{"id":36625,"date":"2022-07-16T06:48:43","date_gmt":"2022-07-16T11:48:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-68-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:48:43","modified_gmt":"2022-07-16T11:48:43","slug":"estudio-biblico-de-isaias-68-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-68-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 6:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Isa 6:8<\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n o\u00ed la voz del Se\u00f1or, diciendo: \u00bfA qui\u00e9n enviar\u00e9?<\/em><\/p>\n

—<\/p>\n

Se buscan mensajeros<\/strong><\/p>\n

Yo. <\/strong>LA PERSONA QUER\u00cdA, como se describe en las preguntas, \u201c\u00bfA qui\u00e9n enviar\u00e9? \u00bfQui\u00e9n ir\u00e1 por nosotros?\u00bb La persona buscada se ve desde dos puntos. La persona buscada tiene un lado Divino: \u201c\u00bfA qui\u00e9n enviar\u00e9?\u201d Luego tiene un aspecto humano: \u201c\u00bfQui\u00e9n ir\u00e1 por Nosotros?\u201d. Pero los dos se encuentran, lo humano y lo Divino se unen en las \u00faltimas palabras, \u201cpara Nosotros\u201d. Aqu\u00ed hay un hombre, nada m\u00e1s que un hombre de instintos humanos, pero revestido por la gracia divina con una autoridad sobrehumana, incluso divina. Miremos, entonces, a esta persona de dos caras. <\/p>\n

1. <\/strong>Es elegido divinamente. <\/p>\n

2. <\/strong>Alegremente dispuesto. <\/p>\n

3. <\/strong>Enviado por el Tres-Uno. Cuando contamos a otros la historia de la Cruz, hablamos por Dios Padre. Tampoco debemos olvidar a nuestro tierno Redentor. Adem\u00e1s, ese bendito Esp\u00edritu, bajo cuyo poder dispensacional vivimos en la hora presente, no tiene voz para hablar audiblemente a los hijos de los hombres excepto por medio de Su pueblo; y aunque \u00c9l obra invisible y misteriosamente en los santos, \u00c9l escoge corazones amorosos, labios compasivos y ojos llorosos para que sean los medios de bendici\u00f3n. <\/p>\n


II. <\/strong>LA PERSONA QUE SE OFRECE. \u00abAqui estoy; env\u00edame.\u00bb La persona que se ofrece a s\u00ed mismo se describe en el cap\u00edtulo con gran detalle: debe ser un Isa\u00edas. Siendo un Isa\u00edas, debe–<\/p>\n

1. <\/strong>Ha sentido su propia indignidad. Note c\u00f3mo fue que a Isa\u00edas se le hizo sentir su indignidad. <\/p>\n

(1)<\/strong> Por un sentido de la presencia de Dios. <\/p>\n

(2)<\/strong> Isa\u00edas vio la gloria de Cristo. <\/p>\n

(3)<\/strong> Tambi\u00e9n te sorprender\u00e1 que el aspecto particular en el que esta humillaci\u00f3n puede llegar a nosotros probablemente sea, un sentido de la santidad Divina, y la santidad de los que ven su rostro. <\/p>\n

2. <\/strong>Debemos poseer un sentido de misericordia. <\/p>\n

3. <\/strong>El hombre que ser\u00e1 aceptable debe ofrecerse alegremente. \u00abAqui estoy.\u00bb Cu\u00e1n pocos de nosotros nos hemos entregado realmente a Cristo, es con la mayor\u00eda de los profesantes: \u201cAqu\u00ed est\u00e1 mi media guinea, aqu\u00ed est\u00e1 mi contribuci\u00f3n anual\u201d; pero cu\u00e1n pocos de nosotros hemos dicho: \u201cAqu\u00ed estoy\u201d. <\/p>\n

4. <\/strong>La persona que as\u00ed se ofreci\u00f3 voluntariamente para el servicio sagrado se entreg\u00f3 sin reservas. \u00c9l no dijo: \u201cAqu\u00ed estoy yo; \u00fasame donde estoy\u201d, sino \u201cenv\u00edame\u201d. \u00bfA donde? Ni siquiera se insin\u00faa ninguna condici\u00f3n en cuanto al lugar. <\/p>\n

5. <\/strong>Da obedientemente, porque se detiene para preguntar direcciones. No es, \u201cAqu\u00ed estoy yo; lejos me ir\u00e9\u201d, sino \u201cAqu\u00ed estoy; env\u00edame.\u00bb A algunas personas se les mete en la cabeza la idea de que deben hacer algo fuera de lo com\u00fan y extraordinario, y aunque puede ser de lo m\u00e1s irracional, es por esa misma raz\u00f3n que el esquema se recomienda a s\u00ed mismo para su falta de juicio. Porque es absurdo, lo creen divino; si la sabidur\u00eda terrenal no lo justifica, entonces ciertamente se debe llamar a la sabidur\u00eda celestial para respaldarlo. Ahora bien, concibo que encontrar\u00e1s que siempre que una cosa es sabia a los ojos de Dios, es realmente sabia, y que una cosa que es absurda no es m\u00e1s probable que sea adoptada por Dios que por el hombre; porque aunque el Se\u00f1or usa planes que se llaman insensatos, solo son insensatos para los insensatos, pero en realidad no son insensatos. <\/p>\n


III. <\/strong>LA OBRA QUE TALES PERSONAS SER\u00c1N LLAMADAS A REALIZAR. La historia de Isa\u00edas es un cuadro de lo que muchos y muchas un verdadero obrero cristiano puede esperar. Isa\u00edas fue enviado a predicar una verdad muy desagradable, pero como un verdadero h\u00e9roe, fue muy valiente al predicarla. \u201cIsa\u00edas es muy atrevido\u201d, dice el ap\u00f3stol. Ahora, si eres llamado por Dios para predicar o ense\u00f1ar, o lo que sea, recuerda que las cosas que tienes que predicar o ense\u00f1ar no ser\u00e1n agradables a tus oyentes. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristianos de la milicia<\/strong><\/p>\n

Algunas personas son cristianos de la milicia– sirven al Rey con una limitaci\u00f3n, y no deben ser enviados fuera de Inglaterra; pero otros son soldados-cristianos, que se entregan por completo a su Se\u00f1or y Capit\u00e1n; ellos ir\u00e1n a donde \u00c9l decida enviarlos. (CHSpurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Copyhold-Christians<\/strong><\/p>\n

