{"id":36500,"date":"2022-07-16T06:42:03","date_gmt":"2022-07-16T11:42:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-cantares-214-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:42:03","modified_gmt":"2022-07-16T11:42:03","slug":"estudio-biblico-de-cantares-214-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-cantares-214-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Cantares 2:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Hijo 2:14<\/span><\/p>\n

Paloma m\u00eda , que est\u00e1s en las hendiduras de la pe\u00f1a, en los lugares secretos de las escaleras, d\u00e9jame ver tu rostro, d\u00e9jame o\u00edr tu voz.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Un serm\u00f3n para la Cuaresma<\/strong><\/p>\n

Mi texto contiene una par\u00e1bola. La par\u00e1bola es f\u00e1cil de comprender para nosotros. En alg\u00fan lugar de la tierra jud\u00eda se eleva una monta\u00f1a de roca, y se eleva precipitadamente. Visto desde abajo, parecer\u00eda como si su pico fuera inaccesible. Sin embargo, para los escaladores del distrito es un camino muy transitado. Suben de saliente en saliente de la roca como por una escalera natural, y se detienen y descansan en sus grutas y cavernas, y encuentran refrigerio en el ascenso. Para uno al menos este es un lugar bien conocido. Una y otra vez sube a su altura, y ha entrado en trato familiar con uno de los que hacen sus casas en la hendidura de la pe\u00f1a. All\u00ed mora una paloma que ha domesticado, una que conoce su voz, una que a sus ojos es inigualable en hermosura, una cuyo sonido es como la m\u00fasica m\u00e1s dulce para sus o\u00eddos. Y mientras sube a la monta\u00f1a ascendiendo hacia donde habita la paloma, clama: \u201cPaloma m\u00eda, que est\u00e1s en las hendiduras de la pe\u00f1a, en los lugares secretos de las escaleras, d\u00e9jame ver tu rostro, d\u00e9jame o\u00edr tu voz: porque dulce es tu voz, y hermoso tu rostro.\u201d Tal es la par\u00e1bola. \u00bfCu\u00e1l es su interpretaci\u00f3n? \u00bfAl menos para los hombres cristianos? El Cantar de los Cantares se nos presenta como un hermoso poema que nos revela las condiciones de la vida cristiana vivida en el amor de Jesucristo nuestro Se\u00f1or. \u00a1\u00c9l es el escalador tipificado en la antig\u00fcedad! Se acerca a su Iglesia, como en este tiempo de Cuaresma; \u00c9l le habla a Su paloma, Su inmaculada, con las palabras que estamos considerando ahora. Y este es su clamor: Dios quiera que sea respondido por vosotros, hermanos m\u00edos, en este tiempo de Cuaresma: \u201cD\u00e9jame ver tu rostro, d\u00e9jame o\u00edr tu voz, porque dulce es tu voz y hermoso tu rostro. \u201d Una paloma es un tipo de inocencia, lo s\u00e9, pero no un tipo de inocencia sin pecado. Es un tipo de inocencia recobrada por la contrici\u00f3n. Ezequiel es nuestro maestro aqu\u00ed. Be ve a Israel escapado de la esclavitud y restaurado a su patria, y as\u00ed describe su morada all\u00ed. Ser\u00e1 como la paloma sobre los montes, todos ellos enlutados, cada uno por su iniquidad. No hay sonido tan apacible y quejumbroso como el canto de la paloma. Pac\u00edfica, porque la contrici\u00f3n es un estado de paz. Sin embargo, despu\u00e9s de todo, triste es su nota lastimera, porque en el arrepentido, el verdadero dolor coexiste con la paz y la alegr\u00eda. Y este es el llamado de Jesucristo en este momento: que levantemos hacia \u00c9l el semblante marcado con l\u00e1grimas de penitencia; que pondremos a sus pies en los c\u00e1nticos consagrados de la Iglesia nuestros misereres<\/em> por el pecado perdonado. Siempre en el culto de la Iglesia, en el culto de la criatura individual, unido a la voz de alta acci\u00f3n de gracias debe estar el lamento de la paloma. Estoy seguro de que es esta verdad