{"id":36538,"date":"2022-07-16T06:43:56","date_gmt":"2022-07-16T11:43:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-cantares-85-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:43:56","modified_gmt":"2022-07-16T11:43:56","slug":"estudio-biblico-de-cantares-85-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-cantares-85-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Cantares 8:5 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Hijo 8:5<\/span><\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n es este? que sube del desierto, apoyada en su Amado?<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El estado y actitud de un creyente<\/strong><\/p>\n


Yo<\/strong>. <\/em><\/strong>El estado espiritual del creyente. \u201c\u00bfQui\u00e9n es \u00e9ste que sube del desierto?\u201d De este desierto desolado, la Iglesia, y en consecuencia todo creyente, se presenta como partiendo. La liberaci\u00f3n no es completa, la partida no es total, mientras que el seguidor de Cristo est\u00e1 en el estado actual de ser.<\/p>\n


II. <\/strong>La actitud del alma del creyente.<\/p>\n

1. <\/strong>Dependencia de Cristo. Por fe, los creyentes se apoyan en la persona de su glorioso Redentor para ser aceptados por Dios; en Su poder para ayuda; sobre Su amor por el gozo; sobre su fidelidad para la esperanza.<\/p>\n

2. <\/strong>Cari\u00f1o encantado.<\/p>\n

3. <\/strong>Dedicaci\u00f3n total. (RP Buddicom, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El cristiano que renuncia al mundo<\/strong><\/p>\n


Yo<\/strong>. <\/em><\/strong>La representaci\u00f3n aqu\u00ed dada del mundo; se llama desierto. Por el mundo entiendo las cosas del mundo, consideradas como fuentes de felicidad y satisfacci\u00f3n. Es totalmente insuficiente para la provisi\u00f3n de una felicidad verdadera y duradera.<\/p>\n


II. <\/strong>La conducta de todo verdadero cristiano con respecto al mundo.<\/p>\n

1. <\/strong>El verdadero cristiano ya no busca su principal felicidad en las cosas mundanas.<\/p>\n

2. <\/strong>El verdadero cristiano usa una gran moderaci\u00f3n, en su disfrute incluso de las cosas l\u00edcitas. No se aventura al borde del terreno prohibido, sino que se mantiene a una distancia cautelosa. No se permite ninguna gratificaci\u00f3n que sea de car\u00e1cter dudoso. E incluso cuando ha reducido sus preocupaciones y sus placeres a un \u00e1mbito mucho m\u00e1s peque\u00f1o de lo que sus vecinos mundanos considerar\u00edan necesario, sigue vigilando su coraz\u00f3n, para que no se traicione con un apego demasiado grande a las cosas que quedan. \/p><\/p>\n

3. <\/strong>El verdadero cristiano anhela su traslado final a un mundo mejor.<\/p>\n


III. <\/strong>Fuente y manantial secreto de la conducta del cristiano.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00c9l es influenciado para hacer esto por el Amor de Cristo.<\/p>\n

2. <\/strong>Es alentado por las promesas de Cristo.<\/p>\n

3. <\/strong>Es fortalecido por la gracia de Cristo. (J. Jowett, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Verdaderos creyentes, desposados con Cristo, dando la espalda al mundo y caminando hacia el cielo con \u00c9l , son un misterio, una extra\u00f1a vista en el mundo<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Presentar\u00e9 algunas cosas para la correcta comprensi\u00f3n de la doctrina. El pecado convirti\u00f3 este mundo en un pa\u00eds enemigo con respecto al cielo, y as\u00ed en un desierto. Esta salida del desierto con su esposo desposado, es una partida de coraz\u00f3n y afectos; es el movimiento del alma hacia el cielo en esta vida, cuyo \u00faltimo paso se da en la muerte. La novia de Cristo en su camino, y continuando as\u00ed con \u00c9l, es un misterio, un espect\u00e1culo extra\u00f1o en el mundo.<\/p>\n


II. <\/strong>Mostrar\u00e9 en qu\u00e9 aspectos los creyentes son un misterio, un espect\u00e1culo extra\u00f1o en el mundo; el poder de la piedad apareciendo en su andar a este ritmo, de modo que se dice de ellos: \u201c\u00bfQui\u00e9n es \u00e9ste?\u201d Hay algo muy amable en ellos, como se nos dice de los cristianos primitivos (Hch 2,46-47<\/span>), que \u201ccontinuando un\u00e1nimes cada d\u00eda en el templo\u201d, etc. Son como extranjeros en un pa\u00eds, aptos para convertirse en un espect\u00e1culo, una maravilla, acerca de la cual los nativos no pueden satisfacerse.<\/p>\n


