecciones.<\/p>\n


II. <\/strong>La primavera nos impresiona con la manifestaci\u00f3n del poder. Vuelve con una gran manifestaci\u00f3n de fuerza. \u00bfQui\u00e9n puede calcular el peso agregado que ahora se levanta en la creaci\u00f3n vegetal en toda esta tierra, en diez mil veces diez mil billones y billones de plantas, desde la diminuta brizna de hierba hasta el roble gigante? Aqu\u00ed tambi\u00e9n hay un aspecto moral. El poder que ejerce esta fuerza est\u00e1 del lado de la rectitud. Es el mismo que gobierna el coraz\u00f3n de los hombres, y hace que sus vidas y acciones sean para alabar a Dios y hacer Su voluntad en la tierra.<\/p>\n


III. <\/strong>La llegada de la primavera nos deleita con su exhibici\u00f3n de progresividad. Observo un \u00e1rbol frente a mi vivienda con un inter\u00e9s cada vez mayor. Este \u00e1rbol en invierno parec\u00eda muerto, hasta que cuando se acercaba la primavera asom\u00f3 un solo capullo. Despu\u00e9s de descuidar la b\u00fasqueda durante unos d\u00edas, ayer me sorprend\u00ed al verla revestida en cada rama con hojas. \u00a1Ah, qu\u00e9 progresividad! El reino de la primavera \u201cno viene por observaci\u00f3n\u201d. Lo mismo sucede con el \u201creino de Dios\u201d, el reino de bondad en la tierra. \u00bfNo ha avanzado el cristianismo? Compare hoy con ayer, y, como en un \u00e1rbol, vemos muy poco cambio. \u00a1Pero piense en el tratamiento de los locos, o de los prisioneros, ahora, e incluso tan recientemente como hace s\u00f3lo cincuenta a\u00f1os! \u00bfNo hay avance all\u00ed? Compare las im\u00e1genes dibujadas por los escritores de anta\u00f1o con lo que ahora damos por sentado, y parece que estamos viviendo en un mundo casi nuevo. La funci\u00f3n del cristianismo en el mundo es mejorar a los hombres en el progreso f\u00edsico, moral y espiritual; y la obra, aunque gradual, es segura. Por lo tanto, aprenda esta lecci\u00f3n: \u00a1Sea paciente! No puedes tomar el fuelle del cielo y soplar el calor del cielo con mayor intensidad, para acelerar la obra de Dios en la naturaleza o en la gracia. Ten paciencia, como Dios es paciente. Su pol\u00edtica es ampliamente progresista. Por medio del privilegio del Evangelio, el reino de Dios crece como debajo de un vidrio; pero en las tierras paganas el progreso es m\u00e1s lento, pero no menos seguro. La voluntad de Dios triunfar\u00e1 al final. \u00c9l puede darse el lujo de esperar, y debemos seguir Su ejemplo.<\/p>\n


IV. <\/strong>Aprendemos de la primavera la esperanza de recuperaci\u00f3n. La primavera es una recuperaci\u00f3n. As\u00ed que con gracia. La salvaci\u00f3n es una recuperaci\u00f3n, no s\u00f3lo el establecimiento <\/strong>de algo nuevo. Hubo una vez una edad de oro para la raza, pero hemos descendido a una edad de hierro; es m\u00e1s, hasta una edad de barro, y barro quebrado adem\u00e1s. Pero viene un buen d\u00eda, cuando la tierra estar\u00e1 llena de m\u00e1s de su bendici\u00f3n original. Esta bienaventuranza es por medio de Cristo, en quien solo confiando podr\u00e9is hallar la vida eterna. (LD Bevan, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hijo 2,8-17 La voz de mi Amado. La voz del Amado I. Cuando Cristo est\u00e1 lejos del alma del creyente, se sienta solo. Cualesquiera que sean los montes de Beter que se han interpuesto entre su alma y Cristo, ya sea que haya sido seducido a sus antiguos pecados que \u201csus iniquidades han hecho otra … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Cantares 2:8-17 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36497","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36497","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36497"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36497\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36497"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36497"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36497"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}