{"id":36532,"date":"2022-07-16T06:43:39","date_gmt":"2022-07-16T11:43:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-cantares-611-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:43:39","modified_gmt":"2022-07-16T11:43:39","slug":"estudio-biblico-de-cantares-611-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-cantares-611-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Cantares 6:11 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Hijo 6:11<\/span><\/p>\n

Baj\u00e9 al jard\u00edn de nueces para ver los frutos del valle.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La Iglesia, el jard\u00edn del Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n


Yo<\/strong>. <\/em><\/strong>La Iglesia es un jard\u00edn. Hay cuatro jardines que pueden proporcionarnos amplios materiales para la meditaci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>El jard\u00edn del Ed\u00e9n, donde el hombre fue formado, y donde el hombre cay\u00f3.<\/p>\n

2. <\/strong>El jard\u00edn de Getseman\u00ed, donde el Salvador sol\u00eda acudir con Sus disc\u00edpulos.<\/p>\n

3. <\/strong>El jard\u00edn del Calvario, perteneciente a Jos\u00e9 de Arimateca.<\/p>\n

4. <\/strong>La Iglesia. Ahora bien, los tres antiguos jardines eran verdaderos jardines; este \u00faltimo es un jard\u00edn metaf\u00f3ricamente considerado solamente; un jard\u00edn espiritual, un jard\u00edn para el alma y para la eternidad. Un jard\u00edn requiere mucha atenci\u00f3n cuidadosa. Un jard\u00edn es un lugar de placer y deleite. En una palabra, tambi\u00e9n es un lugar de ganancias. No solo da flores, sino frutos. La Iglesia siempre est\u00e1 \u201cllena <\/em>de todos los frutos de justicia, que son por medio de Jesucristo, para gloria y alabanza de Dios\u201d. Algunos jardines dan al propietario su principal ingreso. -Dios obtiene Su principal ingreso de honor de Su Iglesia.<\/p>\n


II. <\/strong>En este jard\u00edn hay una gran variedad de \u00e1rboles. Hay tres tipos de \u00e1rboles de los que se habla aqu\u00ed. Ahora no voy a hacer una comparaci\u00f3n entre cristianos, comparando algunos de ellos con \u00e1rboles de nuez, y algunos con vides, y algunos con granadas. Pero as\u00ed como encuentras todos estos, aunque difieran, en el mismo jard\u00edn, as\u00ed es con los s\u00fabditos de la gracia divina. Todos son, sin embargo difieren unos de otros, \u201c\u00e1rboles de justicia, plant\u00edo del Se\u00f1or, para que \u00c9l sea glorificado. Y por m\u00e1s que se distingan unos de otros, est\u00e1n en el mismo estado y est\u00e1n en la misma relaci\u00f3n con \u00c9l y entre s\u00ed. \u00bfQu\u00e9 aprendemos de ah\u00ed? Por qu\u00e9, que nunca opon\u00e1is a los cristianos entre s\u00ed, llorando a uno y llorando a otro, porque no son lo mismo, sino valor\u00e1ndolos a todos, am\u00e1ndolos a todos, orando, por todos ellos La gracia sea con todos los que aman a nuestros Se\u00f1or Jesucristo con sinceridad. \u00bfQu\u00e9 aprendemos de ah\u00ed? Pues, que no hay que buscar todo del mismo individuo. No vayas a la zarza de nueces por las uvas, y no vayas a la vid por la granada. No puedes esperar todos estos frutos en el mismo \u00e1rbol.<\/p>\n


III. <\/strong>Entra en este jard\u00edn con el prop\u00f3sito de inspeccionarlo. \u00c9l entra en Su jard\u00edn de hecho tambi\u00e9n para otros prop\u00f3sitos. \u00c9l entra para caminar all\u00ed; \u00c9l entra para disfrutar de Sus frutos agradables en ellos, y \u00c9l <\/em>ama tener relaciones y comuni\u00f3n con Sus santos. Pero aqu\u00ed \u00c9l habla de entrar en \u00e9l, \u00bfven?, con otro prop\u00f3sito; porque como el jard\u00edn es Suyo, es tan valioso que \u00c9l no lo tratar\u00e1 con descuido ni lo pasar\u00e1 por alto. No; \u201cBaj\u00e9\u201d, dice \u00c9l, \u201cpara ver los frutos del valle: porque el jard\u00edn es bajo, y la Iglesia es humilde.<\/strong>\u201d \u201cBaj\u00e9 para ver los frutos del valle. \u201d \u00c9l est\u00e1 continuamente inspeccionando Su Iglesia; y \u00a1cu\u00e1n calificado est\u00e1 \u00c9l para esto! \u201cSus ojos son como llama de fuego:\u201d la distancia no es nada para \u00c9l; la oscuridad no es nada para \u00c9l. \u00bfY cu\u00e1l es su objetivo cuando viene a examinar? No para saber si sois sabios, sino si sois \u201csabios para salvaci\u00f3n\u201d; no si eres rico, sino si eres \u201crico para con Dios\u201d; no si vuestros cuerpos est\u00e1n enfermos, sino <\/strong>si \u201cvuestras almas prosperan\u201d; y as\u00ed del resto.<\/p>\n