III. <\/strong>Dar\u00e9 las razones del punto, que los verdaderos creyentes son un misterio, un espect\u00e1culo extra\u00f1o en el mundo.<\/p>\n

1. <\/strong>Debido a que son tan diferentes del mundo, son como p\u00e1jaros moteados entre los dem\u00e1s (1Pe 4:4<\/span>).<\/p <\/p>\n

2. <\/strong>Porque son tan diferentes a ellos mismos en tiempos pasados.<\/p>\n

3. <\/strong>Porque son muy raros en el mundo; ellos son pero aqu\u00ed y all\u00e1 uno por una maravilla (Jer 3:14<\/span>).<\/p>\n

use<\/p>\n

<\/em><\/strong>I. <\/strong>De informaci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Las almas serias no deben pensar que es extra\u00f1o, si se convierten en una maravilla para muchos (Sal 71:7<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>El mundo no es un espectador ocioso de aquellos que se han entregado a Cristo y profesan seguirlo.<\/p>\n

3. <\/strong>Aquellos que a\u00fan anden siguiendo la corriente del mundo, continuando siendo hijos de la tierra, sin alejarse hacia el cielo en el tenor de su vida y conversaci\u00f3n, <\/strong>no est\u00e1n desposados con Cristo; aunque le han dado la mano, no le han dado el coraz\u00f3n.<\/p>\n

Uso<\/p>\n

<\/em><\/strong>II. <\/strong>De exhortaci\u00f3n. Oh cristianos, comulgantes, caminad para que el mundo sea testigo de que est\u00e1is subiendo del desierto, apoy\u00e1ndoos en vuestro Amado; que vuestros rostros y vuestros corazones miran hacia el cielo; que hab\u00e9is partido de ellos, y ya no sois de ellos. Y adem\u00e1s, si est\u00e1is revestidos de humildad y de humanidad, mansos, gobernando vuestro propio esp\u00edritu, haciendo el bien a todos, incluso a los que os hacen mal; y son pacientes en las tribulaciones, y viven por la fe. (T. Boston, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La vida de los creyentes como desposados con Cristo, es un ascenso desde el desierto de este mundo , con \u00c9l, a la casa de su Padre en la Cana\u00e1n celestial<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Tomar\u00e9 nota de algunas cosas supuestas en esta doctrina.<\/p>\n

1. <\/strong>Tan pronto como un alma se desposa con Cristo, es desatada del mundo.<\/p>\n

2. <\/strong>El alma desposada con Cristo, soltada del mundo, se pone en movimiento hacia el cielo, lejos del mundo (Sal 84: 5-7<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>La jornada del creyente hacia el cielo est\u00e1 acompa\u00f1ada de muchas dificultades. Es una subida, y eso por un desierto.<\/p>\n

4. <\/strong>El paso del creyente al cielo es tambi\u00e9n obra del tiempo. No es un salto del desierto a Cana\u00e1n, sino un ascenso gradual. A Israel le cost\u00f3 largos cuarenta a\u00f1os en el desierto.<\/p>\n

5. <\/strong>Cristo est\u00e1 con el creyente en el camino. Es una tierra tediosa por la que tienen que pasar, pero no est\u00e1n solos en ella (Hijo 4:8<\/span>).<\/p>\n

6. <\/strong>El final de este viaje es muy c\u00f3modo (Juan 14:2<\/span>).<\/p>\n


II. <\/strong>Desplegar\u00e9 la vida del creyente, como una subida del desierto de este mundo, tipificada por los israelitas subiendo del desierto a Cana\u00e1n.<\/p>\n

1. <\/strong>Te mostrar\u00e9 c\u00f3mo los creyentes son llevados al desierto. El mundo no es un desierto para ellos y en su estima, hasta que sean sacados de la esclavitud egipcia de su estado natural. Entonces, y no hasta entonces, entran en su estado de desierto.<\/p>\n

2. <\/strong>Mostrar\u00e9 c\u00f3mo el creyente es puesto en el desierto. Una vez que la gracia que convierte ha hecho una separaci\u00f3n justa entre el pecador y el mundo, ahora entra en un estado de desierto.<\/p>\n

