{"id":36629,"date":"2022-07-16T06:48:57","date_gmt":"2022-07-16T11:48:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-613-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:48:57","modified_gmt":"2022-07-16T11:48:57","slug":"estudio-biblico-de-isaias-613-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-613-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 6:13 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Isa 6:13<\/span><\/p>\n

Pero a\u00fan en ser\u00e1 un d\u00e9cimo, y volver\u00e1<\/em><\/p>\n

El remanente<\/strong><\/p>\n

En los peores tiempos Dios tiene un peque\u00f1o remanente que guard\u00f3 su vestiduras limpias, y en medio de las calamidades m\u00e1s arrolladoras y desoladoras se fijar\u00e1 especialmente en ello para bien.<\/p>\n<\/p>\n

1. <\/strong>El remanente ser\u00e1 peque\u00f1o. \u00abUn d\u00e9cimo.\u00bb Cierto n\u00famero puesto por incierto. El d\u00e9cimo era la proporci\u00f3n de Dios bajo la ley, consagrado para Su uso. <\/p>\n

2. <\/strong>Volver\u00e1n; es decir, <\/em>de sus pecados y rebeliones y las deserciones comunes de la Iglesia de Israel. Volver\u00e1n tambi\u00e9n de su cautiverio en Babilonia a su tierra natal. <\/p>\n

3. <\/strong>Se afirma de este remanente que ser\u00e1 comido; es decir, dicen algunos, despu\u00e9s de que regresen ser\u00e1n devorados por segunda vez por los reyes de Asiria. El remanente de Dios, cuando son librados de un problema, deben poner su cuenta con otro. O, como algunos lo entienden, ser\u00e1 aceptado por Dios como el diezmo que era comida en la casa de Dios. La salvaci\u00f3n de este remanente ser\u00e1 alimento para la fe y la esperanza de aquellos que desean lo mejor para el reino e inter\u00e9s de Dios. <\/p>\n

4. <\/strong>Se dice de este remanente, que ser\u00e1 \u201ccomo un teil, y como una encina cuya sustancia est\u00e1 en ellos, aun cuando se desnuden sus hojas\u201d. Como si \u00c9l hubiera dicho, Aunque puedan ser despojados de su prosperidad exterior, y compartir la calamidad com\u00fan; con todo, se recobrar\u00e1n como un \u00e1rbol en primavera, y brotar\u00e1n y florecer\u00e1n de nuevo; aunque caigan, no ser\u00e1n derribados del todo. <\/p>\n

5. <\/strong>Este remanente distinguido ser\u00e1 el sustento y sost\u00e9n del inter\u00e9s p\u00fablico. \u201cLa simiente santa ser\u00e1 la sustancia de ella\u201d. (E. Erskine.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

C\u00f3mo los religiosos de una naci\u00f3n son su fuerza<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>\u00bfQU\u00c9 DEBEMOS ENTENDER POR LO RELIGIOSO DE UNA NACI\u00d3N? <\/p>\n

1. <\/strong>Aquellos que, en cuanto a la doctrina del cristianismo, \u201csostienen la Cabeza\u201d. <\/p>\n

2. <\/strong>Aquellos que, en cuanto a la pr\u00e1ctica del cristianismo, \u201ctemen a Dios y obran justicia\u201d. <\/p>\n


II. <\/strong>C\u00d3MO Y EN QU\u00c9 ASPECTOS SE PUEDE DECIR QUE SON SU FUERZA. \u201cLa simiente santa\u201d se llama aqu\u00ed \u201cla sustancia\u201d o \u201cexistencia\u201d de un pueblo; de modo que en cuanto a la fuerza de un \u00e1rbol est\u00e1 en su tronco, en esos, o en varios de ellos, la fuerza de un pueblo est\u00e1 en la religi\u00f3n de ellos. <\/p>\n

1. <\/strong>La cepa de un \u00e1rbol es la parte m\u00e1s firme y duradera del mismo. <\/p>\n

2. <\/strong>La estirpe es la que propaga su g\u00e9nero. Cortad todas las ramas y, sin embargo, el tallo brotar\u00e1 de nuevo, producir\u00e1 nuevas hojas y frutos y semillas, de las que surgir\u00e1n otros \u00e1rboles. As\u00ed que aqu\u00ed los justos propagan su justicia, se comunican con los dem\u00e1s, engendran hijos para Dios. <\/p>\n