Algunos profesantes parecen pertenecer a Dios por estanter\u00eda de copias. Conceden un tipo limitado de derecho Divino a sus energ\u00edas y sustancia; pero hay muchas cl\u00e1usulas que limitan la tenencia. Espero que seas la porci\u00f3n de Dios en dominio absoluto. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El llamado de Dios a los siervos<\/strong><\/p>\n

Varias preguntas surgen a medida que leemos estas palabras. \u00bfPor qu\u00e9 Dios est\u00e1 pidiendo servicio en lugar de realizar la obra \u00c9l mismo? Puede hablar en tonos que har\u00edan temblar al m\u00e1s orgulloso; \u00c9l puede desplegar una majestad ante la cual toda la naci\u00f3n debe ser sometida. O de nuevo, si \u00c9l necesita servicio, \u00bfpor qu\u00e9 espera a los voluntarios? \u00bfPor qu\u00e9 no obliga a los siervos a entrar en esta misi\u00f3n, como le impuso a Mois\u00e9s la tarea de sacar al pueblo de Israel de la tierra de la servidumbre? <\/p>\n


Yo. <\/strong>EL LLAMADO DIVINO:–\u201c\u00bfA qui\u00e9n enviar\u00e9, y qui\u00e9n ir\u00e1 por Nosotros?\u201d <\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfPor qu\u00e9 Dios deber\u00eda pedir as\u00ed el servicio humano? No podemos dudar ni por un momento cu\u00e1n independiente puede ser nuestro glorioso Dios de todos los meros recursos humanos. <\/p>\n

(1)<\/strong> Los grandes prop\u00f3sitos que Dios busca lograr pueden lograrse mejor a trav\u00e9s de la instrumentalidad humana. Dios anhela de los hombres, no la respuesta inconsciente que la hierba cortada da a los aguaceros, o las gotas de roc\u00edo a la luz del sol. \u00c9l desea una uni\u00f3n inteligente, confiada y amorosa consigo mismo, y puede ser que tales fines se obtengan mejor a trav\u00e9s de instrumentos humanos que mediante una exhibici\u00f3n abrumadora de la majestad y la gloria divinas. As\u00ed como la luz llega a nosotros a trav\u00e9s de la atm\u00f3sfera, que disminuye su poder deslumbrante, de modo que somos iluminados en lugar de estar cegados por el exceso de luz, as\u00ed Dios nos da Sus mandamientos y mensajes a trav\u00e9s de lenguas y lenguaje humanos, para que no seamos vencidos. . <\/p>\n

(2)<\/strong> Dios quiere educar a Sus siervos us\u00e1ndolos para Sus prop\u00f3sitos. Cuando \u00c9l dice: \u201c\u00bfA qui\u00e9n enviar\u00e9?\u201d, no es que est\u00e9 desprovisto de huestes ang\u00e9licas que aceptar\u00edan con gratitud la comisi\u00f3n. \u00c9l sabe c\u00f3mo nuestros corazones humanos ser\u00e1n educados por el mismo ministerio que rendimos. <\/p>\n

2. <\/strong>Observe lo que implica una llamada como esta. Cuando Dios dice: \u201c\u00bfA qui\u00e9n enviar\u00e9, y qui\u00e9n ir\u00e1 por nosotros?\u201d, \u00c9l se compromete a dotar de autoridad y de todos los dones necesarios al hombre que responda al llamado. <\/p>\n


II. <\/strong>LA RESPUESTA DEL PROFETA. \u00abAqui estoy; env\u00edame.\u00bb <\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 pudo haber llevado al profeta a ofrecerse para una misi\u00f3n divina? \u00bfC\u00f3mo tuvo el coraje de dar un paso adelante y ofrecerse como voluntario? \u00bfNo se encogi\u00f3 ante los vastos temas involucrados en la obra? \u00bfNo comprendi\u00f3 los peligros en los que se sumergir\u00eda? \u00bfNo sab\u00eda lo dif\u00edcil que ser\u00eda llegar a los corazones de los hombres a su alrededor con el mensaje solemne? \u00c9l lo sab\u00eda todo, pero dio un paso adelante con la sencillez de una fe perfecta y dijo: \u201cAqu\u00ed estoy; env\u00edame.\u00bb En el verso anterior percibir\u00e1n un relato de su preparaci\u00f3n para recibir este llamado. Estaba preparado por un sentido de amor perdonador. En la plenitud de un coraz\u00f3n amoroso y agradecido, dio un paso adelante y acept\u00f3 la misi\u00f3n. <\/p>\n

2. <\/strong>N\u00f3tese la disposici\u00f3n con la que el profeta se ofreci\u00f3 a s\u00ed mismo. Da un paso adelante como quien lo siente como un honor y est\u00e1 listo para cualquier sacrificio que el honor pueda implicar. Esta es la luz bajo la cual sabiamente podemos considerar el servicio cristiano. <\/p>\n


III. <\/strong>LA ACEPTACI\u00d3N DIVINA DE LA OFERTA DEL PROFETA. Dios dijo: \u201cVe\u201d. Tienes esa sucesi\u00f3n muy simple de eventos. Dios pidiendo servicio, el profeta ofreci\u00e9ndose y Dios aceptando sus servicios. Si Dios os ha dado aptitud para tratar con las experiencias de los hombres, id a las casas de los pobres y desvalidos, ministrando consuelo a sus dolores. Si Dios les ha dado una c\u00e1lida simpat\u00eda por los j\u00f3venes, \u00fananse a las filas de la escuela dominical, atraigan corazones j\u00f3venes a su alrededor y gr\u00e1nenlos para Cristo. Si Dios te ha dado influencia con los hombres, ve al borracho y al ca\u00eddo y trata de rescatarlos de las profundidades de la degradaci\u00f3n en la que est\u00e1n hundidos. Si Dios te ha dado la lengua de los sabios para hablar una palabra a tiempo, que ser\u00e1 como manzanas de oro en figuras de plata, ve y usa el poder en conversaciones privadas con los hombres que encuentres en la vida diaria. (CB Symes, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La comisi\u00f3n de un hombre pecador pero limpio<\/strong><\/p>\n

