{"id":36650,"date":"2022-07-16T06:49:59","date_gmt":"2022-07-16T11:49:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-91-7-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:49:59","modified_gmt":"2022-07-16T11:49:59","slug":"estudio-biblico-de-isaias-91-7-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-91-7-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 9:1-7 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Is 9,1-7<\/span><\/p>\n

Sin embargo, la oscuridad no ser\u00e1 tal como fue en su aflicci\u00f3n<\/em><\/p>\n

La profec\u00eda explicada<\/strong><\/p>\n

D\u00e9jame aventurarme a decir lo que conciba como la verdadera interpretaci\u00f3n de la profec\u00eda, una interpretaci\u00f3n que, al menos en sus detalles principales, cuenta con el apoyo de los mejores int\u00e9rpretes modernos, y la sorprendente belleza, la fuerza y la consistencia del todo se har\u00e1n evidentes.<\/p>\n

El profeta ha estado hablando en el cap\u00edtulo anterior de un tiempo de terrible angustia y perplejidad que estaba cerca. El rey y el pueblo hab\u00edan abandonado a su Dios. Acaz hab\u00eda rechazado la se\u00f1al de liberaci\u00f3n que se le ofreci\u00f3 y esperaba, mediante una alianza con Asiria, derrotar a sus enemigos. La gente, en su terror, recurr\u00eda a magos y nigromantes en busca de orientaci\u00f3n en lugar de recurrir a Dios. Y el profeta les advierte que la incredulidad y la apostas\u00eda nacionales traer\u00e1n su castigo seguro en la desesperaci\u00f3n nacional. Mirar\u00e1n a su alrededor en vano en busca de socorro. Los cielos arriba y la tierra abajo estar\u00e1n envueltos en la misma oscuridad terrible. Nada puede superar la fuerza dram\u00e1tica de la imagen; es una noche al mediod\u00eda, el mismo sol borrado de los cielos; es una oscuridad que se puede sentir. Pero aun cuando la mirada del profeta est\u00e1 fija en \u00e9l, ve la luz temblando en las faldas de las tinieblas. El amanecer est\u00e1 detr\u00e1s de la nube. \u201cLas tinieblas\u201d, grita el profeta, \u201cest\u00e1n ahuyentadas\u201d. As\u00ed que me aventuro a traducir las \u00faltimas palabras del octavo cap\u00edtulo. \u201cPorque no habr\u00e1 m\u00e1s tinieblas para ella (ie<\/em>, para la tierra)<\/p>\n

que estaba en angustia. En el primer tiempo \u00c9l menospreci\u00f3 (no ‘ligeramente afligido’ como lo dice nuestro AV), derram\u00f3 desprecio sobre la tierra de Zabul\u00f3n y Neftal\u00ed, pero en el \u00faltimo tiempo la ha hecho gloriosa por el camino del mar, m\u00e1s all\u00e1 del Jord\u00e1n. , Galilea (el circuito) de las naciones.\u201d Tome esta interpretaci\u00f3n y tendr\u00e1 un final perfectamente exacto y una predicci\u00f3n muy llamativa. No era cierto que la tierra primero hab\u00eda sido levemente afligida y luego m\u00e1s gravemente afligida. Pero era cierto que en otro tiempo la tierra hab\u00eda sido despreciada; Zabul\u00f3n, Neftal\u00ed y Galilea de las naciones hab\u00edan sido refr\u00e1n entre los jud\u00edos; su territorio hab\u00eda sido pisoteado por todos los invasores que hab\u00edan entrado en Palestina. En el primer tiempo \u00c9l lo menospreci\u00f3, lo abati\u00f3, pero en el \u00faltimo tiempo lo hizo glorioso con una gloria que trasciende con mucho la gloria de cualquier reino terrenal. Porque fue aqu\u00ed, en medio de esta despreciada poblaci\u00f3n pagana a medias, que la verdadera Luz brill\u00f3, aqu\u00ed vivi\u00f3 el Se\u00f1or de la Gloria, fue aqu\u00ed donde realiz\u00f3 Sus maravillosas obras y pronunci\u00f3 Sus maravillosas palabras, fue aqu\u00ed donde reuni\u00f3 a los pescadores y los impuestos. recolectores para ser sus primeros disc\u00edpulos y misioneros en el mundo. Esta tierra era de una verdad gloriosa por los pies de Jes\u00fas de Nazaret. Bien puede continuar el profeta: \u201cEl pueblo que andaba en tinieblas vio una gran luz; a los que habitaban en tierra de sombra de muerte, luz resplandeci\u00f3 sobre ellos. Multiplicaste la naci\u00f3n, aumentaste su alegr\u00eda\u201d. La inserci\u00f3n del negativo es un desafortunado error que, aunque se encuentra en nuestro texto hebreo actual, puede explicarse f\u00e1cilmente y, de hecho, ha sido corregido por los mismos escribas hebreos. \u201cSe regocijan delante de Ti como el gozo de la siega, y como se regocijan los hombres cuando reparten el bot\u00edn. Porque t\u00fa quebrantaste el yugo de su carga, y la vara sobre su hombro, y la vara de su opresi\u00f3n, como en el d\u00eda de Madi\u00e1n. Porque las grebas del guerrero con greba y el tumulto de la batalla y las vestiduras rebozadas en sangre ser\u00e1n para quemar para combustible de fuego.\u201d El AV, al insertar las palabras \u201cpero esto\u201d, introduce una ant\u00edtesis que destruye toda la fuerza y belleza de la imagen. Tacha esas palabras y todo se vuelve claro y consistente. El significado es que al advenimiento del Pr\u00edncipe de la Paz cesar\u00e1n todas las guerras. Las sandalias del soldado y la capa del soldado y todo el equipo de batalla manchado de sangre ser\u00e1n recogidos juntos y hacia el este en el fuego para ser quemados. El heredero del trono de David no es un guerrero terrenal; \u00c9l no gana Su reino por la fuerza de las armas. \u201cPorque un ni\u00f1o nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; Llevar\u00e1 la insignia de la realeza. Y se llamar\u00e1 Su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Pr\u00edncipe de Paz. Lo dilatado de su imperio y la paz no tendr\u00e1n l\u00edmite, sobre el trono de David y sobre su reino, afirm\u00e1ndolo y confirm\u00e1ndolo en juicio y en justicia, desde ahora y para siempre. El celo del Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos har\u00e1 esto\u201d. Tal es la majestuosa visi\u00f3n de luz y Paz que amanece en el alma del profeta en medio de la apostas\u00eda nacional. (Obispo Perowne.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u201cSin embargo\u201d<\/strong><\/p>\n

