{"id":36684,"date":"2022-07-16T06:51:42","date_gmt":"2022-07-16T11:51:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-116-9-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:51:42","modified_gmt":"2022-07-16T11:51:42","slug":"estudio-biblico-de-isaias-116-9-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-116-9-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 11:6-9 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Is 11,6-9<\/span><\/p>\n

Morar\u00e1 el lobo con el cordero<\/em><\/p>\n

Un retrato de la humanidad<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong><\/p>\n

LAS VARIEDADES MORALES DE LA RAZA. Los hombres est\u00e1n aqu\u00ed representados por criaturas irracionales, que difieren inmensamente en sus organizaciones, h\u00e1bitos y temperamentos: el \u00ablobo\u00bb, el \u00abcordero\u00bb, etc. Las diferencias f\u00edsicas entre los hombres son grandes. Las diferencias mentales tambi\u00e9n son grandes. Pero las variedades morales son, quiz\u00e1s, a\u00fan mayores. Hay hombres por todas partes a nuestro alrededor tan feroces como el \u00able\u00f3n\u00bb, tan salvajes como el \u00aboso\u00bb, tan gru\u00f1ones como el \u00ablobo\u00bb, tan astutos como el \u00ableopardo\u00bb, tan venenosos como la \u00abserpiente\u00bb, tan inofensivos como el \u201ccabrito\u201d, el \u201ccordero\u201d o el \u201cni\u00f1o peque\u00f1o\u201d. <\/p>\n


II. <\/strong>LA REFORMA EVANGELICA DE LA RAZA. Estas criaturas se representan aqu\u00ed como si hubieran pasado por un maravilloso cambio en sus instintos y h\u00e1bitos, y este cambio se atribuye al advenimiento y reinado del Mes\u00edas. No es un cambio en su constituci\u00f3n f\u00edsica. El lobo, el leopardo, el oso, el le\u00f3n y la serpiente conservan intactas sus constituciones, aunque habitan con el cabrito, el cordero y el ni\u00f1o peque\u00f1o. El cambio est\u00e1 en su temperamento, en sus instintos dominantes. Tal es el cambio que el Evangelio obra en el hombre. El cambio est\u00e1 simplemente en el temperamento, el coraz\u00f3n. Hace dos cosas. <\/p>\n

1. <\/strong>Extrae antipat\u00edas sociales. <\/p>\n

2. <\/strong>Implanta simpat\u00edas sociales. Esta es la \u00fanica reforma que cumplir\u00e1 con el caso. <\/p>\n


III. <\/strong>LA ARMON\u00cdA SOCIAL DE LA RAZA. Estas criaturas, una vez antag\u00f3nicas, est\u00e1n aqu\u00ed comiendo juntas, acost\u00e1ndose juntas, jugando juntas. Todos est\u00e1n casados en esp\u00edritu. El cristianismo es esencialmente pac\u00edfico en su esp\u00edritu, sus ense\u00f1anzas, sus tendencias y resultados. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los frutos del reino de Cristo<\/strong><\/p>\n

1. <\/em><\/strong>En cada alma que vendr\u00e1 al cielo debe haber un cambio. <\/p>\n

2. <\/strong>El cambio no es de las partes sustanciales del cuerpo, sino de las cualidades corruptas de la mente o el alma. <\/p>\n

3. <\/strong>El cambio se hace sobre la Iglesia de Dios en este mundo. <\/p>\n

4. <\/strong>El cambio viene de la gracia de Dios, y fluye hacia nosotros por Jesucristo nuestro Se\u00f1or. <\/p>\n

5. <\/strong>Los medios por los cuales se produce el cambio, a saber, por el conocimiento de la ley, etc. <\/p>\n

6. <\/strong>Las marcas del cambio. (R. Sibbes, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La piedra de toque de la regeneraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Es un eminente marca de regeneraci\u00f3n para que nos quiten la violencia y la fiereza de nuestra naturaleza cruel. Las se\u00f1ales de regeneraci\u00f3n contenidas en nuestro texto son–<\/p>\n


I. <\/strong>INOCUIDAD. Este, aunque corre a lo largo del cuerpo del texto y se menciona en \u00faltimo lugar, puede nombrarse primero, porque est\u00e1 impl\u00edcito en todos. \u00bfC\u00f3mo puede un hombre decir que ha sido renovado a menos que de alguna manera sea como Dios en misericordia? Es una cualidad primordial en los malvados hacer travesuras; es una propiedad del hijo de Dios ser inofensivo. Hay dos signos de este signo. <\/p>\n

1. <\/strong>Si no hici\u00e9ramos el mal, aunque lo hici\u00e9ramos a escondidas de cualquier criatura: como cuando un ni\u00f1o pone su mano en la guarida de la cocatriz, la serpiente puede picar, y sin embargo, a escondidas de nadie, tira en el cabeza de nuevo. <\/p>\n

2. <\/strong>Aunque tengamos provocaci\u00f3n, nos abstendremos de hacer el mal. El ni\u00f1o peque\u00f1o juega en el agujero del \u00e1spid, y el ni\u00f1o destetado pone su mano sobre la guarida del basilisco. \u00bfNo est\u00e1 aqu\u00ed la provocaci\u00f3n? \u201cBendecid a los que os maldicen\u201d, etc. <\/p>\n


II. <\/strong>SOCIABLE. \u00bfCon qui\u00e9n se sostiene esta sociedad? No de bestias salvajes con bestias salvajes; pero aqu\u00ed se implica no s\u00f3lo una simple sociedad, como entre las bestias salvajes, sino una sociabilidad, por as\u00ed decirlo, entre los de otra generaci\u00f3n. Naturalmente, todos nosotros hemos sido leones, osos y lobos, y enemigos insociables de la bondad en los dem\u00e1s. Esta sociabilidad con aquellos antiguos siervos de Dios, que han sido llamados as\u00ed, es una se\u00f1al muy segura de este cambio en nosotros (1Jn 3,14<\/span> ). <\/p>\n

1. <\/strong>Ning\u00fan hombre puede amar a un santo, como a un santo, sino a un santo. Una verdadera prueba de sociabilidad es cuando los hombres se regocijan en clasificarse con aquellos con quienes antes han sido menos sociables y cuya compa\u00f1\u00eda m\u00e1s han detestado. <\/p>\n

2. <\/strong>La segunda se\u00f1al de esta se\u00f1al es amar a todo hermano, aunque sea dando la vida por un hermano. <\/p>\n


III. <\/strong>CONSTANCIA. \u00a1C\u00f3mo se implica esto! Morando y yaciendo juntos. Tendr\u00e1s muchos compa\u00f1eros que ir\u00e1n con un hombre a la iglesia por moda y, sin embargo, se ir\u00e1n antes de que pase mucho tiempo. Tendr\u00e1s algunos hombres enfermos, y entonces, como serpiente congelada en invierno, que muda su piel, les har\u00e1s mudar un poco su piel; es decir, enviar por un predicador, hacer confesi\u00f3n de sus pecados, diciendo: \u201c\u00a1Oh! si Dios me perdona, ser\u00e9 un hombre nuevo\u201d. Pero cuando est\u00e9 bien, dentro de un mes despu\u00e9s, no lo encontrar\u00e1s con el cordero, sino con los osos y los lobos. <\/p>\n


IV. <\/strong>INTERIORIDAD. Sus peque\u00f1os, queridos por ellos, y de quienes son tan celosos y tiernos, se acostar\u00e1n juntos (Hch 4:32<\/span>) . <\/p>\n


V. <\/strong>TRATABILIDAD. Un ni\u00f1o los guiar\u00e1 y gobernar\u00e1. Es una verdadera se\u00f1al de gracia cuando nos volvemos f\u00e1ciles de gobernar y de guiar (Job 31:13<\/span>). <\/p>\n


