{"id":36657,"date":"2022-07-16T06:50:21","date_gmt":"2022-07-16T11:50:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-910-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:50:21","modified_gmt":"2022-07-16T11:50:21","slug":"estudio-biblico-de-isaias-910-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-910-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 9:10 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Isa 9:10<\/span><\/p>\n

Los ladrillos son ca\u00eddo, pero edificaremos con piedras labradas<\/em><\/p>\n

Canci\u00f3n de beber<\/strong><\/p>\n

Se ha conjeturado que estas palabras son un fragmento de un Canci\u00f3n para beber realmente cantada en Ephraim.<\/p>\n

(Prof. J. Skinner, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La presunci\u00f3n de Israel<\/strong><\/p>\n

En la primera estrofa, Isa\u00edas describi\u00f3 la
orgullosa superioridad de los efraimitas ante el peligro, y su pl\u00e1cida seguridad despu\u00e9s de la derrota: \u201cLos ladrillos\u201d, dicen, \u201cse han ca\u00eddo, pero nosotros edificar\u00e1 con piedra labrada; los sicomoros han sido cortados, pero pondremos cedros en su lugar\u201d: en otras palabras, tan pronto como un plan fracasa, est\u00e1n preparados con uno m\u00e1s magn\u00edfico para tomar su lugar; tan pronto como una dinast\u00eda es derrocada, otra se levanta en su lugar. El proverbio expresa acertadamente el temperamento que habitualmente mostraba el reino del norte. (Prof. SH Driver, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El sicomoro<\/strong><\/p>\n

El \u00e1rbol m\u00e1s com\u00fan en el tierras bajas de Palestina, junto al<\/p>\n

Mar Mediterr\u00e1neo (1Re 10:27<\/span>). (Prof. SH Driver, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Hermosas palabras de diversa importancia<\/strong><\/p>\n

No puede Habr\u00eda dos opiniones sobre la belleza de estas palabras. \u00bfCu\u00e1l, pues, ser\u00e1 vuestra sorpresa, cuando descubr\u00e1is que no expresan m\u00e1s que un mal pensamiento de parte de
Efra\u00edn y de la habitante de Samaria? Esta circunstancia nos da nuestro primer punto. Se pueden escribir lemas nobles sobre estandartes indignos. Las palabras religiosas pueden ser pronunciadas por labios irreligiosos. Siempre debemos mirar el entorno de una circunstancia para comprender todo su valor. Cada circunstancia, como cada globo, tiene una atm\u00f3sfera propia, de ah\u00ed la sabidur\u00eda de mirar el contexto tanto como el texto mismo. Cu\u00e1n necesario es indagar en los alrededores de cualquier cosa que nos pueda encantar. Si has visto a un hombre en la iglesia, con la boca abierta en alabanza, la cabeza inclinada en oraci\u00f3n, seguramente tienes derecho a argumentar desde esa circunstancia individual hasta el c\u00edrculo completo y el comportamiento de su vida diaria. Es imposible que un hombre pueda haber inclinado su cabeza en oraci\u00f3n, y luego permitir que el diablo deambule por todo el c\u00edrculo de su intelecto, para inspirar all\u00ed malos pensamientos. \u00c9l no puede permitir que nada que sea mezquino e indigno toque y degrade la vida que ha sido consagrada por la oraci\u00f3n. \u00a1Sabes lo falaz que ser\u00eda tal razonamiento! Pero la regla debe aplicarse con imparcialidad, y por eso me apresuro con la interpretaci\u00f3n m\u00e1s noble que mi juicio pueda aprobar a los que hayan sido sorprendidos en alg\u00fan momento de mala pasi\u00f3n. Seguramente un hombre no es del todo malo porque alguna vez haya estado muy excitado. Si la peque\u00f1a belleza no redime todo el lugar est\u00e9ril, en medio del cual fue encontrada, ciertamente el acto \u00fanico del mal no puede estropear todo el para\u00edso de la vida y arruinar un coraz\u00f3n hermoso como un jard\u00edn en verano. Podemos aprender de estas palabras que la maldad no se mitiga con la belleza del lenguaje en el que se expresa. \u00bfHay algo m\u00e1s hermoso en todo el universo, posible para la imaginaci\u00f3n inspirada, que la poes\u00eda, la pintura y la m\u00fasica? \u00bfNo llevan consigo todos los elementos de belleza y todas las cualidades de fuerza elevada y noble? Sin embargo, incluso a ellos se les ha quitado la corona, se les ha robado su nobleza y se les ha obligado a realizar trabajos serviles al servicio del diablo. Perm\u00edtanme proteger a los j\u00f3venes, por lo tanto, a lo largo de esta l\u00ednea. Vendr\u00e1n de ciertos lugares y dir\u00e1n: \u00ab\u00a1La m\u00fasica fue tan hermosa!\u00bb No hay duda de ello. Vendr\u00e1n de nuevo y dir\u00e1n: \u00ab\u00a1Toda la escena fue tan hermosa!\u00bb Nadie cuestiona su belleza. \u201cLos ladrillos est\u00e1n ca\u00eddos, pero edificaremos con piedras labradas; los sic\u00f3moros son cortados, pero los convertiremos en cedros, \u00a1qu\u00e9 lenguaje, qu\u00e9 m\u00fasica podr\u00eda ser m\u00e1s hermosa! \u00a1Y sin embargo, a trav\u00e9s de este hermoso discurso, Efra\u00edn y el habitante de Samaria indicaron su ambicioso prop\u00f3sito de frustrar al Dios del universo! \u00a1Qu\u00e9 dir\u00edas si te dijera que esta mano m\u00eda era la mano de un asesino, pero aun as\u00ed suplicara por la joya que brillaba en sus dedos! \u00bfBesar\u00edas una mano tan adornada? Ahora, tomemos el otro punto de vista e imaginemos hermosas palabras expresando un hermoso prop\u00f3sito. Entonces tendremos el matrimonio que Dios ama. (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Edificaci\u00f3n con piedra labrada<\/strong><\/p>\n

