{"id":36568,"date":"2022-07-16T06:45:47","date_gmt":"2022-07-16T11:45:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-131-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:45:47","modified_gmt":"2022-07-16T11:45:47","slug":"estudio-biblico-de-isaias-131-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-131-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 1:31 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Is 1:31<\/span><\/p>\n<p><em>Y los fuertes ser\u00e1 como estopa<\/em><\/p>\n<p><strong>La yesca y la chispa<\/strong><\/p>\n<p>\u201cEl fuerte ser\u00e1 estopa, y su obra una chispa, y ambas arder\u00e1n juntos\u201d: una imagen v\u00edvida de la condenaci\u00f3n de los transgresores, ya que el hombre poderoso se vuelve combustible, y su propio acto es lo que enciende la llama.<\/p>\n<p>(<em>TW Chambers, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El fuego del juicio <\/strong><\/p>\n<p>El fuego del juicio que consume a los pecadores no necesita venir de afuera ; el pecado lleva en s\u00ed mismo el fuego de la ira. (<em>F. Delitzsch.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El estopa y la chispa<\/strong><\/p>\n<p>Estas terribles palabras de advertencia no est\u00e1n niveladas&#8211;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Contra gente baja y vil (<span class='bible'>Is 1:23-26<\/span>). Ni&#8211;<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Contra los declaradamente irreligiosos. El pueblo al que se dirige realizaba multitud de sacrificios (<span class='bible'>Isa 1:11<\/span>), era escrupuloso en su asistencia a la casa de Dios (<span class='bible'>Is 1:12-14<\/span>), estaban llenos de aparente devoci\u00f3n (<span class='bible'> Is 1,15<\/span>). Ni&#8211;<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>\u00bfSe refieren a las formas m\u00e1s graves de pecado? Estos, por supuesto, estar\u00edan bajo la misma condenaci\u00f3n. Pero los pecados espirituales, aunque m\u00e1s refinados a nuestra percepci\u00f3n, son incluso m\u00e1s fatales que los pecados sensuales. Es preeminentemente un espiritualismo en ra\u00edz, aunque sensual en fruto, a lo que se llega aqu\u00ed. Todo se resume en el \u00fanico mal, \u201cabandonar al Se\u00f1or\u201d (<span class='bible'>Isa 1:28<\/span>). Considere&#8211;<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>LA CARGA RADICAL DEL PECADO OBRA EN LA CONSTITUCI\u00d3N DEL PECADOR. El pecado, dice el profeta en efecto, tiene una influencia desintegradora, deteriorante y degradante sobre la naturaleza del hombre que cede a \u00e9l. \u201cEstopa\u201d es la parte tosca y quebrada del lino o el c\u00e1\u00f1amo\u2014desperdicio, desecho\u2014Se usa aqu\u00ed en contraste con lo que es fuerte\u2014tambi\u00e9n como un patr\u00f3n de lo que es inflamable. <\/p>\n<p>1. <\/strong>El pecado rebaja el tono y el tenor de nuestra naturaleza. <\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>El pecado, que deprava y degrada el tipo y el tenor de nuestra naturaleza, debilita nuestras facultades de resistencia a los ataques del mal externo. El pecado es debilidad tanto como maldad; debilidad como resultado de la maldad. <\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>El pecado nos imparte una mayor susceptibilidad al mal, nos hace m\u00e1s inflamables. <\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>LA MANERA EN QUE EL PECADOR Y SU PECADO COOPERAN PARA SU COM\u00daN DESTRUCCI\u00d3N. El pecado siempre se multiplica entre el pecador y su acto pecaminoso. Y el asunto es la ruina irremediable. \u00abAmbos se quemar\u00e1n juntos, y nadie los apagar\u00e1\u00bb. La moraleja es que si queremos mantenernos fuera del infierno, debemos evitar el pecado. (<em>W. Roberts, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El pecado debilita al fuerte<\/strong><\/p>\n<p>El conde de Breadalbane plane\u00f3 la masacre de Glencoe y la llev\u00f3 a cabo de la manera m\u00e1s cruel y cobarde. Macaulay, hablando de los efectos producidos en la mente del perpetrador de este acto atroz, dice que \u201cBreadalbane, endurecido como estaba, sinti\u00f3 los aguijones de la conciencia o el temor de la retribuci\u00f3n. Hizo todo lo posible por asumir un aire de indiferencia. Hizo su aparici\u00f3n en la cafeter\u00eda m\u00e1s elegante de Edimburgo y habl\u00f3 en voz alta y con autocomplacencia acerca de los importantes servicios que hab\u00eda desempe\u00f1ado entre las monta\u00f1as. Algunos de sus soldados, sin embargo, que lo observaron de cerca, susurraron que toda esta valent\u00eda era puesta. No era el hombre que hab\u00eda sido antes de esa noche. La forma de su rostro fue cambiada. En todos los lugares, a todas horas, ya sea despierto o dormido, Glencoe estuvo siempre delante de \u00e9l\u201d. (<em>Herramientas para profesores.<\/em>)<\/p>\n<p>. <\/p>\n<p><\/p>\n<p><strong><br \/><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Is 1:31 Y los fuertes ser\u00e1 como estopa La yesca y la chispa \u201cEl fuerte ser\u00e1 estopa, y su obra una chispa, y ambas arder\u00e1n juntos\u201d: una imagen v\u00edvida de la condenaci\u00f3n de los transgresores, ya que el hombre poderoso se vuelve combustible, y su propio acto es lo que enciende la llama. 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