VI. <\/strong>SIMPLICIDAD. \u201cEl le\u00f3n comer\u00e1 paja como el buey\u201d. Ca\u00edn estaba ensangrentado y se alimentaba de sangre; por lo tanto, como sucede (Juan 4:32<\/span>) cuando un hombre llega tan lejos, tiene comida que nadie ve. Usos–<\/p>\n

1. <\/strong>Para consuelo. Mira qu\u00e9 religi\u00f3n hace al hombre m\u00e1s apacible y doma su naturaleza feroz: est\u00e1 la Iglesia. Si somos feroces y salvajes, no nos enga\u00f1emos; no hemos llegado al monte del que se dice: \u201cNo har\u00e1n mal ni da\u00f1ar\u00e1n en todo mi santo monte\u201d. <\/p>\n

2. <\/strong>Para exhortaci\u00f3n. Todav\u00eda queda un poco del le\u00f3n y del oso en cada uno de nosotros: nuestro \u00e1rbol todav\u00eda tiene, en un lado, cangrejos. Vea qu\u00e9 mentes debemos tener si buscamos una habitaci\u00f3n en la monta\u00f1a santa de Dios. (R. Sibbes, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El esplendor y la amplitud del reino de Cristo<\/strong><\/p>\n

Yo. <\/strong>EL SIGNIFICADO DE ESTA PROFEC\u00cdA. \u00bfQu\u00e9 significa el lobo, el leopardo y las dem\u00e1s criaturas aqu\u00ed mencionadas? Cristo vendr\u00e1 para hacer tan feliz al mundo, que los pr\u00edncipes y el pueblo, los poderosos y los mezquinos; los violentos, y los que no tienen poder, ni voluntad de resistir; el soldado, y el paisano pac\u00edfico; la gente avispada y los que son de una disposici\u00f3n dulce, todos ser\u00e1n sometidos a la misma disciplina, y se someter\u00e1n a las mismas leyes; no para herirse ni molestarse unos a otros, sino para promover el bien com\u00fan de todo el cuerpo al que pertenecen. <\/p>\n


II. <\/strong>LA VERDAD DE ELLO; o, que se cumpli\u00f3 exactamente en nuestro Se\u00f1or y Salvador. <\/p>\n

1. <\/strong>Fue el dise\u00f1o aparente de la venida de nuestro Salvador para hacer un acuerdo tan feliz entre los hombres. <\/p>\n

2. <\/strong>La naturaleza de Su religi\u00f3n es tal que es apta para producir este efecto que \u00c9l dise\u00f1\u00f3. Esto ser\u00e1 evidente para satisfacci\u00f3n de todos los que sopesen seriamente estas tres cosas. <\/p>\n

(1)<\/strong> Los principios de Su religi\u00f3n, junto con las formas y medios por los cuales estos principios fueron establecidos en la mente de los hombres. Les ense\u00f1\u00f3 que hay un solo Dios, cuya incredulidad hab\u00eda puesto al mundo en tales enemistades unos con otros, ya que confesaron que estaba entre las deidades. lo revel\u00f3 como Padre suyo y de ellos, lleno de bondad y buena voluntad para con todos sus hijos; que San Pablo consider\u00f3 un v\u00ednculo tan fuerte y un motivo tan eficaz que concluye el gran c\u00famulo de argumentos con los que persuade a los cristianos a la unidad del esp\u00edritu y de la paz ( Efesios 4:6<\/span>). Se les ense\u00f1a a adorar a este \u00fanico Dios, por un solo Mediador. Envi\u00f3 a Sus ap\u00f3stoles para bautizar a todas las naciones en una fe sencilla (Ef 4:5<\/span>). El mundo deb\u00eda ser gobernado y juzgado por una ley com\u00fan, y esa no era la ley de Mois\u00e9s, sino las reglas claras de justicia, sobriedad y piedad. (Ef 2:14<\/span>; Ef 2:19<\/span> ). Todos, tanto jud\u00edos como gentiles, fueron indistintamente revestidos del mismo y \u00fanico Esp\u00edritu. <\/p>\n

(2)<\/strong> Los preceptos de Su religi\u00f3n. Justicia exacta (Mat 7:12<\/span>). Misericordia. Mansedumbre y paciencia. Bendecir a nuestros enemigos y hacerles bien, lo cual tiene un extra\u00f1o poder para encantar y conquistar incluso a las naturalezas m\u00e1s feroces y b\u00e1rbaras. \u00c9l quiere que nos contentemos con las cosas que tenemos, lo que evidentemente destruye esa envidia, emulaci\u00f3n y ambici\u00f3n, de donde surgen no pocas conmociones y confusiones en el mundo. En cuestiones de libertad, manda a los que est\u00e1n satisfechos, que no desprecien a los que no lo est\u00e1n; y los que no est\u00e1n satisfechos, no juzgar a los que est\u00e1n Rom 14:3<\/span>). En toda clase de diferencias que pueden surgir entre nosotros, \u00c9l quiere que \u201cla paz de Dios gobierne en nuestros corazones\u201d, para que teniendo este \u00e1rbitro all\u00ed, descansemos en la determinaci\u00f3n de lo que m\u00e1s contribuir\u00e1 a la paz. \u00c9l instruye igualmente nuestro comportamiento en nuestras diversas relaciones, ense\u00f1ando a esposos y esposas, padres e hijos, amos y sirvientes, pastores y personas, a rebajarse a s\u00ed mismos para su mutua satisfacci\u00f3n, como para quitar la causa de toda discordia, no solo en las familias. y parroquias, sino en las sociedades m\u00e1s grandes de Iglesia y Estado. La ra\u00edz y fundamento de todo esto ha puesto nuestro Se\u00f1or en mucha humildad y caridad. <\/p>\n

(3)<\/strong> Las obligaciones que impuso a los hombres para recibir estos principios y observar estos preceptos. Su doctrina supera a la de los mejores fil\u00f3sofos, quienes ense\u00f1aron muchas lecciones excelentes, pero no pudieron aplicarlas con una esperanza tan segura de vida inmortal o temor de muerte eterna como lo han hecho nuestro Salvador y Sus ap\u00f3stoles. <\/p>\n

3. <\/strong>Este efecto en realidad se produjo en aquellos que abrazaron de coraz\u00f3n Su religi\u00f3n (Hch 4:32<\/span>; 2 Corintios 8:3-4<\/span>). Es de esperar que llegue el momento en que el cristianismo terminar\u00e1, como comenz\u00f3, en abundancia de verdad y paz, mediante una recta comprensi\u00f3n de la voluntad de Dios y una sincera sumisi\u00f3n a ella. Que cada alma de nosotros haga su parte para que el lugar donde vive est\u00e9 en paz: pr\u00edncipes y gobernadores, ministros del Evangelio, etc. (S. Patrick, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una imagen de c\u00f3mo ser\u00e1 el mundo<\/strong><\/p>\n