3. <\/strong>La cepa del \u00e1rbol es aquello por lo cual el \u00e1rbol se viste, se riega y se cuida. Los hombres cuidan del \u00e1rbol mientras haya vida en el tronco; no s\u00f3lo no la arrancan, sino que la podan y le asignan el costo y el trabajo adecuados para ella. <\/p>\n


III. <\/strong>\u00bfEN QU\u00c9 CONSIDERACI\u00d3N SE PUEDE DECIR QUE LOS RELIGIOSOS DE UNA NACI\u00d3N SON SU FUERZA, o qu\u00e9 influencia tienen en el bienestar y la seguridad de un pueblo? <\/p>\n

1. <\/strong>Como son los favoritos de Dios. <\/p>\n

2. <\/strong>Mientras mejoran su inter\u00e9s con Dios por un pueblo. <\/p>\n

3. <\/strong>Como muchas veces son un medio para detener la corriente de maldad, la cual est\u00e1 lista para inundar la tierra con juicios, y traer sobre ella destrucci\u00f3n repentina. <\/p>\n

4. <\/strong>Puesto que no s\u00f3lo controlan el progreso del pecado, sino que propagan el bien a los dem\u00e1s, as\u00ed como lo promueven en ellos mismos. Esto lo hacen por sus consejos, amonestaciones, ejemplo. <\/p>\n

5. <\/strong>A veces, los religiosos de una naci\u00f3n pueden tener una influencia sobre su bienestar p\u00fablico, haciendo alg\u00fan servicio eminente, con el cual Dios est\u00e1 muy complacido, y por el cual \u00c9l tiene un respeto especial. \u201cPinees se levant\u00f3 y ejecut\u00f3 juicio, y as\u00ed se detuvo la plaga\u201d (Sal 106:30<\/span>). <\/p>\n

6. <\/strong>A veces, Dios puede perdonar a un pueblo por el bien de Sus hijos entre ellos, para que puedan serles \u00fatiles y de ayuda en Su obra. Este fin tuvo Dios al perdonar a los gabaonitas; Su intenci\u00f3n era que fueran \u201ccortadores de madera y sacadores de agua\u201d para Su santuario, y as\u00ed ayudantes de los sacerdotes y levitas en su servicio (Jos 9:27 <\/span>). Entonces, Isa 62:5<\/span>,<\/p>\n

7. <\/strong>Dios puede hacer que incluso Moab \u201coculte a sus marginados\u201d (Isa 16:3-4<\/span>); \u201cla tierra ayude a la mujer\u201d (Ap 12:16<\/span>); Acab favorezca al buen Abd\u00edas, para que esconda a los profetas del Se\u00f1or (1Re 18,3-4<\/span>); un Ciro pagano \u201cdeja ir a sus cautivos y edifica su ciudad\u201d (Isa 14:13<\/span>); a Dar\u00edo, a Artajerjes, a Asuero, favorezcan y prefieran a Daniel, a Nehem\u00edas, a Mardoqueo, instrumentos p\u00fablicos de bien para Su pueblo. A veces Dios puede torcer y combinar de tal manera el inter\u00e9s de los hombres mundanos con el inter\u00e9s de sus hijos, que ellos no pueden promover los suyos propios sin ayudar a los dem\u00e1s. <\/p>\n


IV. <\/strong>APLICACI\u00d3N. <\/p>\n

1. <\/strong>Si los religiosos de una naci\u00f3n son su fuerza y defensa, lo mismo puede decirse de los religiosos del mundo, son la sustancia, el sost\u00e9n, la fuerza de ella. El mundo mismo se preserva principalmente por causa de los piadosos que hay en \u00e9l, \u201cla simiente santa\u201d. <\/p>\n

2. <\/strong>Los religiosos de una naci\u00f3n no son sus enemigos. <\/p>\n

3. <\/strong>Los pecadores de una naci\u00f3n son realmente su debilidad. <\/p>\n

4. <\/strong>Es el inter\u00e9s de cualquier pueblo donde Dios tiene una simiente de justos para favorecerlos y engrandecerlos. <\/p>\n

5. <\/strong>Es locura en cualquier pueblo perseguir a los que son verdaderamente religiosos. Porque por este medio pierden–<\/p>\n

(1)<\/strong> el beneficio de las oraciones de los santos; <\/p>\n

(2)<\/strong> la ayuda de los santos. <\/em>(J. Collins, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La doctrina del remanente un ant\u00eddoto contra el des\u00e1nimo<\/strong><\/p>\n

