{"id":36604,"date":"2022-07-16T06:47:41","date_gmt":"2022-07-16T11:47:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-52-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:47:41","modified_gmt":"2022-07-16T11:47:41","slug":"estudio-biblico-de-isaias-52-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-52-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 5:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Isa 5:2<\/span><\/p>\n

Produjo uvas silvestres<\/em><\/p>\n

uvas silvestres<\/strong><\/p>\n

La historia de la naci\u00f3n jud\u00eda est\u00e1 escrita para nuestra advertencia, y las lecciones ense\u00f1adas por esta par\u00e1bola son tristemente necesita la Inglaterra de hoy.<\/p>\n

No hay una sola palabra de esta descripci\u00f3n de la vi\u00f1a en su mejor momento que no sea cierta para esta tierra tan favorecida. Esta tambi\u00e9n es una colina muy fruct\u00edfera. Bajo el suelo, \u00a1qu\u00e9 riquezas minerales inauditas, minas de riqueza! \u00a1Sobre el suelo y en \u00e9l qu\u00e9 fertilidad, qu\u00e9 poder productivo! \u00a1A nuestro alrededor, desde el puerto y la bah\u00eda y el puerto, nuestras flotas mercantes toman y traen y recogen las riquezas de la tierra! Aqu\u00ed tambi\u00e9n est\u00e1 plantada una vid escogida y favorecida. Aqu\u00ed Dios ha plantado a la raza anglosajona, tan mezclada con alguna otra sangre tribal que, incluso nuestros enemigos siendo jueces, hemos sido inigualables en audacia resistente, energ\u00eda conquistadora, empresa espl\u00e9ndida y amplitud universal de poder. Nosotros tambi\u00e9n hemos sido extra\u00f1amente \u201ccercados\u201d por la providencia de Dios. Nuestras costas de hierro, rodeadas por el mar inviolado, nos han separado y mantenido en gran medida separados y seguros. De esta tierra tambi\u00e9n se han recogido las piedras de la idolatr\u00eda, la barbarie, el despotismo, el fanatismo, la esclavitud. Aqu\u00ed, tambi\u00e9n, el Labrador ha construido Su torre y ha hecho Su lagar. \u201c\u00a1Qu\u00e9 hermosos son los templos de Su gracia!\u201d \u00a1Ciertamente el Se\u00f1or no ha tratado as\u00ed con ning\u00fan pueblo! A nosotros nos dice, as\u00ed como al Israel de anta\u00f1o: \u201c\u00bfQu\u00e9 m\u00e1s podr\u00eda hacer yo a mi vi\u00f1a, que no haya hecho yo? \u00bfPor qu\u00e9, pues, cuando busqu\u00e9 uvas, di uvas silvestres?\u201d \u00bfNo es cierta esta acusaci\u00f3n? Por todas partes se producen uvas silvestres, ofensivas para Dios, da\u00f1inas para los dem\u00e1s y ruinosas para nosotros. El Labrador describe algunos de ellos. <\/p>\n

1. <\/strong>La codicia desmedida de ganancias (Isa 5:8<\/span>). El pecado no radica en la mera adici\u00f3n de casa en casa, por medios justos y l\u00edcitos, o una reuni\u00f3n moderada de bienes terrenales; pero en esa loca carrera y pelea, esa lucha y lucha para apoderarse de todo lo que la mano puede agarrar. Nunca se ador\u00f3 al dios dorado de Nabucodonosor con la mitad del frenes\u00ed ansioso de hoy. Completamente imprudente del derecho honesto de Nabot a su peque\u00f1a vi\u00f1a, independientemente del derecho de los vecinos m\u00e1s pobres a ganarse la vida, una bolsa poderosa los comprar\u00e1; las grandes haciendas estar\u00e1n encerradas en una valla circular en constante expansi\u00f3n; los especuladores desenfrenados matar\u00e1n de hambre al hilandero y al tejedor por la astucia de un \u00abrinc\u00f3n de algod\u00f3n\u00bb. Es un mal moral; es una calamidad nacional; es una uva silvestre que gana un \u201cay\u201d de Dios. El \u00fanico rayo de esperanza radica en el hecho de que el monstruo ser\u00e1 su propio destructor. \u201cEn verdad, muchas de esas casas, grandes y hermosas, quedar\u00e1n sin habitantes\u201d. <\/p>\n

2. <\/strong>Otra uva silvestre es el clamoroso pecado de la intemperancia (Isa 5:11<\/span>). <\/p>\n