IV. <\/strong>Cuando \u00c9l viene a examinar Su jard\u00edn, cuida incluso los primeros comienzos de la gracia. \u201cBaj\u00e9 para ver si florec\u00edan las vides y si brotaban los granados\u201d. Observad, no s\u00f3lo para cuidar el florecimiento de la vid, sino tambi\u00e9n la brotaci\u00f3n de los granados. Oh, yo, que es un hermoso capullo cuando un hombre ya no restringe la oraci\u00f3n ante Dios, sino que clama: \u00ab\u00a1Dios, s\u00e9 propicio a m\u00ed, pecador!\u00bb Cuando su l\u00e1grima cae sobre su Biblia, y dice: \u201cSe\u00f1or, s\u00e1lvame, o perezco\u201d. Estoy convencido de que uno de los primeros brotes de la religi\u00f3n es el amor al pueblo del Se\u00f1or, la ternura hacia ellos y el deleite en ellos. Pero, \u00bfpor qu\u00e9 el Salvador cuida los mismos brotes de gracia y los valora? Respondemos, porque son Su propia producci\u00f3n, la obra de Su propio Esp\u00edritu en el coraz\u00f3n. Y porque son necesarios: porque aunque haya brotes sin fruto, no puede haber fruto sin brotes; aunque puede haber un comienzo sin avance o finalizaci\u00f3n, no puede haber avance o finalizaci\u00f3n sin un comienzo. Estas cosas, por lo tanto, son esencialmente necesarias. Y porque tambi\u00e9n son prendas seguras de algo m\u00e1s. Ve en ellos la paz de Dios, ve en ellos el perd\u00f3n, ve en ellos el consuelo del Esp\u00edritu Santo. \u00a1Vaya! \u00a1Hay cielo en ese capullo! \u00a1Vaya! \u00a1hay una inmensidad, una eternidad de gloria y bendito Hess en ese capullo! Dar\u00e1 fruto para vida eterna. (W. Jay.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Frutas del valle<\/strong><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 entendemos por \u00bfel valle? Hay dos cosas a las que creo que la figura es bastante aplicable, a saber. estado exterior y condici\u00f3n interior, ambos dando fruto.<\/p>\n

1. <\/strong>Lo primero es a menudo experimentado y es un requisito para todos nosotros.<\/p>\n

(1)<\/strong> Hablo a algunos que son j\u00f3venes. Vosotros, en referencia a la edad, est\u00e1is en el valle, a\u00fan no ascendidos a los niveles superiores de vida madura, de paternidad y antig\u00fcedad. Hay frutos que dar en este valle, frutos en su tiempo, y en esta condici\u00f3n: obediencia, diligencia, docilidad, consagraci\u00f3n a Cristo.<\/p>\n

(2)<\/strong> Hablo a algunos que son pobres; est\u00e1s en el valle en referencia a la posici\u00f3n social. Hay frutos en esta condici\u00f3n; y hermoso es ver como por mucha paciencia se lleva aqu\u00ed la sumisi\u00f3n, el contentamiento, el agradecimiento, la pr\u00e1ctica generosidad.<\/p>\n

(3)<\/strong> Hablo a algunos que est\u00e1n en aflicci\u00f3n . Este es un valle por el que pasan todos, j\u00f3venes, viejos, ricos y pobres por igual. \u00bfNecesito decir que <\/strong>tiene fruta? \u201cLa tribulaci\u00f3n produce paciencia, la paciencia experimenta, experimenta la esperanza.\u201d<\/p>\n

