{"id":36681,"date":"2022-07-16T06:51:33","date_gmt":"2022-07-16T11:51:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-113-comentario-ilustrado-de-la-biblia-2\/"},"modified":"2022-07-16T06:51:33","modified_gmt":"2022-07-16T11:51:33","slug":"estudio-biblico-de-isaias-113-comentario-ilustrado-de-la-biblia-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-113-comentario-ilustrado-de-la-biblia-2\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 11:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Is 11:3<\/span><\/p>\n

Y har\u00e1 El de r\u00e1pido entendimiento en el temor del Se\u00f1or<\/em><\/p>\n

\u201cDe r\u00e1pido entendimiento en el temor del Se\u00f1or\u201d<\/strong><\/p>\n

\u201cDe r\u00e1pido entendimiento en el temor del Se\u00f1or\u201d una palabra que se relaciona con el poder del olfato o del aroma; Debe tener ese agudo sentido que tiene el sabueso cuando la caza no est\u00e1 lejos y, sin embargo, est\u00e1 profundamente escondida; Debe conocer la sabidur\u00eda, la rectitud y la verdad como el ciervo sediento huele las corrientes de agua; o, por otra etimolog\u00eda, \u00c9l debe respirar en el temor del Se\u00f1or; i.<\/em>., el temor del Se\u00f1or debe ser Su aliento nativo. La religi\u00f3n no debe ser una carga para \u00c9l, ninguna superposici\u00f3n que \u00c9l deba llevar, lo quiera o no; Su religi\u00f3n es Su aliento, orar\u00e1 porque respira, hablar\u00e1 porque respira; es parte de \u00c9l mismo, de Su misma naturaleza; pertenece a un gran sistema de voluntariedad, que constante y continuamente se entrega en beneficio de aquellos que est\u00e1n dentro del alcance de su influencia. (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La perspicacia penetrante de Cristo<\/strong><\/p>\n

Esta predicci\u00f3n fue completamente verificada en nuestro Se\u00f1or Jesucristo, quien fue de tan r\u00e1pido discernimiento y agudo entendimiento en las disposiciones del coraz\u00f3n humano, que infaliblemente pudo determinar con respecto al car\u00e1cter de los hombres, de lo cual se registran algunos ejemplos memorables en el Nuevo Testamento. Tal era su sagacidad penetrante que, a primera vista, pod\u00eda distinguir f\u00e1cilmente a un verdadero israelita en quien estaba el temor del Se\u00f1or, entre aquellos que eran malvados, hip\u00f3critas o formales, y desprovistos de esta calificaci\u00f3n interna (Juan 1:47-48<\/span>). Mostr\u00f3 que conoc\u00eda perfectamente el car\u00e1cter de la mujer pecadora. De acuerdo con esta profec\u00eda, el Mes\u00edas, al admitir personas en Su reino, no deb\u00eda tener respeto por sus ventajas externas, su descendencia o sus riquezas, su reputaci\u00f3n y condici\u00f3n en el mundo, o sus apariencias exteriores de piedad fingida; sino juzgarlos simplemente por su temor y reverencia del Se\u00f1or, que forma la belleza del hombre interior, y est\u00e1 inseparablemente conectado con cualquier otra gracia divina y los ejercicios de obediencia debida a Dios. (R. Macculloch.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo y el temor de Jehov\u00e1<\/strong><\/p>\n

\u201cTemor de Jehov\u00e1 es fragancia para \u00c9l.\u201d No se quiere decir que se complazca en s\u00ed mismo en el temor de Dios, sino que el temor de Dios, cuando lo percibe en los hombres, le es fragancia Gn 8: 21<\/span>); porque el temor de Dios es un sacrificio de adoraci\u00f3n, ascendiendo continuamente a Dios. (F. Delitzsch.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La religi\u00f3n aviva la inteligencia<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Son m\u00e1s verdadera y valiosamente inteligentes los que est\u00e1n as\u00ed \u00aben el temor del Se\u00f1or\u00bb, en el negocio de la religi\u00f3n; porque eso es tanto el fundamento como la piedra angular de la sabidur\u00eda. <\/p>\n

2. <\/strong>Por esto parecer\u00e1 que tenemos el Esp\u00edritu de Dios si tenemos los sentidos espirituales ejercitados, y somos \u00abde entendimiento vivo en el temor del Se\u00f1or\u00bb. Aquellos tienen iluminaci\u00f3n Divina que conocen su deber y saben c\u00f3mo hacerlo. <\/p>\n

3. <\/strong>Por lo tanto, Jesucristo tuvo el Esp\u00edritu sin medida, para que pudiera entender perfectamente su empresa. (M. Henry.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El temor del Se\u00f1or <\/strong><\/p>\n

El temor del Se\u00f1or puede denotar aqu\u00ed el afecto devoto de la reverencia, que surge en la mente por medio de la contemplaci\u00f3n de la grandeza y el dominio, el poder y la justicia, con las dem\u00e1s excelencias divinas de Jehov\u00e1. Adora Su grandeza; venera su pureza; respeta su omnisciencia; rinde homenaje a su bondad; se asombra de Su poder; honra Su justicia y se preocupa por evitar Su desagrado. Es una reverencia tan profunda a Dios que va acompa\u00f1ada de amor, y una preocupaci\u00f3n digna de rendir una obediencia exacta a todos sus mandamientos; se asemeja al afecto que un hijo obediente descubre hacia su estimado padre, y los s\u00fabditos fieles sienten por un buen pr\u00edncipe. (R. Maccolloch.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Efectos del temor del Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n

Cuando este El principio reina en el coraz\u00f3n, produce los efectos m\u00e1s poderosos y tiene una influencia feliz y extensa sobre todos los prop\u00f3sitos, afectos, deseos y acciones. Disipa el temor del hombre que trae una trampa, y lo hace superior a todas las amenazas y terrores del mundo; refrena del pecado y se adhiere estrechamente a Dios y sus caminos; se vuelve cauteloso y circunspecto, y demuestra ser el guardi\u00e1n vigilante del coraz\u00f3n; preside en todo acto de adoraci\u00f3n, y anima al cumplimiento de todo deber que agrade al Se\u00f1or. (R. Maccolloch.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La relaci\u00f3n del temor del Se\u00f1or con otras gracias<\/strong><\/p>\n

Este temor filial y reverencia a Jehov\u00e1 es fruto del Esp\u00edritu; la descendencia de la fe, por la cual es apreciada; el concomitante del amor, que lo preserva de degenerar en pavor servil; el compa\u00f1ero de la esperanza, que impide caer en la presunci\u00f3n, mientras que la esperanza preserva al miedo de hundirse en la desesperaci\u00f3n; cualifica el gozo y lo aleja de la ligereza, mientras que el gozo muestra que el miedo es genuino y del tipo correcto. (R. Maccolloch.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Y no juzgar\u00e1 seg\u00fan la vista de Sus ojos<\/strong><\/p>\n

El juicio imparcial de Cristo<\/strong><\/p>\n

Se predice que el juicio imparcial y la reprensi\u00f3n equitativa ser\u00e1n administrados por \u00c9l. En el ejercicio de Su juicio penetrante, \u00c9l deb\u00eda pronunciarse imparcialmente sobre el car\u00e1cter de aquellos que deb\u00edan ser admitidos a participar en los privilegios de Su pueblo, para determinar de acuerdo con las reglas perfectas de equidad las diferencias que pudieran surgir entre ellos con respecto a su conducta. e intereses, para defenderlos de los perjuicios a que pudieran estar expuestos y para vengar los agravios que sufrieron. (R. Maccolloch.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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