{"id":36517,"date":"2022-07-16T06:42:54","date_gmt":"2022-07-16T11:42:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-cantares-51-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:42:54","modified_gmt":"2022-07-16T11:42:54","slug":"estudio-biblico-de-cantares-51-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-cantares-51-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Cantares 5:1 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Hijo 5:1<\/span><\/p>\n

He venido a mi jard\u00edn, hermana m\u00eda, esposa m\u00eda.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El Rey festeja en su jard\u00edn<\/strong><\/p>\n

>
Yo<\/strong>. <\/em><\/strong>La voz del Maestro mismo nos llama a considerar su presencia: \u201cHe venido\u201d. \u00c9l nos dice que ha venido. \u00bfQu\u00e9 podr\u00eda venir sin que lo percibi\u00e9ramos? \u00bfEs posible? \u00bfPodemos ser como aquellos a quienes se les cerraron los ojos para que no lo reconocieran? \u00bfEs posible que seamos como Magdalena, buscando a Cristo, mientras \u00c9l est\u00e1 muy cerca de nosotros? S\u00ed, y hasta podemos ser como los disc\u00edpulos que, cuando le vieron andar sobre las aguas, tuvieron miedo, y creyeron que era un esp\u00edritu, y clamaron, y tuvieron necesidad de que les dijese: \u00abSoy yo, no os turb\u00e9is\u00bb. miedo\u201d, \u00a1antes de que supieran qui\u00e9n era! Aqu\u00ed est\u00e1 nuestra ignorancia, pero aqu\u00ed est\u00e1 Su ternura. Observe, primero, que esta venida fue en respuesta a la oraci\u00f3n. \u00a1Qu\u00e9 pronto se escuch\u00f3 al c\u00f3nyuge! Apenas se hab\u00edan extinguido las palabras: \u201cDejad que mi Amado venga\u201d, antes de o\u00edrle decir: \u201c\u00a1He venido! Antes de que llamen, responder\u00e9; y mientras todav\u00eda est\u00e1n hablando, yo oir\u00e9.\u201d Ahora, \u00a1observa qu\u00e9 bendici\u00f3n inefable es esta! Si la voz hubiera dicho: \u201cHe enviado a mi \u00e1ngel\u201d, eso habr\u00eda sido una bendici\u00f3n preciosa; pero no se habla as\u00ed; la palabra es, \u201cYo he venido. Si tomas cada palabra de esta notable oraci\u00f3n, encontrar\u00e1s un significado. he venido. Est\u00e1 la presencia personal de Cristo, \u201cYo he venido\u201d. Existe la certeza de que es as\u00ed. No es ilusi\u00f3n, ni sue\u00f1o, ni suposici\u00f3n. \u00abHe venido de verdad\u00bb. Este es un hecho solemne y placentero. Vosotros que sois miembros de esta iglesia, recordad que Jes\u00fas ha venido a la iglesia, que ahora est\u00e1 haciendo su ronda entre vosotros, y marcando vuestros sentimientos hacia \u00c9l; \u00c9l sabe hoy qui\u00e9n est\u00e1 en comuni\u00f3n con \u00c9l y qui\u00e9n no; Discierne entre lo precioso y lo vil. \u201cHe venido a Mi jard\u00edn\u201d, dice \u00c9l. N\u00f3tese aqu\u00ed la posesi\u00f3n que Cristo reclama en la Iglesia. Si no fuera Su jard\u00edn, \u00c9l no entrar\u00eda en \u00e9l. Una iglesia que no es la iglesia de Cristo no tendr\u00e1 nada de Su presencia, y un alma que no es de Cristo no tiene comuni\u00f3n con \u00c9l. La siguiente palabra denota cultivo. \u201cHe venido a Mi jard\u00edn\u201d. La Iglesia es un terreno cultivado; no brot\u00f3 por casualidad, fue arreglado por \u00c9l mismo, ha sido cuidado por \u00c9l mismo, y los frutos le pertenecen a \u00c9l. Y luego est\u00e1n las dos palabras escogidas al final, por las cuales \u00c9l habla de Su Iglesia misma en lugar de su obra. Como si quisiera atraer la atenci\u00f3n de su pueblo hacia s\u00ed mismo y hacia s\u00ed mismo, en lugar de hacia su obra; \u00c9l dice: \u201cMi hermana, mi esposa\u201d. Hay un nombre para el jard\u00edn, pero hay dos nombres para ella misma. El trabajo es Su trabajo, el jard\u00edn es Su jard\u00edn, pero mira, \u00c9l quiere comuni\u00f3n no tanto con el trabajo como con el trabajador, \u00c9l habla a la Iglesia misma. \u00c9l la llama: \u201cMi hermana, Mi esposa\u201d. \u201cEsposo\u201d tiene algo de cari\u00f1o que no est\u00e1 en la primera palabra, porque \u00bfqu\u00e9 puede ser m\u00e1s querido para el marido que la novia? Pero luego hubo un tiempo en que la esposa no era querida por el Esposo, hubo un per\u00edodo quiz\u00e1s en que \u00c9l no la conoci\u00f3, en que no hab\u00eda relaci\u00f3n entre ellos dos; aunque son hechos de una sola carne por el matrimonio, sin embargo, eran de diferentes familias; y por esta causa a\u00f1ade el amado nombre de \u201chermana\u201d, para mostrar una antigua relaci\u00f3n con ella, una cercan\u00eda y cercan\u00eda por sangre, por nacimiento, as\u00ed como por compromiso y matrimonio. Las dos palabras juntas forman un dulce de inefable dulzura.<\/p>\n


