{"id":36581,"date":"2022-07-16T06:46:26","date_gmt":"2022-07-16T11:46:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-216-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:46:26","modified_gmt":"2022-07-16T11:46:26","slug":"estudio-biblico-de-isaias-216-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-216-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 2:16 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Isa 2:16<\/span><\/p>\n

Im\u00e1genes agradables<\/em><\/p>\n

El uso adecuado del arte<\/strong><\/p>\n

Sir Joshua Reynolds, sabiamente, estableci\u00f3 el canon para los artistas cuando, refiri\u00e9ndose a la elecci\u00f3n de los temas, dijo .<\/p>\n

\u201cNing\u00fan tema puede ser propio que no sea de inter\u00e9s general. Deber\u00eda ser alg\u00fan ejemplo eminente de acci\u00f3n heroica o sufrimiento heroico. Debe haber algo, ya sea en la acci\u00f3n o en el objeto, en lo que los hombres est\u00e9n universalmente interesados, y que golpee p\u00fablicamente la simpat\u00eda del p\u00fablico\u201d. Aquellos que no se contentan con copiar lo que es innoble o reproducir lo que es insignificante, que usan el arte para exponer y aplicar la ense\u00f1anza de Dios en la naturaleza y la revelaci\u00f3n, que se proponen dirigirse al coraz\u00f3n y as\u00ed elevar la imaginaci\u00f3n y los juicios de los hombres, son benefactores de su raza, ministros en el altar de la verdad y la justicia. La obra de tales artistas puede considerarse eminentemente sagrada. (JH Hitchens, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La influencia de largo alcance del arte<\/strong><\/p>\n

El predicador la voz debe ser silenciada ocasionalmente por el cansancio y, en \u00faltima instancia, silenciada por la muerte; pero las pinturas del artista contin\u00faan contando su propia historia, y refuerzan sus propias lecciones a todos los espectadores, d\u00eda y noche, mientras puedan ser preservadas. El libro del autor, sobre el tema m\u00e1s elevado posible, s\u00f3lo puede ser le\u00eddo por aquellos que est\u00e1n familiarizados con el idioma en que est\u00e1 escrito, y entre los posibles lectores habr\u00e1 algunos que, al no estar acostumbrados a las leyes del pensamiento, establecer\u00e1n el libro a un lado como poco interesante; pero las im\u00e1genes son biograf\u00edas, historias, homil\u00edas, poemas que, sin palabras, se pueden estudiar de un vistazo. (JH Hitchens, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Im\u00e1genes <\/strong><\/p>\n

Algunos relegan las im\u00e1genes al reino de lo trivial, accidental, sentimental o mundano, pero el texto muestra que Dios escudri\u00f1a las im\u00e1genes, y si son buenas o malas, si se usan para prop\u00f3sitos correctos o incorrectos, es un asunto de observaci\u00f3n y juicio divinos. (T. DeWitt Talmage, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La prostituci\u00f3n del arte<\/strong><\/p>\n

Que el artista Se admite francamente que el l\u00e1piz y el cuchillo del grabador se han subordinado a veces al reino del mal. Despu\u00e9s de que se retiraron las cenizas y los candelabros de Herculano y Pompeya, las murallas de esas ciudades descubrieron a los exploradores una degradaci\u00f3n en el arte que no puede exagerarse. Satan\u00e1s y todos sus diablillos siempre han querido tocar el caballete; preferir\u00edan poseer eso que el arte de la imprenta, porque los tipos no son tan potentes y r\u00e1pidos para el mal como las im\u00e1genes. (T. De Witt Talmage, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Deben evitarse las malas im\u00e1genes<\/strong><\/p>\n

Plinio el anciano perdi\u00f3 la vida al acercarse lo suficiente para ver la erupci\u00f3n del Vesubio, y cuanto m\u00e1s te alejes del cr\u00e1ter ardiente del pecado, mejor. Nunca, hasta que se abran los libros del \u00daltimo D\u00eda, sabremos cu\u00e1l ha sido la terrible cosecha de pinturas malvadas y galer\u00edas de arte impropias. Saquea la imaginaci\u00f3n de un hombre y se convierte en un cad\u00e1ver moral. Las vidrieras de las ciudades inglesas y americanas en las que a veces han colgado largas filas de descarados actores y actrices con un estilo insultante a todo decoro, han abierto un amplio camino hacia la muerte para multitudes de personas. (T. De Witt Talmage, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El valor de las im\u00e1genes b\u00edblicas<\/strong><\/p>\n

