{"id":36569,"date":"2022-07-16T06:45:50","date_gmt":"2022-07-16T11:45:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-21-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:45:50","modified_gmt":"2022-07-16T11:45:50","slug":"estudio-biblico-de-isaias-21-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-21-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 2:1 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Isa 2:1<\/span><\/p>\n

La palabra que Isa\u00edas hijo de Am\u00f3s vio acerca de Jud\u00e1 y Jerusal\u00e9n<\/em><\/p>\n

Dirigi\u00e9ndose a una peque\u00f1a colecta<\/strong><\/p>\n

(caps.<\/p>\n

2-4), cuyo contenido es– Isa 2:1-4<\/span>) A\u00fan reconocer\u00e1n todas las naciones al Dios de Israel Isa\u00edas 2:5-22<\/span>; Isa\u00edas 3:1-26<\/span>; Isa 4:1<\/span>) Mediante grandes juicios tanto Israel como las naciones ser\u00e1n llevados al conocimiento de Jehov\u00e1 Isa 4:2-6<\/span>) Cuando estos juicios hayan pasado, todos los ciudadanos de Si\u00f3n ser\u00e1n santos. (AB Davidson, LL. D.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Vista general del cap\u00edtulo<\/strong><\/p>\n

El Isa 2:2-4<\/span>, debe tener como premisa, reaparecer con ligeras variaciones en el cuarto cap\u00edtulo de Miqueas, y son muchos suponen que ambos escritores lo tomaron prestado de alguna fuente m\u00e1s antigua. El profeta se presenta ante una asamblea del pueblo, quiz\u00e1s en s\u00e1bado, y recita este pasaje, describiendo en bellas y efectivas im\u00e1genes la preeminencia espiritual que se le otorgar\u00e1 en el futuro a la religi\u00f3n de Sion. Se extender\u00eda m\u00e1s sobre el tema; pero apenas ha comenzado a hablar cuando el espect\u00e1culo desalentador se encuentra ante sus ojos de una multitud de adivinos, de ornamentos y galas de oro y plata, de caballos e \u00eddolos; su tono cambia inmediatamente, y estalla en una diatriba contra las modas extranjeras e id\u00f3latras, la devoci\u00f3n a la riqueza y al brillo, que ve a su alrededor, y que le arranca al final el terrible deseo: \u201cPor lo tanto, no los perdones\u201d ( vers\u00edculos 5-9). Y luego, en uno de sus per\u00edodos m\u00e1s majestuosos, Isa\u00edas declara que el juicio est\u00e1 a punto de caer sobre todo lo que es \u00abalto y sublime\u00bb, sobre las torres y los muros fortificados de Uz\u00edas, sobre los grandes barcos mercantes en Elat, sobre todo objeto de satisfacci\u00f3n y orgullo humanos. , cuando la riqueza y el rango ser\u00e1n impotentes para salvar, cuando los \u00eddolos ser\u00e1n arrojados a un lado desesperadamente, y cuando todas las clases por igual se alegrar\u00e1n de encontrar un escondite, como en los viejos tiempos de la invasi\u00f3n madianita o la opresi\u00f3n filistea (Jueces 6:2<\/span>; 1Sa 13:6<\/span>), en las hendiduras y cuevas de las rocas. (Prof. SR Driver, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La ciudadan\u00eda de Isa\u00edas en Jerusal\u00e9n<\/strong><\/p>\n

La ciudadan\u00eda de Isa\u00edas en Jerusal\u00e9n colorea toda su profec\u00eda. M\u00e1s que Atenas para Dem\u00f3stenes, Roma para Juvenal, Florencia para Dante, es Jerusal\u00e9n para Isa\u00edas. Ella es su mirada inmediata y \u00faltima, el centro y el retorno de todos sus pensamientos, el gozne de la historia de su tiempo, lo \u00fanico que vale la pena preservar en medio de sus desastres, la cumbre de esas brillantes esperanzas con las que llena el futuro. Nos ha trazado las principales caracter\u00edsticas de su posici\u00f3n y algunas de las l\u00edneas de su construcci\u00f3n, muchas de las grandes figuras de sus calles, las modas de sus mujeres, la llegada de las embajadas, el efecto de los rumores. Ha pintado su aspecto en triunfo, en asedio, en hambre y en terremoto; la guerra llenando sus valles con carros, y de nuevo la naturaleza arrastrando mareas de fecundidad hasta sus puertas; sus estados de \u00e1nimo de adoraci\u00f3n, p\u00e1nico y libertinaje, hasta que los vemos tan claramente como la sombra que sigue a la luz del sol y la brisa a trav\u00e9s de los campos de ma\u00edz de nuestros propios veranos. (Prof. GA Smith, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Jud\u00e1 y Jerusal\u00e9n<\/strong><\/p>\n

Hay poco sobre Jud\u00e1 en estos cap\u00edtulos: el pa\u00eds forma s\u00f3lo una franja de la capital. (Prof. GA Smith, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La Palabra del Se\u00f1or \u201cvista\u201d<\/strong><\/p>\n

Aunque el esp\u00edritu del hombre no tiene ojos ni o\u00eddos, cuando se le permite percibir lo suprasensible, es completamente ojo. (F. Delitzsch.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Isa 2:1 La palabra que Isa\u00edas hijo de Am\u00f3s vio acerca de Jud\u00e1 y Jerusal\u00e9n Dirigi\u00e9ndose a una peque\u00f1a colecta (caps. 2-4), cuyo contenido es– Isa 2:1-4) A\u00fan reconocer\u00e1n todas las naciones al Dios de Israel Isa\u00edas 2:5-22; Isa\u00edas 3:1-26; Isa 4:1) Mediante grandes juicios tanto Israel como las naciones ser\u00e1n llevados al conocimiento de … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 2:1 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36569","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36569","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36569"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36569\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36569"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36569"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36569"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}