(1)<\/strong> No se preocupa por el mundo como \u00e9l (Gal 6:14<\/span>).<\/p>\n

(2)<\/strong> Al mundo no le importa para \u00e9l como antes (Gal 6:14<\/span>).<\/p>\n

(3)<\/strong> Entonces se convierte, por designaci\u00f3n de Dios, en el lugar de prueba para \u00e9l, como lo fue el desierto para los israelitas (Dt 8:2<\/span>).<\/p <\/p>\n

(4)<\/strong> Ya no es su hogar ni su descanso; sino el lugar de su peregrinaje, el lugar por el que debe transitar en su camino de regreso a su descanso eterno (Heb 11:13<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Mostrar\u00e9 c\u00f3mo el creyente sube del desierto.<\/p>\n

(1)<\/strong> Por el curso de la naturaleza, que es r\u00e1pida como un correo, un barco, y como vuelo de \u00e1guila.<\/p>\n

(2)<\/strong> En la inclinaci\u00f3n habitual de su coraz\u00f3n y afectos. Los corazones de los creyentes se apartan del mundo y se fijan en las cosas de arriba.<\/p>\n

(3)<\/strong> En la santificaci\u00f3n progresiva (Pro 4:18<\/span>).<\/p>\n

(4)<\/strong> Al obtener la victoria sobre el mundo (1Jn 5,4<\/span>).<\/p>\n

4. <\/strong>Las penalidades e inconvenientes del camino del desierto, con los cuales el creyente debe dar cuenta, mientras sube del desierto. Es un camino dif\u00edcil a trav\u00e9s del desierto. El camino que deben recorrer los viajeros pondr\u00e1 a prueba su paciencia, sus fuerzas, etc.<\/p>\n

5. <\/strong>Vengo ahora a mostrar las ventajas y conveniencias del camino del desierto. El pueblo de Dios, mientras estuvo en el mundo del desierto, les ha permitido tanto del cielo como para compensar las dificultades del desierto.<\/p>\n

(1)<\/strong> La columna de nube para ve delante de ellos en el desierto.<\/p>\n

(2)<\/strong> Tienen provisiones permitidas desde el cielo en el desierto desierto. El pa\u00eds del Rey les proporciona provisiones para su viaje.<\/p>\n

(3)<\/strong> A veces se les permite una canci\u00f3n en la tierra cansada, para su comodidad y recreaci\u00f3n en el camino (Sal 119:54<\/span>).<\/p>\n

(4)<\/strong> Jehov\u00e1 es su estandarte en el desierto, y para que est\u00e9n seguros de la victoria, ser\u00e1n vencedores en la guerra (\u00c9xodo 17:15<\/span>).<\/p>\n

(5)<\/strong> Hay sanidad en el desierto para ellos, porque las heridas quedaron all\u00ed.<\/p>\n

(6)<\/strong> No debemos olvidar el tabern\u00e1culo en el desierto , que era el consuelo de los israelitas piadosos all\u00ed. El tabern\u00e1culo de las ordenanzas evang\u00e9licas es el gran consuelo de los que caminan hacia Sion.<\/p>\n

Use<\/p>\n

<\/em><\/strong>I. <\/strong>De informaci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>El pueblo de Dios no debe sorprenderse de que se encuentre con muchas dificultades y pruebas en el mundo, y que sea un mundo extra\u00f1o para ellos. Mientras est\u00e1n en \u00e9l, est\u00e1n en un desierto. \u00bfC\u00f3mo, entonces, pueden esperar otra cosa que no sea una vida en el desierto?<\/p>\n

2. <\/strong>Tienen buenas razones para soportar todas las penalidades de su suerte en el desierto con paciencia y con fortaleza y alegr\u00eda cristianas. Y que<\/p>\n

(1)<\/strong> Porque no durar\u00e1n, se acabar\u00e1n pronto; est\u00e1n subiendo del desierto.<\/p>\n

(2)<\/strong> Porque la Cana\u00e1n celestial a la que conduce el desierto-leer, reparar\u00e1 por todos.<\/p>\n

(3)<\/strong> Su suerte es una mezcla sabia, t\u00f3malo en el peor de los casos.<\/p>\n

3. <\/strong>No son israelitas en verdad, ni est\u00e1n desposados con Cristo, que \u201cno suben de este mundo como un desierto, en coraz\u00f3n y afecto, en vida y conversaci\u00f3n.<\/p>\n