Aunque pertenece a la esencia misma de la revelaci\u00f3n b\u00edblica, encontramos, nosotros los modernos, una extra\u00f1a dificultad para aferrarnos a ella. A pesar de la pat\u00e9tica belleza de su exposici\u00f3n en Isa\u00edas, nunca se apodera de nosotros en nuestro pensamiento razonable, en nuestra imaginaci\u00f3n habitual, como la verdad de todas las verdades al estimar y justificar los caminos de la Providencia. Leemos estos grandes y hermosos pasajes que hablan del remanente que regresar\u00e1, para volver a Si\u00f3n con alegr\u00eda y c\u00e1nticos, y sin embargo no se fija en nosotros como la exhibici\u00f3n de un principio que deber\u00eda regir nuestra conducta y determinar nuestro crecimiento. , y resolver nuestras perplejidades pr\u00e1cticas, y dispersar la depresi\u00f3n y alimentar la esperanza. Sin embargo, esto es lo que le hizo a los profetas, y esto es lo que le hizo a San Pablo. En cada hora m\u00e1s oscura, bajo cada desconcierto, en cada golpe que hiri\u00f3 el esp\u00edritu de fe o hiri\u00f3 el coraz\u00f3n de amor, volvieron a este tema predominante: \u00a1Nunca temas! \u00a1No rendirse nunca! El remanente volver\u00e1; el remanente ser\u00e1 salvo. Dios no se ha olvidado de Su remanente, y en la seguridad del remanente todo es posible una vez m\u00e1s. Toda la salvaci\u00f3n de Israel y de la Iglesia, puesta en peligro, a\u00fan puede recuperarse. (H. Scott-Holland, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica de la idea de \u201cel remanente\u201d<\/strong><\/p <\/p>\n

Pr\u00e1cticamente, en la conducta, en el manejo de sus propias vidas, en el trato con sus pr\u00f3jimos, seguramente este m\u00e9todo de Dios debe ser el suyo tambi\u00e9n. <\/p>\n

1. <\/strong>Te inclinas a denunciar la maldad del mundo, a desesperar de la naturaleza humana, a abandonar a alguien como desesperanzado, a no ver nada en \u00e9l que te pueda gustar o respetar. Mira de nuevo, consid\u00e9ralo una vez m\u00e1s. \u00bfNo hay lugar en el coraz\u00f3n de ese hombre donde puedas tocarlo, ning\u00fan punto en el que revele un lado bueno? Es extra\u00f1o c\u00f3mo nos sorprenden aqu\u00ed hombres que pens\u00e1bamos que eran los peores; constantemente nos encontramos con algo generoso que hacen, alg\u00fan toque de lealtad, alg\u00fan signo de ternura y devoci\u00f3n. Ah\u00ed est\u00e1; \u00a1Esa es la \u00fanica esperanza! Dios no necesita desesperarse del hombre mientras le quede un lugar en el cual trabajar. Uno dice: \u00abNo lo destruyas, porque su bendici\u00f3n est\u00e1 en \u00e9l\u00bb: las benditas palabras de misericordia dichas sobre el tronco muerto de un \u00e1rbol, desnudo, desgastado y quemado con fuego, un toc\u00f3n carbonizado hasta la tierra desnuda, pero destr\u00fayelo. no; \u00a1su semilla, su sustancia est\u00e1 en \u00e9l! Mientras eso pueda decirse de un hombre, luchen por \u00e9l, oren por \u00e9l, trabajen por \u00e9l en ese lugar para rescatarlo, agrandarlo, salvarlo. <\/p>\n

2. <\/strong>Y haz lo mismo contigo mismo cuando est\u00e9s desesperado, cuando revises tu vida y la condenes en todo momento, cuando no veas utilidad alguna en renovar prop\u00f3sitos que seguro quebrantar\u00e1s, y esfuerzos que ya presagian su fracaso. propio desastre. No obstante, vuelva a la sustancia santa: \u201cCristo est\u00e1 en vosotros, la eterna esperanza de honra\u201d. \u201cS\u00ed\u201d, dir\u00e1s, \u201ctodo lo dem\u00e1s se habr\u00eda perdido si no fuera por eso; en verdad, si Dios no me hubiera dejado esa simiente, yo hubiera sido como Sodoma y Gomorra, pero, gracias a Dios, no es as\u00ed; nunca podr\u00e1 ser as\u00ed si tan solo lo creyera.\u201d (H. Scott-Holland, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El \u00e1rbol sin hojas<\/strong><\/p>\n