No es una fotograf\u00eda. El poeta nunca fotograf\u00eda, retrata. Y este poeta no es una excepci\u00f3n. No quiere que creamos que los lobos y los corderos alg\u00fan d\u00eda ser\u00e1n amigos, y que lo que Burns llama \u201cuni\u00f3n social de la naturaleza\u201d se realizar\u00e1 mediante la transfiguraci\u00f3n de un le\u00f3n en una mascota dom\u00e9stica o en una bestia del establo. No est\u00e1 fotografiando, sino representando una escena que nunca fue y nunca ser\u00e1, para representar una espl\u00e9ndida realidad espiritual y social que debe ser: el reinado entre los hombres de perfecta uni\u00f3n y paz en la tierra. Puedes ver cu\u00e1n cierto es esto cuando pasas a otra imagen del mismo artista profeta que intenta ilustrar el mismo tema. All\u00ed el desierto se alegrar\u00e1, el desierto florecer\u00e1 como la rosa y se regocijar\u00e1, el cojo saltar\u00e1 como el ciervo, el camino habitualmente infestado de leones y bestias de presa ser\u00e1 seguro como una torre fuerte, porque el raz\u00f3n obvia \u00abno habr\u00e1 le\u00f3n all\u00ed\u00bb. Claramente el profeta no est\u00e1 fotografiando, sino representando. (RJ Kyd.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u201cUni\u00f3n social de la naturaleza\u201d: una imagen del cielo sobre la tierra<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Tenemos UNA IMAGEN DE LA UNI\u00d3N ESPIRITUAL INTERIOR Y LA PAZ QUE DIOS EST\u00c1 CREANDO EN EL SENO DE CADA HOMBRE. En el hombre todo animalismo se resume en la m\u00e1s sutil composici\u00f3n; pero hay tambi\u00e9n un elemento Divino en su seno representado por un ni\u00f1o peque\u00f1o, una fuerza elemental que est\u00e1 puesta all\u00ed para reinar sobre las pasiones feroces y las lujurias carnales, una fuerza que est\u00e1 destinada a ser el amo. Pablo nos da una idea de este tema. Reconoce en la naturaleza compuesta del hombre al lobo y al cordero, al le\u00f3n y al ni\u00f1o. La carne codicia contra el esp\u00edritu, y el esp\u00edritu contra la carne. La palabra \u201ccarne\u201d es el t\u00e9rmino de Pablo para esa naturaleza en nosotros que ama a s\u00ed mismo y s\u00f3lo a s\u00ed mismo, una naturaleza que es caracter\u00edstica de todo el mundo animal. El t\u00e9rmino \u201cesp\u00edritu\u201d es un t\u00e9rmino para esa naturaleza divina en nosotros que ama y se preocupa por los dem\u00e1s y piensa poco o nada en s\u00ed mismo. Tal como est\u00e1n las cosas, estas dos naturalezas est\u00e1n m\u00e1s o menos en desacuerdo en todos nosotros. Pero no debe haber guerra en nuestro seno. La paz es el estado ideal. El amor a uno mismo y el amor a los dem\u00e1s no deben chocar, sino cooperar como lo hacen en el seno materno. El amor propio no debe herir el esp\u00edritu, la conciencia, los m\u00e1s finos y elevados sentimientos de caridad. Esta armon\u00eda representada por Isa\u00edas y \u00e9ticamente establecida por Pablo es el cielo que ha comenzado a estar en nuestro seno, pero que apenas comienza. El Coraz\u00f3n de Ni\u00f1o debe reinar. El que ha comenzado en nosotros la buena obra, la continuar\u00e1 hasta el d\u00eda de Cristo. <\/p>\n


II. <\/strong>Tenemos UNA IMAGEN DE LA UNI\u00d3N SOCIAL DEL HOMBRE. Su uni\u00f3n social es el resultado de la uni\u00f3n espiritual interior. Cuando un hombre est\u00e1 constantemente peleando consigo mismo, su conciencia burl\u00e1ndose de su codicia y ego\u00edsmo, y el ni\u00f1o que hay en \u00e9l llev\u00e1ndolo al trabajo duro y al sacrificio de s\u00ed mismo, mientras que el animal que hay en \u00e9l exige comodidad y placer, esta imagen de uni\u00f3n y hermandad no es posible de parte de \u00e9l. realizaci\u00f3n. Lo primero que hay que hacer si nos damos cuenta de ello es corregir el pecho de cada hombre. Los lobos de la sociedad, las serpientes, los tiburones terrestres, los hombres que devoran las casas de las viudas, las zorras o Herodes que siempre est\u00e1n al cuidado del N\u00famero Uno, el hip\u00f3crita con la mentira viscosa en el labio mientras la l\u00e1grima de cocodrilo est\u00e1 en el ojo, todos ser\u00e1n transformados en hombres de honor y bondad, hombres de pureza y justicia. Las peleas sociales terminar\u00e1n. El problema del trabajo y el capital se resolver\u00e1, y el capital y el trabajo vivir\u00e1n juntos, como el lobo y el cordero de Isa\u00edas, en paz. Los pobres y los d\u00e9biles no ser\u00e1n conducidos contra la pared. Incluso el ni\u00f1o inocente estar\u00e1 a salvo en la oscuridad. El paso del polic\u00eda dejar\u00e1 de o\u00edrse en la tierra, y el soldado convertir\u00e1 su espada en una reja de arado. \u00a1Bendita perspectiva! <\/p>\n


III. <\/strong>ESTA IMAGEN HA DE SER REALIZADA POR EL CRISTO QUE FUE Y HA DE SER. Por el poder que Cristo ha mostrado al transfigurar a los hombres y elevar el tono de la sociedad a lo que es, estamos persuadidos de que \u00c9l tendr\u00e1 \u00e9xito en llevar a cabo Su obra herc\u00falea de convertir la tierra en cielo. \u00a1Seguramente debe ser Divino quien se proponga emprender tal obra! Miremos al Hombre Divino que es capaz de realizar lo que nos parece imposible. \u00c9l tiene un coraz\u00f3n de ni\u00f1o en \u00c9l. \u201c\u00c9l es\u201d, dice Isa\u00edas, \u201cuna vara del tronco de Isa\u00ed. Sobre \u00c9l reposa el Esp\u00edritu del Se\u00f1or, el esp\u00edritu de sabidur\u00eda y de entendimiento\u201d. La m\u00fasica del Buen Pastor que hace brotar la paz de Dios en nuestro seno es en un principio una llamada a la guerra. Es un llamado al ni\u00f1o que hay en nosotros para que despierte y conduzca a un cautiverio glorioso a la naturaleza animal inferior que siempre desea ser la primera. Es un llamado a lo superior en nosotros para que controle lo inferior y lo lleve a la uni\u00f3n y la cooperaci\u00f3n mediante la confianza y la obediencia. Estamos llamados a aceptar la bendita tarea de ser pacificadores en nuestro propio pecho, y la pacificaci\u00f3n all\u00ed debe comenzar por una proclamaci\u00f3n de guerra. \u00a1Trabajo extra\u00f1o para un ni\u00f1o! \u00a1Trabajo imposible! afirmas? Dios ha escogido lo d\u00e9bil del mundo para avergonzar a lo fuerte.\u201d Es el camino de Dios por \u00ablas cosas que no son, para deshacer las cosas que son\u00bb. (RJ Kyd.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las fieras<\/strong><\/p>\n

Nosotros, que vivimos en pa\u00edses de que las fieras han sido exterminadas, no pueden comprender la inseguridad y el terror que causan en las regiones donde abundan. Un vidente moderno de los tiempos de la regeneraci\u00f3n dejar\u00eda fuera de su visi\u00f3n a los animales salvajes. No impresionan m\u00e1s la conciencia humana o la imaginaci\u00f3n. Pero una vez lo hicieron de la manera m\u00e1s terrible. La hostilidad entre el hombre y las bestias no s\u00f3lo form\u00f3 una vez el principal obst\u00e1culo material en el progreso de la raza, sino que sigue siendo para el pensador religioso la porci\u00f3n m\u00e1s pat\u00e9tica de ese gemido y sufrimiento de toda la creaci\u00f3n que es una carga tan pesada. en su coraz\u00f3n (Prof. GA Smith, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