Hay en este mundo misericordiosamente un balance compensatorio a todas las denuncias Divinas, un \u201cno obstante\u201d a todos los juicios de Dios, y un Evangelio de gracia adjunto a cada mensaje de condenaci\u00f3n. Es esto lo que hace de este mundo, en medio de todas sus escenas tr\u00e1gicas, un mundo de misericordia. (D. Davies.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las promesas m\u00e1s claras de Cristo en los tiempos m\u00e1s oscuros<\/strong><\/p>\n

Es digno de menci\u00f3n que las promesas m\u00e1s claras del Mes\u00edas han sido dadas en la hora m\u00e1s oscura? de historia. Si los profetas hab\u00edan guardado silencio sobre el que viene antes, siempre hablan en el d\u00eda nublado y oscuro; porque bien les hizo saber el Esp\u00edritu que la venida de Dios en carne humana es la estrella solitaria de la noche del mundo. As\u00ed fue en el principio, cuando nuestros primeros padres hab\u00edan pecado y estaban condenados a abandonar el para\u00edso de las delicias. Cuando Israel estaba en Egipto, cuando estaban en la m\u00e1s dolorosa esclavitud, y cuando muchas plagas hab\u00edan sido provocadas sobre Fara\u00f3n, aparentemente sin \u00e9xito; entonces Israel vio al Mes\u00edas puesto delante de ella como el cordero pascual, cuya sangre rociada sobre el dintel y los dos postes laterales asegur\u00f3 a los elegidos del vengador de la sangre. El tipo es maravillosamente claro y los tiempos eran maravillosamente oscuros. Citar\u00e9 tres casos de los libros prof\u00e9ticos que ahora se encuentran abiertos ante Isa 28:16<\/span>, lees esa gloriosa profec\u00eda: \u201cHe aqu\u00ed, pongo en Sion por fundamento una piedra, piedra probada, angular, preciosa, de cimiento firme; el que creyere, no se apresure.\u201d \u00bfCu\u00e1ndo se dio eso? Cuando los cimientos de la sociedad en Israel estaban podridos por la iniquidad, y cuando su piedra angular era la opresi\u00f3n. Lea de Isa 28:14<\/span> : \u201cPor tanto, hombres escarnecedores, o\u00edd la palabra del Se\u00f1or\u201d, etc. As\u00ed, cuando reinaban las mentiras y las falsedades la hora, el Se\u00f1or proclama la bendita verdad de que el Mes\u00edas vendr\u00eda triste ser\u00eda un fundamento seguro para los creyentes. A continuaci\u00f3n, busque en Jerem\u00edas 23:5<\/span>: \u201cHe aqu\u00ed que vienen d\u00edas, dice Jehov\u00e1, en que levantar\u00e9 a David renuevo justo, etc. \u00bfCu\u00e1ndo se dio este claro testimonio? Lea los vers\u00edculos anteriores del cap\u00edtulo, triste vea que los pastores estaban destruyendo y esparciendo las ovejas del pasto de Jehov\u00e1. Cuando el pueblo del Se\u00f1or encontr\u00f3 as\u00ed a sus peores enemigos donde deber\u00edan haberlos encontrado con cuidado amistoso, entonces se les prometieron d\u00edas m\u00e1s felices a trav\u00e9s de la venida del Divino Hijo de David. Echa un vistazo a Eze 34:23<\/span>, donde el Se\u00f1or dice: \u201cY levantar\u00e9 sobre ellas a un pastor, y \u00e9l las apacentar\u00e1, aun mi siervo David; \u00e9l las apacentar\u00e1, y \u00e9l ser\u00e1 su pastor.\u201d \u00bfCu\u00e1ndo vino esta alentadora promesa acerca de ese gran Pastor de las ovejas? Lleg\u00f3 cuando se describe as\u00ed a Israel: \u201cY fueron esparcidos, porque no hay pastor\u201d, etc. As\u00ed, en cada caso, cuando las cosas estaban en su peor momento, el Se\u00f1or Jes\u00fas fue el \u00fanico pozo de consuelo en un desierto de dolores. . En los peores tiempos debemos predicar a Cristo y mirar a Cristo. En Jes\u00fas hay un remedio para la m\u00e1s terrible de las enfermedades y un rescate de la m\u00e1s oscura de las desesperaciones. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Fases del prop\u00f3sito divino<\/strong><\/p>\n

Veamos algunas de las doctrinas permanentes y las ilustraciones sugeridas por este noble esfuerzo de la imaginaci\u00f3n del profeta. El ala de Isa\u00edas nunca toma un vuelo m\u00e1s alto que en esta previsi\u00f3n de los siglos. <\/p>\n