Hay tres clases de vosotros que edific\u00e1is con ladrillos, y os preguntar\u00e9 si no ser\u00eda mejor que edific\u00e1is con piedras labradas. <\/p>\n

1. <\/strong>Toma aquellos que hacen buenos votos limitados por el tiempo. Hay muchos as\u00ed. Un hombre, por ejemplo, le dijo a su padre: \u201cTe prometo que ir\u00e9 a la iglesia una vez a la semana, durante doce meses\u201d. Est\u00e1 muy bien en lo que va, pero est\u00e1 edificando con ladrillos, no con piedras labradas. Un joven ha dicho: Dame papel fino y me comprometo a abstenerme de todo lo que pueda intoxicar durante seis meses. Muy bueno. No desprecio tal resoluci\u00f3n; en lo que va, es bueno. Pero la limitaci\u00f3n misma del voto es fuente de debilidad. As\u00ed, durante los primeros d\u00edas eres fuerte en tu prop\u00f3sito, pero gradualmente comienzas a contar los d\u00edas que te quedan por servir. Llega la \u00faltima semana, y el voto es como una figura p\u00e1lida que se desvanece gradualmente; llega el pen\u00faltimo d\u00eda, \u00bfd\u00f3nde, pues, est\u00e1 el voto? ma\u00f1ana dices que ser\u00e1s libre. Gratis \u00bfQu\u00e9 hacer? \u00a1Volver a ser esclavo! Ahora quiero que cambies ese muro de ladrillos de resoluci\u00f3n temporal por la piedra labrada de un voto eterno. <\/p>\n

2. <\/strong>Luego hay otra clase que construye con ladrillos en lugar de piedras labradas, a saber, aquellos que se inspiran en motivos inadecuados. Cuando el motivo es insuficiente, la conducta debe descender. Vivimos en motivo. Cuando la fuerza motriz falla, la maquinaria necesariamente debe detenerse. Hay un hombre que dice que har\u00e1 cierta cosa para obtener una recompensa. La virtud de ese hombre es s\u00f3lo el vicio reprimido. El que har\u00e1 algo bueno simplemente porque ganar\u00e1 una recompensa, har\u00e1 algo malo si duplicas la prima. El motivo es insuficiente, y el \u00faltimo estado de ese hombre ser\u00e1 peor que el primero. Otros vendr\u00e1n a la iglesia para complacer a un admirador. Eso no es ir a la iglesia. \u00a1Ojal\u00e1 pudiera hablarles a los j\u00f3venes con un lenguaje suficientemente en\u00e9rgico sobre esto! Donde el motivo de ir a la iglesia es inadecuado, siempre ser\u00e1 intermitente, y al final expirar\u00e1. Si vas a la iglesia porque te encanta estar all\u00ed, y quisieras que el domingo se duplicara en sus horas doradas, entonces siempre ser\u00e1s fuerte en tus apegos, afectos y convicciones religiosas. Luego est\u00e1n los que intentan hacer el bien para escapar de una pena. Este es un motivo insuficiente. S\u00e9 que el miedo juega un papel muy importante en la constituci\u00f3n de la mente humana y en la direcci\u00f3n de la conducta humana. Pero el hombre puede sobrevivir al miedo. El hombre puede acostumbrarse a lo inesperado. S\u00f3lo hay un motivo verdadero: \u00a1un amor sincero por Dios! <\/p>\n