\u201c \u00bfA qui\u00e9n enviar\u00e9 y qui\u00e9n ir\u00e1 por Nosotros? \u00bfPor qu\u00e9 el Se\u00f1or hace esa pregunta con tanta ansiedad cuando tiene todos esos serafines resplandecientes de pie a Su lado, y cada uno de ellos con seis alas? \u00bfPor qu\u00e9 Isa\u00edas, el hijo de Amoz, un hombre de labios inmundos, un hombre triste y deshecho, fue tan aceptado y tan enviado? Los serafines, no los pecadores, deber\u00edan ser seguramente los predicadores de una santidad como la del Dios de Israel, y los heraldos de tal Salvador: eso es lo que habr\u00edamos esperado. Pero los pensamientos de Dios en estas cosas no son como nuestros pensamientos. Esta ha sido siempre la forma en que Dios escogi\u00f3, orden\u00f3 y envi\u00f3 profetas, salmistas, sacerdotes y predicadores para Su Iglesia en la tierra. S\u00f3lo una vez Dios escogi\u00f3 a un predicador completamente sin pecado. Siempre, pero que una vez, Dios ha elegido a hombres pecadores; y, no pocas veces, el m\u00e1s pecador de los hombres pod\u00eda llegar a hablar a sus semejantes sobre el pecado y la salvaci\u00f3n. Gabriel pudo venir con sus seis alas y su salutaci\u00f3n para anunciar a Mar\u00eda que hab\u00eda llegado la plenitud de los tiempos y que el Verbo se iba a hacer carne, pero fue Juan, el hijo de Zacar\u00edas, que no era esa luz, el que fue enviado predicar el arrepentimiento a las v\u00edboras de su tiempo, y exhortarlas a huir de la ira venidera. Y as\u00ed como para el despertar y la advertencia de los pecadores, as\u00ed tambi\u00e9n para la edificaci\u00f3n y el consuelo de los santos. \u201cPorque todo sumo sacerdote es tomado de entre los hombres, que pueda tener compasi\u00f3n de los ignorantes y de los extraviados; porque \u00e9l mismo tambi\u00e9n est\u00e1 rodeado de debilidad.\u201d Isa\u00edas, en consecuencia, de todos los hombres en la tierra en ese momento, y de todos los \u00e1ngeles en el cielo, fue el hombre elegido por Dios para predicar el arrepentimiento a Jerusal\u00e9n, y profetizarle la venida de su Mes\u00edas. Y predic\u00f3 sobre todos estos asuntos como ning\u00fan \u00e1ngel en todo el cielo podr\u00eda haber predicado, predic\u00f3 como solo un leproso puede predicar a su hermano leproso, y como solo un hombre perdido puede predicar a otros hombres perdidos. Solo esc\u00fachalo en su primer serm\u00f3n. \u201cEl buey conoce a su due\u00f1o, y el asno el pesebre de su amo. \u00a1Ay! naci\u00f3n pecadora, pueblo cargado de iniquidad, simiente de malhechores. \u00bfPor qu\u00e9 habr\u00edais de ser azotados m\u00e1s? Toda la cabeza est\u00e1 enferma, y todo el coraz\u00f3n desfallece. Desde la planta del pie hasta la cabeza no hay en \u00e9l cosa sana; sino heridas, magulladuras y llagas putrefactas.\u201d Todos los serafines de Dios tomados juntos no podr\u00edan predicar as\u00ed. Se necesita un gran pecador para predicar tan bien como para escuchar as\u00ed. Debes tener un hombre de hombres para ver, sentir y decir cosas as\u00ed. Y luego, por otro lado, ning\u00fan seraf\u00edn de todos ellos, con todas sus alas, hab\u00eda visto tan profundo y se hab\u00eda acercado tanto a la santidad de Dios como Isa\u00edas hab\u00eda visto y se hab\u00eda acercado. Los serafines gritan Santo, Santo, Santo, unos a otros, pero no saben lo que est\u00e1n diciendo. Los serafines son ni\u00f1os inocentes. Y Aquel a quien tan inocentemente alaban, acusa de locura a sus serafines. Pero, \u201c\u00a1Ay de m\u00ed! \u00a1porque estoy perdido! Al Se\u00f1or le gusta escuchar eso. Este joven predicador, entonces, habiendo visto tanto el pecado como la santidad como ning\u00fan seraf\u00edn jam\u00e1s vio estas cosas terribles, procede en su serm\u00f3n de esta manera: \u201cL\u00e1vaos, os limpiar\u00e1; deja de hacer el mal, aprende a hacer el bien; juzga al hu\u00e9rfano, aboga por la viuda. Venid ahora, razonemos juntos, dice el Se\u00f1or. Aunque vuestros pecados sean como la grana, como la nieve ser\u00e1n emblanquecidos; aunque sean rojos como el carmes\u00ed, ser\u00e1n como lana\u201d. Cada s\u00edlaba de todo eso est\u00e1 fuera de la propia experiencia de Isa\u00edas. Una predicaci\u00f3n como esa nunca sali\u00f3 de las escuelas de los profetas, como nunca sali\u00f3 de la boca de un \u00e1ngel. Isa\u00edas se lo hab\u00eda hecho todo a s\u00ed mismo, y Dios se lo hab\u00eda hecho todo a \u00e9l. (A. Whyte, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El desaf\u00edo del servicio<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>EL RETO. \u201c\u00bfA qui\u00e9n enviar\u00e9 y qui\u00e9n ir\u00e1 por Nosotros?\u201d La manera ordinaria del Se\u00f1or de designar a Sus mensajeros es seleccionarlos \u00c9l mismo y, sin consultarlos, enviarlos a hacer su trabajo. Le orden\u00f3 a Jon\u00e1s que fuera a N\u00ednive con toda consideraci\u00f3n por la aptitud f\u00edsica de Jon\u00e1s, y ninguna consideraci\u00f3n por los gustos de Jon\u00e1s. La obra es siempre m\u00e1s importante que el hombre, porque el hombre tiene una vida breve y la obra es inmortal. Por lo tanto, no debe esperarse que el Se\u00f1or considere nada al elegir a un siervo para el deber sino las calificaciones de ese siervo para el deber. Pero hay excepciones a esta regla de selecci\u00f3n para el trabajo. Cuando la tarea es particularmente peligrosa; cuando su ejecuci\u00f3n exige los m\u00e1s altos atributos del intelecto, las m\u00e1s raras cualidades del coraz\u00f3n y un extraordinario est\u00edmulo de inspiraci\u00f3n, es mejor que estos dones vayan a la obra bajo el impulso de una pasi\u00f3n que se mueve a s\u00ed misma en lugar de hacerlo bajo la ejecuci\u00f3n del mandato. El general de un ej\u00e9rcito sabiamente relaja la disciplina rutinaria del deber cuando en la suerte de la campa\u00f1a las tropas tienen que enfrentarse al servicio desesperado de alguna esperanza desesperada. \u201c\u00bfA qui\u00e9n enviar\u00e9, y qui\u00e9n ir\u00e1 por nosotros?\u201d es la proclamaci\u00f3n desde la tienda del Comandante, y se ordena a un grupo de voluntarios de asalto que cubra la brecha y tome la vanguardia del peligro. <\/p>\n