1. <\/strong>El prop\u00f3sito divino nunca ha sido satisfecho, si podemos decirlo as\u00ed, con tinieblas, juicio, desolaci\u00f3n. Cuando Dios ha juzgado a un hombre parecer\u00eda volver a ver qu\u00e9 efecto ha tenido el juicio, si acaso ve alguna esperanza de devolver el sentimiento, de lealtad triste sumisi\u00f3n filial. El sentimiento de Dios ha sido siempre un sentimiento de solicitud para bendecir a las naciones. Nos equivocaremos si suponemos que la piedad entra s\u00f3lo con el Cristo hist\u00f3rico, que la piedad naci\u00f3 el d\u00eda de Navidad. <\/p>\n

2. <\/strong>El movimiento Divino entre las naciones siempre se ha expresado bajo el contraste de la luz triste oscuridad (vers\u00edculo 2). Ning\u00fan contraste puede ser m\u00e1s sorprendente; por lo tanto, este es el que Dios ha elegido para representar el movimiento Divino. Dios est\u00e1 asociado con la luz, y todo mal con la oscuridad. El cumplimiento del prop\u00f3sito Divino siempre ha estado asociado con la encarnaci\u00f3n, la Humanidad idealizada. <\/p>\n

3. <\/strong>Mira al Libertador como lo ve el profeta (vers\u00edculo 6). El Libertador ha de venir como un ni\u00f1o, un hijo, un gobernador, un nombre; \u00c9l se sentar\u00e1 en el trono de David, triste por su reino, para ordenarlo y establecerlo con juicio triste con justicia desde ahora y para siempre. Digamos que hubo una aplicaci\u00f3n secundaria de los t\u00e9rminos, no puede haber objeci\u00f3n a eso; pero ning\u00fan hombre viviente jam\u00e1s complet\u00f3 en su significado esf\u00e9rico supremo todos estos nombres excepto uno, y Su nombre es Jes\u00fas. <\/p>\n

4. <\/strong>Luego viene rapto tras rapto. Y la prenda del cumplimiento de todo es: \u201cEl celo del Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos har\u00e1 esto\u201d. (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El remedio de la miseria del mundo<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>LA MIRADA DEL PROFETA DEL ESTADO MORAL DEL MUNDO ANTERIOR AL GLORIOSO CAMBIO QUE CONSTITUYE EL TEMA DE SU PROFEC\u00cdA. <\/p>\n

1. <\/strong>El pueblo es representado caminando en tinieblas. El profeta contempla el mundo en general. La luz es un emblema del conocimiento; oscuridad de la ignorancia y el error. <\/p>\n

2. <\/strong>Pero la oscuridad sola aparece en la mente del profeta como un d\u00e9bil emblema del estado de los paganos. A\u00f1ade, por tanto, \u201cla sombra de la muerte\u201d. En las Escrituras esta expresi\u00f3n se usa para la muerte, la tumba, la oscuridad de esa mansi\u00f3n subterr\u00e1nea a la que los jud\u00edos supon\u00edan que iban las almas de los hombres despu\u00e9s de la muerte. En sentido figurado, la expresi\u00f3n se usa para una gran angustia; un estado de peligro y terror. Es una ampliaci\u00f3n, por tanto, del pensamiento del profeta. La experiencia ha justificado esta representaci\u00f3n del profeta. La religi\u00f3n de los paganos siempre ha sido l\u00fagubre y horrible. <\/p>\n


II. <\/strong>LA VISITA SANT\u00cdSIMA (Is 9,2<\/span>). <\/p>\n

1. <\/strong>As\u00ed como la oscuridad es un emblema de los dolores religiosos que han cubierto al mundo, as\u00ed la luz es un emblema de la verdad del Evangelio. El Evangelio es \u201cluz\u201d. Esto marca su origen del cielo. Esto nota su verdad. Es \u201cluz\u201d por su naturaleza penetrante y sutil. Se le llama \u201cluz\u201d, \u201cuna gran luz\u201d, por los descubrimientos que hace. Es vida y salud para el mundo. Donde prevalece, se inspira la vida espiritual, y los des\u00f3rdenes morales del alma dan lugar a la salud y el vigor. <\/p>\n

2. <\/strong>As\u00ed como en la visi\u00f3n la luz sucede a las tinieblas, as\u00ed tambi\u00e9n el gozo sucede al miedo y la miseria. <\/p>\n


III. <\/strong>UN CAMBIO TAN GRANDE DEBE SER PRODUCIDO POR CAUSAS PROPORCIONALMENTE PODEROSAS: y a los medios por los cuales se efect\u00faa esta sorprendente revoluci\u00f3n, el profeta dirige a continuaci\u00f3n la atenci\u00f3n (Is 9,4-5<\/span>). Estas palabras hablan de resistencia y de lucha. Sin embargo, en la conducci\u00f3n de esta batalla hay que se\u00f1alar dos cosas: la absoluta debilidad e insuficiencia de los asaltantes y su \u00e9xito milagroso. La debilidad de los instrumentos usados para quebrantar la vara y el yugo del opresor est\u00e1 suficientemente marcada por la alusi\u00f3n a la destrucci\u00f3n de las huestes de Madi\u00e1n por parte de Gede\u00f3n y sus trescientos hombres. Pero se puede decir: \u201c\u00bfNo es todo esto una visi\u00f3n espl\u00e9ndida? Hablas de instrumentos d\u00e9biles que efect\u00faan un \u00e9xito milagroso; de la manifestaci\u00f3n y operaci\u00f3n de un poder sobrenatural, tocando los corazones de los hombres, y cambiando el estado moral del mundo; pero \u00bfcu\u00e1l es el fundamento de esta expectativa? A esta pregunta natural y muy propia responde nuestro texto. <\/p>\n


IV. <\/strong>\u201cPORQUE NOS HA NACIDO UN NI\u00d1O\u201d, etc. (Isa 9:6-7<\/span>). (R. Watson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Luz de la oscuridad<\/strong><\/p>\n

