{"id":36665,"date":"2022-07-16T06:50:44","date_gmt":"2022-07-16T11:50:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-101-4-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:50:44","modified_gmt":"2022-07-16T11:50:44","slug":"estudio-biblico-de-isaias-101-4-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-101-4-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 10:1-4 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Is 10,1-4<\/span><\/p>\n<p> <em>Ay de los que dictan decretos injustos<\/em><\/p>\n<p><strong>Crimen bajo apariencia de ley<\/strong><\/p>\n<p>El profeta ha descrito los pecados de Efra\u00edn en un manera general; pero sobre la menci\u00f3n de Jud\u00e1 procede a denunciar lo que sabemos por el tenor total de sus discursos que sinti\u00f3 como la peor forma de la culpa de su propio pueblo, con una particularidad que tal vez no sea fantasioso atribuir a sus pensamientos siendo ahora dirigidos hacia casa.<\/p>\n<p>Las Diez Tribus eran mucho m\u00e1s feroces y an\u00e1rquicas que los hombres de Jud\u00e1; hay m\u00e1s indicios en este \u00faltimo de ese respeto nacional por la ley que tanto caracteriza a los ingleses, que se ha observado (por Lord Campbell), que aunque la historia nos atribuye nuestra participaci\u00f3n en la maldad nacional, nuestros cr\u00edmenes casi siempre se han cometido bajo color de la ley, y no por la violencia abierta, como en la serie de asesinatos judiciales en los reinados de Enrique VIII, Carlos II y Jaime II. Y as\u00ed Isa\u00edas, recurriendo a Jud\u00e1, denuncia la m\u00e1xima severidad de la ira de Dios en el d\u00eda en que \u00c9l, el Juez justo, vendr\u00e1 a visitar a \u201cuna naci\u00f3n hip\u00f3crita\u201d, cuyos nobles y magistrados decretan y ejecutan decretos injustos,&#8211; \u201cpara apartar del juicio a los necesitados\u201d, etc. (vers\u00edculo 2). Est\u00e1n satisfechos de que est\u00e1n a salvo en su ego\u00edsmo despiadado, con la paz en el hogar y la protecci\u00f3n en el exterior restaurada por su arte de gobernar y su alianza con Asiria. Pero mientras se regocijan as\u00ed en el hogar, \u201cla desolaci\u00f3n viene de lejos\u201d. \u00bfA qui\u00e9n acudir\u00e1n en busca de ayuda cuando Dios los haya abandonado? \u00bfBajo la protecci\u00f3n de qui\u00e9n dejar\u00e1n sus riquezas, sus dignidades, su gloria, que han ido acumulando para s\u00ed mismos? El cautiverio o la muerte son las \u00fanicas perspectivas que se les presentan. Y, sin embargo, como si ning\u00fan juicio pudiera condenar y castigar suficientemente su total maldad, mi profeta repite: \u00abCon todo esto, su ira no se ha calmado, sino que su mano a\u00fan est\u00e1 extendida\u00bb. (<em>Sir E. Strachey, Bart.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Dios contra toda injusticia<\/strong><\/p>\n<p>El Se\u00f1or la voz es siempre por la justicia, \u00bfQu\u00e9 es lo que se denuncia? Es lo mismo que debe ser denunciado para siempre. No hay nada local o temporal en esta causa de ofensa Divina. El Se\u00f1or est\u00e1 en contra de todos los decretos injustos, alianzas antinaturales y pactos malvados. Esta es la gloria misma de la majestad de la omnipotencia, que se alista incluso contra toda forma de maldad e injusticia. Entonces, \u201c\u00a1Ay de los que decretan decretos injustos, y escriben grav\u00e1menes que han prescrito\u201d\u2014los escribanos o registradores que conservan todas las formas de la corte, y mantienen sus plumas ocupadas en el registro de la corte, escribiendo cada caso, y parecer hacer el negocio correctamente y con cuidado; y, sin embargo, todo el tiempo, estos mismos registradores estaban conspirando para \u201cquitar el derecho a los pobres, para que las viudas sean presa de ellos, y puedan robar a los hu\u00e9rfanos\u201d. El tribunal de justicia se convirti\u00f3 en un medio de robo, como lo es en casi todos los pa\u00edses bajo el sol. Los escribas que escribieron la ley fueron hombres que la quebrantaron secreta o abiertamente; el juez us\u00f3 su armi\u00f1o como un manto, para que al ocultarlo pudiera meter su mano m\u00e1s adentro en la propiedad de aquellos que no ten\u00edan ayudante. \u201cPor todo esto, su barrena no se desv\u00eda\u201d. \u00a1Bendito sea su nombre! Oh, arde contra todos nosotros; Dios poderoso, temible y santo, arde m\u00e1s y m\u00e1s, hasta que aprendamos por el fuego lo que nunca podremos aprender por piedad. El Se\u00f1or habla siempre por los pobres, por las viudas, por los hu\u00e9rfanos, por los desamparados. (<em>J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Opresores de los pobres y necesitados<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>Yo. <\/strong>LA ACUSACI\u00d3N formulada contra estos opresores (<span class='bible'>Is 10,1-2<\/span>). Se cobran&#8211;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Con hacer leyes y edictos inicuos. \u00a1Ay de los poderes superiores que idean y decretan estos decretos; no son demasiado elevados para estar bajo el