No exterminado, sino domesticado<\/strong><\/p>\n

Isa\u00edas no exterminar las fieras, sino domarlas. All\u00ed nuestra imaginaci\u00f3n occidental y moderna puede fallar en seguirlo, especialmente cuando incluye reptiles en la regeneraci\u00f3n, y profec\u00edas de v\u00edboras y lagartijas como juguetes de ni\u00f1os. Pero seguramente no hay hombre genial, que haya observado las diversas formas de vida que se divierten bajo el sol del sur, que no simpatice con el profeta en su visi\u00f3n gozosa. En un c\u00e1lido d\u00eda de primavera en Palestina, sentarse sobre la hierba, al lado de un viejo dique o ruina con la cara hacia el sur, es en verdad obtener una visi\u00f3n embelesada de la riqueza de la vida con la que el Dios bondadoso ha bendecido y alegrado la vida del hombre. lugar de la vivienda. \u00a1C\u00f3mo van y vienen los lagartos entre las piedras grises y brillan como joyas en el polvo! Y la t\u00edmida serpiente que pasa r\u00e1pidamente ondeando a trav\u00e9s de la hierba, y la tortuga tranquila, con su espalda brillante, y el camale\u00f3n, temblando en un nuevo color al pasar de la ramita a la piedra, y de la piedra a la paja, todo el aire mientras est\u00e1 vivo. con la m\u00fasica del grillo y la abeja! Sientes que lo ideal no es destruir estas cosas bonitas como alima\u00f1as. \u00a1Qu\u00e9 p\u00e9rdida de color implicar\u00edan las lagartijas por s\u00ed solas! Pero, como declara Isa\u00edas, a quien podemos imaginar caminando con sus hijos por los empinados senderos de los vi\u00f1edos, para observar a las criaturas ir y venir sobre los diques secos a ambos lados, el ideal es lograr que se simpaticen con nosotros mismos, haz de ellos mascotas y juguetes para los ni\u00f1os, que en verdad extienden sus manos con alegr\u00eda a los lindos juguetes. (Prof. GA Smith, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El misterio de la creaci\u00f3n bruta<\/strong><\/p>\n

Qu\u00e9 son estos animales? \u00bfQui\u00e9n los hizo? \u00bfQui\u00e9n puede explicarlos? \u00bfQui\u00e9n sabe su futuro? Este es un misterio de gracia en todo caso, y puede aceptarse como un hecho: que cuando el hombre est\u00e9 bien con Dios, los animales estar\u00e1n bien con el hombre; cuando el hombre est\u00e9 bien con Dios, la tierra estar\u00e1 bien con el hombre, y sentir\u00e1 que no puede hacer lo suficiente por \u00e9l al cultivarle todo el pan que quiere, y luego darle m\u00e1s de lo que necesita. \u201cQue los pueblos te alaben, oh Dios; que todo el pueblo te alabe. Entonces la tierra dar\u00e1 su fruto; y Dios, nuestro propio Dios, nos bendecir\u00e1.\u201d (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La redenci\u00f3n de la naturaleza<\/strong><\/p>\n

Es una de esos errores, que distorsionan tanto la poes\u00eda como la verdad de la Biblia, para suponer que por los osos, leones y reptiles que el profeta ahora ve domesticados en el tiempo de la regeneraci\u00f3n, se refiere a los violentos caracteres humanos que tan a menudo ataca. Cuando Isa\u00edas habla aqu\u00ed de las bestias, se refiere a las bestias. El pasaje no es aleg\u00f3rico, sino directo, y forma un paralelo con el conocido pasaje de la octava de Romanos. (Prof. GA Smith, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La leyenda de San Blas <\/strong><\/p>\n

La La leyenda de San Blas es de origen griego. Fue obispo de la Iglesia cristiana en Sebaste en Capadocia, y gobern\u00f3 a su reba\u00f1o durante muchos a\u00f1os con gran vigilancia, hasta que la persecuci\u00f3n bajo Diocleciano, en el a\u00f1o 289 dC, lo oblig\u00f3 a huir; y se refugi\u00f3 en una cueva de la monta\u00f1a a cierta distancia de la ciudad. Esta monta\u00f1a era guarida de bestias salvajes (osos, leones y tigres); pero estos animales estaban tan completamente subyugados por la dulzura y piedad del buen anciano, que, lejos de hacerle da\u00f1o alguno, ven\u00edan todas las ma\u00f1anas a pedir su bendici\u00f3n. Si lo encontraban arrodillado en sus devociones, esperaban obedientemente hasta que hubiera terminado y, habiendo recibido la bendici\u00f3n acostumbrada, se retiraban. Ahora bien, en la ciudad de Sebaste, y en toda la provincia, fueron muertos tantos cristianos, que empez\u00f3 a haber escasez de fieras para los anfiteatros. Y Agricolaus, el gobernador, envi\u00f3 a sus cazadores a las monta\u00f1as para capturar tantos leones, tigres y osos como fuera posible; y sucedi\u00f3 que estos cazadores, llegando un d\u00eda ante la boca de la cueva en que se hab\u00eda refugiado San Blas, lo encontraron sentado frente a ella, y rodeado de una variedad de animales de diferentes especies. El le\u00f3n y el cordero, la cierva y el leopardo, parec\u00edan haberse despojado de su naturaleza, y estaban juntos amigablemente, como si hubiera habido una paz eterna entre ellos; ya algunos los bendijo con santas palabras, sabiendo que Dios cuida todas las cosas que ha hecho; y a otros que estaban enfermos o heridos ministr\u00f3 gentilmente; ya otros los reprendi\u00f3 por su rapacidad y glotoner\u00eda. Y, cuando los cazadores vieron esto, fueron como hombres en un sue\u00f1o: se quedaron asombrados, pensando que hab\u00edan encontrado a alg\u00fan encantador. Y apresaronle, y le llevaron delante del gobernador; y, mientras iban, el buen obispo dio gracias a Dios, y se regocij\u00f3 mucho de que, finalmente, hab\u00eda sido encontrado digno de morir por la causa de Cristo. (Sra. Jameson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El hombre tiene la culpa del salvajismo de las bestias<\/strong><\/p>\n

Podemos tomar como autoridad cient\u00edfica algunos hechos como indicios de la naturaleza, que despu\u00e9s de todo el hombre tiene la culpa de la ferocidad de las bestias, y que a trav\u00e9s de su santificaci\u00f3n pueden ser restauradas a la simpat\u00eda consigo mismo. Charles Darwin dice: \u201cMerece la pena notar que en un per\u00edodo extremadamente antiguo, cuando el hombre entr\u00f3 por primera vez en cualquier pa\u00eds, los animales que viv\u00edan all\u00ed no habr\u00edan sentido miedo instintivo o heredado de \u00e9l y, en consecuencia, habr\u00edan sido domesticados mucho m\u00e1s f\u00e1cilmente que en la actualidad\u201d. Y da algunos hechos muy instructivos en prueba de esto con respecto a perros, ant\u00edlopes, manat\u00edes y halcones. \u201cLos cuadr\u00fapedos y las aves que rara vez han sido perturbadas por el hombre no le temen m\u00e1s que nuestras aves inglesas, las vacas o los caballos que pastan en los campos\u201d. Los detalles de Darwin son peculiarmente pat\u00e9ticos en su revelaci\u00f3n de la total confianza de los brutos en el hombre antes de llegar a conocerlo. Las personas que han tenido que ver con animales individuales de una especie que nunca ha sido completamente domada, son conscientes de que la dificultad de adiestrarlos radica en convencerlos de nuestra sinceridad y buen coraz\u00f3n, y que cuando esto se supere aprender\u00e1n casi cualquier cosa. truco o h\u00e1bito. Los conocidos versos de Burns al rat\u00f3n de campo recogen la causa de todo esto, de un modo muy similar al de la Biblia. (Prof. OA Smith, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La relaci\u00f3n del hombre con los animales inferiores<\/strong><\/p>\n