La aplicaci\u00f3n- –<\/p>\n


Yo. <\/strong>A LOS JUD\u00cdOS. \u00a1Qu\u00e9 accidentada ha sido la historia de la naci\u00f3n jud\u00eda! \u00bfPor qu\u00e9 se conserva la raza jud\u00eda? Tenemos nuestra respuesta en el texto: \u201cLa simiente santa es la sustancia de ella\u201d. Hay algo dentro de un \u00e1rbol misterioso, oculto y desconocido, que conserva la vida en \u00e9l cuando todo lo exterior tiende a matarlo. As\u00ed que en la raza jud\u00eda hay un elemento secreto que la mantiene viva. Sabemos lo que es; es el \u201cremanente seg\u00fan la elecci\u00f3n de la gracia\u201d. <\/p>\n


II. <\/strong>A LA IGLESIA DE CRISTO, de la cual el pueblo jud\u00edo no es m\u00e1s que una sombra tenue y un emblema. La Iglesia ha tenido sus pruebas; pruebas de fuera y pruebas de dentro. \u00bfPor qu\u00e9 la Iglesia a\u00fan se conserva, cuando parece tan muerta? Por esta raz\u00f3n: que hay en medio de ella, aunque muchos son hip\u00f3critas e impostores, una \u201csimiente escogida\u201d, que son \u201csu sustancia\u201d. Perm\u00edtanme llamar su atenci\u00f3n, como Iglesia relacionada con este lugar, a este punto: que la simiente santa es la sustancia de la Iglesia. Muchos de ustedes podr\u00edan ser comparados con la corteza del \u00e1rbol; algunos de ustedes son como los grandes miembros; otros son como pedazos del tronco. Bueno, deber\u00edamos sentir mucho perder a alguno de ustedes; pero pod\u00edamos permitirnos hacerlo sin ning\u00fan da\u00f1o grave a la vida del \u00e1rbol. Sin embargo, hay algunos aqu\u00ed, Dios sabe qui\u00e9nes son, que son la sustancia del \u00e1rbol. Por la palabra \u00absustancia\u00bb significaba la vida, el principio interno. El principio interior est\u00e1 en el \u00e1rbol, cuando ha perdido sus hojas. Ahora, Dios discierne algunos hombres en esta Iglesia, no lo dudo, que son hacia nosotros como el principio interior del roble: ellos son la sustancia de la Iglesia. N\u00f3tese aqu\u00ed que la vida de un \u00e1rbol no est\u00e1 determinada por la forma de las ramas, ni por la forma en que crece, sino por la sustancia. La forma de una Iglesia no es su vida. En un lugar veo una Iglesia formada en forma episcopal; en otro lugar veo uno formado en forma presbiteriana; luego, de nuevo, veo uno formado sobre un principio Independiente. Aqu\u00ed veo uno con diecis\u00e9is onzas por libra de doctrina; all\u00ed veo uno con ocho, y algunos con muy poca doctrina clara. Y, sin embargo, encuentro vida en todas las Iglesias, en alg\u00fan grado, algunos buenos hombres en todas ellas. \u00bfC\u00f3mo contabilizo esto? Pues, s\u00f3lo de esta manera: que el roble pueda estar vivo, cualquiera que sea su forma, si tiene la sustancia. Obs\u00e9rvese, de nuevo, que la sustancia del roble es una cosa oculta; no puedes verlo. Eres un miembro de la Iglesia. D\u00e9jame preguntarte: \u00bferes uno de la simiente sagrada? Algunos dir\u00e1n: \u00ab\u00bfC\u00f3mo es que los hombres buenos son los medios para preservar la Iglesia visible?\u00bb Yo respondo, la simiente santa hace esto, porque deriva su vida de Cristo. <\/p>\n


III. <\/strong>Esto es cierto para CADA CREYENTE INDIVIDUAL: su sustancia est\u00e1 en \u00e9l cuando ha perdido sus hojas. <\/p>\n

1. <\/strong>Los hombres cristianos pierden sus hojas cuando pierden sus comodidades. La fe del cristiano, cuando est\u00e1 envuelta en dudas y temores, est\u00e1 tan all\u00ed como cuando se regocija devotamente en su manifestaci\u00f3n. <\/p>\n

2. <\/strong>Algunos cristianos pierden sus hojas no por las dudas, sino por el pecado. Muchos hijos de Dios se han alejado de su Maestro, pero Su sustancia est\u00e1 en \u00e9l. (CHSpurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La vida en la ra\u00edz<\/strong><\/p>\n

