{"id":36637,"date":"2022-07-16T06:49:21","date_gmt":"2022-07-16T11:49:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-717-25-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:49:21","modified_gmt":"2022-07-16T11:49:21","slug":"estudio-biblico-de-isaias-717-25-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-717-25-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 7:17-25 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Is 7,17-25<\/span><\/p>\n<p> <em>El Se\u00f1or traer\u00e1 sobre ti . . . incluso el rey de Asiria<\/em><\/p>\n<p><strong>La profec\u00eda cumplida<\/strong><\/p>\n<p>La llamada de Asur sent\u00f3 las bases para el derrocamiento del reino de Jud\u00e1 no menos que para el reino de Israel, Acaz se convirti\u00f3 as\u00ed en vasallo tributario del rey asirio, y aunque Ezequ\u00edas volvi\u00f3 a ser libre de Asiria gracias a la ayuda milagrosa de Jehov\u00e1, sin embargo, lo que hizo Nabucodonosor fue solo el cumplimiento de la empresa frustrada de Senaquerib. <\/p>\n<p>(<em>F. Delitzsch.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Asiria y los jud\u00edos<\/strong><\/p>\n<p>Si Isa\u00edas aqu\u00ed, en los cap\u00edtulos 7-12, considera a Asiria absolutamente como el imperio universal (<span class='bible'>2Re 23:29<\/span>; <span class='bible'>2Ki 23:29<\/span>; =&#8217;bible&#8217; refer=&#8217;#b15.6.22&#8242;&gt;Ezr 6:22<\/span>), esto es hasta cierto punto cierto, dado que los cuatro imperios, desde el babil\u00f3nico hasta el romano, son realmente solo el despliegue del comienzo que tuvo su comienzo en Asiria. Y si, aqu\u00ed en el cap. 7, \u00e9l piensa que el hijo de la virgen creci\u00f3 bajo las opresiones asirias, esto tambi\u00e9n es cierto, ya que Jes\u00fas naci\u00f3 en un tiempo en el que la Tierra Santa, privada de su primera plenitud de bendici\u00f3n, se encontraba bajo la supremac\u00eda del imperio universal, y en una condici\u00f3n que se remontaba a la incredulidad de Acaz como su causa \u00faltima. Adem\u00e1s, \u00c9l, que en la plenitud de los tiempos se hizo carne, verdaderamente lleva una vida ideal en la historia del Antiguo Testamento. El hecho de que la casa y el pueblo de David no perecieron en las calamidades asirias es realmente, como el cap. 8 presupone, atribuirse a Su presencia, que, aunque todav\u00eda no en forma corporal, estaba sin embargo activa. As\u00ed se resuelve la contradicci\u00f3n entre la profec\u00eda y la historia de su cumplimiento. (<em>F. Delitzsch.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La p\u00e9rdida de la independencia nacional de Jud\u00e1<\/strong><\/p>\n<p>De esta aplicaci\u00f3n de Acaz a Tiglat-Pileser fue hasta la fecha la transici\u00f3n de Jud\u00e1 \u201ca un estado servil del que nunca fue liberado permanentemente, siendo pronto reemplazada la dominaci\u00f3n de Asiria por la de Egipto, y \u00e9sta por la de Babilonia, Persia, Siria y Roma. , el \u00faltimo que termina solo en la ca\u00edda del Estado, y esa dispersi\u00f3n general que contin\u00faa hasta el d\u00eda de hoy. La rebeli\u00f3n de Ezequ\u00edas, e incluso los intervalos m\u00e1s prolongados de libertad en \u00e9pocas posteriores, son meras interrupciones de la esclavitud habitual y prevaleciente\u201d. (<em>JA Alexander.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La perspectiva de la profec\u00eda<\/strong><\/p>\n<p>Dios hace lo anunciado por la profec\u00eda se separa en la realidad en diferentes etapas. (<em>E. Konig.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Historia y profec\u00eda<\/strong><\/p>\n<p>La profec\u00eda nunca parece abandonar el terreno de la historia. Por muy amplia que sea la vista que se extiende ante \u00e9l, esa vista comienza a los pies del profeta. (<em>Obispo Perowne.