{"id":36580,"date":"2022-07-16T06:46:22","date_gmt":"2022-07-16T11:46:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-212-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:46:22","modified_gmt":"2022-07-16T11:46:22","slug":"estudio-biblico-de-isaias-212-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-212-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 2:12-17 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Is 2,12-17<\/span><\/p>\n

El d\u00eda del Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos ser\u00e1 sobre todo soberbio y altivo<\/em><\/p>\n

Escepticismo desconcertado por el advenimiento de Cristo<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong><\/p>\n

Entre LAS CAUSAS DEL ESP\u00cdRITU DEL ESCEPTICISMO RELIGIOSO se encuentran–<\/p>\n

1. <\/strong>Un h\u00e1bito temprano de negligencia espiritual. <\/p>\n

2. <\/strong>Un estado de creencia exagerada y cr\u00e9dula. <\/p>\n


II. <\/strong>Considere LAS CONSECUENCIAS INSEPARABLES DE TAL ESTADO, cualesquiera que sean las causas peculiares de las que surge. <\/p>\n

1. <\/strong>El que est\u00e1 en suspenso acerca de la verdad del Evangelio no puede orar. \u201cEl que viene a Dios debe creer que \u00c9l existe\u201d. El que siente que ha pecado, y que Dios es santo, sabe que necesita un mediador; y el que conf\u00eda en un mediador debe creer que lo es. <\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l no puede resistir el pecado. El que est\u00e1 en suspenso acerca de la verdad del Evangelio de Cristo es tan d\u00e9bil como el que lo niega, s\u00ed, m\u00e1s d\u00e9bil. Porque el otro sabe que se arroja sobre los recursos de su propia fuerza sin ayuda, y los convoca a todos juntos para su apoyo. Pero el hombre que duda es un hombre dividido. Se ha despojado de su otra armadura; y esta, la armadura de Dios, no la puede tomar, porque no la ha probado. <\/p>\n


III. <\/strong>PIENSA CU\u00c1L SER\u00c1 EL ADVENIMIENTO A TAL MENTE. El d\u00eda del Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos estar\u00e1 \u201csobre\u201d \u00e9l, y lo abatir\u00e1. Preguntamos si se acercaba un d\u00eda; y he aqu\u00ed, ha llegado. Mientras investig\u00e1bamos, razon\u00e1bamos y especul\u00e1bamos, Aquel de quien dud\u00e1bamos estaba llevando a cabo Su juicio sobre nosotros. (CJ Vaughan, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El d\u00eda del Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n

El diluvio, el la destrucci\u00f3n de Sodoma, la invasi\u00f3n de Judea en los reinados de Acaz y Ezequ\u00edas, la toma de Jerusal\u00e9n por Nabucodonosor o por Tito, fueron sostenidas por los profetas y predicadores jud\u00edos, como siempre se han sostenido crisis nacionales similares en la historia antigua y moderna. sostenida por fil\u00f3sofos e historiadores cristianos\u2014como \u201cd\u00edas del Se\u00f1or\u201d, en los cuales \u00c9l ha venido a juzgar la tierra; y anticipaciones parciales del juicio final del mundo. (Sir E. Strachey, Bart.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El d\u00eda del Se\u00f1or y la majestuosa belleza de la naturaleza <\/strong><\/p>\n

(Is 2:13-14<\/span>):–\u00bfTiene este lenguaje un significado meramente figurativo?. . .Para comprender al profeta debemos tener en cuenta lo que la Sagrada Escritura da por sentado en todas partes, que toda la naturaleza se une al hombre para formar una historia com\u00fan; que el hombre y todo el mundo de la naturaleza est\u00e1n inseparablemente conectados como centro y circunferencia; que esta circunferencia est\u00e1 igualmente bajo la influencia del pecado que procede del hombre, as\u00ed como bajo la ira y la gracia que proceden de Dios al hombre; que los juicios de Dios, como lo prueba la historia de las naciones, traen una parte del sufrimiento a la creaci\u00f3n sujeta, y que esta participaci\u00f3n de la creaci\u00f3n inferior en la corrupci\u00f3n y la gloria del hombre cobrar\u00e1 especial prominencia al final de este la historia del mundo, como lo hizo al principio; y, por \u00faltimo, el mundo en su forma actual, para convertirse en un objeto del puro benepl\u00e1cito de Dios, tiene tanta necesidad de una regeneraci\u00f3n (\u03c0\u03b1\u03bb\u03bb\u03b9\u03b3\u03b3\u03b5\u03bd\u03b5\u03c3\u03af\u03b1) como la parte corporal del hombre mismo. De acuerdo con este punto de vista fundamental de las Escrituras, por lo tanto, no podemos maravillarnos de que, cuando el juicio de Dios sale sobre Israel, se extiende a la tierra de Israel y, junto con la falsa gloria de la naci\u00f3n, derriba todo lo glorioso en naturaleza circundante que se ha visto obligada a ministrar al orgullo nacional y al amor a la ostentaci\u00f3n, y a la que el pecado nacional se adhiri\u00f3 de muchas maneras. Lo que el profeta predice ya comenzaba a cumplirse en las incursiones militares de los asirios. El bosque de cedros del L\u00edbano estaba siendo talado sin piedad; las colinas y los valles del pa\u00eds fueron pisoteados y asolados, y, durante el per\u00edodo de la historia del mundo, comenzando con Tiglat-Pileser, la tierra santa fue reducida a una sombra de su antigua belleza predicha. (F. Delitzsch.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos<\/strong><\/p>\n