Uso<\/p>\n

<\/em><\/strong>II. <\/strong>De precauci\u00f3n. Mientras est\u00e9is en el desierto, guardaos de los pecados y las trampas del desierto.<\/p>\n

1. <\/strong>Incredulidad (Sal 68:22<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Murmurar (1Co 10:10<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Lujuria (1Co 10:6<\/span>).<\/p>\n

4. <\/strong>Mirando atr\u00e1s a Egipto (N\u00fam 14:4<\/span>).<\/p>\n

5. <\/strong>Adular y halagar a los enemigos (N\u00fam 25:17-18<\/span>).<\/p>\n

6. <\/strong>La multitud mixta (\u00c9xodo 12:38<\/span>).<\/p>\n

Usar<\/p>\n

<\/em><\/strong>III. <\/strong>De exhortaci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Vosotros que profes\u00e1is estar desposados con Cristo, evidenciad la realidad de ello al ascender del mundo del desierto con \u00c9l en coraz\u00f3n y afecto, en el progreso de la santificaci\u00f3n y en el desprecio del mundo, apart\u00e1ndoos del formas de hacerlo.<\/p>\n

2. <\/strong>Los extra\u00f1os a Cristo, desposaos con \u00c9l, para que sub\u00e1is con \u00c9l de este mundo des\u00e9rtico, a la casa de Su Padre en la Cana\u00e1n celestial; creed que Cristo os es ofrecido en un pacto de matrimonio eterno. Abr\u00e1cenlo y ac\u00e9ptenlo, y \u00fananse a \u00c9l como su Cabeza y Esposo, por el tiempo y la eternidad. (T. Boston, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El viaje del creyente desde el desierto de este mundo hasta la Cana\u00e1n celestial<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>El car\u00e1cter de un alma verdaderamente desposada con Cristo. \u00c9l es uno que est\u00e1 respirando cada vez m\u00e1s cerca del Se\u00f1or, y una comuni\u00f3n y un conocimiento m\u00e1s \u00edntimos de \u00c9l. El alma desposada con Cristo es aquella que dirige su curso hacia el cielo, y da la espalda a este mundo como un desierto aullador. Es alguien cuya vida en este mundo es una vida de fe y dependencia de Cristo.<\/p>\n


II. <\/strong>El lugar de la residencia actual del c\u00f3nyuge de Cristo; es un desierto, un alojamiento muy desagradable.<\/p>\n


III. <\/strong>El rumbo que toma el c\u00f3nyuge, o la tierra hacia la cual se inclina mientras est\u00e1 en el desierto; no desciende, sino que sube del desierto. Y esto, concibo, puede implicar que estas cosas sigan.<\/p>\n

1. <\/strong>Que los creyentes, o aquellos que realmente han tomado a Cristo de la mano, han dado la espalda a los caminos del pecado, que conducen a las c\u00e1maras de la muerte.<\/p>\n

2. <\/strong>Que los creyentes son peregrinos en la tierra, y que este mundo no es su hogar.<\/p>\n

3. <\/strong>Insatisfacci\u00f3n y desprecio por este mundo y todo lo que hay en \u00e9l; y por eso le da la espalda, y el rostro hacia una tierra mejor.<\/p>\n

4. <\/strong>Que aunque no pod\u00eda encontrar descanso ni tranquilidad aqu\u00ed lejos, esperaba un descanso tranquilo al otro lado, o m\u00e1s all\u00e1 del desierto.<\/p>\n

5. <\/strong>Este subir del desierto implica movimiento, y progreso en su movimiento hacia el cielo.<\/p>\n

6. <\/strong>Esta frase de subir del desierto implica que la religi\u00f3n es un trabajo y un camino cuesta arriba; porque el camino del c\u00f3nyuge aqu\u00ed est\u00e1 representado bajo la noci\u00f3n de un ascenso.<\/p>\n


IV. <\/strong>La postura del c\u00f3nyuge; sale apoyada en su Amado. Es la vida de fe en el Hijo de Dios lo que aqu\u00ed se pretende. Y esta expresi\u00f3n de fe implica estas particularidades siguientes.<\/p>\n

1. <\/strong>La debilidad e incapacidad del c\u00f3nyuge en s\u00ed mismo para lidiar con las dificultades de su camino a trav\u00e9s del desierto; que ella nunca podr\u00eda superarlos por la fuerza de la gracia natural, o a\u00fan de alguna creada en ella.<\/p>\n