la que debemos reconocer: que la contrici\u00f3n es necesariamente un rasgo de la vida cristiana, porque esa vida cristiana es vivida por aquellos que no est\u00e1n completamente libres del pecado. de d\u00eda somos conscientes de las deficiencias. No, no, feliz es aquel que no es consciente de vez en cuando de una desviaci\u00f3n deliberada de la ley de justicia. E incluso m\u00e1s all\u00e1 de eso, todo lo que la gran crisis de la conversi\u00f3n produce en nosotros, no rompe ese v\u00ednculo de personalidad que nos une a nuestro pasado manchado por el pecado. Nosotros, los que vivimos en la paz, el amor y la obediencia Divina ahora, somos los que pecaron en el pasado manchado por el pecado. No podemos, si somos sabios o veraces, actuar como si no existiera ning\u00fan v\u00ednculo que nos uniera a ese pasado. Nuestra vida, por tanto, debe ser necesariamente una vida de contrici\u00f3n por el pecado, y tanto m\u00e1s intensa cuanto que ese pecado es perdonado. \u00bfC\u00f3mo, entonces, ha de ser nuestra esta contrici\u00f3n? Dios da la respuesta en este tiempo de Cuaresma. La Cuaresma es una de las estaciones de nuestra educaci\u00f3n divina. Cristo ha creado por Su Esp\u00edritu este tiempo de Cuaresma en la Iglesia Cat\u00f3lica, para que \u00c9l nos ense\u00f1e a vivir una vida contrita. \u00bfBueno c\u00f3mo? De formas variadas. A veces, esta contrici\u00f3n se despierta o profundiza dentro de nosotros por una revelaci\u00f3n de la realidad de Dios, como lo fue para Isa\u00edas. A veces por extra\u00f1as interposiciones divinas en el curso ordinario de la vida, como le sucedi\u00f3 a Sim\u00f3n Pedro junto al lago. A veces en el curso de un estudio profundo y apasionante, como sucedi\u00f3 con los Reyes Magos. A veces por una llamada Divina nos encontramos en el camino de nuestro deber, como lo fue cuando Mateo fue llamado desde el recibo de la costumbre. Sin embargo, principalmente, Jes\u00fas nos educa en la contrici\u00f3n por la revelaci\u00f3n de s\u00ed mismo como el Se\u00f1or crucificado. Fue as\u00ed cuando los 3.000 fueron llevados a la contrici\u00f3n. Y as\u00ed ha sido a lo largo de los siglos, como lo atestigua el testimonio de la historia de la Iglesia. Y as\u00ed es hoy, como todo evangelista dar\u00e1 testimonio. Generalmente los hombres son llevados a la contrici\u00f3n, generalmente los hombres son mantenidos en contrici\u00f3n, generalmente los hombres avanzan en la contrici\u00f3n a trav\u00e9s de la revelaci\u00f3n de Jes\u00fas al pecador como el crucificado, por el poder del Esp\u00edritu Santo. Tampoco es dif\u00edcil ver por qu\u00e9 es as\u00ed. La contrici\u00f3n depende de la convicci\u00f3n de pecado. Comienza en nuestra convicci\u00f3n de pecado; crece con la profundizaci\u00f3n de la convicci\u00f3n de pecado; y esta convicci\u00f3n de pecado es nuestra a trav\u00e9s de la revelaci\u00f3n de la Cruz de Cristo. Cuando reconocemos la conexi\u00f3n entre los pecados del hombre y los dolores del Redentor, y vemos qu\u00e9 es el pecado en su excesiva pecaminosidad; nuestros ojos se abren para juzgar correctamente el pecado, y nuestro juicio se expresa en autocondenaci\u00f3n. Nuevamente, la contrici\u00f3n implica no solo convicci\u00f3n de pecado, sino tambi\u00e9n el conocimiento del amor de Dios. Un conocimiento de la pecaminosidad excesiva del pecado, a menos que sea seguido por una revelaci\u00f3n del amor divino, resultar\u00eda en desesperaci\u00f3n y muerte. Pero Dios, que ve nuestra posici\u00f3n de peligro cuando somos convencidos de pecado, nos revela a Jesucristo crucificado, como siendo la revelaci\u00f3n de S\u00ed mismo como el Dios de amor. \u00c9l nos invita a ver en los ojos del amor que miran al mundo desde la cruz, ojos que est\u00e1n iluminados con el