La Los \u201cusos\u201d pr\u00e1cticos de un pasaje de la Escritura como este son claros. Algunos de ellos son la terrible responsabilidad de la posici\u00f3n del hombre como la piedra angular de la creaci\u00f3n, los efectos materiales del pecado y, especialmente, la religiosidad de nuestra relaci\u00f3n con los animales inferiores. (Prof. OA Smith, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un ni\u00f1o los guiar\u00e1<\/strong><\/p>\n

El ni\u00f1o al frente<\/strong><\/p>\n

La Biblia, cuando habla como lo hace en estos vers\u00edculos, siempre quiere decir algo mejor de lo que dice. Muchas cosas les suceden a los ni\u00f1os mucho peores que ser destruidos por un le\u00f3n, o comidos por un lobo, o envenenados por el colmillo de una serpiente, solo que, lamento creer, ni los ni\u00f1os ni las personas mayores los piensan cosas peores, ni nada por el estilo. terrible. Quiz\u00e1s ese sea el mal m\u00e1s doloroso de todos. Si no tuviera fe en la gran sabidur\u00eda, amor y justicia de Dios, sentir\u00eda que para decenas de millones de ni\u00f1os en este mundo ser\u00eda infinitamente mejor que nunca nacieran; y que, al nacer, el siguiente evento preferible ser\u00eda que murieran lo antes posible despu\u00e9s del nacimiento, aunque fuera un lobo hambriento el que los matara. Llegan a lugares m\u00e1s terribles que la guarida de una bestia salvaje o la guarida de una cocatriz. Vienen a lugares llenos de ignorancia e iniquidad, donde no tienen oportunidad de crecer bien, ni siquiera de saber qu\u00e9 es el bien. Ahora bien, este texto dice que en el buen tiempo que viene todo esto ser\u00e1 cambiado. Llega el d\u00eda en nuestro pa\u00eds en que el ni\u00f1o, por su debilidad y sus necesidades, ser\u00e1 la persona m\u00e1s querida y cuidada ya sea en el hogar, la Iglesia o el Estado. <\/p>\n


Yo. <\/strong>De estas palabras, entonces, obtenemos la idea de QUE A MEDIDA QUE EL MUNDO AVANZA, Y LOS HOMBRES SE VUELVEN M\u00c1S SABIOS, VERDADEROS Y SANTOS, LOS NI\u00d1OS SE LEVANTAN EN SU CONSIDERACI\u00d3N. El cuidado de los ni\u00f1os se exalta; deja de ser un afecto meramente natural, y se intensifica y purifica en una pasi\u00f3n moral y espiritual. La Biblia nos ense\u00f1a que el amor a los ni\u00f1os es una nota de cultura moral, y toda la historia muestra que en la medida en que se toman a la ligera las pretensiones de los peque\u00f1os, el tono moral es bajo. Puede haber fuerza y coraje para la guerra, puede haber arte y filosof\u00eda, puede haber abundancia de ostentaci\u00f3n f\u00edsica e intelectual, pero la moral superior, las que son las gracias mismas del alma, las que perfeccionan a los hombres y van a la la ra\u00edz de los pecados y dolores del mundo\u2014son sumamente escasos. <\/p>\n


II. <\/strong>Estas palabras nos ense\u00f1an QUE LOS NI\u00d1OS PUEDEN PARTICIPAR EN LO M\u00c1S ALTO Y DIVINO, que pueden compartir lo mejor y m\u00e1s alto con los mejores y m\u00e1s altos hombres. La filosof\u00eda del bien supremo puede estar mucho m\u00e1s all\u00e1 del alcance de su raz\u00f3n, pero su bendici\u00f3n puede ser realizada por ellos y disfrutada. La luz del sol es tan c\u00e1lida y deliciosa para ellos sin ninguna teor\u00eda de la luz y el calor como con uno. <\/p>\n


III. <\/strong>Otra palabra que tenemos que decir es QUE LOS QUE EST\u00c1N TRABAJANDO POR LOS NI\u00d1OS EST\u00c1N EN LA LINEA DEL PROGRESO DEL MUNDO. El mundo sigue a los ni\u00f1os, ellos siempre est\u00e1n al frente. (W. Hubbard.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ministerio de ni\u00f1os<\/strong><\/p>\n

Los ministros de Dios son variados. Los ni\u00f1os ense\u00f1an muchas lecciones. <\/p>\n

1. <\/strong>Ellos purifican–por su inocencia, capacidad de ense\u00f1anza y pureza. <\/p>\n

2. <\/strong>Elevan, apelando a nuestros m\u00e1s elevados y mejores instintos. <\/p>\n

3. <\/strong>Se agitan. Nos mueven a vivir mejor y estimulan nuestras mejores cualidades. <\/p>\n

4. <\/strong>Instruyen–p. ej.<\/em>, Samuel y Eli. <\/p>\n

5. <\/strong>Consuelan, nos ayudan a distraernos de los problemas. <\/p>\n

6. <\/strong>Se reconcilian. Una madre es alegre por el bien de los ni\u00f1os. Un padre se fortalece con su vida hogare\u00f1a. <\/p>\n

7. <\/strong>Se alegran. Los ni\u00f1os son la poes\u00eda, las flores y el sol de la vida. <\/p>\n

8. <\/strong>Ablandan y ablandan,–porque su desamparo nos apela; el toque de una mano diminuta nos estremece con piedad. <\/p>\n

9. <\/strong>Conducen hacia Dios. <\/p>\n

10. <\/strong>Son un poderoso ministerio para el bien.. (Seed for Busy Sowers.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dirigido por un ni\u00f1o<\/p>\n

1. <\/strong>No tenemos derecho a hundir un intervalo de muchos siglos entre los vers\u00edculos de esta breve profec\u00eda, y decir que mientras una parte de ella se cumpli\u00f3 en el Adviento, la otra s\u00f3lo se cumplir\u00e1 en el Milenio todav\u00eda lejano. M\u00e1s bien estamos obligados a decir: \u201cSi el Se\u00f1or Jes\u00fas fue el Renuevo que brot\u00f3 de la ra\u00edz de Jes\u00e9, y el Esp\u00edritu del Se\u00f1or realmente descendi\u00f3 sobre \u00c9l para gobernar y reprender al pueblo, entonces, desde ese momento, el lobo comenz\u00f3 a morar con el cordero, el leopardo a acostarse con el cabrito, el le\u00f3n con el becerro; y el ni\u00f1o peque\u00f1o iba delante de ellos, conduci\u00e9ndolos al monte santo en el cual no hieren ni destruyen.\u201d No necesitamos fijar fecha a estas palabras. No son para una era, sino para todo el tiempo, y tambi\u00e9n para la eternidad. Describen el reino universal de Cristo. Nos dicen cu\u00e1l ha sido y ser\u00e1 siempre el esp\u00edritu, cu\u00e1les las caracter\u00edsticas distintivas de ese reinado. <\/p>\n

2. <\/strong>El domador de bestias se distingue por un ojo r\u00e1pido, una mano castigadora r\u00e1pida, un coraje y un aplomo que nunca flaquean; y \u00bfc\u00f3mo debemos buscar estas caracter\u00edsticas y cualidades en un ni\u00f1o? Pero, \u00bfno puede un ni\u00f1o tener otras cualidades tan potentes y a\u00fan m\u00e1s potentes? \u00bfEs la fuerza bruta la \u00fanica fuerza por la cual incluso los brutos son gobernados? Seguramente no. El beb\u00e9 se acuesta en la alfombra con el perro y come. \u00c9l no es tan fuerte, \u00e1gil o r\u00e1pido como ellos, o incluso como t\u00fa. Sin embargo, se toma libertades con ellos que t\u00fa no puedes tomar, y recuerda, el gato es de la misma sangre que el leopardo y el perro con el lobo. Ni siquiera las bestias salvajes son insensibles a su pretensi\u00f3n y encanto. Si no, \u00bfqu\u00e9 significan todas esas historias de ni\u00f1os indefensos y abandonados amamantados, alimentados, custodiados por lobos, osos y leones; \u00bfO de ni\u00f1os elegidos por fieras enjauladas, las m\u00e1s salvajes por su cautiverio, para ser sus compa\u00f1eros de juegos y compa\u00f1eros? Muchas de estas historias son bastante ciertas y muestran el poder que puede tener un ni\u00f1o peque\u00f1o, un poder m\u00e1s all\u00e1 del hombre. <\/p>\n