3. <\/strong>Otra uva silvestre es la obstinada carrera tras el placer; las locuras y frivolidades de las decenas de miles cuyo tiempo entero, gustos y talentos est\u00e1n malvadamente puestos en el santuario de los deleites sensuales. Una ronda perpetua de banquetes, juergas, bailes, visitas tur\u00edsticas y placeres sensacionales es el principio y fin de su existencia (Isa 5:12<\/a>). <\/p>\n

4. <\/strong>Otra uva silvestre es la sensualidad en sus formas m\u00e1s groseras y sucias. \u201c\u00a1Ay de los que arrastran la iniquidad con cuerdas, y el pecado como con cuerdas de carreta!\u201d En esta facilidad, los hilos de seda que los unen al carro dorado del placer han sido tejidos por la fuerza de la costumbre en fuertes cuerdas y cables, y las pasiones m\u00e1s bajas los atraen a la sensualidad bestial, y dentro del velo del secreto, y bajo las cortinas de la noche, reina la inmundicia. <\/p>\n

5. <\/strong>Otra uva silvestre es la infidelidad. \u201c\u00a1Ay de los que no miran la obra del Se\u00f1or, ni consideran las operaciones de Sus manos!\u201d Ellos niegan Su poder creador, cuestionan Su existencia, y en cuanto a la operaci\u00f3n de Su providencia, \u00a1no Dios sino la ley y la naturaleza es la causa de todo! \u00a1Y todo esto en Inglaterra! <\/p>\n

6. <\/strong>Otra uva silvestre mencionada aqu\u00ed es el fraude y la falsedad: y a\u00fan otra es la deshonestidad. \u201c\u00a1Ay de los que ponen lo amargo por dulce y lo dulce por amargo!\u201d, etc. Nuevamente, \u201c\u00a1Ay de aquellos que justifican la maldad como recompensa!\u201d Trucos de comercio, trabajos manuales fraudulentos, productos adulterados, bocanadas y anuncios mentirosos, fraudes comerciales, especulaciones al azar: \u00a1oh, es una lista repugnante! \u00bfCu\u00e1l ser\u00e1 el final de esto? \u00bfDebe perecer Inglaterra, como Israel, abandonada por su Dios? Ninguna naci\u00f3n que se olvide de Dios prosperar\u00e1: mirad las ruinas de Babilonia, de Grecia, de Israel, de Roma. Ninguna ciudad que se olvide de Dios prosperar\u00e1: lee los tristes anales de N\u00ednive, de Tiro, de Jerusal\u00e9n, de Sardis, de Laodicea. Ning\u00fan hombre que se olvide de Dios prosperar\u00e1: mira las tumbas de Fara\u00f3n, de Acab, de Sa\u00fal, de Herodes, de Napole\u00f3n. Si Inglaterra vive y crece en brillo mientras vive, debe ser porque el Rey Emmanuel es Monarca indiscutible del coraz\u00f3n nacional, Director incontrolado de la pol\u00edtica nacional y la voluntad nacional. (JJWray, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Isa\u00edas una conciencia encarnada<\/strong><\/p>\n

Isa\u00edas estaba hablando en la primera a\u00f1os del reinado de Acaz, quien, por su lujo y afeminamiento, comenzaba a poner en peligro los espl\u00e9ndidos resultados de los reinados de Uz\u00edas y Jotam. Como la mayor\u00eda de los hombres que son conciencias encarnadas, el profeta era visto como un entrometido. Suelen ser m\u00e1s odiados los que hacen lo que m\u00e1s se necesita. Habiendo llamado la atenci\u00f3n por su par\u00e1bola de la vi\u00f1a y las uvas, Isa\u00edas se convirti\u00f3 en una voz despiadada y terrible. El hombre parec\u00eda haber desaparecido, mientras la voz hablaba de las retribuciones del Todopoderoso. Esta conciencia encarnada era terriblemente fiel. Es in\u00fatil intentar discutir con la conciencia. Nunca se puede discutir, debe ser escuchado. Pronuncia su imperativo, y eres negligente a tu propio riesgo. Algunas cosas pueden razonarse; una cuesti\u00f3n de conciencia, nunca. Adem\u00e1s, la conciencia es siempre y por necesidad prof\u00e9tica. Cada vez que la conciencia te dice que est\u00e1s equivocado, te dice m\u00e1s que eso: te dice que debes cambiar o ser\u00e1s castigado. Eso es lo que lo convierte en un terror. No solo se\u00f1ala con el dedo de la verg\u00fcenza; tambi\u00e9n se\u00f1ala con el dedo de la perdici\u00f3n. As\u00ed sucede con la conciencia nacional; tambi\u00e9n es prof\u00e9tico y siempre habla de juicio. Isa\u00edas fue la conciencia de Jud\u00e1 hablando en su imperativo, como Wendell Phillips y William Lloyd Garrison fueron nuestra conciencia nacional en los d\u00edas en que la Rep\u00fablica proteg\u00eda la esclavitud. Jud\u00e1 se hab\u00eda enriquecido; se estaba volviendo descuidada; ella confiaba en sus riquezas. Jud\u00e1 hab\u00eda sido tristemente disciplinado. Hab\u00eda habido terremotos, p\u00e9rdida de territorio, derrota, y ahora se acercaba el espectro de una invasi\u00f3n asiria. Por todo esto se jact\u00f3 de sus riquezas y descuid\u00f3 a Dios. (Amory H. Bradford, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Viejos enemigos con caras nuevas<\/strong><\/p>\n

