{"id":36597,"date":"2022-07-16T06:47:15","date_gmt":"2022-07-16T11:47:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-316-24-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:47:15","modified_gmt":"2022-07-16T11:47:15","slug":"estudio-biblico-de-isaias-316-24-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-316-24-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 3:16-24 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Is 3,16-24<\/span><\/p>\n

Las hijas de Si\u00f3n son altivas<\/em><\/p>\n

Ojos lascivos <\/strong><\/p>\n

(\u201cbrillantes con los ojos\u201d):–Comparar el Talm\u00fadico agudeza, \u201cDios no cre\u00f3 a la mujer de la oreja de Ad\u00e1n, para que no se convirtiera en una esp\u00eda; ni del ojo de Ad\u00e1n, para que no se vuelva gui\u00f1adora.<\/p>\n

\u201d (F. Delitzsch.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los ojos \u00abdesenfrenados\u00bb <\/strong><\/p>\n

Los ojos \u00abdesenfrenados\u00bb de AV, o los ojos \u00abcomulgantes\u00bb de los dem\u00e1s, introducen una idea ajena a la conexi\u00f3n. No parece haber referencia a la inmoralidad. Es el orgullo de la belleza y el atuendo, que no piensa en el Gobernante de arriba, que es castigado con todo lo que lo hace repugnante. (AB Davidson, LL. D.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un andar delicado<\/strong><\/p>\n

La representaci\u00f3n debe m\u00e1s bien estar \u00abtropezando\u00bb; porque s\u00f3lo estos peque\u00f1os pasos pueden dar, debido a sus cadenas de paso, que unen los costosos anillos de los pies que se colocaron sobre el tobillo. Con estas cadenas de paso, que tal vez incluso entonces como ahora, a veces estaban provistas de campanillas, hacen sonar un tintineo, haciendo tintinear los adornos de los tobillos, colocando los pies de tal manera que estos tobilleros golpean entre s\u00ed. (F. Delitzsch.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El orgullo de la belleza y el atuendo reprobado<\/strong><\/p>\n

Los asuntos del profeta era mostrar a todo tipo de personas lo que hab\u00edan contribuido a la culpabilidad nacional, y qu\u00e9 parte deb\u00edan esperar en los juicios nacionales que se avecinaban. Aqu\u00ed reprende y advierte a las hijas de Sion, les cuenta a las damas sus faltas. <\/p>\n


Yo. <\/strong>EL PECADO CARGADO SOBRE LAS HIJAS DE SION. El profeta avala expresamente la autoridad de Dios por lo que dijo, para que no se pensara que era impropio de \u00e9l tomar nota de tales cosas, y las damas lo resentir\u00edan. El Se\u00f1or lo dice. Ya sea que escuchen o se abstengan, h\u00e1gales saber que Dios toma nota y est\u00e1 muy disgustado con la insensatez y la vanidad de las mujeres orgullosas; y Su ley toma conocimiento incluso de su vestimenta. Un semblante tan agradable y afectado no s\u00f3lo es una fuerza sobre lo que es natural y rid\u00edculo ante los hombres sensatos, sino que, como es una evidencia de una mente vanidosa, es ofensivo para Dios. Y dos cosas lo agravaron aqu\u00ed–<\/p>\n

1. <\/strong>Que estas eran las hijas de Si\u00f3n, el monte santo, que deb\u00edan comportarse con la gravedad que corresponde a mujeres que profesan piedad. <\/p>\n

2. <\/strong>Para que parezca por la conexi\u00f3n que fueron las esposas e hijas de los pr\u00edncipes que malcriaron y oprimieron a los pobres (Isa 3: 14-15<\/span>), para que pudieran mantener este orgullo y lujo de sus familias. <\/p>\n


II. <\/strong>LOS CASTIGO AMENAZARON POR ESTE PECADO, y responden al pecado como el rostro responde al rostro en un espejo (Isa 3:17- 18<\/span>). <\/p>\n

1. <\/strong>Ellos \u201candaban con el cuello extendido\u201d. Pero Dios \u201cherir\u00e1 con una ti\u00f1a la coronilla de sus cabezas\u201d, que bajar\u00e1 sus crestas, y har\u00e1 que se averg\u00fcencen de mostrar sus cabezas, vi\u00e9ndose obligados por ello a cortarse el cabello. <\/p>\n

2. <\/strong>No les importaba lo que gastaban en proveerse de gran variedad de ropa fina; pero Dios los reducir\u00e1 a tal pobreza y angustia que no tendr\u00e1n suficiente ropa para cubrir su desnudez. <\/p>\n

