{"id":36679,"date":"2022-07-16T06:51:27","date_gmt":"2022-07-16T11:51:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-111-16-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:51:27","modified_gmt":"2022-07-16T11:51:27","slug":"estudio-biblico-de-isaias-111-16-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-111-16-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 11:1-16 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Is 11,1-16<\/span><\/p>\n

Y saldr\u00e1 una vara del tronco de Isa\u00ed<\/em><\/p>\n

Profec\u00eda acerca del Mes\u00edas Pr\u00edncipe<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong><\/p>\n

SU SURGIMIENTO DE LA CASA DE DAVID (Isa 11:1<\/span> ). <\/p>\n


II. <\/strong>SU CALIFICACIONES PARA SU GRAN EMPRESA (Isa 11:2-3<\/span>). <\/p>\n


III. <\/strong>LA JUSTICIA Y EQUIDAD DE SU GOBIERNO (Is 11:3-5<\/span>). <\/p>\n


IV. <\/strong>LA PAZ DE SU REINO (Isa 11:6-9<\/span>). <\/p>\n


V. <\/strong>LA ACCESO DE LOS GENTILES A ELLA (Isa 11:10<\/span>). <\/p>\n


VI. <\/strong>Y con ellos EL RESTO DE LOS JUD\u00cdOS que se unir\u00edan a ellos en el reino del Mes\u00edas (Isa 11:11-16<\/a>). (M. Henry.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La imagen del futuro <\/strong><\/p>\n

La imagen del El futuro que llena el cap\u00edtulo once es uno de los m\u00e1s extensos que ha trazado Isa\u00edas. En \u00e9l se despliegan tres perspectivas. <\/p>\n


Yo. <\/strong>UNA PERSPECTIVA DE LA MENTE (vers\u00edculos 2-5). La geograf\u00eda de una mente real en sus tramos de car\u00e1cter, conocimiento y logros. <\/p>\n


II. <\/strong>UNA PERSPECTIVA DE LA NATURALEZA (vers\u00edculos 6-9). Una visi\u00f3n de la restituci\u00f3n de la naturaleza–Para\u00edso recuperado.<\/p>\n


III. <\/strong>UNA PERSPECTIVA DE LA HISTORIA (vers\u00edculos 9-16). La geograf\u00eda de la redenci\u00f3n de Israel. A esta tercera perspectiva, el cap\u00edtulo 12 forma una conclusi\u00f3n adecuada, un himno de alabanza en boca de los exiliados que regresan. (Prof. GA Smith, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Tres grandes ideales<\/strong><\/p>\n

1 . <\/strong>La perfecta morada de nuestra humanidad por el Esp\u00edritu de Dios. <\/p>\n

2. <\/strong>La paz y comuni\u00f3n de toda la naturaleza, revestida del conocimiento de Dios. <\/p>\n

3. <\/strong>El atravesar toda la historia por los prop\u00f3sitos divinos de la redenci\u00f3n. (Prof. GA Smith, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Asiria e Israel: un contraste<\/strong><\/p>\n