No nos quedamos en duda de cu\u00e1l era el fin de esta gran profec\u00eda. En Mateo 4:15-16<\/span>, nos lo explican. <\/p>\n


Yo. <\/strong>LA GRAN OSCURIDAD. El profeta vio por primera vez al pueblo completamente abrumado por la mano despiadada de una guerra sin piedad. Hab\u00eda sido una vez una tierra pr\u00f3spera, pero ahora una densa oscuridad se hab\u00eda apoderado de ella hasta convertirse en una verdadera \u201csombra de muerte\u201d. Pasando del significado pol\u00edtico inmediato de esto a su importancia espiritual, podemos ver f\u00e1cilmente en \u00e9l un cuadro de la condici\u00f3n espiritual del mundo cuando vino Jes\u00fas. El mundo entero yac\u00eda en el maligno. El pueblo jud\u00edo, aunque ten\u00eda la Palabra viva de Dios, en la oscuridad de su ambici\u00f3n carnal y formalidad sin vida hab\u00eda perdido toda visi\u00f3n verdadera de Dios. El mundo gentil no era mejor. Lo mejor que ten\u00edan era, por un lado, un epicure\u00edsmo sensual y sin Dios, y por el otro un estoicismo fr\u00edo y sin esperanza. Volviendo a la condici\u00f3n de la gente inconversa de nuestros d\u00edas, vemos tambi\u00e9n tinieblas y sombra de muerte. \u00bfQu\u00e9 luz para el alma ha dado todo nuestro pensamiento filos\u00f3fico moderno e investigaci\u00f3n cient\u00edfica? <\/p>\n


II. <\/strong>LA GRAN LUZ. La luz que vio el profeta fue la intervenci\u00f3n de Dios para la liberaci\u00f3n del pueblo de la esclavitud pol\u00edtica y la miseria f\u00edsica, con alg\u00fan retorno espiritual a Dios. Lo que tipificaba era el advenimiento y la obra de Cristo. \u00a1C\u00f3mo brill\u00f3 esta luz sobre el mundo en tinieblas cuando \u00c9l vino! Verdaderamente era una \u201cgran luz\u201d. La luz que se ve en el rostro de Jesucristo es la gloria de Dios, que revela sus prop\u00f3sitos eternos de gracia a todos los hombres pecadores. Cristo ilumina el mundo am\u00e1ndolo, es decir, <\/em>revelando el amor de Dios a los pecadores. <\/p>\n


III. <\/strong>LAS GRANDES BENDICIONES. Con la venida de la luz verdadera vinieron maravillosas bendiciones para la gente. Esto se describe en el lenguaje del profeta bajo varias figuras ret\u00f3ricas. <\/p>\n

1. <\/strong>\u201cT\u00fa has multiplicado la naci\u00f3n\u201d. Si miramos al verdadero cumplimiento de esta profec\u00eda, \u00a1cu\u00e1n grande ha sido el aumento del pueblo de Dios! <\/p>\n

2. <\/strong>\u201cY aument\u00f3 su alegr\u00eda\u201d. En la antig\u00fcedad, el pueblo de Dios se regocijaba en sus mejores per\u00edodos en la mera prosperidad nacional. Pero bajo el reinado espiritual de Jes\u00fas el pueblo se regocijar\u00e1 en cosas mejores. La alegr\u00eda de la salvaci\u00f3n. <\/p>\n

3. <\/strong>\u201cConforme al gozo en la siega\u201d. La fiesta m\u00e1s feliz de los jud\u00edos era la fiesta de la cosecha, cuando se recog\u00edan todos los frutos de la tierra, y el pueblo bendec\u00eda a Dios y se regocijaba en sus riquezas. Pero ahora \u00c9l nos da una nueva y mejor cosecha, la recolecci\u00f3n de las almas, cuyas primicias se recogieron el d\u00eda de Pentecost\u00e9s. No hay un gozo tan puro como el que surge en el coraz\u00f3n cuando hombres y mujeres aceptan la salvaci\u00f3n de Dios y se recoge Su cosecha. \u00bfQu\u00e9 ser\u00e1 en aquel d\u00eda cuando se complete la feliz cosecha en casa? <\/p>\n

4. <\/strong>\u201cY como los hombres se regocijan cuando reparten el bot\u00edn\u201d. Esta es una figura tomada de la alegr\u00eda triunfante del guerrero victorioso que, habiendo vencido al enemigo y tomado posesi\u00f3n de sus bienes, los reparte como bot\u00edn entre los vencedores. Bueno, tambi\u00e9n se regocijar\u00e1 y se regocijar\u00e1 el pueblo de Dios por las victorias que el Evangelio gana sobre \u201cel dios de este mundo\u201d. <\/p>\n

5. <\/strong>\u201cHas roto el yugo. . . y el personal.\u201d Hasta ahora, el pueblo hab\u00eda estado bajo el yugo de hierro de sus opresores y golpeado por la vara de sus capataces, como en los tiempos de la antigua esclavitud de Egipto. \u00a1Cu\u00e1n feliz cuando ese yugo sea roto, y esa cruel vara o bast\u00f3n sea abolida! Bajo el reinado del Mes\u00edas se rompe la cruel esclavitud del yugo de Satan\u00e1s y se acaba con el bast\u00f3n del capataz. <\/p>\n