2. <\/strong>Que aunque ella era d\u00e9bil e insuficiente en s\u00ed misma, hab\u00eda fuerza todopoderosa en su Esposo y Cabeza, en quien se apoyaba.<\/p>\n

3. <\/strong>Un bendito conocimiento o relaci\u00f3n con el Se\u00f1or Jes\u00fas.<\/p>\n

4. <\/strong>La expresi\u00f3n implica no s\u00f3lo conocimiento, sino intimidad y familiaridad; porque solemos apoyarnos en aquellos con quienes estamos \u00edntimamente relacionados.<\/p>\n

5. <\/strong>Esta postura inclinada implica la cercan\u00eda de Cristo al c\u00f3nyuge; porque no podemos apoyarnos en una persona que est\u00e1 lejos.<\/p>\n

6. <\/strong>Implica una confianza, descanso o recumbencia de su alma en \u00e9l, bajo todos sus pesos y cargas, que ella hace rodar sobre Cristo (Sal. 55:22<\/span>; Mat 11:28<\/span>; Sal. 37:7<\/span>).<\/p>\n

7. <\/strong>Implica que hay algo en Cristo en lo que la mano o el brazo de la fe permanece y se apoya, mientras subimos del desierto. A veces la fe se apoya en la persona de Cristo, como \u00c9l es \u201cEmmanuel, Dios con nosotros\u201d; a veces en su amor, que sobrepasa todo conocimiento (Sal 36:7<\/span>). A veces se basa en Su nombre; porque \u201cen \u00c9l confiar\u00e1n los que conocen su nombre\u201d: a veces en su misi\u00f3n, como el Enviado de Dios, \u201cel gran Ap\u00f3stol de nuestra profesi\u00f3n\u201d; lo toma como legado de Dios, su embajador extraordinario, enviado a buscar ya salvar lo que se hab\u00eda perdido. Se apoya en Su oficio general como Mediador, para la paz y la reconciliaci\u00f3n con Dios; sobre Su oficio prof\u00e9tico, para instrucci\u00f3n e iluminaci\u00f3n en el conocimiento de los misterios del reino; sobre Su oficio sacerdotal, para reconciliaci\u00f3n y aceptaci\u00f3n; sobre Su oficio real o real, para santificaci\u00f3n y liberaci\u00f3n del poder del pecado y de Satan\u00e1s. (E.Erskine.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Apoy\u00e1ndose en su Amado<\/strong>.<\/em><\/strong><\/p>\n<\/p>\n

Apoyarse en el Amado<\/strong><\/p>\n

En los versos que preceden a mi texto, el esposo se hab\u00eda preocupado especialmente de que su comuni\u00f3n con su Se\u00f1or no sea perturbada. Su lenguaje es intensamente serio: \u201cOs mando, oh hijas de Jerusal\u00e9n, que no despert\u00e9is, ni despert\u00e9is mi Amor, hasta que \u00c9l quiera\u201d. Valoraba mucho la comuni\u00f3n con que la consolaba su Amado; estaba celosamente alarmada de que pudiera poner en peligro la continuaci\u00f3n de la misma; no sea que cualquier pecado de su parte o de parte de sus compa\u00f1eros haga que el Amado se retire con ira. Ahora bien, es un hecho muy notable que inmediatamente despu\u00e9s de leer un verso tan lleno de sol\u00edcito cuidado acerca del mantenimiento de la comuni\u00f3n, inmediatamente nos encontramos con otro verso en el que el progreso ascendente de ese mismo c\u00f3nyuge es el tema de admiraci\u00f3n; la que no quiere que su Amado sea perturbado es la misma novia que sube del desierto, apoy\u00e1ndose en \u00c9l; de lo cual es claro que hay una conexi\u00f3n muy \u00edntima entre la comuni\u00f3n con Cristo y el progreso en la gracia, y por lo tanto, cuanto m\u00e1s cuidadosos seamos en mantener la comuni\u00f3n con nuestro Se\u00f1or, tanto m\u00e1s exitosos seremos en ir de fuerza en fuerza en todos esos santas gracias que son hitos en el camino a la gloria.<\/p>\n