Nosotros debe conectar la apertura del und\u00e9cimo cap\u00edtulo con el cierre del d\u00e9cimo para sentir toda la fuerza del contraste. All\u00ed leemos: \u201cY \u00c9l cortar\u00e1 con hierro la espesura del bosque y el L\u00edbano caer\u00e1 con un poderoso\u201d. Luego viene la profec\u00eda de que \u201csaldr\u00e1 una vara\u201d, etc. El cedro del L\u00edbano era el s\u00edmbolo del poder asirio. Era un pobre s\u00edmbolo. Observado desde el punto de vista bot\u00e1nico, representaba muy v\u00edvidamente la pompa pasajera de un imperio pagano. Es del g\u00e9nero del pino, y no da reto\u00f1os, y cuando se corta desaparece. La encina es el s\u00edmbolo del poder de Israel, y aunque sea cortada, vuelve a crecer: \u201cSaldr\u00e1 una vara del tronco de Isa\u00ed, y un reto\u00f1o brotar\u00e1 de sus ra\u00edces\u201d, del mismo toc\u00f3n m\u00e1s bajo que queda en el suelo. (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Eterna juventud<\/strong><\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es el s\u00edmbolo de nuestra \u00bfenerg\u00eda? \u00bfEs la nuestra una influencia que se puede cortar y nunca revivir? \u00bfO estamos tan arraigados en el Eterno que, aunque la persecuci\u00f3n nos empobrezca, y suframos grandes privaciones y agotamiento de todo tipo, sin embargo, renaceremos en la eterna juventud? (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Profec\u00eda: una muy buena transici\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Es muy buena transici\u00f3n en profec\u00eda (ya sea en ret\u00f3rica o no) y muy com\u00fan, pasar de la predicci\u00f3n de las liberaciones temporales de la Iglesia a la de la gran salvaci\u00f3n, que, en el cumplimiento de los tiempos, deber\u00eda por Jesucristo, de los cuales los dem\u00e1s eran tipos y figuras. (M. Henry.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La Rama<\/strong><\/p>\n

La palabra traducida como \u201cRama\u201d es en el hebreo Netser. <\/em>Se dice que la palabra se deriva de una ra\u00edz que significa \u00abbrillante\u00bb o \u00abverde\u00bb. Y esto concuerda con el car\u00e1cter del valle en el que se encuentra el pueblo de Netzer o Natsoreth (Nazaret). \u201cLos arbustos y arbustos arom\u00e1ticos, y especialmente las brillantes flores silvestres, quitan la desolaci\u00f3n del paisaje\u201d. Es entonces de este t\u00edtulo, Netser o el Renuevo, que San Mateo cita cuando dice: \u201cSer\u00e1 llamado Nazareno\u201d Mat 2:23 <\/span>). (Expository Times.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La vara del tronco de Jes\u00e9<\/strong><\/p>\n

Vamos regrese al punto m\u00e1s humilde, la misma l\u00ednea de partida, y aprenda que este Hijo de Dios no era el hijo de un rey solamente, sino el hijo del humilde padre de un rey. El cristianismo es la religi\u00f3n de la gente com\u00fan. El Evangelio apela a todos los hombres, ricos y pobres, en todas las zonas y climas, y es m\u00e1s para aquellos que m\u00e1s lo necesitan. (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo el Renuevo fruct\u00edfero<\/strong><\/p>\n

\u201cUn tiroteo de sus ra\u00edces da fruto.\u201d El brote que brota debajo de la tierra se convierte en un \u00e1rbol, y este \u00e1rbol obtiene una corona con frutos; y as\u00ed, un estado de exaltaci\u00f3n y plenitud sigue al estado de humillaci\u00f3n. (F. Delitzsch.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las calificaciones de Cristo para su oficio de mediador<\/strong><\/p>\n