IV. <\/strong>C\u00d3MO LIBERA CRISTO. En los conflictos terrestres las batallas se libran \u201ccon ruido confuso y vestiduras rebozadas en sangre\u201d. Los cautivos eran liberados antiguamente por estos m\u00e9todos terribles y sanguinarios; pero Cristo libera a sus cautivos por el poder del Esp\u00edritu de Dios, \u201ccon fuego ardiente y combustible\u201d. El fuego es el Esp\u00edritu Santo, y el combustible del fuego es la Palabra de verdad. (GF Pentecost\u00e9s, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La natividad de nuestro Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>LUZ DE LAS TINIEBLAS. <\/p>\n


II. <\/strong>ALEGR\u00cdA POR LA LUZ. <\/p>\n

1. <\/strong>Porque Jes\u00fas naci\u00f3. <\/p>\n

2. <\/strong>Porque en Su encarnaci\u00f3n Dios y el hombre estaban unidos. <\/p>\n

3. <\/strong>Porque por su nacimiento se ha roto \u201cel yugo\u201d del yugo del hombre (Is 9:4<\/span>), y el poder de su opresor destruido. <\/p>\n


III. <\/strong>LAS BASES DE ESTE GOZO (Is 9:6-7<\/span>). (Revista Cl\u00e9rigo<\/em>‘s.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cosas buenas en los d\u00edas del gran Mes\u00edas<\/strong><\/p>\n

Si se pregunta, \u00bfCu\u00e1l es el gran designio de Dios en las Escrituras? Respondo: Para llevar a un mundo perdido al conocimiento de un Salvador, todas las profec\u00edas, promesas, historias y doctrinas de la Palabra, nos se\u00f1alan a \u00c9l, como la aguja de la br\u00fajula del marinero se\u00f1ala la estrella polar. \u201cDe \u00c9l dieron testimonio todos los profetas\u201d. Y cuando los ap\u00f3stoles bajo el Nuevo Testamento fueron enviados a todas las naciones, con la trompeta de plata del Evangelio eterno en sus bocas, \u00a1cu\u00e1l fue el gran tema de sus sermones! Era s\u00f3lo para dar a conocer a Cristo entre las naciones. Todas las l\u00edneas de la religi\u00f3n se encuentran en \u00c9l como su centro. El profeta al final del cap\u00edtulo anterior, habiendo hablado de d\u00edas oscuros y tristes de angustia y angustia, viene al principio de este, para consolar y animar los corazones de los verdaderos creyentes, con las cosas buenas que vendr\u00edan en los d\u00edas de el gran Mes\u00edas. <\/p>\n


Yo. <\/strong>Hay TRES GRANDES BENDICIONES DEL NUEVO TESTAMENTO que \u00e9l condesciende. <\/p>\n

1. <\/strong>Una gran luz debe brotar sobre un mundo perdido (Isa 9:2<\/span>). <\/p>\n

2. <\/strong>Gozo en el Se\u00f1or (Is 9:3<\/span>). <\/p>\n

3. <\/strong>Libertad espiritual (Isa 9:4-5<\/span>). <\/p>\n


II. <\/strong>Hay que preguntarse \u00bfQUI\u00c9N ES \u00c9L Y D\u00d3NDE EST\u00c1 EL QUE HAR\u00c1 TODAS ESTAS GRANDES COSAS? Tienes una respuesta en las palabras: \u201cPorque un ni\u00f1o nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro\u201d, etc. En las palabras podemos notar lo siguiente. <\/p>\n

1. <\/strong>La encarnaci\u00f3n del gran Mes\u00edas; porque aqu\u00ed el profeta habla de su nacimiento. <\/p>\n

2. <\/strong>Su donaci\u00f3n. \u00c9l es el regalo de Dios a un mundo perdido. \u201cUn Hijo nos es dado\u201d. <\/p>\n

3. <\/strong>Su ascenso a la suprema regla y autoridad. \u201cEl principado estar\u00e1 sobre Su hombro\u201d. <\/p>\n

4. <\/strong>Su car\u00e1cter y designaci\u00f3n, en cinco nombres que aqu\u00ed se le dan, que muestran que \u00c9l tiene un nombre sobre todo nombre, \u201cAdmirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Pr\u00edncipe de Paz\u201d. <\/p>\n

5. <\/strong>La relaci\u00f3n que \u00c9l tiene con los pecadores perdidos de la familia de Ad\u00e1n. \u00c9l nace \u201ca nosotros\u201d, \u00c9l es dado \u201ca nosotros\u201d, y no a los \u00e1ngeles que cayeron. <\/p>\n

6. <\/strong>La aplicaci\u00f3n y el triunfo de la fe sobre todo esto; porque la Iglesia aqu\u00ed reclama a \u00c9l, y triunfa en su reclamo; porque las palabras son pronunciadas en forma de santa jactancia. \u201cEste Ni\u00f1o nos es nacido, este Hijo nos es dado\u201d. (E. Erskine.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Plenitud de Cristo<\/strong><\/p>\n

Hay eso en Jesucristo \u00fanico que puede y puede brindar suficiente consuelo y alivio en los peores tiempos y condiciones. <\/p>\n


Yo. <\/strong>INVESTIGAREMOS LA VERDAD DE ESTO (Col 2:9<\/span>). <\/p>\n

1. <\/strong>Si observa las Escrituras, encontrar\u00e1 que las promesas y profec\u00edas de Cristo est\u00e1n calculadas y dadas para los peores tiempos. <\/p>\n