I. <\/strong>Nos damos cuenta de la <\/strong>peregrina celestial y su querido compa\u00f1ero. \u201c\u00bfQui\u00e9n es la que sube del desierto, apoyada en su Amado?\u201d Toda alma que camina hacia el cielo tiene a Cristo por asociado. Jes\u00fas no permite que ning\u00fan peregrino a la Nueva Jerusal\u00e9n viaje sin supervisi\u00f3n. \u00c9l est\u00e1 con nosotros en simpat\u00eda. \u00c9l ha recorrido cada paso del camino delante de nosotros; cualesquiera que sean nuestras tentaciones, \u00c9l ha sido tan tentado; cualesquiera que sean nuestras aflicciones, \u00c9l ha sido tan afligido. \u00c9l se conmueve al sentir nuestras debilidades, habiendo sido tentado en todo seg\u00fan nuestra semejanza. Jes\u00fas no est\u00e1 cerca de nosotros solo en simpat\u00eda, \u00c9l est\u00e1 con nosotros para brindar asistencia pr\u00e1ctica. Cuando menos lo percibimos, a menudo est\u00e1 m\u00e1s cerca de nosotros. Cuando la tempestad aulladora ahoga Su voz, y la oscuridad de la noche oculta Su persona, \u00c9l a\u00fan est\u00e1 all\u00ed, y no debemos tener miedo. \u00c1nimo, pues, vosotros caminantes que atraves\u00e1is el valle de las l\u00e1grimas; vienes del desierto en una compa\u00f1\u00eda querida, porque uno como el Hijo de Dios est\u00e1 a tu lado. N\u00f3tese el t\u00edtulo que se le da al Compa\u00f1ero del c\u00f3nyuge. \u201cSu amado\u201d. De hecho, Aquel de quien habla la Canci\u00f3n aqu\u00ed es amado por encima de todos los dem\u00e1s. \u00c9l era el Amado de Su Padre o jam\u00e1s lo fue la tierra; \u00c9l fue declarado como el Amado del Se\u00f1or, en las aguas del Jord\u00e1n, y en otras ocasiones, cuando de la gloria excelente, vino la voz: \u201cEste es mi Hijo amado en quien tengo complacencia\u201d. Amado de Su Padre ahora, nuestro Jes\u00fas est\u00e1 sentado para siempre glorioso a la diestra de Dios. Jes\u00fas es el Amado de todos los \u00e1ngeles y de todos los esp\u00edritus ser\u00e1ficos y luminosos que se arremolinan alrededor del trono de su augusta majestad, arrojando sus coronas a sus pies y elevando sus himnos incesantes. \u00c9l es el Amado de todo ser de coraz\u00f3n puro y mente santa.<\/p>\n