Yo. <\/strong>El primer verso del texto predice EL NACIMIENTO Y LA FAMILIA DEL MES\u00cdAS. El Mes\u00edas iba a nacer de la casa de David, hijo de Isa\u00ed. Pero, \u00bfpor qu\u00e9 se menciona aqu\u00ed a Isa\u00ed, en lugar de a David, su hijo m\u00e1s ilustre? En parte para se\u00f1alar el lugar de nacimiento del Mes\u00edas. Isa\u00ed parece haber vivido siempre en Bel\u00e9n y era conocido como el Bel\u00e9n; mientras que David residi\u00f3 la mayor parte de su vida en Hebr\u00f3n y Jerusal\u00e9n. Jesse estaba en un rango de vida m\u00e1s humilde que el hijo de Jesse; y as\u00ed Jes\u00fas, aunque superior a David, como rey real, siendo el Se\u00f1or de David, as\u00ed como el hijo de David, sin embargo, en las circunstancias reales de Su vida, estaba m\u00e1s cerca del rango humilde de Isa\u00ed que el estado real de David. Tambi\u00e9n era del tronco de Isa\u00ed de donde saldr\u00eda la vara, de un tronco del que no quedaba sino tallo y ra\u00edz; no de un \u00e1rbol noble, con sus ramas muy extendidas. \u201cY un reto\u00f1o brotar\u00e1 de sus ra\u00edces\u201d. Se insin\u00faa aqu\u00ed, y se predice con mayor claridad en otros lugares, que el V\u00e1stago brotar\u00eda de la familia de Isa\u00ed, cuando estaba en circunstancias humildes, en un tiempo en que la casa de David ser\u00eda muy reducida, y que se formar\u00edan escasas expectativas de al principio, pero que con el tiempo crecer\u00eda hasta convertirse en un Renuevo hermoso y glorioso. C\u00f3mo exactamente todo esto describe el nacimiento y el linaje de Jesucristo. Sin embargo, \u00bffue alguna vez una rama tan gloriosa en su crecimiento? \u00a1Qu\u00e9 nobles frutos han colgado de esa Rama! \u00a1Qu\u00e9 Iglesias se han arracimado alrededor de ella! <\/p>\n


II. <\/strong>TODAS SUS CALIFICACIONES PARA SU CARGO, como se describe en esta predicci\u00f3n (Isa 11:2<\/span>). \u201cEl Esp\u00edritu del Se\u00f1or reposar\u00e1 sobre \u00e9l\u201d. Sobre \u00c9l se derram\u00f3 la unci\u00f3n del Santo en toda su plenitud. Pero, recuerde, el Esp\u00edritu del Se\u00f1or repos\u00f3 sobre \u00c9l en Su oficio de Mediador. Ahora bien, este es un oficio p\u00fablico, un oficio que Jes\u00fas sostiene para beneficio de su pueblo; y por lo tanto el Esp\u00edritu del Se\u00f1or reposa sobre \u00c9l para Su pueblo. <\/p>\n

1. <\/strong>\u201cEl esp\u00edritu de sabidur\u00eda\u201d. Ten\u00eda sabidur\u00eda en toda su extensi\u00f3n. Debe haber tenido una comprensi\u00f3n perfecta de Dios en Su naturaleza, cualidades, atributos, obras y Caminos; Debe haber tenido un conocimiento completo del \u00fanico m\u00e9todo por el cual el hombre miserable podr\u00eda salvarse; Debe haber sabido lo que estaba en la mente del hombre, porque respondi\u00f3 a los fariseos y saduceos, y conoc\u00eda las dificultades y dudas de sus disc\u00edpulos, incluso antes de que les dieran expresi\u00f3n en palabras. \u00a1Cu\u00e1n sabias fueron todas Sus provisiones para Su Iglesia! \u00a1Qu\u00e9 sabio para ganar almas fue Jesucristo! Y recuerda que \u00c9l tiene sabidur\u00eda para ti. <\/p>\n

2. <\/strong>\u201cEl esp\u00edritu de entendimiento\u201d. Esto se ampl\u00eda en el siguiente vers\u00edculo. El Salvador tuvo rapidez para comprender lo que podr\u00eda ser para la gloria o la deshonra de Su Padre celestial. Ning\u00fan oropel pod\u00eda ocultarle la repugnante deformidad del pecado; ninguna hipocres\u00eda podr\u00eda gritar de \u00c9l el orgullo y la corrupci\u00f3n del fariseo. Cuando Satan\u00e1s vino con sus tentaciones, y puso el cebo en su trampa con todos los reinos del mundo en toda su gloria, Cristo entendi\u00f3 instant\u00e1neamente el enga\u00f1o, y, \u201c\u00a1Vete de aqu\u00ed, Satan\u00e1s!\u201d, fue su indignado lenguaje. <\/p>\n