2. <\/strong>Si hubiera suficiente en los tipos de Cristo para consolar y aliviar al pueblo de Dios bajo el Antiguo Testamento en lo peor de sus tiempos; entonces debe haber suficiente en Cristo para consolar al pueblo de Dios ahora en lo peor de nuestros tiempos. En los tiempos del Antiguo Testamento, en la facilidad con que hab\u00edan pecado, \u00bfqu\u00e9 alivio ten\u00edan? Un sacrificio para hacer una expiaci\u00f3n Lev 4:20<\/span>), y por lo tanto un tipo de Cristo el gran Sacrificio Hebreos 9:26<\/span>). En caso de que estuvieran en el desierto y quisieran pan, \u00bfqu\u00e9 alivio ten\u00edan? Man\u00e1, tipo de Cristo, \u201cel verdadero Pan que descendi\u00f3 del cielo\u201d. En caso de que quisieran agua, \u00bfqu\u00e9 alivio ten\u00edan? La roca se abri\u00f3 y \u201cesa roca era Cristo\u201d. En facilidad fueron picados alambre las serpientes de fuego \u00bfqu\u00e9 alivio tuvieron? Ten\u00edan la serpiente de bronce, que era un tipo de Cristo (Juan 3:15<\/span>). <\/p>\n

3. <\/strong>Si todas las promesas de cosas buenas que se nos han hecho se originaron en Cristo, y si todas las promesas que se le hicieron a Cristo de las cosas buenas por venir, descienden sobre nosotros, entonces ciertamente hay suficiente en Cristo para socorrer en el peor de los tiempos. Porque \u00bfqu\u00e9 son las promesas sino medios divinos? <\/p>\n

4. <\/strong>Si toda nuestra falta de consuelo y satisfacci\u00f3n surge de la falta de ver la plenitud y excelencia de Cristo, y toda nuestra satisfacci\u00f3n y consuelo surge de la vista de la plenitud y excelencia de Cristo, entonces esta doctrina debe ser verdadera. . <\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfQU\u00c9 ES LO QUE EN CRISTO PUEDE O CONSUELAR, SOCORRAR Y CREER EN LOS PEORES TIEMPOS Y CONDICIONES? <\/p>\n

1. <\/strong>Mira cu\u00e1l es ese bien que el mundo puede dar o quitar, que est\u00e1 en Cristo en gran abundancia; y si eso est\u00e1 en Cristo en gran abundancia que el mundo no puede dar ni quitar, entonces hay eso en Cristo que puede o puede socorrer, consolar y aliviar en los peores tiempos. \u00bfPuede el mundo quitarte tu patrimonio, oro o plata? Luego lea lo que se dice en Pro 3:1-35<\/span>, acerca de la sabidur\u00eda, donde Cristo es llamado sabidur\u00eda (vers\u00edculo 13). \u00bfPuede el mundo quitarte tu libertad? Entonces sabes lo que Cristo dice: \u201cHe aqu\u00ed, he puesto delante de ti una puerta abierta, la cual nadie puede cerrar\u201d. \u00bfPuede el mundo quitarte la vida? Ya sabes lo que dice Cristo: \u201cYo soy el Camino, la Verdad y la Vida\u201d. Por otro lado, \u00bfqu\u00e9 puede darte el mundo? \u00bfPuede el mundo darte paz, descanso, quietud? Entonces sab\u00e9is lo que dice Cristo (Mat 11:28<\/span>; Juan 14 :27<\/span>). \u00bfPuede el mundo darte felicidad? Estoy seguro de que Cristo puede. <\/p>\n

2. <\/strong>Hay en Jesucristo la mayor excelencia bajo la mejor propiedad, \u00abSe\u00f1or m\u00edo y Dios m\u00edo\u00bb. <\/p>\n

3. <\/strong>Hay en Jesucristo la mayor plenitud unida a la mayor comunicatividad. <\/p>\n

4. <\/strong>El amor m\u00e1s dulce bajo el compromiso m\u00e1s grande. \u00bfNo est\u00e1 un hermano comprometido para ayudar a su hermano? \u00bfUn padre sus hijos? \u00a1Un esposo su esposa! Ahora, supongamos que hubiera una persona que pudiera estar bajo todas estas relaciones: un hermano, un padre, un esposo; \u00bfCu\u00e1nto estar\u00eda comprometida esa persona para ayudar? As\u00ed lo hace Cristo; \u00c9l est\u00e1 bajo todas estas relaciones. <\/p>\n

6. <\/strong>Hay algo en Jesucristo que se adapta a todas las condiciones. <\/p>\n


III. <\/strong>EN QU\u00c9 TANTO NOS PREOCUPA ESTO. (W. Bridge, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Emanuel la Luz de la Vida<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Ha de haber una luz irrumpiendo sobre los hijos de los hombres que se asientan en tinieblas, y esta luz se encuentra \u00fanicamente en el Dios encarnado. Perm\u00edtanme ILUSTRAR ESTE HECHO POR EL CONTEXTO. <\/p>\n

1. <\/strong>Debo llevarte de vuelta a Isa 7:14<\/span>. La se\u00f1al de la luz que viene es Jes\u00fas. <\/p>\n

2. <\/strong>M\u00e1s adelante vemos a nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas como el asimiento del alma en tiempo de oscuridad. V\u00e9ase en Isa 8:8<\/span>, todo el pa\u00eds azotado por los feroces ej\u00e9rcitos de los asirios, como cuando una tierra se sumerge bajo un diluvio. Entonces lees: Y recorrer\u00e1 Jud\u00e1; rebosar\u00e1 y rebosar\u00e1, llegar\u00e1 hasta el cuello; y sus alas extendidas llenar\u00e1n la anchura de tu tierra, oh Emanuel\u201d. La \u00fanica esperanza que le quedaba a Jud\u00e1 era que su pa\u00eds fuera la tierra de Emanuel. All\u00ed nacer\u00eda Emmanuel, all\u00ed trabajar\u00eda y all\u00ed morir\u00eda. \u00c9l era por pacto eterno el Rey de esa tierra, y ning\u00fan asirio pod\u00eda apartarlo de Su trono. Si eres un creyente en Cristo, le perteneces a \u00c9l, y siempre fuiste suyo por derecho soberano, incluso cuando el enemigo te pose\u00eda. Podr\u00edamos habernos gloriado con j\u00fabilo en ti, \u201cTu alma, oh Emanuel\u201d. En esto yac\u00eda tu esperanza cuando toda otra esperanza se hab\u00eda ido. Aqu\u00ed est\u00e1 tu esperanza ahora. <\/p>\n

