{"id":36541,"date":"2022-07-16T06:44:05","date_gmt":"2022-07-16T11:44:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-cantares-812-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:44:05","modified_gmt":"2022-07-16T11:44:05","slug":"estudio-biblico-de-cantares-812-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-cantares-812-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Cantares 8:12 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Hijo 8:12<\/span><\/p>\n<p><em>Mi vi\u00f1a, que es m\u00edo, est\u00e1 delante de m\u00ed: t\u00fa, oh Salom\u00f3n, debes tener mil, y los que guardan su fruto, doscientos.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Cristo amor por Su vi\u00f1a<\/strong><\/p>\n<p>Sabes que estos C\u00e1nticos son c\u00e1nticos de respuesta,&#8211;que Salom\u00f3n<strong> <\/strong>pronuncia una frase, y la siguiente Solima, su esposa . Creemos que en este \u201cCantar de los Cantares, que es de Salom\u00f3n\u201d, tambi\u00e9n escuchamos a Cristo hablando a su Iglesia, a su esposa, ya la Iglesia respondiendo a sus palabras de amor en los tonos que su amor le ha sugerido. El hecho de que sea un canto de respuesta a veces lo hace m\u00e1s dif\u00edcil de entender, porque no es f\u00e1cil, en todos los casos, descubrir si es Salom\u00f3n o Solyma, Cristo o Su Iglesia, es decir <strong> hablando. La primera oraci\u00f3n en nuestro texto es solo de ese car\u00e1cter; puede ser Cristo quien dice: \u201cMi vi\u00f1a, que es M\u00eda, est\u00e1 delante de M\u00ed\u201d; o puede ser Su Iglesia la que est\u00e1 diciendo: \u201cMi vi\u00f1a, que es m\u00eda, est\u00e1 delante de m\u00ed\u201d. Con respecto a la \u00faltima parte del verso, no tenemos dificultad, porque podemos ver, en su misma faz, que est\u00e1 dirigida por la esposa, la novia, a su Divino Esposo, a quien ella dice: \u201cT\u00fa , oh Salom\u00f3n, debe tener mil.\u201d<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Veamos la primera frase: \u201cMi vi\u00f1a, que es M\u00eda, est\u00e1 delante de M\u00ed\u201d. No tenemos dificultad en comprender que esta vi\u00f1a es la Iglesia de Cristo. El Maestro aqu\u00ed, entonces, reclama una propiedad especial en Su Iglesia. Dos veces menciona \u00c9l esa afirmaci\u00f3n: \u201cMi vi\u00f1a, que es M\u00eda\u201d, como si quisiera hacer valer Sus derechos y defenderlos contra todos los que vengan; estando listo para defenderlos en el Alto Tribunal de Canciller\u00eda del Cielo, o ante todas las huestes de Sus enemigos que podr\u00edan tratar de arrebatarle Su herencia. \u201cLo que no es M\u00edo\u201d, dice el Divino Amante, \u201cMi Iglesia lo es. Ella es tan m\u00eda que, si renuncio al L\u00edbano, si renuncio a Bas\u00e1n, y renuncio a todo el resto de Mis posesiones, debo retener a Sion, Mi vi\u00f1a, Mi amada.\u201d Primero, \u00c9l reclama la Iglesia como Suya por el don de Su Padre. Vosotros sab\u00e9is que la Iglesia es propiedad de las tres Personas de la Sant\u00edsima y Sant\u00edsima Trinidad. Ella es propiedad del Padre por elecci\u00f3n; ella es propiedad del Hijo por donaci\u00f3n, pasando de la mano del Padre a la del Mediador; y, entonces, la Iglesia es del Esp\u00edritu por Su morada y habitaci\u00f3n; de modo que las tres Personas Divinas tienen derecho a la Iglesia para alg\u00fan oficio especial que ejercen hacia ella. As\u00ed Cristo reclama a su Iglesia como un don de su Padre, una muestra de amor, una recompensa, un signo del favor y la consideraci\u00f3n del Padre hacia \u00c9l. Luego, la Iglesia de Cristo es Suya por compra. M\u00e1s que esto, la Iglesia es de Cristo por el otro \u00c9l, lo que, quiz\u00e1s, la hace a\u00fan m\u00e1s querida para \u00c9l. Ella es Su novia, Su esposa. Pero debemos pasar a notar que, en la primera oraci\u00f3n de nuestro texto, no se nos dice <strong> <\/strong>solo sobre el derecho especial de Cristo a Su Iglesia, sino tambi\u00e9n sobre Su especial cuidado y observaci\u00f3n de ella: \u201cMi mi vi\u00f1a, que es M\u00eda, est\u00e1 delante de M\u00ed\u201d. La Iglesia es \u201cantes\u201d de Cristo en el sentido de que \u00c9l la ama tanto que nunca la tiene fuera de Su presencia. La vi\u00f1a