>1. <\/strong>Tan pronto como un pueblo se vuelve rico, por lo general comienza a subvertir el orden natural y Divino a su propio ego\u00edsmo. La tendencia de las riquezas es llevar a la gente a hacer el mal. Puede que por eso sea tan dif\u00edcil para un rico entrar en el cielo. Comete el error de pensar que puede comprar su camino en cualquier lugar y finalmente descubre que el car\u00e1cter, no el oro, es la moneda que necesita. <\/p>\n

2. <\/strong>Contin\u00faa la severidad del profeta. Los que se han enriquecido tambi\u00e9n se han vuelto lujosos. Han aprendido los placeres de la copa de vino; se demoran mucho en el vino. La cuesti\u00f3n de la tierra es antigua; la cuesti\u00f3n del licor es igualmente antigua. Nuevamente pregunto: \u00bfQui\u00e9n dir\u00e1 por qu\u00e9, tan pronto como los hombres comienzan a prosperar, comienzan a hacer lo que es peor para ellos y lo peor para el mundo? Lea ese quinto cap\u00edtulo de Isa 5:12-17<\/span>. \u00a1Qu\u00e9 fiel a la vida! \u201cEl hombre mezquino es humillado, y el grande es humillado\u201d. El tipo de baja cuna bebe su licor ardiente y se revuelca en la cuneta; los de alta cuna y los ricos dicen que pueden ocuparse de sus propios asuntos e ir a la misma miseria repugnante. Pero Isa\u00edas estaba hablando de la naci\u00f3n m\u00e1s que de los individuos. Era una verg\u00fcenza nacional que tales cosas fueran toleradas entonces; es una verg\u00fcenza que ahora se toleren tales cosas. Si Isa\u00edas viviera hoy, o, mejor, si Jesucristo pudiera llamar su atenci\u00f3n por un momento, les dir\u00eda: \u00bfC\u00f3mo pueden ustedes justificarse dedicando tanto tiempo a cuestiones puramente econ\u00f3micas y tan poco a idear medios para la abolici\u00f3n? \u00bfDe qu\u00e9 arruina a los mejores de nuestros muchachos, arruina hogares que de otro modo ser\u00edan hermosos y llenos de amor, y hace que tantos de nuestros gobernantes se parezcan m\u00e1s a cerdos que los soberanos que deb\u00edan ser? Estos dos viejos enemigos siguen vivos, con caras nuevas: la cuesti\u00f3n de la tierra y la cuesti\u00f3n del licor. La lecci\u00f3n que tenemos que aprender es la que el profeta trat\u00f3 de inculcar en su tiempo: que tanto los individuos como las naciones son responsables ante Dios; esa responsabilidad es real; y que hay un tribunal ante el cual los hombres y las naciones deben comparecer. \u201cCon todo esto, su ira no ha cesado, sino que su mano a\u00fan est\u00e1 extendida\u201d. No olvidemos que nosotros, nuestra comunidad, nuestro estado, nuestra naci\u00f3n, estamos en el orden moral de Dios; que todo lo que hacemos es mejorar o empeorar a nosotros mismos ya todos los dem\u00e1s; que todos estamos llamados a tener comuni\u00f3n con los profetas y ap\u00f3stoles y las almas fieles de todas las \u00e9pocas, para hacer algo para traer el tiempo en que las cosas buenas del mundo pertenezcan a todas las personas. (Amory H. Bradford, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una expectativa razonable<\/strong><\/p>\n

Dios espera el fruto de la vi\u00f1a de los que gozan de privilegios de vi\u00f1a. (M. Henry.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Isa 5:2 Produjo uvas silvestres uvas silvestres La historia de la naci\u00f3n jud\u00eda est\u00e1 escrita para nuestra advertencia, y las lecciones ense\u00f1adas por esta par\u00e1bola son tristemente necesita la Inglaterra de hoy. No hay una sola palabra de esta descripci\u00f3n de la vi\u00f1a en su mejor momento que no sea cierta para esta tierra tan … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 5:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36604","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36604","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36604"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36604\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36604"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36604"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36604"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}