1. <\/strong>En el a\u00f1o en que muri\u00f3 el rey Uz\u00edas, parec\u00eda como si la \u00faltima esperanza del pueblo de Dios hubiera expirado con \u00e9l. <\/p>\n

2. <\/strong>La naturaleza del trabajo puede inferirse de la condici\u00f3n de las personas. Eran una naci\u00f3n vieja y no joven: eran malvados y no ignorantes: las dos fuentes del poder, la Iglesia y el Estado, estaban corrompidas en sus fuentes, la autoridad de todo tipo estaba del lado del libertinaje; y como, con todo esto, se conservaron las formas exteriores del orden y de la piedad, el pueblo se hizo tan notable por su hipocres\u00eda como por su inmoralidad. Siempre se ha supuesto que, ya sea en el caso de una naci\u00f3n o de un individuo, el sufrimiento es un poderoso moralista; y que una mente que est\u00e1 a prueba de los efectos humillantes y purificadores del dolor es reprobada y m\u00e1s all\u00e1 de la redenci\u00f3n. El pueblo de Israel y Jud\u00e1 hab\u00eda sido castigado con toda clase de castigos; invasi\u00f3n, cautiverio, pestilencia, hambre y espada, nada de lo que un pueblo ama o un hombre aprecia hab\u00eda quedado intacto; desde la planta del pie de la naci\u00f3n hasta la coronilla de su cabeza, el l\u00e1tigo de la retribuci\u00f3n hab\u00eda sido puesto con tanta fuerza que no se ve\u00eda nada m\u00e1s que \u00abheridas, magulladuras y llagas putrefactas\u00bb. Sin embargo, continuaron rebel\u00e1ndose m\u00e1s y m\u00e1s. Este era el estado de cosas por el cual el Se\u00f1or exigi\u00f3 un obrero voluntario. \u00bfQui\u00e9n ser\u00e1 portador de malas noticias? \u00bfQui\u00e9n censurar\u00e1 a los reyes por mi causa? \u00bfQui\u00e9n expondr\u00e1 y denunciar\u00e1 la maldad en los lugares altos? \u00bfQui\u00e9n proclamar\u00e1 la falta de sinceridad de los sacerdotes, su robo del reba\u00f1o y la ficci\u00f3n de su ceremonial? \u00bfQui\u00e9n ir\u00e1 a los mercados y declarar\u00e1 la deshonestidad de su tr\u00e1fico? \u00bfQui\u00e9n desafiar\u00e1 al ej\u00e9rcito y acusar\u00e1 a los soldados de cobard\u00eda y traici\u00f3n? \u00bfQui\u00e9n ser\u00e1 odiado por todos los hombres y v\u00edctima de las conspiraciones de los astutos, de los insultos de la chusma callejera y de la deserci\u00f3n de amigos falsos e incompetentes? \u00bfQui\u00e9n soportar\u00e1 el fracaso; ser simplemente un testigo; hablar sin convencer; sembrar sin cosechar? <\/p>\n

3. <\/strong>La voz del Se\u00f1or clama fuerte en medio de las Iglesias de hoy, invitando al servicio voluntario para el trabajo dif\u00edcil; obra misional en el extranjero y obra misional en casa. <\/p>\n


II. <\/strong>LA ACEPTACI\u00d3N DEL DESAF\u00cdO, \u201cHeme aqu\u00ed; env\u00edame.\u00bb Mirando esta aceptaci\u00f3n en s\u00ed misma, parece un sacrificio extraordinario por parte de Isa\u00edas. Era un joven, probablemente de no m\u00e1s de dieciocho o diecinueve a\u00f1os, cuando respondi\u00f3 al desaf\u00edo del Se\u00f1or; era miembro del primer c\u00edrculo de la aristocracia jud\u00eda y, seg\u00fan algunas autoridades, pr\u00edncipe de sangre real. Se cri\u00f3 en la suave y suntuosa exuberancia de los palacios. Hab\u00eda habido en su entrenamiento todo para satisfacer el sentido com\u00fan y encender la ambici\u00f3n. Teniendo grandes dotes naturales y un gran genio, dominando tanto los medios como el ocio, la carrera de un gran gobernante estatal, o un dignatario de la Iglesia, o el esplendor f\u00e1cil de un intelectual voluptuoso, cualquiera o todas estas distinciones estaban al alcance de los dotados. pariente de Uz\u00edas. Joven como era, su posici\u00f3n social y su r\u00e1pida observaci\u00f3n le permitieron apreciar el servicio exigido en el desaf\u00edo. Conoc\u00eda a las personas a quienes se enviar\u00eda el mensaje; conjetur\u00f3 cu\u00e1l ser\u00eda el car\u00e1cter de ese mensaje; y qu\u00e9 tipo de servicio esperaba al hombre que deb\u00eda entregarlo; que ser\u00eda duro, ingrato y peligroso; y, sin embargo, este joven, nacido para ser un buen caballero, acept\u00f3 una tarea que bien podr\u00eda haber hecho retroceder a las naturalezas m\u00e1s fuertes y experimentadas: \u201cAqu\u00ed estoy; \u00a1env\u00edame!\u00bb Busquemos la explicaci\u00f3n de esta sencillez, devoci\u00f3n y valent\u00eda en lo que antecedi\u00f3 a la aceptaci\u00f3n del desaf\u00edo. (E. Jenkins, LL. D.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Visiones de Dios<\/strong><\/p>\n

>
Yo. <\/strong>LA VISI\u00d3N DE DIOS AL ALMA. La visi\u00f3n de Dios al alma implica estos dos hechos, a saber, que Dios puede comunicar, hablar y hacerse manifiesto y conocido al alma, y que el alma tiene capacidad para recibir lo que Dios le da a conocer o le comunica. Esta capacidad se ha deteriorado, m\u00e1s o menos, en todos los seres humanos. <\/p>\n