II. <\/strong>La satisfacci\u00f3n de Nuestro Se\u00f1or en Su Iglesia. Observe, primero, que Cristo se deleita con las ofrendas de su pueblo. \u00c9l dice: \u201cHe recogido mi mirra con mi especia\u201d. Podemos considerar la mirra y las especias arom\u00e1ticas, perfumes dulces, ofrecidos como incienso a Dios, como indicativos de las ofrendas que su pueblo le trae. \u00a1Qu\u00e9 si digo que la oraci\u00f3n es como la mirra fragante, y que el Amado ha estado recogiendo la mirra de la santa oraci\u00f3n, la mirra amarga de los suspiros y llantos de arrepentimiento, en medio de esta iglesia, he aqu\u00ed, estos muchos meses! Ninguna oraci\u00f3n fiel se pierde. Los gemidos de Su pueblo no se olvidan, \u00c9l los recoge como los hombres recogen los productos preciosos de un jard\u00edn que han labrado con mucho trabajo y gasto. Y entonces, \u00bfno puede la especia representar nuestras alabanzas? porque \u00e9stas, al igual que la oraci\u00f3n, suben como incienso ante su trono. La alabanza es agradable y hermosa, y m\u00e1s que nada porque Jes\u00fas la acepta y dice: \u201cCualquiera que ofrece alabanza, me glorifica\u201d. La satisfacci\u00f3n del Salvador se encuentra, a continuaci\u00f3n, en el amor de su pueblo: \u201cHe comido mi panal con mi miel\u201d. \u00c9l siente una intensa satisfacci\u00f3n en los dulces frutos que \u00c9l mismo nos ha hecho producir; a pesar de toda imperfecci\u00f3n, \u00c9l acepta nuestro amor y dice: \u201cHe comido mi panal con mi miel\u201d. Volviendo de nuevo a nuestro precioso texto, observamos que la satisfacci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or se compara tanto con beber como con comer, y que beber tiene un car\u00e1cter doble. \u201cHe bebido mi vino\u201d. \u00bfQuiere esto Su gozo que se cumple en nosotros cuando nuestro gozo es completo? \u00bfQuiere decir que, as\u00ed como los hombres van a las fiestas para alegrar sus corazones con el vino, \u00c9l viene a Su pueblo para ver su gozo, y se llena de j\u00fabilo? \u00bfQuiere decir que no es as\u00ed? Seguramente lo hace. Y la leche, \u00bfno puede significar eso la vida com\u00fan y ordinaria del cristiano? Puesto que la leche contiene todos los componentes de la nutrici\u00f3n, \u00bfno puede querer decir con esto la vida general del cristiano? Nuestro Se\u00f1or se deleita en las gracias de nuestras vidas. Perm\u00edtame ahora llamar su atenci\u00f3n sobre esas muchas grandes palabras peque\u00f1as, que son una sola: me refiero a la palabra \u00abMi\u00bb. Obs\u00e9rvese que ocho o nueve veces se repite. Aqu\u00ed est\u00e1 la raz\u00f3n del consuelo que el Esposo encuentra en Su Iglesia. Si \u00c9l ha sacado algo de nosotros, primero debe haberlo puesto en nosotros: si \u00c9l ve el trabajo de Su alma, es porque el trabajo vino primero. Noten bien, amadores de Jes\u00fas, que nuestro Se\u00f1or en este vers\u00edculo celestial es alimentado primero. \u201cHe comido\u201d, dice \u00c9l, y luego se vuelve hacia nosotros y dice: \u201cComed, oh amigos\u201d. Si alguno de vosotros busca amistad con el Bienamado, debe comenzar prepar\u00e1ndole un banquete. Ten la seguridad de que despu\u00e9s de que lo hayas hecho, tu barril de harina no se agotar\u00e1, ni la vasija de aceite fallar\u00e1. La forma en que los creyentes pueden ser alimentados por Cristo es procurar alimentarlo a \u00c9l; mire a \u00c9l siendo satisfecho, y \u00c9l seguramente mirar\u00e1 a usted.<\/p>\n