II. <\/strong>Hemos dicho que el peregrino tiene una Compa\u00f1era querida, pero que gran parte de la bienaventuranza del texto radica en su postura hacia \u00e9l. \u201c\u00bfQui\u00e9n es \u00e9sta que sube del desierto apoyada en su Amado?\u201d Su postura, entonces, es la de \u201cinclinarse\u201d. Su relaci\u00f3n con ella es la de un partidario divino. \u00bfQu\u00e9 significa esta inclinaci\u00f3n? Bueno, en primer lugar, no puede haber apoyo en otro a menos que creamos en la presencia y cercan\u00eda de ese otro. Un hombre no se apoya en un bast\u00f3n que no est\u00e1 en su mano, ni en un amigo de cuya presencia no se da cuenta. Cristo Jes\u00fas est\u00e1 contigo; aunque no oyes su <\/strong>voz, ni ves su rostro, \u00e9l est\u00e1 contigo. Trate de captar esa verdad y darse cuenta claramente, porque nunca se inclinar\u00e1 hasta que lo haga. Inclinarse tambi\u00e9n implica cercan\u00eda. No podemos apoyarnos en lo que est\u00e1 lejos e inaccesible. Ahora bien, es una ayuda deliciosa para nosotros en el reposo creyente si no podemos entender que Cristo no s\u00f3lo est\u00e1 con nosotros, sino en un grado intenso cerca de nosotros. Existe una sagrada unidad entre t\u00fa y \u00c9l, de modo que t\u00fa bebes de Su copa, y eres bautizado con Su bautismo, y en todos tus dolores y tus aflicciones \u00c9l mismo toma Su parte. Habiendo atendido estas dos cosas, inclinarse ahora se vuelve f\u00e1cil. Apoyarse implica echar el peso de uno mismo sobre otro, y esta es la vida del cristiano. El lugar de apoyo del cristiano es, ante todo, la persona de Cristo. Dependemos del <\/strong>Se\u00f1or Jes\u00fas como Dios y como hombre. Como Dios, debe ser capaz de cumplir cada promesa y lograr cada compromiso del pacto. Nos apoyamos en esa Divinidad que sostiene las almohadas del universo. Nuestra dependencia es del Dios Todopoderoso, encarnado en forma humana, por quien todas las cosas fueron creadas y por quien todas las cosas subsisten. Nos apoyamos tambi\u00e9n en Cristo como hombre; dependemos de sus generosas simpat\u00edas humanas. De mujer nacida, \u00c9l es part\u00edcipe de nuestra carne; \u00c9l entra en nuestras enfermedades y dolencias con una compasi\u00f3n lastimosa, que no podr\u00eda haber sentido si no hubiera sido el Hijo del hombre. Dependemos del amor de Su humanidad as\u00ed como de la potencia de Su deidad. Nos apoyamos en nuestro Amado como Dios y hombre. Nos apoyamos en Cristo mismo en todos sus oficios. Nos apoyamos en \u00c9l como Sacerdote; esperamos que nuestras ofrendas, nuestras alabanzas y nuestras oraciones sean recibidas, porque son presentadas a trav\u00e9s de \u00c9l. Nuestra inclinaci\u00f3n para la aceptaci\u00f3n est\u00e1 en \u00c9l. Nos apoyamos en \u00c9l como nuestro Profeta. No profesamos saber o poder descubrir la verdad de nosotros mismos, sino que nos sentamos a Sus pies, y lo que \u00c9l ense\u00f1a lo recibimos como certeza. Nos apoyamos en \u00c9l como nuestro Rey. \u00c9l pelear\u00e1 nuestras batallas por nosotros y administrar\u00e1 todos los asuntos de nuestra ciudadan\u00eda celestial. No tenemos esperanza de victoria sino en la fuerza de Aquel que es el Hijo de David y el Rey de reyes. Nos apoyamos en Cristo en todos sus atributos. A veces es Su sabidur\u00eda: en nuestros dilemas, \u00c9l nos dirige; en otras ocasiones es Su fidelidad; en nuestras fuertes tentaciones \u00c9l permanece igual. En un momento Su poder brilla como un pilar de oro, y nos apoyamos en \u00e9l, y en otro momento Su ternura se vuelve conspicua, y nos apoyamos en eso. No hay un rasgo de Su car\u00e1cter, no hay una marca de Su persona, ya sea humana o divina, que no nos parezca seguro apoyarnos, porque \u00c9l es como un Cristo completo, la perfecci\u00f3n misma de s\u00ed mismo, amable y excelente m\u00e1s all\u00e1 de todo. descripci\u00f3n. Apoyamos todo nuestro peso sobre \u00c9L, no sobre Su brazo; no dependemos de ninguna parte de Su persona, sino de \u00c9l mismo.<\/p>\n