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Abejas y moscas<\/strong><\/p>\n<p>Se utilizan abejas y enjambres de moscas como imagen hom\u00e9rica para enjambres de pueblos (<em>Il. <\/em>2.87)<\/p>\n<p>. Aqu\u00ed las im\u00e1genes son igualmente emblem\u00e1ticas. El pueblo egipcio, al ser inusualmente numeroso, se compara con la mosca enjambrada; y el pueblo asirio, belicoso y \u00e1vido de conquista, es comparado con la abeja que pica, tan dif\u00edcil de doblegar <span class='bible'>Dt 1:44<\/span> ; <span class='bible'>Sal 118:12<\/span>). Los emblemas tambi\u00e9n corresponden a la naturaleza de los dos pa\u00edses; la mosca al baboso Egipto, que por serlo abunda en insectos (cap. 18:1), y la abeja a la m\u00e1s monta\u00f1osa y boscosa Asiria, donde la apicultura constituye todav\u00eda una de las principales ramas del comercio en la actualidad. d\u00eda. (<em>F. Delitzsch.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Silbando por la mosca y la abeja<\/strong><\/p>\n<p>Para silbar para ellos, es llamarlos o convocarlos, derivado de la pr\u00e1ctica de los apicultores, quienes con un silbido los convocaban de las colmenas a los campos abiertos, y, por el mismo medio, los conduc\u00edan de regreso a casa. San Cirilo que [la pr\u00e1ctica] subsisti\u00f3 en Asia hasta los siglos cuarto y quinto. (<em>J. Kitto, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Una sentencia fatal<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>DIOS ES SOBERANO EN TODA LA TIERRA. Todos los gobiernos no son m\u00e1s que instrumentos que \u00c9l usa cuando y como le place (<span class='bible'>Isa 7:17-21<\/span>). Un pensamiento lleno de consuelo para los justos, de horror para los injustos. <\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>LA INSEGURIDAD CONSECUENTE DE TODA PROSPERIDAD QUE NO SE BASA EN LA JUSTICIA NI LA PROMUEVE (<span class='bible'>Isa 7:23<\/span>). Gran Breta\u00f1a ser\u00e1 \u00abGran Breta\u00f1a\u00bb s\u00f3lo mientras Dios quiera. <\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>CUALQUIER CASTIGO QUE DIOS PUEDA HABER INFLICTO, SIEMPRE TIENE UNO M\u00c1S TERRIBLE DETR\u00c1S (<span class='bible'>Isa 7:17<\/span>). <\/p>\n<p><strong><br \/>IV. <\/strong>Viendo que todas estas cosas fueron amenazadas e infligidas contra el pueblo escogido de Dios, aprende que NINGUNA MISERICORDIA QUE DIOS NOS HA MOSTRADO NOS PROPORCIONAR\u00c1 INMUNIDAD, SI A PESAR DE ESA MISERICORDIA, PECAMOS CONTRA \u00c9L. Hay una tendencia en nuestros corazones malvados a pensar que debido a que Dios ha sido especialmente bueno con nosotros, podemos pecar con menos riesgo que los dem\u00e1s; pero la ense\u00f1anza de la Biblia es que aquellos que \u201cconvierten la gracia de Dios en libertinaje\u201d ser\u00e1n visitados con un destino m\u00e1s doloroso que otros. (<em>RA Bertram.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Is 7,17-25 El Se\u00f1or traer\u00e1 sobre ti . . . incluso el rey de Asiria La profec\u00eda cumplida La llamada de Asur sent\u00f3 las bases para el derrocamiento del reino de Jud\u00e1 no menos que para el reino de Israel, Acaz se convirti\u00f3 as\u00ed en vasallo tributario del rey asirio, y aunque Ezequ\u00edas volvi\u00f3 a &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-717-25-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 7:17-25 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36637","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36637","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36637"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36637\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36637"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36637"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36637"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}