{"id":36539,"date":"2022-07-16T06:43:59","date_gmt":"2022-07-16T11:43:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-cantares-86-7-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:43:59","modified_gmt":"2022-07-16T11:43:59","slug":"estudio-biblico-de-cantares-86-7-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-cantares-86-7-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Cantares 8:6-7 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Hijo 8,6-7<\/span><\/p>\n

Ponme como un sello sobre tu coraz\u00f3n, como un sello sobre tu brazo.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La oraci\u00f3n elegida por la sulamita<\/strong><\/p>\n

Esta es la oraci\u00f3n de quien tiene el gozo presente de la comuni\u00f3n con Cristo, pero temerosa de que esta comuni\u00f3n sea interrumpida, aprovecha la oportunidad que ahora se le brinda para rogar por algo que ser\u00e1 como el se\u00f1al permanente de un pacto entre ella y su Amado, cuando Su presencia visible sea retirada.<\/p>\n


I. <\/strong>La oraci\u00f3n, como notar\u00e1, es doble, aunque es tan real y esencialmente una: \u00abPonme como un sello sobre tu coraz\u00f3n, como un sello sobre tu brazo\u00bb. \u00a1Vaya! Se\u00f1or, hazme saber que mi nombre est\u00e1 grabado en tu coraz\u00f3n; no solo d\u00e9jalo estar ah\u00ed, sino d\u00e9jamelo saber. Escribe mi nombre no solo en tu coraz\u00f3n, sino que sea como un sello en el coraz\u00f3n para que pueda verlo.<\/p>\n


II. <\/strong>La esposa discute as\u00ed con su Se\u00f1or. Me conviene que as\u00ed escribas mi nombre en tu mano y en tu coraz\u00f3n, porque s\u00e9 que tu amor es fuerte; que es firme; que tiene una intensidad maravillosa; y que tiene una eternidad segura e inextinguible. Con estas cuatro s\u00faplicas respalda su demanda.<\/p>\n

1. <\/strong>Ella suplica que \u00c9l le muestre Su amor, debido a su fuerza. \u201cPorque el amor es fuerte como la muerte.\u201d La muerte no es m\u00e1s que debilidad en s\u00ed misma cuando se la compara con el amor de Cristo. \u00a1Qu\u00e9 dulce raz\u00f3n por la que deber\u00eda tener una parte en ella! \u00a1Qu\u00e9 bendito argumento para m\u00ed para usar ante el trono de Dios! Se\u00f1or, si Tu amor es tan fuerte, y mi coraz\u00f3n tan duro, y yo tan impotente para quebrantarlo, \u00a1oh! hazme conocer Tu amor, para que me venza, para que me encadene con sus seguras pero suaves cadenas, y para que yo sea Tu cautivo voluntario para siempre.<\/p>\n

2. <\/strong>Pasemos ahora a la segunda s\u00faplica: \u00abLos celos son crueles como el sepulcro\u00bb. La idea es simplemente esta, que el amor de Cristo en forma de celos es tan duro y tan implacable como la tumba y el infierno. Ahora el infierno nunca pierde a uno de sus esclavos. Una vez que la puerta de hierro se cierre sobre el alma, no habr\u00e1 escapatoria. Bueno, pero tal es el amor de Cristo. Si ahora tuvi\u00e9ramos que hablar de su fuerza, ahora tenemos que hablar de su tenacidad, de su dureza, de su apego a aquellos a quienes ha elegido. Es mejor que abras el Hades y dejes sueltos a los esp\u00edritus que est\u00e1n encarcelados all\u00ed de lo que podr\u00edas arrebatar uno de la diestra de Cristo. Vosotros preferir\u00e9is robar a la muerte su presa que Jes\u00fas a los suyos comprados.<\/p>\n

3. <\/strong>Si el amor de Cristo es fuerte como la muerte; si es tal que nunca puede ser movido de su objeto, sin embargo, surge la pregunta, \u00bfno puede morir el amor mismo? Incluso si permanece igual en su prop\u00f3sito, \u00bfno puede disminuir su intensidad? \u00abNo\u00bb, dice la sulamita, \u00abes un atributo del amor de Cristo que ‘sus brasas son brasas de fuego que tiene una llama muy vehemente'\u00bb. M\u00e1s contundente es el lenguaje del original: \u00abSus brasas son los brasas de Dios,\u201d\u2014un modismo hebreo para expresar la m\u00e1s brillante de todas las llamas\u2014\u201c\u00a1las brasas de Dios!\u201d como si no fuera una llama terrenal, sino algo muy superior al afecto m\u00e1s vehemente entre los hombres. No es simplemente como fuego, sino como brasas de fuego, teniendo siempre dentro de s\u00ed algo que lo sostiene. \u00bfPor qu\u00e9 Cristo am\u00f3 al c\u00f3nyuge? \u00bfQu\u00e9 encendi\u00f3 el fuego al principio? \u00c9l mismo lo encendi\u00f3. No hab\u00eda ninguna raz\u00f3n por la cual Cristo debiera amar a ninguno de nosotros, excepto el amor de Sus propias entra\u00f1as. \u00bfY cu\u00e1l es el combustible que alimenta el fuego? \u00bfTus obras y las m\u00edas? No, hermanos, no, no, mil veces no; todo el combustible sale del mismo lugar; es todo de Sus entra\u00f1as. Pues bien, comprendamos que nunca disminuir\u00e1, sino que ser\u00e1 siempre como una llama vehemente.<\/p>\n

4. <\/strong>Pasemos ahora al \u00faltimo argumento de esta oraci\u00f3n escogida, que es igualmente preciosa. Es la eternidad inextinguible de este amor. Hay eso en su misma esencia que desaf\u00eda cualquier cualidad opuesta para extinguirlo. Me parece que el argumento es as\u00ed: \u00abS\u00ed, pero si el amor de Cristo no muere por s\u00ed mismo, si tiene tal intensidad que nunca fallar\u00e1 por s\u00ed mismo, \u00bfno podemos t\u00fa y yo apagarlo?\u00bb No, dice el texto: \u201cLas muchas aguas no pueden apagar el amor, ni las inundaciones lo ahogan\u201d. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hijo 8,6-7 Ponme como un sello sobre tu coraz\u00f3n, como un sello sobre tu brazo. La oraci\u00f3n elegida por la sulamita Esta es la oraci\u00f3n de quien tiene el gozo presente de la comuni\u00f3n con Cristo, pero temerosa de que esta comuni\u00f3n sea interrumpida, aprovecha la oportunidad que ahora se le brinda para rogar por … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Cantares 8:6-7 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36539","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36539","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36539"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36539\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36539"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36539"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36539"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}