Todas las criaturas en el universo son las huestes o ej\u00e9rcitos de Jehov\u00e1; \u00e1ngeles, que sobresalen en fuerza; el sol, la luna y las estrellas; el trueno y el rel\u00e1mpago; el viento, el granizo y la lluvia; la tormenta y la tempestad; los insectos m\u00e1s insignificantes, como las moscas y las orugas; s\u00ed, la arena del mar y el polvo de la tierra. (R. Macculloch.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El d\u00eda del Se\u00f1or sobre los soberbios y altivos<\/strong><\/p>\n

\u00bfEs la fuerza personal, el vigor y la firmeza de constituci\u00f3n con lo que est\u00e1 euf\u00f3rico? Aunque sea de los hijos de los valientes, fuerte como los hijos de Anac, la debilidad de Dios es m\u00e1s fuerte que los hombres; ante el Todopoderoso, \u00e9l es s\u00f3lo como un saltamontes, y es f\u00e1cilmente aplastado como la polilla. \u00bfEs el coraje y la fortaleza lo que lo ha hecho valiente, y ha hecho su coraz\u00f3n como el coraz\u00f3n de un le\u00f3n? El que les dice a los que tienen un coraz\u00f3n temeroso: \u00a1Sed fuertes!, puede despojarlo r\u00e1pidamente de su valor, y volverlo t\u00edmido y pusil\u00e1nime, como para temblar ante el movimiento de una hoja. \u00bfSon las riquezas las que se cuentan como torre fuerte, defensa y tendones de fuerza? El d\u00eda del Se\u00f1or soplar\u00e1 sobre ellos, y desaparecer\u00e1n como la flor del campo, o como el \u00e1guila que vuela hacia el cielo. \u00bfEs el honor y el renombre lo que lo ha elevado al pin\u00e1culo de la gloria terrenal? Dios, que vence a los poderosos, abatir\u00e1 toda aquella dignidad por la cual se valoraba mucho, y lo reducir\u00e1 a la condici\u00f3n m\u00e1s humillante. La historia, sagrada y profana, confirma la verdad de esta predicci\u00f3n. (R. Macculloch.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Hombre humillado<\/strong><\/p>\n

Sedequ\u00edas, rey de Jud\u00e1, privado de su dignidad real, de sus hijos, que fueron asesinados ante sus ojos, y luego de su vista, fue atado con cadenas de bronce y llevado a Babilonia. el victorioso Tamerl\u00e1n, y llevado con \u00e9l en su marcha por Asia, en una jaula de hierro, como objeto de burla. Enrique V, Emperador de Alemania, se vio reducido a tal pobreza, que fue a la gran iglesia que \u00e9l mismo hab\u00eda construido en Spires, pidiendo el lugar de un corista, para no morir de hambre. (R. Macculloch.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Barcos de Tarsis<\/strong><\/p>\n

Los barcos de Tarsis son mar profundo buques. Posiblemente Tartessus, al oeste del estrecho de Gibraltar. (AB Davidson, LL. D.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Is 2,12-17 El d\u00eda del Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos ser\u00e1 sobre todo soberbio y altivo Escepticismo desconcertado por el advenimiento de Cristo I. Entre LAS CAUSAS DEL ESP\u00cdRITU DEL ESCEPTICISMO RELIGIOSO se encuentran– 1. Un h\u00e1bito temprano de negligencia espiritual. 2. Un estado de creencia exagerada y cr\u00e9dula. II. Considere LAS CONSECUENCIAS INSEPARABLES DE TAL … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 2:12-17 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36580","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36580","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36580"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36580\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36580"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36580"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36580"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}