3. <\/strong>M\u00e1s adelante en el cap\u00edtulo aprendemos que Jes\u00fas es nuestra estrella de esperanza en cuanto a la destrucci\u00f3n del enemigo. Los enemigos del pueblo de Dios seguramente ser\u00e1n vencidos y destruidos a causa de Emanuel. N\u00f3tese bien en Is 8:9-10<\/span>, c\u00f3mo se repite dos veces como una burla exultante: \u201cC\u00ed\u00f1ense, y ser\u00e9is quebrantados; ce\u00f1\u00edos, y ser\u00e9is quebrantados. Tomad consejo juntos, y ser\u00e1 anulado; habla la palabra, y no permanecer\u00e1: por Emanuel.\u201d Nuestra versi\u00f3n traduce la palabra como \u201cDios con nosotros\u201d, pero es \u201cEmanuel\u201d. En \u00c9l, en nuestro Se\u00f1or Jesucristo, habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad, y \u00c9l ha tra\u00eddo toda esa Deidad para derrotar a los enemigos de Su pueblo. <\/p>\n

4. <\/strong>M\u00e1s adelante encontramos al Se\u00f1or Jes\u00fas como la luz de la ma\u00f1ana despu\u00e9s de una noche de tinieblas. Los \u00faltimos vers\u00edculos del cap\u00edtulo octavo describen un estado horrible de miseria y desesperaci\u00f3n: \u201cY pasar\u00e1n por ella, casi indefensos y hambrientos: \u201d etc. \u00a1Pero mira qu\u00e9 cambio les espera! Lea la excelente traducci\u00f3n de la RV \u00abPero no habr\u00e1 tristeza para la que estaba angustiada\u00bb. \u00a1Qu\u00e9 luz maravillosa en medio de una oscuridad espantosa! Es un cambio asombroso, como s\u00f3lo Dios con nosotros podr\u00eda obrar. Hay algunos aqu\u00ed que han atravesado ese terrible desierto. Vosotros est\u00e1is siendo conducidos como cautivos a la tierra de la desesperaci\u00f3n, y durante los \u00faltimos meses hab\u00e9is estado recorriendo un camino doloroso, \u201capenas resguardados y hambrientos\u201d. Est\u00e1s muy afligido, y tu alma no encuentra alimento de consuelo, sino que est\u00e1 a punto de desmayarse y morir. Te inquietas: tu coraz\u00f3n se desgasta con la preocupaci\u00f3n, el dolor y la desesperanza. En la amargura de tu alma est\u00e1s dispuesto a maldecir el d\u00eda de tu nacimiento. Los israelitas cautivos maldijeron a su rey que los hab\u00eda llevado a su derrota y esclavitud; la furia de su agon\u00eda, incluso maldijeron a Dios y desearon morir, Puede ser que tu coraz\u00f3n est\u00e9 en tal fermento de dolor que no sepas lo que piensas, sino que seas como un hombre al borde de su juicio. Los que os indujeron al pecado son amargamente recordados; y cuando piensas en Dios te turbas. Esta es una comodidad terrible para un alma, e involucra un mundo de pecado y miseria. Miras hacia arriba, pero los cielos son como bronce sobre tu cabeza; sus oraciones parecen estar fuera del o\u00eddo de Dios; miras a tu alrededor en la tierra, y contemplas \u201ctribulaci\u00f3n y tinieblas, oscuridad de angustia\u201d; todas vuestras esperanzas han sido destruidas, y vuestro coraz\u00f3n est\u00e1 desgarrado por el remordimiento y el temor. Cada hora pareces ser empujado por un poder irresistible hacia una mayor oscuridad. En tal caso, nadie puede consolarte excepto Emanuel, Dios con nosotros. S\u00f3lo Dios, defendiendo tu causa y cargando con tu pecado, puede salvarte. \u00a1Mira, \u00c9l viene por tu salvaci\u00f3n! <\/p>\n

5. <\/strong>Una vez m\u00e1s, aprendemos de lo que sigue a nuestro texto, que el reino de Jes\u00fas es la estrella del futuro dorado. Vino a Galilea de los gentiles, e hizo gloriosa aquella tierra que hab\u00eda sido puesta en desprecio. Ese rinc\u00f3n de Palestina hab\u00eda soportado muy a menudo la peor parte de la invasi\u00f3n, y hab\u00eda sentido m\u00e1s que ninguna otra regi\u00f3n el filo de la afilada espada asiria. Era una tierra miserable, con una poblaci\u00f3n mestiza, despreciada por la raza m\u00e1s pura de los jud\u00edos; pero ese mismo pa\u00eds se volvi\u00f3 glorioso con la presencia del Dios encarnado. Esa primera tierra en ser invadida por el enemigo se convirti\u00f3 en el cuartel general del ej\u00e9rcito de salvaci\u00f3n. As\u00ed tambi\u00e9n en este d\u00eda Su graciosa presencia es el amanecer del d\u00eda de nuestro gozo. Aqu\u00ed lee e interpreta Isa 9:3<\/span>. Entonces ser\u00e1 derrotado tu enemigo, como en el d\u00eda de Madi\u00e1n. Cuando Jes\u00fas venga tendr\u00e9is paz eterna; porque Su batalla es el final de las batallas. \u201cToda la armadura del hombre armado en el tumulto, y los vestidos revolcados en sangre, ser\u00e1n para quemar, para combustible de fuego.\u201d Esta es la traducci\u00f3n de la Revisi\u00f3n; y es bueno El Pr\u00edncipe de la Paz lucha contra la guerra y la destruye. Ahora es cuando el Se\u00f1or Jes\u00fas se vuelve glorioso a nuestros ojos; y Aquel cuyo nombre es Emmanuel est\u00e1 ahora coronado en nuestro coraz\u00f3n con muchas coronas, y honrado con muchos t\u00edtulos. \u00a1Qu\u00e9 lista de glorias tenemos<\/em> aqu\u00ed! Qu\u00e9 estallido de canci\u00f3n hace cuando cantamos al Mes\u00edas (Isa 9:6<\/span>). Cada palabra suena como una salva de artiller\u00eda. <\/p>\n