(4)<\/strong> Todav\u00eda hay un valle delante de todos nosotros, y a trav\u00e9s del cual todos deben pasar: \u201cel valle de sombra de muerte\u201d All\u00ed habr\u00e1 fruto. La gracia no cesar\u00e1 de ejercer con las actividades de la vida.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero recomendar\u00eda m\u00e1s especialmente el pensamiento de que hay un valle en la experiencia interior, y que esto es especialmente fruct\u00edfero. Humildad. No necesito intentar definir esta gracia, ni tampoco ensalzarla. Ambos se har\u00e1n mejor, tal vez, exhibiendo algunos de sus frutos.<\/p>\n

(1)<\/strong> Hay muchos que se relacionan con Dios. La verdadera humildad es una gracia del Esp\u00edritu de Dios. Por lo tanto, viene de Dios, y tiene muchas relaciones con Dios. Nos califica mejor para conocer a Dios. Sin embargo, nada nos oculta tanto a Dios como el orgullo, que es como un vapor que oculta el sol. El esp\u00edritu humilde, bajo en su propia estimaci\u00f3n, mirando hacia Dios, ve excelencias, bellezas en \u00c9l, que a los dem\u00e1s est\u00e1n ocultas. Como el conocimiento de Dios, as\u00ed el arrepentimiento hacia Dios brota de la humildad. No menos es la fuente de la fe. Confiar totalmente en los m\u00e9ritos de otro, renunciar a todo reclamo de m\u00e9rito o justicia personal, es un plan de salvaci\u00f3n que hace tambalearse y ofender a muchos. El mismo esp\u00edritu es igualmente valioso para producir sumisi\u00f3n, contentamiento bajo la aflicci\u00f3n. Y as\u00ed, de muchas maneras, teniendo en cuenta la naturaleza y el gobierno de Dios, la humildad es muy fruct\u00edfera. As\u00ed nos humillamos bajo la poderosa mano de Dios. Y as\u00ed asegura el favor de Dios. As\u00ed como los manantiales fluyen desde la monta\u00f1a, dej\u00e1ndola desnuda, pero hacia los valles, haci\u00e9ndolos f\u00e9rtiles, as\u00ed las influencias m\u00e1s selectas de Dios evitan el esp\u00edritu orgulloso, y descienden sobre los humildes y los mansos. \u201cA ese hombre mirar\u00e9, y con \u00e9l habitar\u00e9\u201d, dice el Alto y Sublime, \u201cque es humilde y de esp\u00edritu contrito\u201d.<\/p>\n

(2)<\/strong> Los frutos de esta humilde gracia no son menos importantes en relaci\u00f3n con el hombre. Estamos unidos en la vida por lazos indisolubles, dom\u00e9sticos, sociales y civiles. El cristianismo pretende regular todo esto, y lo hace regulando y rectificando el esp\u00edritu que subyace a todos ellos. Y se encontrar\u00e1 que, de todas las disposiciones, la m\u00e1s adecuada para remediar todo lo que est\u00e1 mal en la vida social y para confirmar todo lo que es bueno, es este esp\u00edritu de humildad. Cuanto m\u00e1s te mires a ti mismo y observes a los dem\u00e1s, m\u00e1s creo que encontrar\u00e1s que la causa de casi todo lo que afecta nuestra vida social, la contamina de manera perjudicial, la ensombrece, la convierte en algo discordante, desagradable y poco atractivo, cuando debe ser solo transparente, noble y puro, es el esp\u00edritu del orgullo. Es esto, a menudo inconscientemente, pero realmente, lo que da censura al juicio, aspereza al sentimiento, amargura a la expresi\u00f3n, crueldad al acto. Pensamos tanto en nosotros mismos, que despreciamos y ofendemos a los dem\u00e1s. Que el Se\u00f1or nos ayude a todos, por el bien de todos, a caminar m\u00e1s en este valle.<\/p>\n