II. <\/strong>LA VISI\u00d3N DE DIOS TIENE EFECTOS SOBRE EL ALMA. Tiene un poder creativo que pone en acci\u00f3n varias fuerzas nuevas. <\/p>\n

1. <\/strong>El sentido del pecado. <\/p>\n

2. <\/strong>El sentido del perd\u00f3n. <\/p>\n

3. <\/strong>El sentido del deber. <\/p>\n

4. <\/strong>Poder para cumplir con el deber. (W. Thomas.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El llamado divino para los misioneros<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Contemplemos LA VISI\u00d3N DE GLORIA que vio Isa\u00edas. Era necesario que \u00e9l lo viera para que pudiera ser llevado a la condici\u00f3n de coraz\u00f3n de la cual deber\u00eda provenir la plena consagraci\u00f3n expresada en: \u201cHeme aqu\u00ed; env\u00edame.\u00bb Observa lo que vio. <\/p>\n

1. <\/strong>La suprema gloria de Dios. Mirad la paciencia de Su majestad infinita: \u00c9l se sienta en Su gloria serena sobre Su trono eterno. Tampoco es un trono mezquino, ni de poca dignidad; es \u201calto y sublime\u201d. No est\u00e1 simplemente sobre todos los dem\u00e1s tronos por medio de un mayor poder, sino sobre todos ellos por medio del dominio supremo sobre ellos. <\/p>\n

2. <\/strong>La corte del gran Rey. Contempl\u00f3 a los gloriosos asistentes que rend\u00edan homenaje perpetuamente, m\u00e1s cerca de Su trono. <\/p>\n

3. <\/strong>El c\u00e1ntico perpetuo, porque estos seres sagrados clamaban continuamente: \u201cSanto, santo, santo es el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos, toda la tierra est\u00e1 llena de su gloria\u201d. Mientras alabas Su santidad no olvides Su poder, sino ad\u00f3ralo como \u201cJehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos\u201d. Y luego detente, para que puedas sentir un esp\u00edritu misionero, en esa \u00faltima parte del c\u00e1ntico: \u201cToda la tierra est\u00e1 llena de su gloria\u201d, porque as\u00ed es en cierto sentido. \u201cJehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos es la plenitud de toda la tierra.\u201d Convierte esta adscripci\u00f3n, porque as\u00ed puede leerse, en un deseo: \u201cQue toda la tierra se llene de su gloria\u201d. L\u00e9anlo, si les parece bien, como una profec\u00eda: \u201cToda la tierra ser\u00e1 llena de su gloria\u201d, y luego adelante, oh siervos del Alt\u00edsimo, con esta resoluci\u00f3n de que en sus manos ser\u00e9is el medio. de cumplir la profec\u00eda difundiendo el conocimiento de Su nombre entre los hijos de los hombres. <\/p>\n


II. <\/strong>Volvamos ahora nuestros pensamientos a LA VISI\u00d3N DE LA ORDENACI\u00d3N. Este hombre, Isa\u00edas, deb\u00eda salir en el nombre de Jehov\u00e1, pero a fin de prepararse para un embajador tan alto, deb\u00eda pasar por un proceso peculiar pero necesario. <\/p>\n


III. <\/strong>Cuando un hombre est\u00e1 preparado para la obra sagrada, no tarda mucho en recibir una comisi\u00f3n. Llegamos, pues, a pensar en EL LLAMADO DIVINO. Note el tipo particular de hombre que busca esta voz. Es un hombre que debe ser enviado, un hombre bajo impulso, un hombre bajo autoridad: \u00ab\u00bfA qui\u00e9n enviar\u00e9?\u00bb Pero es un hombre que est\u00e1 muy dispuesto a ir, un voluntario, uno que en lo m\u00e1s profundo de su coraz\u00f3n se regocija en obedecer: \u201c\u00bfQui\u00e9n ir\u00e1 por Nosotros? \u00ab\u00a1Qu\u00e9 extra\u00f1a mezcla es esta!\u00bb \u00a1Ay de m\u00ed si no predico el Evangelio!\u201d y, sin embargo, \u201ccuidaba del reba\u00f1o de Dios no por fuerza, sino voluntariamente\u201d. <\/p>\n


IV. <\/strong>Ahora viene el \u00faltimo punto, LA RESPUESTA SERIVA. \u00abAqui estoy; env\u00edame.\u00bb <\/p>\n

1. <\/strong>Creo que veo en esa respuesta una conciencia de que estaba en una cierta posici\u00f3n que nadie m\u00e1s ocupaba, lo que le obligaba a decir: \u00abAqu\u00ed estoy yo\u00bb. <\/p>\n

2. <\/strong>Luego, hace una entrega total de s\u00ed mismo. Isa\u00edas se entreg\u00f3 al Se\u00f1or sin embargo por completo porque su misi\u00f3n estaba llena de tristeza. \u00c9l no estaba para ganar a los hombres, sino para sellar su perdici\u00f3n al presentarles una verdad que seguramente rechazar\u00edan. <\/p>\n

3. <\/strong>Luego viene la oraci\u00f3n de Isa\u00edas pidiendo autoridad y unci\u00f3n. Si leemos este pasaje correctamente, no siempre pondremos el \u00e9nfasis en la \u00faltima palabra, <\/p>\n

\u201cyo\u201d, sino que tambi\u00e9n lo leeremos as\u00ed: \u201cAqu\u00ed estoy, env\u00edame\u201d. Est\u00e1 dispuesto a ir, pero no quiere ir sin ser enviado. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Aqu\u00ed estoy; env\u00edame<\/strong><\/p>\n

Servicio de todo coraz\u00f3n<\/strong><\/p>\n

\u201cAqu\u00ed estoy; env\u00edame.\u00bb Estas pocas palabras sencillas expresan la crisis, el punto de inflexi\u00f3n en la vida de Isa\u00edas. Si \u00e9l nunca hubiera pronunciado estas palabras, nunca habr\u00edas o\u00eddo hablar de \u00e9l. Pero la pronunciaci\u00f3n de estas palabras con profunda sinceridad desde el fondo de su coraz\u00f3n lo convirti\u00f3 en uno de los m\u00e1s grandes profetas de Dios. La primera condici\u00f3n del servicio de todo coraz\u00f3n es la convicci\u00f3n de que la causa a la que servimos finalmente prevalecer\u00e1. Se acerca el d\u00eda en que la religi\u00f3n cristiana prevalecer\u00e1 en todas partes, cuando la voluntad de Dios se har\u00e1 en la tierra tan literal y realmente como la hacen los \u00e1ngeles en el cielo. Incluso ahora las cosas no son lo que parecen. Incluso ahora la gloria de Dios llena toda la tierra. As\u00ed se dio cuenta el joven Isa\u00edas en d\u00edas mucho m\u00e1s oscuros y siniestros que estos. (HP Hughes, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El nacimiento del verdadero misionero<\/strong><\/p>\n