3. <\/strong>Pero cuando el profeta nos dice que en el reino de Cristo, un ni\u00f1o peque\u00f1o gu\u00eda al lobo, al leopardo y al le\u00f3n, as\u00ed como al cordero, al cabrito y al becerro, no puede simplemente querer decir que un beb\u00e9 inocente puede tener m\u00e1s poder sobre los brutos que un hombre adulto. Tambi\u00e9n quiso decir, sin duda, que en la medida en que Cristo reine sobre la tierra, el orden primitivo ser\u00e1 restaurado; que los hombres, reconciliados con Dios y entre s\u00ed, estar\u00e1n tambi\u00e9n en paz con todas las fuerzas de la naturaleza, las dominar\u00e1n y someter\u00e1n a su servicio incluso a las m\u00e1s feroces, sin ley, hostiles e ind\u00f3mitas, y as\u00ed recobrar todo, y m\u00e1s que todo, lo que Ad\u00e1n perdi\u00f3. <\/p>\n

4. <\/strong>\u00bfNo se ha verificado la predicci\u00f3n una y otra vez, y eso incluso en los niveles m\u00e1s bajos de nuestra vida? Aqu\u00ed, sal, hay un hombre malo, brutal, feroz, desgobernado e ingobernable. Dios le env\u00eda un ni\u00f1o peque\u00f1o. Y el hombre rudo y la mujer abandonada, al inclinarse sobre \u00e9l, son tocados, ablandados, purificados. Dios conduce a casi todos los hombres por sus hijos, los lleva a la \u201cmonta\u00f1a santa\u201d, es decir,<\/em> a niveles superiores de vida donde respiran un aire m\u00e1s puro y obtienen una perspectiva m\u00e1s amplia. \u00c9l env\u00eda al \u00abpeque\u00f1o ni\u00f1o\u00bb, y de inmediato incluso los duros y ego\u00edstas se vuelven tiernos y desinteresados, al menos en algunos de sus objetivos. Lo seguir\u00e1n hasta la casa y la adoraci\u00f3n de Dios, porque muchos hombres se dirigen a la casa de Dios por causa de sus hijos que no quer\u00edan venir por los suyos, y se encuentran en \u201cel monte santo\u201d o alguna vez son conscientes. <\/p>\n

5. <\/strong>De modo que cuando Dios envi\u00f3 al Santo Ni\u00f1o Jes\u00fas para llevar a los hombres al reino de los cielos, no tom\u00f3 con nosotros un camino nuevo que no hab\u00eda sido probado, sino un camino largamente probado y aprobado. Pero, para nosotros, el Se\u00f1or Jes\u00fas no es el Santo Ni\u00f1o solo en Navidad, o solo porque una vez fue un ni\u00f1o en los brazos de Mar\u00eda. Cuando lleg\u00f3 a ser hombre, \u00c9l mismo tom\u00f3 a un ni\u00f1o en Sus brazos y ense\u00f1\u00f3 a Sus disc\u00edpulos que para entrar en Su reino deb\u00edan hacerse como ni\u00f1os peque\u00f1os, y que el que m\u00e1s plenamente poseyera el esp\u00edritu de ni\u00f1o ser\u00eda el mayor en ese reino. . Pero entrar en Su reino es empezar a crecer como Cristo; y llegar a ser grande en \u00e9l es crecer tanto como podamos como \u00c9l. Crecer como un ni\u00f1o es, por lo tanto, crecer como Cristo. Pero, \u00bfc\u00f3mo puede ser eso a menos que Cristo mismo sea como un ni\u00f1o peque\u00f1o? <\/p>\n

6. <\/strong>\u201cUn ni\u00f1o los guiar\u00e1\u201d. \u00bfPero no los gu\u00eda ya? Cuando los peque\u00f1os acuden a ellos, \u00bfpara qui\u00e9n piensan, trabajan y planifican? \u00bfQui\u00e9n es el que determina la cantidad de su trabajo, e incluso la clase de diversiones a las que se entregan, y a menudo determina tambi\u00e9n los objetivos y m\u00e9todos de sus vidas? <\/p>\n

7. <\/strong>\u201cUn ni\u00f1o los guiar\u00e1\u201d. Estas palabras se refieren tanto al futuro como al pasado y al presente. Hay una promesa en ellos incluso para nosotros que estamos en el reino del Santo Ni\u00f1o. Y la promesa es que a medida que venga el reino de Dios seremos m\u00e1s y m\u00e1s animados por el esp\u00edritu de ni\u00f1o que fue y es el Esp\u00edritu de Cristo mismo. (S. Cox, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es el esp\u00edritu del ni\u00f1o?<\/strong><\/p>\n

Pero \u00bfqu\u00e9 \u00bfQu\u00e9 es esta bendici\u00f3n, y por qu\u00e9 es tan grande? Considere cu\u00e1n intr\u00e9pido es un ni\u00f1o, para que pueda jugar y tomarse libertades con muchas criaturas feroces cuyas garras o dientes lo mantienen a una distancia respetuosa. Considere cu\u00e1n inocente es un ni\u00f1o en comparaci\u00f3n con usted, y lo que dar\u00eda por estar igualmente libre de recuerdos punzantes y deseos impuros. Consideren cu\u00e1n amigable es un ni\u00f1o peque\u00f1o, respondiendo con sonrisas y caricias a cada avance genuino y tierno. Considera cu\u00e1n alegre est\u00e1, con cu\u00e1n poco se complace; qu\u00e9 poco mundano, sin hacer distinci\u00f3n entre mendigo y pr\u00edncipe, amando a su pobre nodriza m\u00e1s que a la bella dama en toda su valent\u00eda. Considera cu\u00e1n libre de preocupaciones est\u00e1 un ni\u00f1o, porque conf\u00eda en una sabidur\u00eda, una habilidad, una bondad m\u00e1s all\u00e1 de la suya, sin pensar en lo que comer\u00e1 o beber\u00e1 o con qu\u00e9 se vestir\u00e1. Considere, tambi\u00e9n, cu\u00e1n se\u00f1orial es un ni\u00f1o. Dif\u00edcilmente algo sorprende tanto en los ni\u00f1os peque\u00f1os como su tranquila suposici\u00f3n de que todo el mundo fue hecho para ellos, y que todos los hombres y mujeres que lo habitan no tienen otra cosa, o nada m\u00e1s importante que hacer, que esperar su voluntad y atender a sus caprichos. (S. Cox, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Liderazgo infantil<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El texto sugiere algunas reflexiones sobre la MANSEDUMBRE Y LA HUMILDAD DE AQUEL QUE VINO A NOSOTROS COMO NI\u00d1O. Nunca un ni\u00f1o naci\u00f3 en este mundo de manera m\u00e1s humilde que el Ni\u00f1o que vino a redimirlo. \u00a1Preludio digno de esa vida extra\u00f1a, solemne, dolorosa, pero infinitamente hermosa! Seguramente, si la humildad depende en absoluto de las circunstancias externas, este \u00abpeque\u00f1o ni\u00f1o\u00bb era verdaderamente humilde. Pero el esp\u00edritu interior estaba en perfecto acuerdo con las circunstancias exteriores. El peque\u00f1o Ni\u00f1o nunca se perdi\u00f3 en el Hombre. <\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfESTA PROFEC\u00cdA NO SE CUMPLI\u00d3 DE MUCHAS MANERAS POR EL NI\u00d1O DE BEL\u00c9N? Condujo a los \u00e1ngeles heraldos desde sus m\u00e1s altos ministerios en los reinos de gloria hasta las llanuras de Bel\u00e9n. Dirigi\u00f3 la estrella que viajaba siempre hacia el oeste hasta que \u00ablleg\u00f3 y se detuvo sobre donde estaba el Ni\u00f1o\u00bb. Condujo a los sabios que vinieron con sus t\u00edpicas ofrendas de oro, incienso y mirra. Dirigi\u00f3 al anciano profeta, quien, en el templo de Jerusal\u00e9n, tom\u00f3 al ni\u00f1o de los brazos de su madre y prorrumpi\u00f3 en ese alegre Himno de Despedida que se ha incorporado a las liturgias de la Iglesia cristiana. \u00a1Piensa en lo maravillosa que es la conducci\u00f3n aqu\u00ed! <\/p>\n