3. <\/strong>Estaban extremadamente encari\u00f1ados y orgullosos de sus adornos; pero Dios los despojar\u00e1 de esos ornamentos, cuando sus casas sean saqueadas, sus tesoros saqueados, y ellos mismos llevados al cautiverio. <\/p>\n

4. <\/strong>Eran muy amables y curiosos acerca de su ropa, pero Dios har\u00eda de esos cuerpos suyos un oprobio y una carga para ellos (Isa 3:24<\/a>). <\/p>\n

5. <\/strong>Dise\u00f1aron con estos adornos para encantar a los caballeros y ganar su afecto, pero no habr\u00e1 nadie a quien encandilar con ellos (Isa 3:25 <\/span>). (Matthew Henry.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una placa de moda de Jerusal\u00e9n<\/strong><\/p>\n

Esta es una placa de moda de Jerusal\u00e9n . (T. DeWitt Talmage, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ropa agradable natural<\/strong><\/p>\n

Que todos deber\u00edamos be clad se prueba con la apertura del primer guardarropa en el Para\u00edso, con su indumentaria de color verde oscuro. Que todos deber\u00edamos, en la medida en que nuestros medios nos lo permitan, vestirnos hermosa y graciosamente se prueba por el hecho de que Dios nunca hizo una ola sin que \u00c9l la dorara con rayos de sol dorados, o un \u00e1rbol sin que \u00c9l lo adornara con flores, o un cielo sin que \u00c9l lo tachon\u00f3 de estrellas, o incluso permiti\u00f3 que ascendiera el humo de un horno, pero \u00c9l se erigi\u00f3 en columnas, torres, y gemidos, y lo despleg\u00f3 en contornos de una gracia indescriptible. Cuando veo los huertos de manzanos de la primavera y la pompa de los bosques oto\u00f1ales, llego a la conclusi\u00f3n de que si la Naturaleza alguna vez se une a la Iglesia, aunque sea una cu\u00e1quera en el silencio de su adoraci\u00f3n, nunca ser\u00e1 una Quaker al estilo de su vestido. \u00bfPor qu\u00e9 las muescas de una oreja de helecho o el estambre de un nen\u00fafar? \u00bfPor qu\u00e9, cuando pasa el d\u00eda, deja que las puertas plegables del cielo permanezcan abiertas tanto tiempo, cuando podr\u00eda entrar tan r\u00e1pido? (T. DeWitt Talmage, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Traje y moral<\/strong><\/p>\n

1 <\/strong>. <\/em><\/strong>Gran parte de la vestimenta mundana de nuestro tiempo es la causa de la ruina temporal y eterna de una multitud de hombres. <\/p>\n

2. <\/strong>La vestimenta extravagante es el enemigo de toda limosna cristiana. <\/p>\n

3. <\/strong>Es una distracci\u00f3n para el culto p\u00fablico. <\/p>\n

4. <\/strong>Menosprecia el intelecto. Nuestras mentes se agrandan o disminuyen en proporci\u00f3n a la importancia del tema en el que constantemente se concentran. <\/p>\n

5. <\/strong>Excluye del cielo a una gran multitud. Tendr\u00e1s que elegir entre la diosa de la moda y el Dios cristiano. (T. DeWitt Talmage, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Extravagancia de la sociedad moderna que desaf\u00eda a Dios<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>. <\/em><\/strong>Esta extravagancia al por mayor explica gran parte de la depresi\u00f3n en las finanzas nacionales. Los agregados se componen de unidades, y mientras la mitad de la poblaci\u00f3n de este pa\u00eds est\u00e9 endeudada con la otra mitad, no se puede tener una situaci\u00f3n financiera saludable. <\/p>\n

2. <\/strong>La extravagancia generalizada explica gran parte del crimen. Es la fuente de muchas fugas, bancarrotas, desfalcos y picard\u00edas. <\/p>\n

3. <\/strong>Tambi\u00e9n explica gran parte del pauperismo en el pa\u00eds. \u00bfQui\u00e9nes son los individuos y las familias que se entregan a vuestra caridad? \u00bfQui\u00e9n ha pecado contra ellos para que sufran? A menudo sucede que sus padres, o sus abuelos, ten\u00edan todos los lujos, viv\u00edan todo, m\u00e1s que vivir todo, y luego mor\u00edan, dejando a sus familias en la miseria. (T. DeWitt Talmage, DD<\/em>)<\/p>\n

. <\/p>\n

<\/p>\n


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