Un se\u00f1or ten\u00eda un hermoso arbusto en su jard\u00edn Le dio gran importancia como el orgullo de su lugar. En el momento de la gran ventisca, estaba arruinado y marchito. La vida parec\u00eda haberse ido por completo. No perd\u00eda la esperanza, aunque no hab\u00eda nada que le diera \u00e1nimo. Pero amaba ese arbusto y deseaba salvarlo si pod\u00eda. Entonces, \u00bfqu\u00e9 hizo? Lo cuidaba m\u00e1s que nunca. Abri\u00f3 sus ra\u00edces al sol genial, lo pod\u00f3 con paciencia y cuidado, lo cuid\u00f3 todo lo que pudo. Pasaron uno o dos a\u00f1os. Era un asunto lento y triste, y estuvo a punto de perder la esperanza. Pero, un d\u00eda, cu\u00e1l fue su alegr\u00eda al ver se\u00f1ales de vida volviendo. La savia empez\u00f3 a subir, los tallos a recobrar su primavera, ech\u00f3 hojas frescas, floreci\u00f3 de nuevo, y llen\u00f3 su coraz\u00f3n de agradecimiento. Se paciente. Dios ve m\u00e1s profundo que nosotros. (Cr\u00f3nica de la escuela dominical.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un \u00e1rbol alto. . . una encina<\/strong><\/p>\n

La encina y la encina<\/strong><\/p>\n

Los dos \u00e1rboles forestales m\u00e1s comunes de Palestina eran la encina y la encina. Eran \u00e1rboles fuertes y resistentes. Era una cuesti\u00f3n de dificultad matarlos, tanto cortarlos y mutilarlos como quitarles la sustancia o la vitalidad. Mientras se permitiera que el tronco o el tallo permanecieran en el suelo, con el tiempo, con el tiempo, crecer\u00edan y florecer\u00edan de nuevo; e Isa\u00edas fue ense\u00f1ado por Dios mismo que Su pueblo ser\u00eda igualmente tenaz en la vida. La mano roja y \u00e1spera de la guerra podr\u00eda sacudir las hojas y cortar las ramas; Tambi\u00e9n podr\u00eda reducir el tallo a las proporciones m\u00e1s esbeltas; pero el \u00e1rbol de Jud\u00e1, a veces un \u00e1rbol grande y hermoso, no caer\u00eda en un estado de completa descomposici\u00f3n y desaparecer\u00eda. Per\u00edodo tras per\u00edodo habr\u00eda un d\u00e9cimo, un remanente, por diminuto que fuera, tantos como, por la bendici\u00f3n del Cielo, se convertir\u00edan una vez m\u00e1s en una naci\u00f3n pr\u00f3spera. Tarde o temprano, los juicios de Dios tendr\u00edan el efecto deseado, y el \u00e1rbol que hab\u00eda sido herido y pelado dar\u00eda indicios de que no hab\u00eda sido privado de toda su sustancia o vitalidad. (G. Cron, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El terebinto, <\/strong><\/p>\n

El terebinto, un hermoso \u00e1rbol, el Pistacia terebinthus, <\/em>que crece a gran tama\u00f1o en los pa\u00edses alrededor del extremo este del Mediterr\u00e1neo, y en pa\u00edses m\u00e1s al este, especialmente en Siria, Palestina, Arabia y Persia. Tambi\u00e9n se le llama \u201c\u00e1rbol de trementina\u201d, y una resina transparente, de olor agradable y de alto valor se obtiene en peque\u00f1as cantidades a partir de hendiduras hechas en la corteza de ramas y tallos. Sus flores florecen en abril y su fruto es una peque\u00f1a nuez azulada con una semilla comestible, muy utilizada y apreciada especialmente por los persas. En Palestina se encuentra en valles, no en bosques, pero generalmente aislado. El nombre no aparece en la AV, pero los hebreos elah,<\/em> traducidos en Isa 6:13<\/span> \u201cteil, \u201d y en Os 4:13<\/span> \u201colmo\u201d, es muy probablemente el terebinto. (J. Macpherson, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Entonces la simiente santa ser\u00e1 la sustancia de ella<\/strong><\/p>\n

La sustancia de una naci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

\u201cLa simiente santa\u201d es la sustancia, el cuerpo, la vida, el valor de cualquier naci\u00f3n, comunidad o iglesia. <\/p>\n