I Me refiero a tu memoria y a la m\u00eda cuando te pregunte si tu conocimiento de las Sagradas Escrituras no ha sido enormemente aumentado por los grabados en madera o grabados en la vieja Biblia familiar, que el padre y la madre leyeron y pusieron sobre la mesa en la vieja casa cuando erais ni\u00f1os y ni\u00f1as. Las escenas b\u00edblicas que todos llevamos en la mente no se obtuvieron de la tipolog\u00eda b\u00edblica, sino de las im\u00e1genes b\u00edblicas. Para probar la verdad de esto en mi propio caso, el otro d\u00eda tom\u00e9 la vieja Biblia familiar que hered\u00e9. Efectivamente, lo que he llevado en mi mente de la escalera de Jacob era exactamente el grabado b\u00edblico de la escalera de Jacob; y as\u00ed con Sans\u00f3n llev\u00e1ndose las puertas de Gaza; Eliseo restaurando al hijo sunamita; la masacre de los inocentes; Cristo bendiciendo a los ni\u00f1os peque\u00f1os; la Crucifixi\u00f3n y el Juicio Final. Mi idea de todo esto es la de los antiguos grabados de la Biblia que escane\u00e9 antes de poder leer una palabra. (T. De Witt Talmage, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cuadros de Gustave Dore<\/strong><\/p>\n

En 1833 adelante de Estrasburgo, Alemania, lleg\u00f3 un ni\u00f1o que iba a eclipsar en velocidad, audacia y grandeza todo lo que el mundo hab\u00eda visto desde que apareci\u00f3 el primer color en el cielo en la creaci\u00f3n, Paul Gustave Dore. A los once a\u00f1os public\u00f3 maravillosas litograf\u00edas propias. Sin decir nada de lo que hizo por El para\u00edso perdido de Milton, blason\u00e1ndolo a la atenci\u00f3n del mundo, retoma el Libro de los libros, el monarca de la literatura, la Biblia, y en sus cuadros \u00abLa creaci\u00f3n de la luz\u00bb, \u00abEl juicio de la fe de Abraham\u201d, \u201cEl entierro de Sara\u201d, \u201cJos\u00e9 vendido por sus hermanos\u201d, \u201cLa serpiente de bronce\u201d, \u201cBoaz y Rut\u201d, \u201cDavid y Goliat\u201d, \u201cLa transfiguraci\u00f3n\u201d, \u201cLas bodas de Can\u00e1\u201d, \u201cBabilonia ca\u00edda\u201d, doscientas cinco escenas b\u00edblicas en total, y eso con una audacia y agarre y un aflatus casi sobrenatural que hace que el coraz\u00f3n palpite, y el cerebro se tambalee, y las l\u00e1grimas comiencen, y las mejillas palidezcan, y toda la naturaleza tiembla con las cosas tremendas de Dios y la eternidad y los muertos. De hecho, baj\u00e9 tambale\u00e1ndome los escalones de la Galer\u00eda de Arte de Londres bajo el poder de \u201cCristo saliendo del pretorio\u201d de Dore. \u00bfProfes\u00e1is que sois un hombre o una mujer cristianos, y no veis ninguna misi\u00f3n divina en el arte, y no os reconoc\u00e9is ninguna obligaci\u00f3n de agradecer a Dios ni a los hombres? (T. De Witt Talmage, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Isa 2:16 Im\u00e1genes agradables El uso adecuado del arte Sir Joshua Reynolds, sabiamente, estableci\u00f3 el canon para los artistas cuando, refiri\u00e9ndose a la elecci\u00f3n de los temas, dijo . \u201cNing\u00fan tema puede ser propio que no sea de inter\u00e9s general. Deber\u00eda ser alg\u00fan ejemplo eminente de acci\u00f3n heroica o sufrimiento heroico. Debe haber algo, ya … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 2:16 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36581","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36581","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36581"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36581\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36581"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36581"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36581"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}