En la fraternidad de la purificaci\u00f3n, de la comuni\u00f3n de la Cruz, nace el misionero. (RJ Campbell, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ver y decir<\/strong><\/p>\n

Los hombres deben ver antes de poder decir. (RJ Campbell, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u00c9xtasis y autoinmolaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Bendito sea Dios por cualquier \u00e9xtasis que conduce a la autoinmolaci\u00f3n. (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Videntes y servidores<\/strong><\/p>\n

Debemos convertirnos en videntes antes podemos convertirnos en siervos. (S. Cox, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Experiencia para ser utilizada en beneficio de otros<\/strong><\/p>\n

Isa\u00edas vio al Rey para poder servir al Rey. Fue convencido de pecado para poder convencer a sus semejantes, fue purificado de su iniquidad para poder proclamar el amor, el sacrificio, que quita la iniquidad de todos nosotros. (S. Cox, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Toda la vida debe estar dedicada a Dios<\/strong><\/p>\n

Aunque a veces tuvo que reprender a los pr\u00edncipes y pronunciar el destino de las naciones, fue toda su vida la que dedic\u00f3 a Dios, con todos sus peque\u00f1os detalles de conducta diaria. Era parte de su obra vivir con la profetisa que tom\u00f3 por esposa seg\u00fan una ley divina; nombrar y educar a sus hijos para que el peque\u00f1o Emmanuel y el peque\u00f1o Maher-shalal-hash-baz sean \u201cpor se\u00f1ales y prodigios en Israel de parte de Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos\u201d. Y, de la misma manera, Dios nos env\u00eda a nuestro propio pueblo, a nuestros parientes y conocidos. (S. Cox, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u201cPara dejar salir el amor\u201d<\/strong><\/p>\n

Si no hab\u00eda humanidad que salvar, ninguna sino la nuestra, la tuya y la m\u00eda, la comuni\u00f3n de la purificaci\u00f3n seguir\u00eda siendo nuestra, pero estar\u00edamos buscando algo que hacer para expresarle al Cristo nuestro sentido de lo que esa comuni\u00f3n hab\u00eda tra\u00eddo. Dos hermanas me hicieron comprender este hecho. Uno estaba d\u00e9bil, sufriendo, muriendo, aunque el otro no lo sab\u00eda en ese momento. El que estaba mirando al lado de la cama dijo: \u201cParece terrible estar tan indefenso, sentir que puedo hacer tan poco para aliviar el sufrimiento de la amada. No puedo hacer nada de nada. Si tan solo pudiera hacer algo que me duela, me duela, creo que deber\u00eda sentirme mejor, para dejar salir mi amor\u201d. S\u00e9 muy bien a qu\u00e9 se refer\u00eda: dejar salir el amor. El amor que tenemos al amado Redentor nos obliga a ver lo Divino en la humanidad. Hay una simpat\u00eda dulce y santa nacida de ese deseo urgente de dejar salir el amor que naci\u00f3 en la comuni\u00f3n de la limpieza. (RJ Campbell, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cada miembro de la iglesia debe ser un misionero<\/strong><\/p>\n

Al mirar sobre un certificado de membres\u00eda que hab\u00eda recibido de una iglesia en Nueva York, en relaci\u00f3n con uno de sus miembros que era marinero, me complaci\u00f3 observar que en la parte posterior del certificado hab\u00eda instrucciones dadas al miembro; y el primero fue este: \u201cDebes recordar que, como miembro de esta iglesia que emprende un viaje, eres enviado por nosotros como misionero. Debe comprender que usted y todos los dem\u00e1s miembros de la iglesia est\u00e1n obligados a difundir el nombre del Salvador\u201d. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u201cListo para obedecer\u201d<\/strong><\/p>\n

De un hombre elegido por el consejo de la iglesia de una misi\u00f3n en Uganda, para actuar como padre de los ni\u00f1os y asegurarse de que se mantuvieran alejados de las travesuras, un misionero escribe: \u201cSe sugiri\u00f3 un candidato a la ordenaci\u00f3n, cuyo nombre es Jacob el elefante, un hombre extremadamente agradable y sensato, y me impresion\u00f3 mucho su respuesta cuando se le pregunt\u00f3 si asumir\u00eda el cargo. Inmediatamente dijo: ‘\u00bfMe corresponde a m\u00ed elegir mi trabajo? T\u00fa me dices lo que debo hacer y estoy listo para obedecer’\u201d. (Christian Endeavour.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El esp\u00edritu misionero<\/strong><\/p>\n

El general Booth una vez quiso catorce reclutas para la India. Ten\u00eda a toda su compa\u00f1\u00eda a su alrededor y dijo: \u201cEste es un trabajo muy peligroso y requiere un gran sacrificio personal. Podr\u00eda designarlos para el trabajo, pero no detallar\u00e9 a ninguno de ustedes. Les dir\u00e9 lo que har\u00e9: si alguno de ustedes quiere ser voluntario, tendr\u00e1 el privilegio de hacerlo despu\u00e9s de una hora. Vete ahora y ora al respecto\u201d. Se fueron y oraron al respecto, y al final de la hora, el general Booth dijo: \u00ab\u00bfAlguno de ustedes est\u00e1 dispuesto a emprender este trabajo?\u00bb Y catorce hombres robustos se adelantaron y dijeron: Estamos listos para entristecernos ma\u00f1ana por la ma\u00f1ana. (AH Bradford, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un verdadero misionero<\/strong><\/p>\n

Hablando en Exeter Hall, en 1886, James Chalmers dijo, en referencia a sus experiencias en Nueva Guinea: \u201cRecuerden los veinti\u00fan a\u00f1os; devu\u00e9lveme todas sus experiencias, devu\u00e9lveme sus naufragios, su posici\u00f3n frente a la muerte; d\u00e1melo rodeado de salvajes con lanzas y garrotes; devu\u00e9lvemelo de nuevo con lanzas volando a mi alrededor y el garrote derrib\u00e1ndome al suelo; devu\u00e9lvemelo y seguir\u00e9 siendo tu misionero. (Cr\u00f3nica de la Escuela Dominical.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u201cEnv\u00edame:\u201d<\/strong><\/p>\n