3. <\/strong>\u201cEl esp\u00edritu de consejo\u201d. \u201cEste,\u201d dice nuestro profeta, \u201ces el nombre con el cual ser\u00e1 llamado, Admirable Consejero.\u201d Cristo es capaz de dar el consejo m\u00e1s sabio de la manera m\u00e1s amable. Tiene consejos adecuados para cada caso. \u00c9l aconseja al pecador. \u00c9l le dice a la Iglesia en un estado de Laodicea: \u201cTe aconsejo que de m\u00ed compres oro refinado en fuego, para que seas rico\u201d. Aconseja al guerrero cristiano c\u00f3mo mantener la lucha contra el pecado con fe perseverante. <\/p>\n

4. <\/strong>\u201cEl esp\u00edritu de poder\u201d. \u00c9l es un Cordero en mansedumbre; \u00c9l es el Le\u00f3n de la tribu de Jud\u00e1 en fuerza. Su trabajo requer\u00eda un esp\u00edritu muy impert\u00e9rrito, y \u00c9l nunca tembl\u00f3 de miedo, ni tembl\u00f3 de alarma. Y \u00c9l tiene el esp\u00edritu de poder para ti tambi\u00e9n. <\/p>\n

5. <\/strong>\u201cEl esp\u00edritu de conocimiento\u201d. En Cristo mora todo el conocimiento: el conocimiento de Jehov\u00e1, su Padre celestial, de su santa voluntad, de sus justos reclamos, de la bienaventuranza de conocer a Dios como Padre. Y este mismo conocimiento de Su Padre \u00c9l puede impartirte a ti. <\/p>\n

6. <\/strong>\u201cY del temor de Jehov\u00e1\u201d. \u201cEl temor del Se\u00f1or es el principio de la sabidur\u00eda\u201d, y es tambi\u00e9n uno de los m\u00e1s altos logros de la sabidur\u00eda, y uno de los mejores efectos del Esp\u00edritu Santo en el coraz\u00f3n. (J. Hambleton, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El reino de Cristo<\/strong><\/p>\n

Bien podemos estudiar esta imagen del reinado del Mes\u00edas en la tierra, dibujada por una mano Divina y pintada con colores inmarcesibles, porque a trav\u00e9s de ella vemos, como no podemos de otra manera, aquello por lo que rezamos diariamente. La historia no interpreta completamente la profec\u00eda para nosotros. Si supi\u00e9ramos exactamente los cambios en las naciones antes de que llegue el cumplimiento de los tiempos, si pudi\u00e9ramos estar seguros de d\u00f3nde, cu\u00e1ndo y c\u00f3mo Jes\u00fas reinar\u00eda de una manera terrenal entre los hombres, a\u00fan no tendr\u00edamos lo que nos proporciona la visi\u00f3n de Isa\u00edas. No vio nada de esto. \u00bfY qu\u00e9 vio? En primer lugar, un gran bosque, cuyos altos \u00e1rboles hund\u00edan sus ra\u00edces profundamente en la tierra, y cuyas ramas hacia el este ampliaban las sombras. Estas eran las naciones orgullosas que estaban oprimiendo a Israel y parec\u00edan lo suficientemente fuertes como para permanecer en pie para siempre. Pero iban a perder su gloria. Entre ellos hab\u00eda un toc\u00f3n del que brotaba de su decadencia y humillaci\u00f3n un reto\u00f1o peque\u00f1o, tierno pero vigoroso. Esta era la antigua pero ca\u00edda casa de David; y el brote verde que brot\u00f3 fue solo en cumplimiento del antiguo pacto de que siempre habr\u00eda uno para sentarse en el trono de David. Mientras miramos, a trav\u00e9s de la visi\u00f3n del vidente, vemos que el \u00e1rbol joven se disuelve en la forma de un Hombre, un Hombre en quien el Esp\u00edritu Santo reposa con siete dones de sabidur\u00eda y conocimiento y consejo y poder e inteligencia en el temor del Caballero. Este Hombre est\u00e1 lleno de justicia, y Sus vestiduras est\u00e1n ce\u00f1idas con justicia mientras se sienta y juzga entre la gente. Y de nuevo, mientras miramos, vemos que el Hombre se disuelve en una monta\u00f1a: la monta\u00f1a del Se\u00f1or que se establecer\u00e1 en la cima de las monta\u00f1as en los \u00faltimos d\u00edas. Esta monta\u00f1a est\u00e1 llena de paz y seguridad. Una vez m\u00e1s, como para expresar en una frase todo el pensamiento y la esperanza del profeta, vemos toda la tierra llena del conocimiento del Se\u00f1or como las aguas cubren el mar. Interpretando esta visi\u00f3n hay dos verdades en las que bien se puede insistir. <\/p>\n