Yo. <\/strong>Primero, por tanto, debemos contemplar \u201cLA SEMILLA SANTA\u201d para que sepamos qui\u00e9nes son. <\/p>\n

1. <\/strong>Esta simiente de Dios son aquellos a quienes \u00c9l ha creado de nuevo por Su Esp\u00edritu, a quienes \u00c9l ha adoptado en Su familia. <\/p>\n

2. <\/strong>Pero esta semilla se evidencia y demuestra por su santidad; ellos son \u201cla simiente santa\u201d. La santidad significa separaci\u00f3n, reclusi\u00f3n, apartamiento. <\/p>\n


II. <\/strong>Nuestro punto principal es probar que ESTA \u201cSIMILLA SANTA\u201d ES, EN CUALQUIER COMUNIDAD O IGLESIA, \u201cLA SUSTANCIA\u201d DE \u00c9STA. La simiente santa es la sustancia de una naci\u00f3n–<\/p>\n

1. <\/strong>Porque Dios considera todo lo dem\u00e1s en una naci\u00f3n como escoria y follaje, escoria sin oro, follaje sin fruto. <\/p>\n

2. <\/strong>Porque la simiente santa sola difunde una eficacia santificadora, salv\u00edfica y gustativa sobre la tierra en que se encuentra. <\/p>\n

3. <\/strong>Porque por causa de ellos Dios perdona a una tierra culpable cuando de otro modo se permitir\u00eda que todo Su desagrado se levantara contra ella (cap. 1:9; G\u00e9n 18 :23<\/span>, etc). <\/p>\n

4. <\/strong>Porque la simiente santa son los guardianes espirituales de una naci\u00f3n, que velan con oraci\u00f3n, y se paran en la brecha e imploran a Dios que no la destruya. (H. Stowell, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La simiente sagrada<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>D\u00c9 UNA DESCRIPCI\u00d3N DEL REMANENTE del que se habla en el texto. <\/p>\n

1. <\/strong>Un remanente es una peque\u00f1a pieza tomada de una mayor. La Iglesia de Cristo es un remanente separado del resto de la humanidad. <\/p>\n

2. <\/strong>Este remanente es diferente del resto de la humanidad en su car\u00e1cter. <\/p>\n

3. <\/strong>Tambi\u00e9n est\u00e1n bajo un gobierno diferente. <\/p>\n

4. <\/strong>Tambi\u00e9n se asientan sobre una base diferente. <\/p>\n

5. <\/strong>Est\u00e1n bajo la influencia de otro esp\u00edritu. <\/p>\n

6. <\/strong>Est\u00e1n viajando por un camino muy diferente. <\/p>\n

7. <\/strong>Llegan a un final diferente. <\/p>\n


II. <\/strong>MUESTRE POR QU\u00c9 SE LLAMA SEMILLA. Porque–<\/p>\n

1. <\/strong>Deben su origen espiritual a Dios. <\/p>\n

2. <\/strong>Llevan Su semejanza. Como todo \u00e1rbol da su fruto natural, el que nace de Dios ser\u00e1 como Dios. <\/p>\n

3. <\/strong>Lo son con respecto a su dependencia de Dios. Dios nos injerta en Jesucristo y, por lo tanto, dependemos de \u00c9l para el alimento y la fuerza, como la rama depende del tronco del \u00e1rbol para obtener apoyo y savia para crecer. <\/p>\n

4. <\/strong>Porque son de la familia de Dios. <\/p>\n

5. <\/strong>Porque son herederos de Su hacienda. <\/p>\n


III. <\/strong>MUESTRE POR QU\u00c9 SON LLAMADOS SEMILLA \u201cSANTA\u201d. <\/p>\n

1. <\/strong>Son santos por santificaci\u00f3n. Est\u00e1n apartados. <\/p>\n

2. <\/strong>Por su purificaci\u00f3n. <\/p>\n

3. <\/strong>Porque el Esp\u00edritu de Dios mora en ellos. <\/p>\n


IV. <\/strong>\u00bfQU\u00c9 SIGNIFICA QUE ESTA SEMILLA SE DENOMINA LA \u201cSUSTANCIA\u201d DE UNA TIERRA O IGLESIA? <\/p>\n

1. <\/strong>Con la palabra \u201csustancia\u201d creo que el profeta se refiere al tesoro, o la parte principal, o lo que constituye el bienestar de una tierra, aquello en lo que consiste la excelencia principal o el apoyo o la riqueza de una naci\u00f3n. Esto es cierto del pueblo de Dios. <\/p>\n