David Brainerd or\u00f3 por una absorci\u00f3n tan completa en la voluntad divina que podr\u00eda volverse completamente indiferente a toda circunstancia externa de incomodidad y prueba, si tan solo pudiera dar a conocer el amor de Cristo. Dice en su diario:–\u201cAqu\u00ed estoy, Se\u00f1or, env\u00edame; env\u00edame a los confines de la tierra; env\u00edame a los paganos rudos y salvajes del desierto; s\u00e1came de todo lo que en la tierra se llama consuelo; env\u00edame incluso a la misma muerte, si no es sino para tu servicio y para promover tu reino\u201d. (Cr\u00f3nica de la escuela dominical.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Salva a uno<\/strong><\/p>\n

Una vez un hombre se levant\u00f3 en una de las reuniones del Sr. Moody’s, y brind\u00f3 su experiencia. \u201cLlevo cinco a\u00f1os en el Monte de la Transfiguraci\u00f3n\u201d. \u201c\u00bfCu\u00e1ntas almas guiaste a Cristo el a\u00f1o pasado?\u201d fue la aguda pregunta que vino del Sr. Moody, en un instante. \u201cBueno, no lo s\u00e9\u201d, fue la asombrada respuesta. \u00ab\u00bfHas liderado alguno?\u00bb insisti\u00f3 el Sr. Moody. \u201cNo s\u00e9 que tengo\u201d, respondi\u00f3 el hombre. \u201cBueno\u201d, dijo el Sr. Moody, \u201cno queremos ese tipo de experiencia en la cima de la monta\u00f1a. Cuando un hombre llega tan alto que no puede extender la mano y salvar a los pobres pecadores, algo anda mal\u201d. (Cr\u00f3nica de la escuela dominical.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Todo cristiano debe ser un evangelista<\/strong><\/p>\n

Dr. Howard Crosby sol\u00eda decir: \u201c\u00bfCu\u00e1ndo ser\u00e1 evangelizada la ciudad de Nueva York? Te lo dir\u00e9: cuando todo cristiano se convierta en evangelista\u201d. (Esfuerzo cristiano.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La llamada de Dios: la lucha contra la esclavitud y otras cruzadas<\/strong><\/p>\n

Aquellos que hacen la mejor obra en la redenci\u00f3n del mundo y, sin embargo, tal vez nunca prediquen un serm\u00f3n, han tenido un \u00abllamado\u00bb para lograrlo. El \u00abllamado\u00bb puede haberse sentido solo como un deseo abrumador y desinteresado de lograr alg\u00fan fin noble, pero ha estado all\u00ed tan verdaderamente como si los serafines lo hubieran anunciado. Grandes movimientos como la cruzada contra la esclavitud est\u00e1n llenos de ejemplos. De Thomas Clarkson se registra que cuando ten\u00eda alrededor de veinticuatro a\u00f1os, despu\u00e9s de haber compuesto y le\u00eddo un ensayo de premio en lat\u00edn en la Universidad de Cambridge, viaj\u00f3 a Londres para ayudar a fundar una sociedad para la represi\u00f3n de la trata de esclavos. Abrumado por lo terrible del tr\u00e1fico que hab\u00eda estado denunciando, se ape\u00f3 de su caballo y, sentado junto al camino, or\u00f3 para que Dios levantara alg\u00fan devoto campe\u00f3n de los africanos oprimidos. De repente le vino a la mente la idea de que deb\u00eda ofrecerse a s\u00ed mismo a esta causa. C\u00f3mo \u00e9l, bajo este sentimiento abrumador, finalmente renunci\u00f3 a la vida clerical para la que se estaba preparando, c\u00f3mo trabaj\u00f3 hasta que la trata de esclavos fue extirpada del cuerpo pol\u00edtico, y c\u00f3mo fue seguido en una verdadera \u00absucesi\u00f3n apost\u00f3lica\u00bb por William Wilberforce, en el nuevo ataque a la esclavitud dom\u00e9stica est\u00e1 registrado en las p\u00e1ginas de la historia. Wilberforce tambi\u00e9n pas\u00f3 por \u00e9pocas de profundo conflicto consigo mismo hasta que se formaron los necesarios nuevos h\u00e1bitos mentales y de vida. \u00c9l, a su vez, dio lugar a hombres como Sir Thomas Fowell Buxton y Joseph Sturge, quienes tambi\u00e9n fueron \u00abllamados\u00bb y \u00abordenados\u00bb por el Esp\u00edritu de Dios para la obra cristiana de asegurar la libertad de los cautivos. Los reformadores de prisiones y los defensores del criminal, como John Howard, Elizabeth Fry y Sarah Martin, pasaron por per\u00edodos de prueba, cuando parec\u00eda haber en sus mentes \u201cun revuelo prof\u00e9tico de deberes venideros fuera de la esfera habitual\u201d de su vida diaria. (F. Sessions.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Llamada de Richard Knill<\/strong><\/p>\n