mismo amor de Dios mismo. Y sin embargo, una vez m\u00e1s. Si en la visi\u00f3n de la cruz se nos da una revelaci\u00f3n de la grandeza del pecado, y luego de la grandeza del amor de Dios hablando al pecador en su dolor, y d\u00e1ndole el beso de la reconciliaci\u00f3n, viene a nosotros una revelaci\u00f3n de lo que debe ser la vida de un pecador vivida bajo esta convicci\u00f3n de pecado y en esta visi\u00f3n del amor de Dios. Debe ser una vida de humildad cuando el pecador se arrodilla a los pies del amoroso Padre y exhala en actos de devoci\u00f3n su propio dolor por el pecado. Debe ser una vida de celo, a medida que se levanta para mostrar este dolor por un pasado desperdiciado por la devoci\u00f3n al servicio de Dios en el presente vivo. Ha de ser una vida de paciente conformidad a la disciplina divina, pues reconoce en las penas de la vida el bendito purgatorio viviente de Dios en el que sus propios hijos son purificados y educados seg\u00fan su voluntad. As\u00ed pues, si quieres salir y realmente vivir con Dios durante este tiempo de Cuaresma; si quieres que tu vida de Cuaresma sea una realidad y no una mera farsa eclesi\u00e1stica, que sea una Cuaresma pasada a los pies de Jesucristo, tu crucificado, tu Redentor entronizado; entr\u00e9guense a \u00c9l en total abandono y en esp\u00edritu de oraci\u00f3n. Ll\u00e1malo en el poder de Su Esp\u00edritu, para que te d\u00e9 una convicci\u00f3n m\u00e1s profunda de pecado, una comprensi\u00f3n del amor Divino, un prop\u00f3sito m\u00e1s fuerte para vivir una vida de humildad m\u00e1s firme, de celo y paciencia. Sobre todo, recuerda esto: no se vive la vida de contrici\u00f3n a menos que se viva en la paz Divina. Cu\u00e1n sabiamente aprendemos esto del orden de los tiempos de la Iglesia. El Martes de Carnaval no est\u00e1 en Semana Santa, ni su ense\u00f1anza est\u00e1 asignada a la v\u00edspera de Pascua. No es primero la Cuaresma y luego el perd\u00f3n; es primero el perd\u00f3n y luego la Cuaresma. A trav\u00e9s del Martes de Carnaval pasamos por la puerta del Mi\u00e9rcoles de Ceniza hacia la Cuaresma de la contrici\u00f3n. Y as\u00ed es, cr\u00e9anme, en nuestra vida cristiana. Si realmente nos lamentamos ante Dios por el pecado con un duelo generoso y desinteresado; si queremos cantar la canci\u00f3n que \u00e9l anhela escuchar, debemos cantarla en las hendiduras de la roca. Es s\u00f3lo cuando nos entregamos a Cristo por el perd\u00f3n del pasado; s\u00f3lo cuando nos aferramos a \u00c9l en amor y fe y esperanza de aceptaci\u00f3n en el presente vivo; s\u00f3lo en la medida en que nos encomendamos a \u00c9l para el futuro que nos espera; en una palabra, es s\u00f3lo cuando vivimos en una uni\u00f3n realizada con \u00c9l como nuestro Redentor, que podemos ofrecerle la contrici\u00f3n que \u00c9l anhela. (Cuerpo de Canon.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hijo 2:14 Paloma m\u00eda , que est\u00e1s en las hendiduras de la pe\u00f1a, en los lugares secretos de las escaleras, d\u00e9jame ver tu rostro, d\u00e9jame o\u00edr tu voz. Un serm\u00f3n para la Cuaresma Mi texto contiene una par\u00e1bola. La par\u00e1bola es f\u00e1cil de comprender para nosotros. En alg\u00fan lugar de la tierra jud\u00eda se eleva … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Cantares 2:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36500","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36500","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36500"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36500\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36500"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36500"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36500"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}