2. <\/strong>Adem\u00e1s, implica que son la \u00fanica herencia de Dios en el mundo. <\/p>\n

3. <\/strong>Esta semilla se llama sustancia porque es el sost\u00e9n y sost\u00e9n de una tierra o de una iglesia. <\/p>\n


V. <\/strong>MUESTRE EN QU\u00c9 RESPECTO PUEDE DECIRSE QUE ESTA SEMILLA ES EL SOST\u00c9N Y SOST\u00c9N DE UNA TIERRA O DE UNA IGLESIA. Por causa de ellos se retienen las calamidades devastadoras de aquellas naciones que merecen ser visitadas con los juicios de Dios (Gn 19:22; 2Sa 5:12<\/span> ; G\u00e9n 30:27<\/span>; G\u00e9n 39:3<\/span> ; Mal 3:11<\/span>). Este remanente ser\u00e1 la fortaleza de la tierra por sus oraciones (Jer 29:7<\/span>; 1 Samuel 7:9<\/span>). (T. Bagnall-Baker, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las obligaciones actuales de los hombres piadosos<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>CU\u00c1L ES LA CONDUCTA QUE AHORA CONVIENE EN LOS HOMBRES PIADOSOS CULTIVAR Y MOSTRAR. A fin de que puedan sostener la honrosa posici\u00f3n que se les ha asignado, deben cultivar y mostrar ciertos h\u00e1bitos de pensamiento y car\u00e1cter apropiados a la estaci\u00f3n en la que les toca vivir. <\/p>\n

1. <\/strong>Los hombres piadosos deben cultivar y mostrar una separaci\u00f3n inquebrantable de la maldad pr\u00e1ctica que los rodea. <\/p>\n

2. <\/strong>Los hombres piadosos deben cultivar y mostrar un apego firme e inquebrantable a las doctrinas cardinales de la fe cristiana. <\/p>\n

3. <\/strong>Los hombres piadosos deben cultivar y manifestar un afecto fraterno y cordial entre s\u00ed. <\/p>\n

4. <\/strong>Los hombres piadosos deben cultivar y mostrar un esfuerzo celoso por la promoci\u00f3n de la verdad y la influencia cristianas en todo el pa\u00eds. <\/p>\n


II. <\/strong>CU\u00c1LES SON LOS RESULTADOS QUE, DEL CULTIVO Y DE LA PRESENTACI\u00d3N DE ESTA CONDUCTA, PUEDEN SER DEBIDAMENTE PREVISTOS. \u201cLa simiente santa ser\u00e1 la sustancia de ella\u201d. Los hombres piadosos deben ser los salvaguardias de los intereses nacionales; y cuando haya pasado el tiempo de calamidad, esos intereses deben mantenerse en seguridad y en honor. Dios preserva a las naciones por causa de los hombres piadosos que est\u00e1n en ellas, y que debidamente muestran y vindican su car\u00e1cter. <\/p>\n

1. <\/strong>Observe los resultados anticipados en lo que se refiere a lo temporal y lo civil. No ha habido una dinast\u00eda que lleve las riendas del imperio desde que el cristianismo genuino ech\u00f3 ra\u00edces entre nosotros, y no ha habido un solo reinado de ninguna de esas dinast\u00edas, sino lo que podr\u00eda llamarse, como testimonio vivo de la verdad, que los intereses temporales de la naci\u00f3n han estado ligados a la piedad de su pueblo. Los hombres piadosos preservar\u00e1n–<\/p>\n

(1)<\/strong> El orden de nuestra tierra. <\/p>\n

(2)<\/strong> La libertad de nuestra tierra. <\/p>\n

(3)<\/strong> La paz de nuestra tierra. <\/p>\n

(4)<\/strong> La prosperidad y el honor de nuestra tierra. <\/p>\n

2. <\/strong>F\u00edjate en los resultados anticipados en lo que se refiere a asuntos espirituales y religiosos. Aqu\u00ed la promesa es m\u00e1s clara y las consecuencias son m\u00e1s palpables. <\/p>\n

(1)<\/strong> Se asegurar\u00e1 la derrota y destrucci\u00f3n de las opiniones err\u00f3neas.<\/p>\n

(2)<\/strong> La salvaci\u00f3n de multitudes de las almas inmortales estar\u00e1n aseguradas. <\/p>\n

