{"id":36514,"date":"2022-07-16T06:42:43","date_gmt":"2022-07-16T11:42:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-cantares-413-14-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:42:43","modified_gmt":"2022-07-16T11:42:43","slug":"estudio-biblico-de-cantares-413-14-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-cantares-413-14-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Cantares 4:13-14 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Hijo 4,13-14<\/span><\/p>\n

Tus plantas son un huerto de granados, con frutos agradables; alcanfor, con nardo, nardo y azafr\u00e1n; c\u00e1lamo y canela, con todos los \u00e1rboles de incienso; mirra y \u00e1loe, con todas las principales especias arom\u00e1ticas.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Fragancia<\/strong><\/p>\n

De todos los placeres del hombre, ninguno muestra m\u00e1s claramente la generosidad de Dios que los olores fragantes de la naturaleza. La fragancia parece tan totalmente superflua y accidental que no podemos dejar de inferir que fue impartida a los objetos que la poseen, no por su propio bien, sino para nuestra gratificaci\u00f3n. Lo consideramos como una bendici\u00f3n peculiar, enviada a nosotros directamente de la mano de nuestro Padre Celestial; y estamos m\u00e1s confirmados en esta idea por el hecho de que el per\u00edodo humano es la \u00e9poca principal de las plantas arom\u00e1ticas. Los ge\u00f3logos nos informan que todas las eras de la historia de la tierra anteriores al Mioceno Superior estuvieron desprovistas de perfumes. Los bosques de musgos y helechos no escond\u00edan en su sombr\u00edo seno ninguna flor de ojos brillantes, y sus verdes ramas no derramaban riqueza perfumada en la brisa pasajera. Las palmeras y las c\u00edcadas, aunque marcaban el comienzo de un d\u00eda floral m\u00e1s brillante, no produc\u00edan flores que respiraran perfume. S\u00f3lo cuando llegamos a los per\u00edodos inmediatamente anteriores al humano nos encontramos con una flora odor\u00edfera. Dios coloc\u00f3 al hombre en un jard\u00edn perfumado como su hogar. Ning\u00fan sentido est\u00e1 m\u00e1s estrechamente relacionado con la esfera del alma que el sentido del olfato. Su acci\u00f3n es muy sutil y extensa: desciende hasta las profundidades de nuestra naturaleza y retrocede hasta los albores m\u00e1s tempranos de la vida. La memoria, en especial, es sumamente susceptible a su influencia. La aceptaci\u00f3n de las ofrendas del hombre por parte de Dios suele representarse en el antropomorfismo de la Biblia, encontrando su expresi\u00f3n en el sentido del olfato. Cuando No\u00e9 ofreci\u00f3 el primer sacrificio despu\u00e9s del diluvio, \u201cJehov\u00e1\u201d, se nos dice, \u201coli\u00f3 un olor grato\u201d. Las libaciones y los diversos holocaustos prescritos por la ley lev\u00edtica se consideraban de olor grato al Se\u00f1or. Se dice que Cristo, el antitipo de estas instituciones, se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por nosotros como ofrenda y sacrificio a Dios en olor fragante. Y el Ap\u00f3stol Pablo, empleando el mismo lenguaje t\u00edpico, habla de s\u00ed mismo y de los dem\u00e1s ap\u00f3stoles como \u201cpara <\/em>para Dios olor grato de Cristo\u201d, etc. Los Salmos y los escritos prof\u00e9ticos est\u00e1n llenos de las m\u00e1s bellas y met\u00e1foras expresivas, aplicadas a las personas y cosas m\u00e1s solemnes, tomadas de los perfumes; mientras que todo el Cantar de los Cantares es como un jard\u00edn oriental repleto de flores deliciosas, tan agradecidas al sentido del olfato como al sentido de la vista. En el espl\u00e9ndido culto ceremonial de los hebreos, ninguno de los sentidos estaba excluido de participar en el servicio. Las ricas vestiduras y el espl\u00e9ndido mobiliario del lugar santo atra\u00edan la atenci\u00f3n; el o\u00eddo era ejercitado por el sonido solemne de la trompeta, y la voz de alabanza y oraci\u00f3n; y la nariz fue complacida por las nubes de humo fragante que sub\u00eda del altar de oro del incienso y llenaba todo el lugar. Sin duda los jud\u00edos sintieron, cuando vieron las suaves nubes blancas de humo fragante que se elevaban lentamente del altar del incienso, como si la voz del sacerdote estuviera silenciosa pero elocuentemente suplicando en ese expresivo emblema en su favor. La asociaci\u00f3n del sonido se perdi\u00f3 en la del olfato, y los dos sentidos se mezclaron en uno. Y este modo simb\u00f3lico de s\u00faplica, como ha se\u00f1alado el Dr. George Wilson, ten\u00eda esta ventaja sobre la oraci\u00f3n hablada o escrita, que atra\u00eda a los ciegos y sordos, una clase que generalmente est\u00e1 excluida de la adoraci\u00f3n social por su aflicci\u00f3n. . Aquellos que no pod\u00edan escuchar las oraciones del sacerdote pod\u00edan participar en ejercicios devocionales simbolizados por el incienso, por medio de su sentido del olfato; y las impresiones sagradas cerradas por una avenida