Yo. <\/strong>EL HECHO PRINCIPAL DEL REINO DE CRISTO ES CRISTO MISMO, QUE HACE SU REINO AL HABITAR EN EL CORAZ\u00d3N DE LOS HOMBRES. <\/p>\n


II. <\/strong>SU REINADO ES COMO EL REINADO DEL NI\u00d1O PEQUE\u00d1O EN MEDIO DE LOS ANIMALES QUE NATURALMENTE SE ODIAN Y DEVORAN UNO A OTRO. Es un reino de infantilidad e inocencia, el poder de la debilidad y la pureza sobre la fuerza bruta. (EN Packard.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El reino de Cristo en el mundo es s\u00f3lo la presencia de Cristo en el mundo<\/strong><\/p>\n

El reino de Cristo en el mundo es s\u00f3lo la presencia de Cristo en el mundo, repitiendo sus actos de misericordia y amor, pronunciando sus verdades eternas, abrasando con el soplo de su boca la hipocres\u00eda y el error, cambiando las voluntades rebeldes siempre en d\u00f3ciles, limpiando y alegrando todo en todas partes. No hay reinado de Cristo del cual podamos formarnos una idea m\u00e1s que \u00e9sta. Cuando los hombres son santos, por medio de Su morada entre ellos, ese es el reinado de Cristo. Olvidemos los elementos esc\u00e9nicos y dram\u00e1ticos de las glorias milenarias y pensemos simplemente en el reino como la presencia del Rey. Aqu\u00ed vemos la diferencia entre Su reinado y el de cualquier monarca terrenal que pueda transmitir su poder a su hijo y \u00e9l a su posteridad, y as\u00ed, con el precedente y la ley y la tradici\u00f3n, puede haber alg\u00fan acercamiento a la seguridad y la paz Federico el Grande muere, pero su imperio contin\u00faa y lo conserva en la memoria. Pero Cristo no tiene sucesores, y no hay familia real excepto la que est\u00e1 formada por todos los que llevan su nombre. Cristo debe estar verdaderamente entre los hombres en una \u00e9poca como en otra, y donde \u00c9l no es una presencia viviente y controladora, no hay nada m\u00e1s que un nombre. Lo que llamamos cristianismo, la suma total de las influencias que emanan de Cristo y tocan la vida compleja del hombre, no tiene una vitalidad inherente propia. No puede atenerse a las tradiciones de Aquel que lo fund\u00f3 hace mucho tiempo. S\u00f3lo la presencia perpetua de Cristo hace posible el cristianismo. Lo mismo es cierto de la Iglesia. (EN Packard.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Reinado del Mes\u00edas<\/strong><\/p>\n


I . <\/strong>LA PERSONA. <\/p>\n


II. <\/strong>EL CAR\u00c1CTER. <\/p>\n


III. <\/strong>EL REINO del Mes\u00edas. (D. Brown, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El tallo de la vara de Jes\u00e9<\/strong><\/p>\n