III. <\/strong>\u00bfLA PROFEC\u00cdA A\u00daN NO RECIBE CUMPLIMIENTO DIARIO en la historia y experiencia del mundo? \u00bfQu\u00e9 es lo que trae y une a los hombres a Cristo? \u00bfEs la Divinidad de Su persona, la gloria de Sus milagros, el trueno de Su poder, la atracci\u00f3n del cielo, los terrores del infierno? Preg\u00fantele a un misionero que ha trabajado durante muchos a\u00f1os entre los paganos cu\u00e1l ha sido el elemento en el Evangelio que ha alejado a los hombres de sus \u00eddolos hacia Cristo. \u00c9l les dir\u00e1 que no fue el poder divino, sino la ternura humana lo que gan\u00f3 sus corazones. Los guerreros severos se vuelven amables en Su presencia. Este es Aquel por quien el mundo ha estado esperando, y ante quien se inclinar\u00e1. <\/p>\n


IV. <\/strong>Quiz\u00e1s TU PROPIA EXPERIENCIA te ayude a entender las palabras del profeta. Piense en su propia relaci\u00f3n personal con Cristo. \u00bfQu\u00e9 fue lo que primero te atrajo hacia \u00c9l y ahora te mantiene en su camino? Fue la dulzura y la belleza de su car\u00e1cter: el \u00abpeque\u00f1o ni\u00f1o\u00bb que est\u00e1 consagrado para siempre en la persona de Cristo. O mire a su alrededor y vea el maravilloso poder del ni\u00f1o guiando en la experiencia familiar de la vida. <\/p>\n


V. <\/strong>Puede ser que las palabras toquen para algunos de nosotros LA PRIMAVERA QUE DESBLOQUEA RECUERDOS SECRETOS Y MUY SAGRADOS. Dijimos, con el padre afligido de anta\u00f1o: \u201cIr\u00e9 a \u00e9l, pero \u00e9l no volver\u00e1 a m\u00ed\u201d. Pero, \u00bfestamos muy seguros de esto? \u00bfSon tan claros para nosotros los misterios de la vida y la muerte, que no nos atrever\u00edamos a pensar en ni\u00f1os ministros y liderazgos infantiles continuados a pesar de la muerte? <\/p>\n


VI. <\/strong>\u201cUn ni\u00f1o los guiar\u00e1\u201d. Las palabras pueden tener a\u00fan OTRO CUMPLIMIENTO, EN \u201cLA TIERRA QUE EST\u00c1 MUY LEJANA\u201d. \u201cDe los tales es el reino de los cielos\u201d, dijo el Salvador, mientras tomaba a los ni\u00f1os en Sus brazos. Tal vez cuando nuestros hijos cantan: \u201cLos ni\u00f1os peque\u00f1os estar\u00e1n all\u00ed\u201d, tocan una verdad que sus mayores son demasiado lentos para creer. Puede estar entre los ministerios de ni\u00f1os del cielo dar los primeros saludos a quienes los recibieron en el desamparo de su infancia terrenal; y muchos llorones pueden comenzar a reunir \u201cel lejano inter\u00e9s de las l\u00e1grimas\u201d, cuando \u201cun ni\u00f1o peque\u00f1o los guiar\u00e1\u201d a trav\u00e9s del foro de los ancianos al trono del Rey. (JC Cameron.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El poder de los ni\u00f1os<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Te voy a mostrar EL PODER DE LOS NI\u00d1OS. Una y otra vez se han producido grandes cambios, se ha hecho historia, la gente disfrazada ha trabajado y ha sufrido por culpa de este extra\u00f1o poder de los ni\u00f1os. Si los ni\u00f1os tienen poder, pueden usarlo. <\/p>\n


II. <\/strong>LAS COSAS BUENAS QUE PUEDEN HACER LOS NI\u00d1OS. (E. Medley, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El ni\u00f1o no para gobernar sino para liderar<\/strong><\/p>\n

No creo que sea bueno que los ni\u00f1os gobiernen, pero s\u00ed creo que es muy bueno que los ni\u00f1os dirijan. (E. Medley, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un ni\u00f1o peque\u00f1o puede desarmar la ira<\/strong><\/p>\n

Un misionero en el gran r\u00edo Congo hab\u00eda llegado en un peque\u00f1o vapor a una parte donde ning\u00fan hombre blanco hab\u00eda estado antes. Echaron el ancla y trajeron el vapor. Se necesitaba comida para los hombres y le\u00f1a para las m\u00e1quinas. Los nativos se agolparon en la orilla para mirar este maravilloso barco; estaban armados con flechas y lanzas grandes y feas. El misionero trat\u00f3 de hablarles y les hizo se\u00f1as de paz. Pero nada de lo que pudiera hacer parec\u00eda tocarlos; era evidente que en parte estaban enojados, en parte suspicaces y en parte asustados, y cuando los salvajes est\u00e1n en ese estado son muy peligrosos. Cual era la tarea asignada? Un pensamiento feliz cruz\u00f3 al misionero. Llevaba a bordo a su esposa y a un peque\u00f1o y querido beb\u00e9; tom\u00f3 al beb\u00e9, lo tom\u00f3 en sus brazos y se lo mostr\u00f3 a la gente. Ahora bien, el beb\u00e9 era un beb\u00e9 realmente sensato, parec\u00eda entender la situaci\u00f3n, y en lugar de llorar o fingir timidez, re\u00eda y cacareaba tan alegremente como pod\u00eda ser, y cuando los pobres salvajes vieron al beb\u00e9 se sintieron seguros; comprendieron en un momento que no se pretend\u00eda hacer da\u00f1o, por lo que depusieron las armas y se hicieron muy amigos. Incluso en \u00c1frica podemos decir: un ni\u00f1o peque\u00f1o los guiar\u00e1. (E. Medley, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una madre guiada a Cristo por su hijo<\/strong><\/p>\n

Hace algunos a\u00f1os, una buena mujer se acerc\u00f3 a un ministro, queriendo unirse a la Iglesia y confesarse seguidora del Se\u00f1or Jesucristo. Le preguntaron c\u00f3mo hab\u00eda llegado a pensar en \u00c9l, pues hab\u00eda vivido una vida dura y mala. \u201cOh\u201d, dijo ella, \u201cfue de esta manera: no me importaban las cosas buenas, ten\u00eda que ser una esclava todo el d\u00eda, estaba demasiado ocupada y ten\u00eda el coraz\u00f3n demasiado duro y era demasiado miserable para preocuparme por esas cosas en absoluto. Pero mi hijita, ella va a la escuela dominical, y cuando llega a casa solo canta algunos de los himnos que ha aprendido, no a m\u00ed, porque nunca se lo ped\u00ed, sino a s\u00ed misma. Pero no pude evitar o\u00edr, y uno de ellos lleg\u00f3 a mi coraz\u00f3n; hiciera lo que quisiera, no pod\u00eda olvidarlo, hasta que comenc\u00e9 a preguntarme si \u00c9l tambi\u00e9n, no podr\u00eda cantar–<\/p>\n