III. <\/strong>Sus razones para inclinarse as\u00ed. Se apoy\u00f3 en su Amado porque era d\u00e9bil. La fuerza no se inclinar\u00e1, la fuerza consciente desprecia la dependencia. Alma m\u00eda, \u00bfsabes algo de tu debilidad? Es una lecci\u00f3n dolorosa de aprender; pero \u00a1ay! es una lecci\u00f3n bendita y provechosa, que no s\u00f3lo debe ser aprendida, sino que ser\u00eda bueno que oraras para aprender m\u00e1s y m\u00e1s, porque no hay apoyo en Cristo excepto en la proporci\u00f3n en que sientes que debes hacerlo. Se apoy\u00f3, de nuevo, en su Amado, porque el camino era largo. Ella hab\u00eda estado atravesando el desierto. Fue un viaje largo, y ella comenz\u00f3 a flaquear, y por lo tanto se inclin\u00f3; y el camino es largo con nosotros, nos hemos convertido a Dios ahora algunos de nosotros estos veinte a\u00f1os, otros estos cuarenta, y hay algunos que han conocido al Se\u00f1or m\u00e1s de sesenta a\u00f1os, y este es un tiempo largo en el que estar tentado y probado, porque el pecado es poderoso y la carne es d\u00e9bil. Se inclin\u00f3, otra vez, porque el camino era peligroso. \u00bfNotaste que ella subi\u00f3 del desierto? El desierto no es en absoluto un lugar seguro para un peregrino. Aqu\u00ed es que ronda el le\u00f3n, y se oye el aullido del lobo, pero ella se apoy\u00f3 en su Amado, y estuvo a salvo. Si la oveja teme al lobo, es mejor que se mantenga cerca del pastor, porque entonces la vara y el bast\u00f3n del pastor ahuyentar\u00e1n al lobo. No hay seguridad para nosotros excepto en una comuni\u00f3n cercana con Cristo. De nuevo se apoy\u00f3 en el Amado porque su camino era ascendente. \u00bfLo notaste? \u00abSubiendo.\u00bb El camino del cristiano es hacia arriba, nunca contento con los logros pasados, sino hacia arriba; no satisfecho con las gracias a las que ha llegado, sino hacia arriba. Si vamos a subir, debemos inclinarnos. Cristo es m\u00e1s alto que nosotros; si nos inclinamos, nos elevaremos m\u00e1s f\u00e1cilmente a Su elevaci\u00f3n. \u00c9l desciende a nosotros para que nosotros, apoy\u00e1ndonos en \u00c9l, podamos subir a \u00c9l. \u00c9l es hecho de Dios para vosotros, tanto para la santificaci\u00f3n como para la redenci\u00f3n. Nuevamente la esposa se apoy\u00f3 en su Amado porque su caminar la separaba cada d\u00eda m\u00e1s y m\u00e1s de toda la multitud de sus dem\u00e1s compa\u00f1eras. La Iglesia est\u00e1 en el desierto, pero este viajero ven\u00eda del desierto. Se estaba alejando de la banda que marchaba por el desierto, cada vez m\u00e1s sola. Es as\u00ed, y lo encontrar\u00e1s as\u00ed; cuanto m\u00e1s te acercas a Cristo, m\u00e1s solo necesariamente debes estar en ciertos aspectos. La esposa se apoy\u00f3 en su Amado porque estaba segura de que \u00c9l era lo suficientemente fuerte para soportar su peso. Aquel en quien ella se apoy\u00f3 no era otro que Dios sobre todo bendito por los siglos, el cual no puede fallar, ni desanimarse. Ella se inclin\u00f3 una vez m\u00e1s, porque \u00c9l era su Amado. Ella habr\u00eda sentido que no era prudente inclinarse si \u00c9l no fuera poderoso; habr\u00eda tenido miedo de inclinarse si \u00c9l no hubiera sido querido por ella. As\u00ed es, cuanto m\u00e1s amas m\u00e1s conf\u00edas, y cuanto m\u00e1s conf\u00edas m\u00e1s amas.<\/p>\n


IV. <\/strong>La persona y el pedigr\u00ed de aquella que se apoy\u00f3 en su Amado. El texto dice: \u00ab\u00bfQui\u00e9n es este?\u00bb \u00bfQu\u00e9 les hizo preguntar: \u00ab\u00bfQui\u00e9n es este?\u00bb Fue porque estaban tan asombrados de verla tan feliz y tan poco cansada. Nada asombra m\u00e1s a los mundanos que el gozo cristiano genuino. \u00bfQui\u00e9n, pues, es \u00e9sta que se apoya en su Amado? Su nombre una vez fue llamado \u00abdesterrada\u00bb, a quien ning\u00fan hombre busca, pero seg\u00fan este antiguo libro, su nombre ahora es Hephzibah, porque el Se\u00f1or se deleita en ella. El nombre <\/strong>del alma que conf\u00eda en Dios y encuentra paz al hacerlo, era por naturaleza un nombre de verg\u00fcenza y pecado. Est\u00e1bamos lejos de Dios incluso como los dem\u00e1s; y si alguna alma es llevada a confiar en Cristo, no es por alguna bondad natural en ella, o alguna propensi\u00f3n innata hacia tal confianza; es porque la gracia ha obrado una transformaci\u00f3n maravillosa, y Dios el Esp\u00edritu Santo ha hecho que los que no eran pueblo sean llamados pueblo de Dios. Buenas noticias para cualquiera de ustedes que se sienta culpable esta ma\u00f1ana. (CHSpurgeon.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hijo 8:5 \u00bfQui\u00e9n es este? que sube del desierto, apoyada en su Amado? El estado y actitud de un creyente Yo. El estado espiritual del creyente. \u201c\u00bfQui\u00e9n es \u00e9ste que sube del desierto?\u201d De este desierto desolado, la Iglesia, y en consecuencia todo creyente, se presenta como partiendo. La liberaci\u00f3n no es completa, la partida … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Cantares 8:5 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36538","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36538","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36538"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36538\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36538"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36538"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36538"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}