(3)<\/strong> Se asegurar\u00e1n facilidades mucho mayores para la promoci\u00f3n del reino del Salvador en toda la tierra. Conclusi\u00f3n–<\/p>\n

1. <\/strong>La gran importancia de ser contados entre la \u201csimiente santa\u201d ustedes mismos. <\/p>\n

2. <\/strong>Esforc\u00e9monos por estar a la altura del cumplimiento de nuestras obligaciones. (J. Parsons.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La simiente sagrada<\/strong><\/p>\n

1. <\/em><\/strong>La semilla, como el diezmo, es poco en relaci\u00f3n con el resto del campo. Sin embargo–<\/p>\n

2. <\/strong>Es una semilla numerosa, absolutamente considerada en s\u00ed misma Ap 7:9<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Es una simiente honorable. <\/p>\n

4. <\/strong>Una simiente costosa para nuestro glorioso Redentor. <\/p>\n

5. <\/strong>Una semilla floreciente y fruct\u00edfera. <\/p>\n

6. <\/strong>Una simiente atribulada y perseguida en este mundo. <\/p>\n

7. <\/strong>Sin embargo, una semilla muy duradera (Sal 89:28-29<\/span>). <\/p>\n

8. <\/strong>En este mundo una semilla esparcida. <\/p>\n

9. <\/strong>Una simiente santa. (E. Erskine.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La simiente sagrada la sustancia<\/strong><\/p>\n

Esto importa– <\/p>\n

1. <\/strong>Que los inicuos de una tierra no son m\u00e1s que un mont\u00f3n de madera a los ojos de Dios, cualquiera que sea su posici\u00f3n, calidad o estado. <\/p>\n

2. <\/strong>Que los santos, los verdaderamente piadosos, en una tierra son personas excelentes y valiosas (Sal 16:3<\/span>; Pro 12:26<\/span>; Ap 3:4<\/span>; Hebreos 11:38<\/span>). <\/p>\n

3. <\/strong>Que los santos de son Su herencia y porci\u00f3n en una tierra. Tiene un derecho y una propiedad peculiares sobre ellos m\u00e1s all\u00e1 del resto de la humanidad; son tanto suyos que no son suyos, y por tanto no tienen poder para disponer de s\u00ed mismos, sino para su gloria. <\/p>\n

4. <\/strong>Que como son Su porci\u00f3n y propiedad, as\u00ed \u00c9l se complace mucho en ellos, as\u00ed como un hombre se deleita y complace en lo que es su sustancia. <\/p>\n

5. <\/strong>Que hay algo en y acerca de los piadosos que no se encuentra entre otros hombres. Los malvados, cuando son puestos en la balanza de Dios, carecen de solidez; pero la simiente santa es la sustancia, ellos soportan el peso. <\/p>\n

6. <\/strong>Que el remanente de los verdaderamente piadosos en una tierra son sus riquezas, porque la riqueza del hombre es su sustancia. <\/p>\n

7. <\/strong>Que los verdaderamente piadosos son el sustento y sost\u00e9n de la tierra donde habitan. (E. Erskine.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las sentencias amenazaron<\/strong><\/p>\n

No suponemos que la profeta quiere decir que todos los malos ser\u00e1n sacados del cautiverio y s\u00f3lo quedar\u00e1n los buenos. (Ver por el contrario Jer 24:5-7<\/span>.<\/em>) \u00c9l est\u00e1 tratando con la naci\u00f3n como representante del reino de Dios, y significa decir que los juicios venideros eliminar\u00e1n la mundanalidad y el descuido que prevalecen en la actualidad, profundizar\u00e1n la verdadera religi\u00f3n espiritual en Israel, y la capacitar\u00e1n para ser el centro desde el cual la verdad y la gracia de Dios saldr\u00e1 a todo el mundo.(P. Thompson, MA<\/em>)<\/p>\n

. <\/p>\n

<\/p>\n


<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Isa 6:13 Pero a\u00fan en ser\u00e1 un d\u00e9cimo, y volver\u00e1 El remanente En los peores tiempos Dios tiene un peque\u00f1o remanente que guard\u00f3 su vestiduras limpias, y en medio de las calamidades m\u00e1s arrolladoras y desoladoras se fijar\u00e1 especialmente en ello para bien. 1. El remanente ser\u00e1 peque\u00f1o. \u00abUn d\u00e9cimo.\u00bb Cierto n\u00famero puesto por incierto. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 6:13 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36629","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36629","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36629"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36629\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36629"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36629"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36629"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}