3. <\/strong>Luego est\u00e1 la tercera clase a la que me refiero: aquellos que no han calculado toda la fuerza y el peso de la tentaci\u00f3n. Cuando construyes una casa, la construyes para el d\u00eda m\u00e1s dif\u00edcil de todo el a\u00f1o. Esa deber\u00eda ser la regla soberana, en la construcci\u00f3n de la casa de la vida. El barco que sali\u00f3 ayer para los Estados Unidos, probablemente sac\u00f3 tres o cuatro veces las provisiones necesarias, seg\u00fan la estaci\u00f3n del a\u00f1o, y probablemente sac\u00f3 suficiente carb\u00f3n para un doble viaje. \u00bfPor qu\u00e9 este exceso? \u00bfPor qu\u00e9 llevar m\u00e1s de lo necesario para el viaje de diez d\u00edas? Por lo imprevisto. Si, pues, en tales cosas los hombres hacen tales arreglos, se condenan a s\u00ed mismos -no vacilo en decir la palabra- como necios, si dejan la vida espiritual y el destino espiritual sin m\u00e1s que una consideraci\u00f3n transitoria. Aqu\u00ed est\u00e1 la gloria del cristianismo, que construye con piedras labradas. El Evangelio de Cristo est\u00e1 lleno de solidez, de vida y de una virilidad indestructible. (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Sabias lecciones de labios malvados<\/strong><\/p>\n

Jes\u00fas dijo: \u201cLos hijos de este mundo son en su generaci\u00f3n m\u00e1s sabios que los hijos de la luz\u201d, queriendo decir con la afirmaci\u00f3n que los superan en la astucia y el tacto con que manejan sus negocios cuando \u00e9stos han tomado un giro adverso. Los hombres del mundo no se someten f\u00e1cilmente a la derrota y al fracaso, sino que se esfuerzan por convertir la derrota en victoria y el fracaso en \u00e9xito. De esto el texto ofrece una ilustraci\u00f3n. <\/p>\n


Yo. <\/strong>Estos hijos de este mundo PROCEDEN CON UN FIN DEFINIDO, y en esto son dignos de imitar. Los ladrillos mencionados como ca\u00eddos no eran un mont\u00f3n de arcilla quemada que se hab\u00eda amontonado, nadie pod\u00eda decir c\u00f3mo. Hab\u00edan sido construidos por manos humanas, y los constructores ten\u00edan cabeza adem\u00e1s de manos. No se nos dice qu\u00e9 tipo de edificios eran los que hab\u00edan construido \u00abEfra\u00edn y los habitantes de Samaria\u00bb, y que se hab\u00edan \u00abca\u00eddo\u00bb. Pudieron haber sido casas de habitaci\u00f3n, o un templo, alrededor del cual se plantar\u00edan los sic\u00f3moros para hacer bosquecillos en los que el Israel id\u00f3latra adoraba a los dioses de su propia maldad y elecci\u00f3n, y por los cuales hab\u00eda abandonado al Dios de sus padres. Pero sea como fuere, ahora que los ladrillos han ca\u00eddo y los sic\u00f3moros se han ca\u00eddo, al decidirse sobre lo que debe hacerse, ansiosos por reparar la ruina y la desolaci\u00f3n, proceden con una determinaci\u00f3n definida. objetivo. El arquitecto precede al constructor: la cabeza conduce a la mano. Entonces, cuando se ponen a trabajar, saben de qu\u00e9 se trata. Ahora bien, el mismo principio debe sustentar la edificaci\u00f3n de todo car\u00e1cter y obra cristianos. El conocimiento y el celo deben estar siempre en asociaci\u00f3n. <\/p>\n