Estaba estudiando para el ministerio , con miras a trabajar en Inglaterra; Aconteci\u00f3 que hab\u00eda una reuni\u00f3n misionera en el vecindario, y uno de los ministros me dijo: Ac\u00e9rcate a m\u00ed y trae \u201ca los estudiantes contigo, les har\u00e1 bien\u201d, y como un incentivo me dijo: \u00abHay un eminente ministro escoc\u00e9s en la ciudad, el Dr. Waugh, que va a predicar\u00bb. Fuimos, y no tengo ninguna duda, fuimos orando para recibir una bendici\u00f3n. El Dr. Waugh tom\u00f3 como texto ese hermoso vers\u00edculo de Isa\u00edas: \u201cAcontecer\u00e1 en aquel d\u00eda, que se tocar\u00e1 la gran trompeta, y vendr\u00e1n los que estaban a punto de perecer en la tierra de Asiria, y los desterrados en la tierra de Egipto, y adorar\u00e1n a Jehov\u00e1 en el monte santo en Jerusal\u00e9n.\u201d En la primera parte de su tema habl\u00f3 de la condici\u00f3n perecedera del hombre que ignoraba el Evangelio, y dijo: \u201cEs un hecho, hay cuatrocientos millones de nuestros semejantes en esta condici\u00f3n deplorable, sin Dios, y sin esperanza.\u201d Despu\u00e9s de haber insistido en esto, habl\u00f3 de la infinita sabidur\u00eda y bondad de Dios, que hab\u00eda provisto un remedio para los pecadores que perec\u00edan. Despu\u00e9s de hablar de esto por alg\u00fan tiempo, se detuvo, y mirando a la congregaci\u00f3n, dijo: \u201cEsta trompeta no puede sonar sola, necesitamos hombres que la toquen, pecadores perdonados, hombres redimidos, aquellos que han probado el amor de Cristo, y que sienten por sus semejantes, aquellos que saben qu\u00e9 precioso Salvador es Cristo, por dulce experiencia. Necesitamos tales hombres; los paganos est\u00e1n pereciendo, y perecer\u00e1n, a menos que se les env\u00ede el remedio de Dios; ese remedio est\u00e1 en vuestra posesi\u00f3n\u201d. Luego se detuvo de nuevo, y mirando a su alrededor, como si quisiera fijar los ojos en alg\u00fan objeto, dijo de manera conmovedora: \u00ab\u00bfHay alg\u00fan disc\u00edpulo del Se\u00f1or Jesucristo que tenga suficiente amor por su Divino Maestro en su coraz\u00f3n para decir , Aqui estoy; \u00bfenv\u00edame?\u00bb Oh, cuando dijo eso, sent\u00ed que me estremec\u00eda el alma, y en silencio le dije a Aquel que escudri\u00f1a mi coraz\u00f3n: \u201cSe\u00f1or, ir\u00e9\u201d. Fue un d\u00eda memorable para m\u00ed, nunca lo podr\u00e9 olvidar. El serm\u00f3n termin\u00f3 pronto; la congregaci\u00f3n se disolvi\u00f3; mis amigos fueron a cenar; Me invitaron a cenar con mis compa\u00f1eros de estudios; No ten\u00eda apetito por la comida, mi coraz\u00f3n estaba lleno, y le dije a un amigo: \u00bfPuedes conseguirme una buhardilla donde pueda pasar el resto del d\u00eda en ayuno y oraci\u00f3n? \u00c9l me lo consigui\u00f3; y en esa buhardilla pas\u00e9 algunos de los momentos m\u00e1s felices y m\u00e1s solemnes de mi vida; y viendo la agon\u00eda de Aquel cuya sangre fue derramada en sacrificio por mis pecados, dije: \u201cSe\u00f1or, ir\u00e9\u201d. (R. Knill.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Listos para el servicio<\/strong><\/p>\n

Cuando los Hermanos Moravos en Alemania estaban llevando a cabo su gran obra misionera en tierras paganas, Zinzendorf, su distinguido l\u00edder, envi\u00f3 un d\u00eda a buscar a uno de los ministros y le dijo: \u00ab\u00bfIr\u00e1s a Groenlandia ma\u00f1ana como misionero?\u00bb El ministro, despu\u00e9s de un momento de vacilaci\u00f3n, dijo: \u00abS\u00ed, si el zapatero puede terminar las botas que le encargu\u00e9 para ma\u00f1ana, ir\u00e9\u00bb. (H. Macmillan, LL. D.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Llamado de Dios: Cobden y Bright<\/strong><\/p>\n

Cobden y Bright cre\u00edan, para citar el lenguaje del primero, que \u00abun esp\u00edritu moral e incluso religioso podr\u00eda infundirse en la cuesti\u00f3n de la derogaci\u00f3n de las Leyes del Ma\u00edz\u00bb. La historia de la dedicaci\u00f3n del Sr. Bright a esta idea tan ben\u00e9fica se reproduce admirablemente en la vida del gran Tribune de Vince. No lleg\u00f3 a la visi\u00f3n de su alma ning\u00fan presagio de la gloria de Dios en ning\u00fan templo hecho por el hombre, pero \u00e9l mismo cuenta la historia de esta manera: \u201cEstaba en Leamington cuando el Sr. Cobden me visit\u00f3. Yo estaba entonces en las profundidades del dolor, casi podr\u00eda decir de la desesperaci\u00f3n, porque la luz y el sol de mi casa se hab\u00edan extinguido. Todo lo que quedaba en la tierra de mi joven esposa, excepto el recuerdo de una vida santa y de una felicidad demasiado breve, yac\u00eda inm\u00f3vil y fr\u00edo en la c\u00e1mara sobre nosotros. El Sr. Cobden me llam\u00f3 como amigo y se dirigi\u00f3 a m\u00ed, como puede suponer, con palabras de condolencia. Despu\u00e9s de un tiempo levant\u00f3 la vista y dijo: ‘Hay miles de hogares en Inglaterra en este momento donde las esposas, las madres y los ni\u00f1os se est\u00e1n muriendo de hambre. Ahora \u2014dijo\u2014, cuando haya pasado el primer paroxismo de tu dolor, te aconsejar\u00eda que vinieras conmigo, y nunca descansaremos hasta que se derogue la Ley del Ma\u00edz. Acept\u00e9 su invitaci\u00f3n. Sab\u00eda que la descripci\u00f3n que me hab\u00eda dado de las casas de miles no era una descripci\u00f3n exagerada. Sent\u00ed en mi conciencia que hab\u00eda un trabajo que alguien deb\u00eda hacer. Desde ese momento nunca dejamos de trabajar arduamente en nombre de la resoluci\u00f3n que hab\u00edamos tomado\u201d. En este caso, un fabricante de Lancashire trajo la \u201cllamada\u201d, pero seguramente los \u00e1ngeles del dolor y la simpat\u00eda asistieron en la \u201cconsagraci\u00f3n\u201d, y el Santo de Israel trabaj\u00f3 con Su siervo. (F. Sessions.<\/em> )<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Isa 6:8 Tambi\u00e9n o\u00ed la voz del Se\u00f1or, diciendo: \u00bfA qui\u00e9n enviar\u00e9? — Se buscan mensajeros Yo. LA PERSONA QUER\u00cdA, como se describe en las preguntas, \u201c\u00bfA qui\u00e9n enviar\u00e9? \u00bfQui\u00e9n ir\u00e1 por nosotros?\u00bb La persona buscada se ve desde dos puntos. La persona buscada tiene un lado Divino: \u201c\u00bfA qui\u00e9n enviar\u00e9?\u201d Luego tiene un aspecto … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 6:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36625","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36625","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36625"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36625\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36625"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36625"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36625"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}