{"id":36618,"date":"2022-07-16T06:48:22","date_gmt":"2022-07-16T11:48:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-525-30-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:48:22","modified_gmt":"2022-07-16T11:48:22","slug":"estudio-biblico-de-isaias-525-30-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-525-30-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 5:25-30 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Is 5,25-30<\/span><\/p>\n

Por tanto, la ira del Se\u00f1or se enciende contra Su pueblo<\/em><\/p>\n

La profec\u00eda explicada<\/strong><\/p>\n

Jehov\u00e1 est\u00e1 a punto de traer ej\u00e9rcitos extranjeros como los instrumentos de Su juicio; la visi\u00f3n de la peor de las calamidades humanas -la invasi\u00f3n de una naci\u00f3n rica, civilizada y lujuriosa por abrumadoras hordas de b\u00e1rbaros- surge ante el profeta: habla de ellos como presentes, y sus palabras tienen una fuerza terrible para el que lee ahora, mientras piensa en su temible importancia entonces.<\/p>\n

Jehov\u00e1 ha establecido un est\u00e1ndar bajo el cual \u00c9l est\u00e1 reuniendo a las naciones bajo el dominio asirio, y el profeta las ve de manera constante, aunque r\u00e1pida, viniendo en guerra. como una formaci\u00f3n de arqueros, caballos y carros: se lanzan a la batalla con el rugido de los leones, agarran y sujetan a sus prisioneros y su bot\u00edn con el gru\u00f1ido que marca la negativa del le\u00f3n a entregar su presa; vienen como el mar en su furia; y cuando el indefenso habitante de Jud\u00e1 se vuelve de esta marea creciente a la tierra\u2014su propia tierra\u2014solo ve la oscuridad del dolor; y cuando vuelve a apartarse de la tierra para mirar hacia arriba, s\u00f3lo ve las espesas nubes que se acumulan sobre los cielos por encima de \u00e9l. (Sir E. Strachey, Bart.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Profec\u00eda perpetuamente cumplida<\/strong><\/p>\n

Esto es tal una imagen de \u201cla vida de las cosas\u201d que es igualmente la descripci\u00f3n del mismo juicio de Dios en cualquier \u00e9poca oa cualquier naci\u00f3n que ocurra. En edades sucesivas le cont\u00f3 a los jud\u00edos de los asirios, los babilonios, los griegos y los romanos; al tema del Imperio Romano hablaba no menos claramente de los godos y los v\u00e1ndalos; el monje brit\u00e1nico debe haberlo recordado en los d\u00edas en que Gildas aprendi\u00f3 su verdad del dan\u00e9s y el normando y el espa\u00f1ol del mahometano; el bizantino de Timur \u201cla ira encarnada de Dios\u201d; las naciones continentales de los ej\u00e9rcitos revolucionarios y Napole\u00f3n; y, en nuestros d\u00edas, el pueblo de Francia de los alemanes. (Sir E. Strachey, Bart.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La ira de Dios y su manifestaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Yo. <\/strong>EN LA NATURALEZA INFINITA DE DIOS EXISTE LA CUALIDAD DE LA IRA. No es una pasi\u00f3n tormentosa, como la ira en el hombre pecador, sino el antagonismo fijo, intenso y ardiente con el mal moral que necesariamente debe existir en alguien que es infinitamente perfecto. El hombre que m\u00e1s se parezca a Dios estar\u00e1 \u201cenojado y no pecar\u00e1\u201d. <\/p>\n


II. <\/strong>LA IRA DE DIOS PUEDE SER ENCENDIDA POR EL ESP\u00cdRITU Y LA CONDUCTA DE SU PUEBLO. \u201cPor tanto, la ira del Se\u00f1or se encendi\u00f3 contra su pueblo\u201d. La culpa es proporcional a la luz y al privilegio abusado. <\/p>\n


III. <\/strong>LA IRA DE DIOS PUEDE MANIFIESTARSE EN UN CASTIGO REAL Y TERRIBLE. Es un antagonismo activo al mal moral. \u201c\u00c9l extendi\u00f3 Su mano contra ellos\u201d, etc. La mano de Dios es el s\u00edmbolo de Su gran poder. \u201cHorrenda cosa es caer\u201d, etc. (HM Booth.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Colinas que tiemblan <\/strong><\/p>\n

(Isa 5:25<\/span>):–Las palabras parecen aludir al temblor ocasionado por el golpe del martillo del obrero sobre alg\u00fan cuerpo duro. (R. Macculloch.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las pezu\u00f1as de los caballos como pedernal <\/strong><\/p>\n

(Is 5:28<\/span>):–Por lo tanto, no dudar\u00e1 en montarlos en el suelo rocoso de Palestina, que era extremadamente desfavorable para el uso de caballos ( Am\u00f3s 6:12<\/span>). Alusiones similares son frecuentes en la literatura antigua, siendo desconocido el herrado de caballos en la antig\u00fcedad. (Prof. J. Skinner, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un cielo oscurecido <\/strong><\/p>\n

(Isa 5:30<\/span>):–Es nuestra sabidur\u00eda, manteniendo una buena conciencia, mantener todo limpio entre nosotros y el cielo, para que tengamos luz de lo alto, cuando las nubes y las tinieblas nos rodean. (M. Enrique.<\/em>)<\/p>\n

. <\/p>\n

<\/p>\n


<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Is 5,25-30 Por tanto, la ira del Se\u00f1or se enciende contra Su pueblo La profec\u00eda explicada Jehov\u00e1 est\u00e1 a punto de traer ej\u00e9rcitos extranjeros como los instrumentos de Su juicio; la visi\u00f3n de la peor de las calamidades humanas -la invasi\u00f3n de una naci\u00f3n rica, civilizada y lujuriosa por abrumadoras hordas de b\u00e1rbaros- surge ante … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 5:25-30 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36618","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36618","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36618"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36618\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36618"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36618"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36618"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}