III. <\/strong>Debemos recordar ahora que el texto contiene una invitaci\u00f3n. El Amado dice: \u201cComed, oh amigos; bebe, s\u00ed, bebe en abundancia, oh amado.\u201d En la invitaci\u00f3n vemos el car\u00e1cter de los invitados; se habla de ellos como \u00abamigos\u00bb. Una vez fuimos extraterrestres, ahora nos acercamos; una vez \u00e9ramos enemigos, somos hechos siervos, pero hemos avanzado del grado de servicio (aunque siervos todav\u00eda) al de amigos, de ahora en adelante \u00c9l no nos llama siervos, sino amigos, porque el siervo no sabe lo que hace su Se\u00f1or, pero todas las cosas que ha visto de su Padre nos las ha dado a conocer. A continuaci\u00f3n, llama a su pueblo amados y amigos. \u00c9l multiplica los t\u00edtulos, pero todas Sus palabras no expresan el amor pleno de Su coraz\u00f3n. \u00abAmado.\u00bb \u00a1Oh, que Cristo nos dirigiera esta palabra! \u00a1Es m\u00fasica! Aqu\u00ed, pues, ten\u00e9is el car\u00e1cter de los que son invitados a comulgar con Cristo; \u00c9l llama a Sus amigos y Sus amados. Las disposiciones que se les presentan son de dos clases; se les ordena comer y beber. Vosotros, que sois espirituales, sab\u00e9is cu\u00e1l es la comida y cu\u00e1l la bebida, porque com\u00e9is Su carne y beb\u00e9is Su sangre. La encarnaci\u00f3n del Hijo de Dios y la muerte de Jes\u00fas Salvador, son las dos viandas sagradas en que se sustenta la fe. F\u00edjate en esa deliciosa palabra, \u201cabundantemente\u201d. Algunos manjares sacian, e incluso dan n\u00e1useas cuando tenemos demasiado de ellos, pero ning\u00fan alma tuvo nunca demasiado del amado amor de Cristo, ning\u00fan coraz\u00f3n se quej\u00f3 jam\u00e1s de que Su dulzura empalagaba. Eso nunca puede ser. Tu comida y tu bebida pueden ser sin l\u00edmites. No pod\u00e9is empobrecer al Dios Alt\u00edsimo, poseedor del cielo y de la tierra. Cuando est\u00e9is saciados de Su amor, Su mesa todav\u00eda estar\u00e1 llena. Tus copas pueden rebosar, pero Sus c\u00e1ntaros a\u00fan estar\u00e1n llenos. Si est\u00e1is estrechos en todo, no est\u00e1is estrechos en \u00c9l, est\u00e1is estrechos en vosotros mismos. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El jard\u00edn de la escuela dominical<\/strong><\/p>\n

Por <\/em>el jard\u00edn, <\/em>aqu\u00ed, Jes\u00fas significa Su Iglesia. Pero la escuela dominical es una de las partes m\u00e1s importantes de la Iglesia de Cristo.<\/p>\n


I. <\/strong>\u00bfPor qu\u00e9 la escuela dominical es como un jard\u00edn?<\/p>\n

1. <\/strong>La escuela dominical es como un jard\u00edn por lo que se hace por \u00e9l.<\/p>\n