Que esto se refiere al Se\u00f1or Jes\u00fas es indudable. <\/p>\n


Yo. <\/strong>SU DESCENSO. Tres ideas parecen estar involucradas. <\/p>\n

1. <\/strong>La mezquindad o la oscuridad. <\/p>\n

2. <\/strong>Progresi\u00f3n. Por muy deteriorado que pareciera el \u00e1rbol, sin embargo, una rama brotar\u00eda y crecer\u00eda de sus ra\u00edces. Durante un tiempo, el crecimiento estuvo lejos de ser r\u00e1pido, pero finalmente apareci\u00f3 como una planta de renombre eterno, una operaci\u00f3n secreta y misteriosa. La met\u00e1fora est\u00e1 tomada de la vegetaci\u00f3n, ese proceso del Dios obrador de maravillas que nadie puede explicar, pero cuya existencia nadie puede disputar. <\/p>\n


II. <\/strong>SU DOTACIONES PERSONALES Y OFICIALES. <\/p>\n

1. <\/strong>Su naturaleza (Isa 11:2<\/span>). Eran–<\/p>\n

(1)<\/strong> Diversificados en su car\u00e1cter. <\/p>\n

(2)<\/strong> Ilimitado en su rango. El Esp\u00edritu le fue impartido sin medida. <\/p>\n

(3)<\/strong> Continuos en su posesi\u00f3n. \u201cEl Esp\u00edritu del Se\u00f1or reposar\u00e1 sobre \u00e9l\u201d. <\/p>\n

2. <\/strong>Los fines para los que se confirieron las dotaciones. <\/p>\n

(1)<\/strong> Para discernir el car\u00e1cter de los hombres. \u201cY lo haremos de entendimiento vivo en el temor de Jehov\u00e1\u201d, etc. <\/p>\n

(2)<\/strong> Para defender la causa de los oprimidos. \u201cMas con justicia juzgar\u00e1 a los pobres\u201d, etc. <\/p>\n

(3)<\/strong> Para castigar a los obradores de iniquidad. \u201cY herir\u00e1 la tierra con la vara de su boca\u201d, etc. <\/p>\n


III. <\/strong>EL BENDITO ESTADO DE COSAS QUE SE REALIZAR\u00c1 BAJO SU ADMINISTRACI\u00d3N. No nos atrevemos a perder ocho de la verdad, que \u00c9l es poderoso para destruir; pero cu\u00e1n alentador es recordar que el que habla y act\u00faa en justicia tambi\u00e9n es poderoso para salvar. Y la parte final de esta profec\u00eda muestra de qu\u00e9 manera notable se ejercer\u00e1 su poder salvador. <\/p>\n

1. <\/strong>La condici\u00f3n descrita. \u201cY el lobo morar\u00e1 con el cordero\u201d, etc. Tenemos aqu\u00ed dos ideas principales. <\/p>\n

(1)<\/strong> Paz y armon\u00eda. <\/p>\n

(2)<\/strong> Seguridad. <\/p>\n

2. <\/strong>Para ello se efectuar\u00e1n las m\u00e1s maravillosas transformaciones. <\/p>\n

3. <\/strong>El medio de esta transformaci\u00f3n ser\u00e1 la difusi\u00f3n universal del conocimiento divino (Isa 11:9<\/span>). <\/p>\n

Conclusi\u00f3n–<\/p>\n

1. <\/strong>Oremos para que venga el reino del Redentor. <\/p>\n

2. <\/strong>Para nosotros, personalmente, lo mejor es poseer nosotros mismos el conocimiento del Se\u00f1or.(Anon.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Is 11,1-16 Y saldr\u00e1 una vara del tronco de Isa\u00ed Profec\u00eda acerca del Mes\u00edas Pr\u00edncipe I. SU SURGIMIENTO DE LA CASA DE DAVID (Isa 11:1 ). II. SU CALIFICACIONES PARA SU GRAN EMPRESA (Isa 11:2-3). III. LA JUSTICIA Y EQUIDAD DE SU GOBIERNO (Is 11:3-5). IV. LA PAZ DE SU REINO (Isa 11:6-9). V. LA … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 11:1-16 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36679","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36679","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36679"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36679\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36679"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36679"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36679"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}