fueron admitidas en la mente y el coraz\u00f3n por otra. Pero no s\u00f3lo en el incienso de la oraci\u00f3n se empleaban los perfumes en la econom\u00eda del Antiguo Testamento. El aceite con el que se untaban los altares y el mobiliario sagrado del tabern\u00e1culo y del templo, con el que se consagraban los sacerdotes para su santo servicio, y los reyes apartados por su elevada dignidad, estaba ricamente perfumado. Uno de los nombres m\u00e1s dulces de Jes\u00fas es Cristo, el Ungido, porque fue ungido con el fragante aceite de la consagraci\u00f3n para Su gran obra de obediencia y expiaci\u00f3n. Como nuestro Rey y Gran Sumo Sacerdote, recibi\u00f3 el crisma simb\u00f3lico externo, cuando los sabios de Oriente pusieron a sus pies sus regalos de oro, mirra e incienso en se\u00f1al de su autoridad real, y Mar\u00eda y Nicodemo lo ungieron con nardo precioso. y especias arom\u00e1ticas costosas para su obra sacerdotal de sacrificio. Su nombre es como ung\u00fcento derramado; y \u00c9l es un manojo de mirra para el coraz\u00f3n que lo ama. Los ingredientes de los perfumes hebreos se obtuvieron principalmente en el tr\u00e1fico de los fenicios. Algunos de ellos eran productos de plantas aut\u00f3ctonas, pero la gran mayor\u00eda proced\u00edan de Arabia, India y las islas de las especias del archipi\u00e9lago indio. Tan grande era la habilidad requerida en la mezcla de estos ingredientes, para formar sus perfumes m\u00e1s preciados, que el arte era una profesi\u00f3n reconocida entre los jud\u00edos; y el rokechim, <\/em>traducido como \u00abboticario\u00bb en nuestra versi\u00f3n, no era un vendedor de medicinas como entre nosotros, sino simplemente un fabricante de perfumes. En un tiempo, los perfumes se emplearon ampliamente como agentes <\/strong>reparadores, particularmente en casos de enfermedades nerviosas. Todav\u00eda se usan libremente en la habitaci\u00f3n del enfermo, pero m\u00e1s con el prop\u00f3sito de refrescarse y dominar los olores nocivos de la enfermedad que como medicinas. Aprendemos cu\u00e1n importantes son en la econom\u00eda de la naturaleza del hecho de que cuando los holandeses talaron los \u00e1rboles de especias de Ternate, esa isla fue inmediatamente azotada por epidemias antes desconocidas; y se ha comprobado que ninguna de las personas empleadas en las f\u00e1bricas de perfumes de Londres y Par\u00eds fue atacada de c\u00f3lera durante la \u00faltima visita. De las recientes investigaciones experimentales del profesor Mantegazza, aprendemos el importante hecho de que las esencias de flores como la lavanda, la menta, el tomillo, la bergamota, en contacto con el ox\u00edgeno atmosf\u00e9rico a la luz del sol, desarrollan una gran cantidad de ozono, el purificador y saludable. elemento inspirador en el aire. Y como corolario de este hecho, recomienda a los habitantes de los distritos pantanosos y de los lugares infectados con exhalaciones animales, que rodeen sus casas con lechos de las flores m\u00e1s olorosas, ya que la poderosa influencia oxidante del ozono puede destruir esas influencias nocivas. Sin embargo, muchos de los perfumes m\u00e1s deliciosos son <\/strong>peligrosos en grandes cantidades. Tomados con moderaci\u00f3n act\u00faan como estimulantes, estimulando las funciones mentales y aumentando el vigor corporal. Pero en dosis mayores y m\u00e1s concentradas act\u00faan como venenos. Si los perseguimos como placeres por s\u00ed mismos, pronto nos aburrir\u00e1n, por deliciosos que sean; y si los concentramos para producir una sensaci\u00f3n m\u00e1s fuerte, se vuelven realmente repulsivos y repugnantes. Dios nos los ha dado para animarnos en el camino del deber, no para ministrar a nuestro amor por el placer y la autocomplacencia; ya este respecto las leyes de la revelaci\u00f3n no escrita de la naturaleza dan su sanci\u00f3n a las leyes de la revelaci\u00f3n escrita de la Biblia, indicando una fuente com\u00fan y se\u00f1alando un resultado com\u00fan. (H. Macmillan, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hijo 4,13-14 Tus plantas son un huerto de granados, con frutos agradables; alcanfor, con nardo, nardo y azafr\u00e1n; c\u00e1lamo y canela, con todos los \u00e1rboles de incienso; mirra y \u00e1loe, con todas las principales especias arom\u00e1ticas. Fragancia De todos los placeres del hombre, ninguno muestra m\u00e1s claramente la generosidad de Dios que los olores fragantes … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Cantares 4:13-14 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36514","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36514","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36514"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36514\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36514"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36514"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36514"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}