(1)<\/strong> Lo primero que se hace por un jard\u00edn es cercarlo. Estas cercas est\u00e1n hechas de los mandamientos que \u00c9l nos ha dado en la Biblia.<\/p>\n

(2)<\/strong> Cuando hayamos cercado nuestro jard\u00edn, lo siguiente que debemos hacer es desmalezarlo. Pero puedes preguntar, \u00bfcu\u00e1les son las malas hierbas que crecen en el jard\u00edn de Dios? El orgullo es una de estas malas hierbas. Es una hierba alta y fuerte, con una flor deslumbrante y desagradable. La ira es otra de estas malas hierbas; la impaciencia es otra; el ego\u00edsmo es otro; la ociosidad es otra.<\/p>\n

(3)<\/strong> Lo pr\u00f3ximo que hay que hacer es mejorar el suelo. Algunos suelos son tan pobres que nada crecer\u00e1 en ellos. Cuando este es el caso, el jardinero tiene muchas maneras de curarlo. S\u00f3lo hablar\u00e9 de uno. Har\u00e1 quitar la tierra pobre y poner en su lugar tierra buena y rica. Y esto es precisamente lo que Jes\u00fas hace con su pueblo. \u00c9l mejora la tierra de sus corazones cambi\u00e1ndola y haci\u00e9ndola nueva. Todo lo que Jes\u00fas ama crecer\u00e1 en la tierra del nuevo coraz\u00f3n.<\/p>\n

(4)<\/strong> Ahora estamos listos para sembrar la semilla y poner las plantas que queremos que crezcan. all\u00ed.<\/p>\n

(5)<\/strong> Ahora hay que regarla y cuidarla. Supongamos que no cae lluvia ni se destila roc\u00edo sobre \u00e9l, \u00bfbrotar\u00e1 y crecer\u00e1 alguna vez la semilla sembrada all\u00ed? Y as\u00ed Jes\u00fas riega y cuida Su jard\u00edn Su gracia es la lluvia y el roc\u00edo que ablandan la tierra de nuestro coraz\u00f3n. Su Esp\u00edritu Santo es como el sol que los ilumina y los calienta. Jes\u00fas tiene ca\u00f1os en Su jard\u00edn para llevar el agua de la gracia a donde se necesite. La Biblia que leemos y nos han explicado es una de estas pipas. Y luego nuestro bendito Salvador cuida cuidadosamente Su jard\u00edn todo el tiempo para evitar que algo da\u00f1e las plantas o impida su crecimiento.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero luego hay otra raz\u00f3n por la que la escuela dominical puede compararse con un jard\u00edn, por lo que crece en \u00e9l. En un jard\u00edn esperamos encontrar hermosas flores y deliciosos frutos. Y as\u00ed en la escuela dominical, que es el jard\u00edn de Cristo, se encuentran creciendo muchas flores y frutos dulces. Cada buen sentimiento que atesoramos en nuestro coraz\u00f3n es una flor espiritual, y cada buena obra que realizamos en nuestra vida es un fruto espiritual, que a Jes\u00fas le encanta ver florecer y madurar en Su jard\u00edn.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfPara qu\u00e9 entra Jes\u00fas?<\/p>\n

1. <\/strong>Viene a observar el crecimiento de las plantas.<\/p>\n

2. <\/strong>Viene a disfrutar de la belleza de las flores. Ning\u00fan jardinero se deleita tanto con las flores que est\u00e1 plantando como Jes\u00fas con las suyas. Cada ni\u00f1o cristiano, y cada uno que est\u00e1 tratando de convertirse en cristiano, es una flor en el jard\u00edn del Salvador, y nadie puede decir cu\u00e1nto placer siente Jes\u00fas al mirarlos. Oh, \u00bfqui\u00e9n no desear\u00eda ser una de las flores de Jes\u00fas?<\/p>\n

3. <\/strong>Viene a recoger las flores. T\u00fa sabes cu\u00e1ntos queridos ni\u00f1os mueren cuando son muy peque\u00f1os. Pero, \u00bfqu\u00e9 deber\u00edamos pensar si pudi\u00e9ramos verlos ahora, mientras florecen y florecen en el jard\u00edn del Salvador arriba? <\/em>(R. Newton, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

