{"id":36682,"date":"2022-07-16T06:51:36","date_gmt":"2022-07-16T11:51:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-114-comentario-ilustrado-de-la-biblia-2\/"},"modified":"2022-07-16T06:51:36","modified_gmt":"2022-07-16T11:51:36","slug":"estudio-biblico-de-isaias-114-comentario-ilustrado-de-la-biblia-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-114-comentario-ilustrado-de-la-biblia-2\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 11:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Is 11:4<\/span><\/p>\n<p><em>Pero con justicia juzgar\u00e1 a los pobres<\/em><\/p>\n<p><strong>La justicia del reino de Cristo<\/strong><\/p>\n<p>Como puede demostrarse de muchas maneras que la Iglesia de Cristo, aunque una La Iglesia con los jud\u00edos, se diferencia de ellos por ser un reino, as\u00ed que ahora perm\u00edtanme detenerme en este punto: que aunque un reino es como los imperios de la tierra, se diferencia de ellos por ser una Iglesia, <em>i.<\/em> ., un reino de verdad y justicia. Que la Escritura habla del reino de Cristo como no un reino terrenal, no sostenido por la fuerza del brazo o la fuerza de la mente o cualquier otra facultad o don del hombre natural, es claro. Pero consideremos algunas objeciones a las que dan lugar las circunstancias de su historia y condici\u00f3n reales. <\/p>\n<p><strong><br \/>Yo. <\/strong>PUEDE DECIRSE QUE EL EVENTO NO HA CUMPLIDO LAS PROFEC\u00cdAS; que el reino ciertamente ha sido grande y poderoso, pero no ha gobernado seg\u00fan la justicia y la verdad; que a veces ha tenido hombres muy malos entre sus gobernantes, y que se han encontrado en ella grandes corrupciones, religiosas y morales; y que se han perpetrado cr\u00edmenes peores bajo el manto de la religi\u00f3n que de cualquier otra manera. Pero esto puede concederse en el argumento; sin embargo, el relato b\u00edblico de la Iglesia permanece intacto. Es un reino de justicia, porque es un reino fundado en la justicia. <\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>EN EL EVANGELIO, LOS SEGUIDORES DE CRISTO SON REPRESENTADOS COMO POBRES, DESPRECIADOS, D\u00c9BILES Y DESVALIDOS. Tales preeminentemente fueron los ap\u00f3stoles. Pero en los profetas, especialmente en Isa\u00edas, el reino es representado como rico y floreciente y honrado, poderoso y feliz. Si la Iglesia de Cristo buscara el poder, la riqueza y el honor, caer\u00eda en desgracia; pero no es menos cierto que los tendr\u00e1, aunque no los busque, o m\u00e1s bien, si no los busca. Tal es la ley del reino de Cristo, tal la paradoja que se ve en su historia. Pertenece a los pobres de esp\u00edritu; pertenece a los perseguidos; es pose\u00edda por los mansos; es sostenido por el paciente. Vence por el sufrimiento; avanza retir\u00e1ndose; se hace sabio a trav\u00e9s de la necedad. <\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>EL PODER TEMPORAL Y LA RIQUEZA, AUNQUE NO SON ESENCIALES PARA LA IGLESIA, SON ASISTENTES CASI NECESARIOS DE \u00c9L. (<em>JH Newman, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Is 11:4 Pero con justicia juzgar\u00e1 a los pobres La justicia del reino de Cristo Como puede demostrarse de muchas maneras que la Iglesia de Cristo, aunque una La Iglesia con los jud\u00edos, se diferencia de ellos por ser un reino, as\u00ed que ahora perm\u00edtanme detenerme en este punto: que aunque un reino es como &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-114-comentario-ilustrado-de-la-biblia-2\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 11:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36682","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36682","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36682"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36682\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36682"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36682"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36682"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}