(3)<\/strong> Mientras este esp\u00edritu, esta gracia semejante a un valle, lleva tan bendita fruto hacia Dios y hacia el hombre, lo hace igualmente a su poseedor. No podemos tener una \u201cconciencia libre de ofensas\u201d de estas dos maneras Sin tener el consuelo de ello nosotros mismos. A menudo asegura ventajas materiales. \u00bfVes a un hombre orgulloso, un fanfarr\u00f3n, o \u00abuno sabio en su propia opini\u00f3n, hay m\u00e1s esperanza de un necio que de \u00e9l\u00bb. \u00bfVes un hombre verdaderamente humilde, uno dispuesto a rebajarse para hacer cualquier cosa, ir a cualquier parte, servir a cualquiera, ese hombre est\u00e1 en el camino de la promoci\u00f3n? Mucho m\u00e1s importante que cualquier beneficio material es la bendici\u00f3n espiritual que asegura. \u00a1Qu\u00e9 paz trae! Mientras que el esp\u00edritu orgulloso, como la cumbre de la alta monta\u00f1a, est\u00e1 expuesto a las tempestades constantes, el esp\u00edritu humilde, como el valle, escapa de ellas, y su paz fluye como el r\u00edo, del cual es el lecho. \u00a1Qu\u00e9 ocio da tambi\u00e9n! Mientras que el orgullo est\u00e1 siempre acechando en busca de las muestras de respeto apropiadas, y como el engre\u00eddo Am\u00e1n, todo lo dem\u00e1s se ha amargado si se las retiene, a la humildad le importan poco estas cosas y, como Mardoqueo, tiene tiempo para pensar en los dem\u00e1s, para cuidar a una amada Ester, y salvar a una naci\u00f3n adem\u00e1s. \u00a1Qu\u00e9 influencia, tambi\u00e9n! Cuando Mois\u00e9s descendi\u00f3 de la monta\u00f1a, subyugado, abrumado por un sentido de la grandeza de Dios y de su propia peque\u00f1ez, \u201cno sab\u00eda que la piel de su rostro resplandec\u00eda\u201d, pero as\u00ed fue, y su poder sobre el pueblo nunca fue mayor que entonces. . Estos, sin embargo, son s\u00f3lo resultados morales, aunque como tales indican la aprobaci\u00f3n de Dios del esp\u00edritu que \u00c9l hace que sea honrado. Los hay m\u00e1s directamente espirituales. \u201cDios da gracia a los humildes\u201d, y eso de la manera m\u00e1s notable. \u00c9l no la da sino a los humildes. S\u00f3lo la vasija vac\u00eda es receptiva, y s\u00f3lo en la medida en que lo es. La fe es la mirada de la humildad, la oraci\u00f3n su suspiro; esta dulce gracia subyace a todas las gracias, y es la tierra en la que todo crece; y asegura m\u00e1s, \u201cgracia por gracia\u201d. Como por ley de la naturaleza, el agua, con toda la virtud que tiene en disoluci\u00f3n, busca el nivel m\u00e1s bajo, fertilizando el valle y haci\u00e9ndolo \u201cbrotar y reto\u00f1ar\u201d; as\u00ed la gracia de Cristo en todas sus diversas formas desciende al esp\u00edritu m\u00e1s humilde, haci\u00e9ndole dar \u201cmucho fruto\u201d. Si queremos aprender de Cristo, recibir de Cristo, estar llenos de la plenitud de Cristo, estar capacitados para el servicio de Cristo, recibir la comisi\u00f3n de Cristo, estar imbuidos del esp\u00edritu de Cristo, debemos ser humildes; como Mar\u00eda, debe sentarse a los pies del Maestro; como el disc\u00edpulo amado, debe postrarse ante \u00c9l; como Isa\u00edas, debe estar asombrado por un sentido de Su gloria, y decir: \u201c\u00a1Ay de m\u00ed!\u201d; como Pablo, debe, en cierto sentido, sufrir la p\u00e9rdida de todas las cosas, ser d\u00e9bil para ser fuerte. Hay leyes en el universo espiritual como en el natural, una filosof\u00eda cristiana como We]l como secular; y uno de los principios del primero, como del segundo, es que el nivel m\u00e1s bajo es el m\u00e1s receptivo, y el que m\u00e1s busca y obtiene todo lo que es fecundo y bueno. \u201cAunque el Se\u00f1or es alto, \u00c9l tiene respeto por los humildes\u201d. (J. Viney, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hijo 6:11 Baj\u00e9 al jard\u00edn de nueces para ver los frutos del valle. La Iglesia, el jard\u00edn del Se\u00f1or Yo. La Iglesia es un jard\u00edn. Hay cuatro jardines que pueden proporcionarnos amplios materiales para la meditaci\u00f3n. 1. El jard\u00edn del Ed\u00e9n, donde el hombre fue formado, y donde el hombre cay\u00f3. 2. El jard\u00edn de … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Cantares 6:11 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36532","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36532","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36532"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36532\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36532"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36532"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36532"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}