es tan querida para el Labrador que \u00c9l nunca la abandona. Su Iglesia puede estar dispuesta a soportar Su ausencia por un tiempo, pero \u00c9l la ama tanto que no puede soportar estar lejos de ella. \u00c9l siempre derramar\u00e1 sobre ella los rayos de Su amor, y siempre fijar\u00e1 en ella el afecto de todo Su coraz\u00f3n. La expresi\u00f3n, \u201cMi vi\u00f1a, que es M\u00eda, est\u00e1 delante de M\u00ed\u201d, tambi\u00e9n puede significar que Jes\u00fas siempre la est\u00e1 cuidando, as\u00ed como siempre am\u00e1ndola. Hay tambi\u00e9n, en esta expresi\u00f3n, no s\u00f3lo el sentido de amor y cuidado, sino tambi\u00e9n de conocimiento: \u201cMi vi\u00f1a, que es M\u00eda, est\u00e1 delante de M\u00ed. Cristo conoce cada vid en la vi\u00f1a, y sabe todo el fruto que hay en cada vid, y cu\u00e1nto hubo el a\u00f1o pasado, y cu\u00e1nto habr\u00e1 en los a\u00f1os venideros.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Ahora, considere esta primera oraci\u00f3n de nuestro texto como el lenguaje de la Iglesia misma. Seg\u00fan el vers\u00edculo once, \u201cSalom\u00f3n ten\u00eda una vi\u00f1a en Baal-ham\u00f3n; arrend\u00f3 la vi\u00f1a a guardas; cada uno por su fruto deb\u00eda traer mil piezas de plata.\u201d As\u00ed que, amados hermanos, cada uno de nosotros a quienes el Se\u00f1or ha tra\u00eddo a S\u00ed mismo tiene una parte de Su vi\u00f1a para guardar para \u00c9l. Dejamos la obra de salvar nuestras almas en Manos superiores a las nuestras; pero despu\u00e9s de que nuestras almas sean salvas, entonces tenemos un deber que cumplir, y ese deber es publicar el nombre y la fama de Jes\u00fas hasta donde podamos, tratar de traer a otros bajo el sonido del Evangelio, y decir ellos lo que deben hacer para ser salvos.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Pasar\u00e9 ahora a la segunda parte de nuestro texto, que es el lenguaje de la Iglesia para su gran propietario y Se\u00f1or: \u00abT\u00fa, oh Salom\u00f3n, <em>debe<\/em> tener mil\u00bb&#8211; \u201cdebe tener mil.\u201d Cualquier cosa que otros tengan, nuestro Se\u00f1or debe tener la porci\u00f3n de Salom\u00f3n; \u201cy los que guardan su fruto, doscientos.\u201d As\u00ed pues, en primer lugar, el fruto de la vi\u00f1a pertenece a Cristo; pero, en segundo lugar, tanto Cristo como su Iglesia acuerdan recompensar a los guardadores de la vi\u00f1a y dejarles sus doscientos. Primero, entonces, todo el fruto de la vi\u00f1a pertenece a Cristo, y \u00c9l debe tenerlo. Meditad en esa palabra deb\u00e9is, y dejad que cada uno de vosotros sienta la bendita necesidad. El ministerio debe ser a\u00fan poderoso, las reuniones de oraci\u00f3n deben continuar llenas de fe y fervor, los miembros deben seguir luchando juntos en amor por la extensi\u00f3n del reino de Cristo, Su reino debe venir, y Su voluntad debe hacerse en la tierra. como es el cielo. No pondremos un \u201csi\u201d o un \u201cquiz\u00e1s\u201d; <em>debe<\/em>ser as\u00ed y no estaremos satisfechos a menos que as\u00ed sea. \u201cT\u00fa, oh Salom\u00f3n, debes tener mil\u201d. Ahora concluir\u00e9 con algunos comentarios sobre las \u00faltimas palabras del texto: \u201cy los que guardan su fruto, doscientos\u201d, lo que significa que los guardas de la vi\u00f1a recibir\u00e1n una recompensa. Los ministros de Cristo deben recibir el amor, la consideraci\u00f3n y la estima de Su pueblo por causa de \u00c9l. Nuestro Maestro es un Bendito Pagador, porque nos paga mientras hacemos Su obra, en la obra misma; \u00c9l nos paga cuando el trabajo est\u00e1 hecho, y luego dice que s\u00f3lo ha comenzado a pagarnos; porque, cuando todo nuestro trabajo aqu\u00ed haya terminado, entraremos en Su gozo y recibiremos la plenitud de nuestra recompensa. (<em>CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hijo 8:12 Mi vi\u00f1a, que es m\u00edo, est\u00e1 delante de m\u00ed: t\u00fa, oh Salom\u00f3n, debes tener mil, y los que guardan su fruto, doscientos. Cristo amor por Su vi\u00f1a Sabes que estos C\u00e1nticos son c\u00e1nticos de respuesta,&#8211;que Salom\u00f3n pronuncia una frase, y la siguiente Solima, su esposa . 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