II. <\/strong>Quiero PRESIONAR INICIO CIERTAS VERDADES RELACIONADAS CON MI TEMA. Emanuel es una gran palabra. \u201cDios con nosotros\u201d significa m\u00e1s de lo que la lengua puede expresar. Significa eliminar la enemistad de nuestra parte y vindicar la justicia de parte de Dios. Significa que toda la Deidad est\u00e1 comprometida de nuestro lado, resuelta a bendecirnos. <\/p>\n

1. <\/strong>Jes\u00fas es Emanuel (Mateo 1:21<\/span>). <\/p>\n

2. <\/strong>Quiz\u00e1s quieras saber un poco m\u00e1s del incidente del texto que muestra a Jes\u00fas como la gran luz. Nuestro Se\u00f1or hizo Su hogar en las partes m\u00e1s oscuras. Mir\u00f3 a su alrededor y no vio ning\u00fan pa\u00eds tan ignorante, ning\u00fan pa\u00eds tan afligido como Galilea de los gentiles, y por lo tanto fue all\u00ed y lo elev\u00f3 al cielo con privilegios invaluables. <\/p>\n

3. <\/strong>Volveremos a donde abrimos nuestras Biblias al principio, y all\u00ed aprendemos que, para ser Dios con nosotros, Jes\u00fas debe ser aceptado por nosotros. \u00c9l no puede estar con nosotros si no lo tenemos. Escuche c\u00f3mo lo expresa el profeta: \u201cUn ni\u00f1o nos es nacido, hijo nos es dado\u201d. Aseg\u00farese de continuar con el vers\u00edculo hasta el final: \u201cy el principado sobre su hombro\u201d. Si Cristo es tu Salvador, \u00c9l debe ser tu Rey. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lux in tenebris<\/strong><\/p>\n

Una tarde de la semana pasada me qued\u00e9 la orilla del mar cuando rug\u00eda la tormenta. La voz del Se\u00f1or estaba sobre las aguas; y \u00bfqui\u00e9n era yo para quedarme dentro de las puertas, cuando la voz de mi Maestro se o\u00eda resonar a lo largo del agua? Me levant\u00e9 y me puse de pie para contemplar el destello de Sus rel\u00e1mpagos y escuchar la gloria de Sus truenos. El mar y los truenos se disputaban; el mar con clamor infinito afan\u00e1ndose en acallar el trueno de garganta profunda, para que no se oyera su voz; sin embargo, por encima del rugido de las olas pod\u00eda o\u00edrse la voz de Dios, mientras hablaba con llamas de fuego y divid\u00eda el camino para las aguas. Era una noche oscura, y el cielo estaba cubierto de espesas nubes, y apenas se pod\u00eda ver una estrella a trav\u00e9s de las hendiduras de la tempestad; pero en un momento particular, not\u00e9 a lo lejos en el horizonte, como si estuviera a millas de distancia del agua, un brillo brillante, como el oro. Era la luna escondida detr\u00e1s de las nubes, para que no pudiera iluminarnos; pero ella fue capaz de enviar sus rayos sobre las aguas, muy lejos, donde no intervino ninguna nube. Pens\u00e9 mientras le\u00eda este cap\u00edtulo anoche, que el profeta parec\u00eda haber estado en una posici\u00f3n similar, cuando escribi\u00f3 las palabras de mi texto. A su alrededor hab\u00eda nubes de oscuridad; oy\u00f3 rugir truenos prof\u00e9ticos, y vio rel\u00e1mpagos de la divina venganza; nubes y tinieblas, por muchas leguas, se esparcieron a lo largo de la historia; pero vio a lo lejos un punto brillante, un lugar donde el claro que brillaba descend\u00eda del cielo. Y comi\u00f3, y escribi\u00f3 estas palabras: \u201cEl pueblo que andaba en tinieblas vio una gran luz; a los que moraban en tierra de sombra de muerte, luz resplandeci\u00f3 sobre ellos\u201d; y aunque mir\u00f3 a trav\u00e9s de leguas enteras de espacio, donde vio la batalla del guerrero \u00abcon un ruido confuso y ropas rodadas en sangre\u00bb, sin embargo, fij\u00f3 su mirada en un punto brillante en el futuro, y declar\u00f3 que all\u00ed vio la esperanza de paz, prosperidad y bienaventuranza; porque dijo: \u201cUn ni\u00f1o nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamar\u00e1 su nombre Admirable\u201d. (CHSpurgeon.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Is 9,1-7 Sin embargo, la oscuridad no ser\u00e1 tal como fue en su aflicci\u00f3n La profec\u00eda explicada D\u00e9jame aventurarme a decir lo que conciba como la verdadera interpretaci\u00f3n de la profec\u00eda, una interpretaci\u00f3n que, al menos en sus detalles principales, cuenta con el apoyo de los mejores int\u00e9rpretes modernos, y la sorprendente belleza, la fuerza … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 9:1-7 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36650","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36650","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36650"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36650\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36650"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36650"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36650"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}