control Divino; y \u00a1ay de los oficiales inferiores que los redactan y los registran, \u00ablos escritores que escriben el agravio\u00bb, no son demasiado malos para estar dentro del conocimiento Divino! Principal y accesorios caer\u00e1n bajo el mismo infortunio. <\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Con pervertir la justicia en la ejecuci\u00f3n de las leyes que fueron hechas. Ning\u00fan pueblo ten\u00eda estatutos y juicios\u201d tan justos como los que ten\u00edan; y, sin embargo, los jueces corruptos encontraron maneras de apartar del juicio a los necesitados, para impedir que se acercaran a su derecha. <\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Con enriqueci\u00e9ndose oprimiendo a los que estaban a su merced, a quienes deb\u00edan haber protegido. <\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>UN RETO que les ha sido dado, con todo su orgullo y poder, para hacer frente a los juicios de Dios (<span class='bible'>Isa 10:3<\/span>). \u00bfNo vendr\u00e1 una desolaci\u00f3n sobre aquellos que han dejado a otros desolados? Quiz\u00e1 venga de lejos y, por lo tanto, tarde en llegar, pero finalmente llegar\u00e1. Los indultos no son perdones. <\/p>\n<p>1. <\/strong>Viene un d\u00eda de visitaci\u00f3n, un d\u00eda de indagaci\u00f3n y descubrimiento, un d\u00eda de b\u00fasqueda que traer\u00e1 a la luz, a una luz verdadera, cada hombre y la obra de cada hombre. <\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>El d\u00eda de la visitaci\u00f3n ser\u00e1 un d\u00eda de desolaci\u00f3n para todos los malvados, cuando todas sus comodidades y esperanzas se perder\u00e1n y desaparecer\u00e1n. <\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Los pecadores impenitentes estar\u00e1n completamente perdidos y no sabr\u00e1n qu\u00e9 hacer en el d\u00eda de la visitaci\u00f3n y la desolaci\u00f3n. <\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>A todos nos concierne seriamente considerar lo que hemos de hacer en el d\u00eda de la visitaci\u00f3n, en el d\u00eda de la aflicci\u00f3n, en el d\u00eda de la muerte y del juicio, y procurar que nos vaya bien. <\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>SENTENCIA DIDA SOBRE ELLOS, por la cual est\u00e1n condenados, algunos a prisi\u00f3n y cautiverio. (<em>Matthew Henry.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Injusticia legalizada<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I . <\/strong>MAGISTRADOS Y GOBERNANTES SON RESPONSABLES ANTE DIOS. <\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>SUS DECISIONES SER\u00c1N REVISADAS. <\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>SUS DECISIONES SER\u00c1N REVERTIDAS EN MUCHAS INSTANCIAS. <\/p>\n<p><strong><br \/>IV. <\/strong>LAS CONSECUENCIAS DE SU INJUSTICIA VOLVER\u00c1N SOBRE S\u00cd MISMAS. (<em>J. Lyth, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Opresi\u00f3n resistida <\/strong><\/p>\n<p>(Impuestos de Enrique VIII) :&#8211;En cada condado se exigi\u00f3 un d\u00e9cimo de los laicos y un cuarto del clero por los comisionados reales. Pero la demanda fue satisfecha por una resistencia general. . . De hecho, estall\u00f3 una revuelta entre los tejedores de Suffolk; los hombres de Cambridge se unieron para la resistencia; los pa\u00f1eros de Norwich, aunque cedieron al principio, pronto amenazaron con levantarse. \u00ab\u00bfQui\u00e9n es tu capit\u00e1n?\u00bb pregunt\u00f3 el duque de Norfolk a la multitud. \u201cSu nombre es Pobreza\u201d, fue la respuesta, \u201cporque \u00e9l y su prima la Necesidad nos han llevado a este hacer\u201d. Hubo, de hecho, una huelga general de los patrones. Los tejedores despidieron a sus trabajadores, los granjeros despidieron a sus sirvientes. \u201cDicen que el rey pide tanto que no podr\u00e1n hacer lo que han hecho antes de este tiempo\u201d. Una insurrecci\u00f3n campesina como la que se estaba desatando en Alemania s\u00f3lo fue impedida por la retirada incondicional de la demanda real. (<em>JR Green<\/em>&#8216;<em>s English People.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Is 10,1-4 Ay de los que dictan decretos injustos Crimen bajo apariencia de ley El profeta ha descrito los pecados de Efra\u00edn en un manera general; pero sobre la menci\u00f3n de Jud\u00e1 procede a denunciar lo que sabemos por el tenor total de sus discursos que sinti\u00f3 como la peor forma de la culpa de &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-101-4-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 10:1-4 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36665","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36665","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36665"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36665\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36665"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36665"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36665"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}