He juntado mi mirra con mi especia<\/strong>.<\/em><\/strong><\/p>\n<\/p>\n

Amar gozando en el amor<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>. <\/em><\/strong>Es evidente que el Se\u00f1or Jes\u00fas es feliz por nosotros. Estas frases po\u00e9ticas deben significar que \u00c9l valora las gracias y las obras de Su pueblo. \u00c9l recoge su mirra y su especia porque los valora; El come y bebe la miel y la leche porque le son agradables. Es un pensamiento maravilloso que el Se\u00f1or Jesucristo tenga gozo de nosotros. Le costamos angustia, hasta la muerte, y ahora \u00c9l encuentra una recompensa en nosotros. Esto puede parecer poca cosa para una mente que no ama, pero bien puede encantar el coraz\u00f3n que adora al Bienamado.<\/p>\n

2. <\/strong>El Se\u00f1or Jes\u00fas no ser\u00e1 ni puede ser feliz por S\u00ed mismo: \u00c9l nos har\u00e1 compartir con \u00c9l. Note c\u00f3mo corren las palabras: \u201cHe comido\u201d; \u201c\u00a1Comed, oh amigos!\u201d \u00abHe bebido;\u00bb \u201c\u00a1Bebe, s\u00ed, bebe en abundancia, oh amada!\u201d Su uni\u00f3n con Su pueblo es tan estrecha que Su gozo est\u00e1 en ellos, para que su gozo sea pleno. \u00c9l no puede estar solo en Su alegr\u00eda. No ser\u00e1 feliz en ning\u00fan lugar sin nosotros. \u00c9l no comer\u00e1 sin que nosotros comamos, y \u00c9l no beber\u00e1 sin que nosotros bebamos. \u00bfNo dice esto en otras palabras en el Apocalipsis: \u201cSi alguno oye Mi voz y abre la puerta, entrar\u00e9 a \u00e9l, y cenar\u00e9 con \u00e9l, y \u00e9l conmigo\u201d? La intercomuni\u00f3n es completa: el goce es para ambos. Para hacer feliz a nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas debemos ser felices tambi\u00e9n.<\/p>\n

3. <\/strong>Si ya disfrutamos de una feliz comuni\u00f3n con \u00c9l, el Se\u00f1or Jes\u00fas nos llama a ser a\u00fan m\u00e1s felices. Aunque digamos que hemos comido, \u00c9l volver\u00e1 a decir: \u201c\u00a1Comed, amigos!\u201d. \u00c9l los presiona para que renueven, repitan y aumenten su participaci\u00f3n con \u00c9l. Es cierto que hemos bebido del c\u00e1liz de su amor; pero \u00c9l nuevamente nos invita, diciendo: \u201c\u00a1Bebe, s\u00ed, bebe en abundancia, oh amado!\u201d \u00bfNo debe significar eso que, aunque conocemos al Se\u00f1or Jes\u00fas, debemos tratar de saber m\u00e1s de \u00c9l, s\u00ed, saber todo lo que se puede saber de ese amor que sobrepasa todo conocimiento? \u00a1Oh, por la gracia de apropiarnos de un Cristo completo, y de todo el amor, la gracia, la gloria que est\u00e1 guardada en \u00c9l! \u00bfNo significa tambi\u00e9n tener un mayor disfrute de las cosas divinas? Participa de ellos sin restricciones. No se restrinja como si pudiera ir demasiado lejos al alimentarse del Se\u00f1or Jes\u00fas. No teng\u00e1is miedo de estar demasiado felices en el Se\u00f1or, o de estar demasiado seguros de Su salvaci\u00f3n, o de una emoci\u00f3n demasiado devota. No temas las emociones que provienen de la comuni\u00f3n con Cristo. No creas que el amor de Jes\u00fas puede sentirse demasiado poderosamente en el alma. Permitid que os arrastre la corriente y la corriente del santo gozo en el Se\u00f1or: ser\u00e1 seguro ceder a \u00e9l. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hijo 5:1 He venido a mi jard\u00edn, hermana m\u00eda, esposa m\u00eda. El Rey festeja en su jard\u00edn >Yo. La voz del Maestro mismo nos llama a considerar su presencia: \u201cHe venido\u201d. \u00c9l nos dice que ha venido. \u00bfQu\u00e9 podr\u00eda venir sin que lo percibi\u00e9ramos? \u00bfEs posible? \u00bfPodemos ser como aquellos a quienes se les cerraron … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Cantares 5:1 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36517","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36517","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36517"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36517\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36517"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36517"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36517"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}