II. <\/strong>Estos hijos del mundo FUERON INSPIRADOS DE ESPERANZA, y, por tanto, son dignos de imitar. Sus ladrillos cayeron, pero sus esp\u00edritus no cayeron en el pozo de la desesperaci\u00f3n. Sus sic\u00f3moros fueron talados, pero no su ambici\u00f3n. \u00bfNo es ese el esp\u00edritu del mundo de hoy como entonces? En 1865, los hombres dijeron que Inglaterra y Am\u00e9rica estar\u00edan conectadas por el tel\u00e9grafo el\u00e9ctrico, y se pusieron a trabajar. Pero el cable se rompi\u00f3 y, por el momento, la empresa fracas\u00f3. \u00bfEstaban los promotores intimidados y persuadidos de que su esquema estaba m\u00e1s all\u00e1 del alcance de las cosas posibles? No, ellos no. El a\u00f1o siguiente los vio nuevamente en su trabajo, y vio no solo un nuevo cable tendido con \u00e9xito, sino tambi\u00e9n el roto, buscado en el gran \u00abdesierto de las aguas\u00bb, finalmente encontrado, despu\u00e9s de lo cual se perdi\u00f3 y se volvi\u00f3 a encontrar varias veces. terminado, hasta el 2 de septiembre, cuando finalmente fue asegurado, y el siguiente telegrama brill\u00f3 a lo largo de su cable. Tengo mucho placer en hablar con usted a trav\u00e9s del cable de 1865\u201d. As\u00ed que el cristiano debe tener esperanza. \u00a1Has ca\u00eddo! Di, me levantar\u00e9 de nuevo. \u00a1Tus esquemas han fallado! Di, lo intentar\u00e9 de nuevo. \u00a1Tienes miedo de haber trabajado en vano! Di: En trabajos ser\u00e9 m\u00e1s abundante. Has asaltado la ciudadela de la pasi\u00f3n y el mal que habitan en ti, y todav\u00eda tienes que confesar: \u201cNo hago el bien que quiero, pero hago el mal que no quiero\u201d. Di de nuevo, Por la gracia de Dios me encontrar\u00e9 con mis enemigos espirituales. \u00bfHas entrado con alma ferviente en el Lugar Sant\u00edsimo, deseoso de conocer \u201clas cosas profundas de Dios\u201d, y donde esperabas luz, he aqu\u00ed! gran oscuridad; y donde buscabas paz, sol, belleza y armon\u00eda, he aqu\u00ed! aparente contradicci\u00f3n, el aullido de la basura, la nube y la tormenta? Buscasteis una salida a vuestras dudas y dificultades intelectuales, y he aqu\u00ed que el misterio se ha sumado al misterio. A\u00fan espera en Dios. <\/p>\n


III. <\/strong>Estos hijos de este mundo MUESTRA UN ESP\u00cdRITU DE PERSEVERANCIA INDUSTRIAL, y por lo tanto son dignos de imitar. Sus manos respondieron al impulso de sus corazones. No so\u00f1aban que con s\u00f3lo desear sus muros arruinados se levantar\u00edan de nuevo, o sus jardines, devastados, florecer\u00edan con la rosa y se embellecer\u00edan con el cedro. La moraleja aqu\u00ed es clara. \u201cNo todo el que me dice: Se\u00f1or, Se\u00f1or (as\u00ed esperando entrar), entrar\u00e1 en el reino de los cielos; sino el que hace la voluntad de mi Padre.\u201d La esperanza no lo har\u00e1 todo. Debe estar respaldado por un esfuerzo serio. <\/p>\n


IV. <\/strong>Estos hijos del mundo MEJORAN LAS MATERIAS, y son, por tanto, dignos de imitar. Despu\u00e9s de todo, estos edificios en ruinas no eran m\u00e1s que ladrillos; pero ahora construir\u00edan, no con ladrillos, sino con piedras labradas. A su alrededor hab\u00edan florecido los sic\u00f3moros, pero ahora que hab\u00edan sido cortados, no volver\u00edan a plantar sic\u00f3moros. Lo har\u00edan mejor que eso; plantar\u00edan cedros. En tres lugares diferentes (1Re 10:27; 2Cr 1:15<\/span>; 2Cr 9:27<\/span>) el valor del sic\u00f3moro en comparaci\u00f3n con el cedro se da como el valor de las piedras en comparaci\u00f3n con el de la plata. Tal es el esp\u00edritu del mundo. \u00bfNo es este el esp\u00edritu que deber\u00eda animarnos a nunca estar satisfechos con los logros presentes en la cultura propia o el \u00e9xito en nuestro trabajo? (A. Scott.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Isa 9:10 Los ladrillos son ca\u00eddo, pero edificaremos con piedras labradas Canci\u00f3n de beber Se ha conjeturado que estas palabras son un fragmento de un Canci\u00f3n para beber realmente cantada en Ephraim. (Prof. J. Skinner, DD) La presunci\u00f3n de Israel En la primera estrofa, Isa\u00edas describi\u00f3 laorgullosa superioridad de los efraimitas ante el peligro, y … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 9:10 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36657","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36657","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36657"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36657\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36657"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36657"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36657"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}