Escuch\u00e9 la voz de Jes\u00fas decir,<\/p>\n

Ven a M\u00ed y descansa. <\/p>\n

Lo escuch\u00e9, y aunque todav\u00eda estoy muy oscuro, lo amo\u201d. Un ni\u00f1o los guiar\u00e1; as\u00ed es. (E. Medley, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Little Lord Fauntleroy<\/strong><\/p>\n

Algunos de ustedes pueden tener leer un cuento infantil muy hermoso llamado Little Lord Fauntleroy. El meollo de esto es simplemente esto: un ni\u00f1o noble y de coraz\u00f3n abierto es arrojado a la compa\u00f1\u00eda de su abuelo, un viejo noble orgulloso, de coraz\u00f3n duro, ego\u00edsta, que sabe tan bien como los que lo rodean, qu\u00e9 viejo c\u00ednico y mezquino. tirano que ha sido. El conde es completamente miserable, solo que es demasiado orgulloso para reconocerlo. Pero el muchacho, que ha sido educado en la pureza y la santidad, insiste en pensar bien del anciano, atribuy\u00e9ndole todo tipo de buenas obras. En la honesta sencillez de su corazoncito cree que su abuelo es un hombre muy bueno, y dice que cuando sea grande quiere ser como \u00e9l. El amor confiado del ni\u00f1o toca el coraz\u00f3n de piedra de su abuelo al igual que la luz del sol primaveral toca el hielo invernal, y comienza a derretirse; sin saberlo, el muchachito conduce al anciano por buenos caminos, y \u00e9ste es ganado. En cuanto al muchacho, sigue siendo el tipo alegre que era, no en lo m\u00e1s m\u00ednimo mojigato, ni muy bueno, ni engre\u00eddo, pero ha hecho un trabajo que nunca morir\u00e1. (E. Medley, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La voz de un ni\u00f1o resolviendo una gran pregunta<\/strong><\/p>\n

Muchos a\u00f1os desde que la sede de Mil\u00e1n estuvo vacante, y el puesto fue buscado ansiosamente por dos partidos que disputaron la elecci\u00f3n con fuertes y amargos sentimientos. El prefecto de la ciudad, que era un c\u00e9lebre joven abogado, fue llamado para sofocar el desorden y resolver la disputa. En tonos muy serios y afectuosos se dirigi\u00f3 a la excitada asamblea. Pero, durante una de las pausas moment\u00e1neas de su discurso, se escuch\u00f3 la voz de un ni\u00f1o que exclamaba: \u201c\u00a1Que Ambrosio sea nuestro obispo!\u201d. Aquella tierna expresi\u00f3n fue aceptada como una instrucci\u00f3n divina; el joven abogado fue inmediatamente elegido para ocupar la silla episcopal y se convirti\u00f3 en un \u00fatil servidor de la Iglesia. As\u00ed, un ni\u00f1o peque\u00f1o dirigi\u00f3 a los electores reunidos y asegur\u00f3 el ministerio de San Ambrosio; San Ambrosio se convirti\u00f3 en el medio de la conversi\u00f3n de San Agust\u00edn, y San Agust\u00edn por sus escritos todav\u00eda habla a la cristiandad. (JH Hitchens, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los ni\u00f1os que lideran<\/strong><\/p>\n

Un hombre com\u00fanmente vive, si posible, m\u00e1s cerca de la escuela a la que env\u00eda a sus hijos que de su propio lugar de trabajo. Son los ni\u00f1os quienes com\u00fanmente fijan la hora a la que debe cenar y, a menudo, incluso lo que tendr\u00e1 para su comida, consultando su salud y conveniencia antes que la suya. A menudo se pone andrajoso para que est\u00e9n bien vestidos, ya veces tiene hambre para que est\u00e9n bien alimentados. Su propia casa est\u00e1 amueblada pensando en ellos; y las alfombras nuevas o los muebles costosos que le gustar\u00eda tener se posponen hasta que los ni\u00f1os crezcan, o el buen piano que su esposa desear\u00eda hasta que los ni\u00f1os hayan terminado su pr\u00e1ctica. \u00bfD\u00f3nde se pasar\u00e1n las vacaciones de verano? Es una cuesti\u00f3n en la que los ni\u00f1os tienen el voto de calidad. Cu\u00e1ntos hombres, tambi\u00e9n, mucho despu\u00e9s de haber ahorrado lo suficiente para s\u00ed y su esposa, y anhelan la jubilaci\u00f3n y el descanso, contin\u00faan trabajando, ya sea para poder mantener a los ni\u00f1os que no pueden mantenerse por s\u00ed mismos, o para dejarles un \u00a1poco m\u00e1s de dinero cuando muera! Y cuando los ni\u00f1os crecen y se convierten en hombres y mujeres j\u00f3venes, \u00bfno son ellos los que dirigen el mundo como una vez dirigieron sus varios hogares? El esp\u00edritu gobernante y moldeador del mundo cambia con cada generaci\u00f3n. (S. Cox, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Edad y juventud. <\/strong><\/p>\n

\u00bfHemos de destronar la edad, la experiencia, la autoridad y entronizar la juventud, la inexperiencia y la insolencia? \u00a1Debemos escuchar todo lo que digan nuestros hijos y dejar que nos lleven a donde quieran! De ninguna manera. Eso ser\u00eda tan perjudicial para ellos como para nosotros. Pero debemos darnos cuenta del hecho de que Dios est\u00e1 educando a la raza; guiando a cada generaci\u00f3n y conduci\u00e9ndola a un punto m\u00e1s all\u00e1 de la generaci\u00f3n que la precedi\u00f3. Esta reverencia por la juventud como el elemento nuevo, el elemento progresivo y en avance del mundo, es, creo, peculiar del cristianismo, e incluso en cierta medida del cristianismo de la actualidad. (S. Cox, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La influencia de los ni\u00f1os<\/strong><\/p>\n

Escuch\u00e9 el otro d\u00eda en el norte de Inglaterra de una gran escuela donde los eruditos mayores se reunieron y pidieron a los superintendentes que no hubiera premios, ni \u00e1rboles de Navidad, ni obsequios ordinarios, sino que el dinero se entregara al Fondo de Soldados y Marineros. Nadie los hab\u00eda puesto a la altura. \u00bfCu\u00e1l fue el resultado? En todo el distrito todo el mundo se levant\u00f3 al mismo tiempo con un sentido de su responsabilidad, y los regalos recibidos all\u00ed excedieron a los regalos de otros lugares. (Canon Wilberforce, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un hermoso epitafio<\/strong><\/p>\n

En cierta tumba, un la piedra blanca que marca la tumba de una ni\u00f1a lleva estas palabras: \u201cUna ni\u00f1a de la que dec\u00edan sus compa\u00f1eros de juego: ‘Era m\u00e1s f\u00e1cil ser buena cuando estaba con nosotros’\u201d. \u00bfNo es un hermoso epitafio, hijitos? <\/p>\n

\u201cQuerido m\u00edo\u201d<\/strong><\/p>\n

Un caso en el que las palabras del profeta se cumplieron en esp\u00edritu, si no en letra, se informa en un intercambio estadounidense; \u00ab‘Mi amor.’ Estas tiernas palabras fueron pintadas en letras grandes en el tablero de un cami\u00f3n grande en la calle. La calle estaba atestada de veh\u00edculos y los conductores llenaban el aire de blasfemias. Pero el conductor de este cami\u00f3n en particular se sent\u00f3 en silencio e inm\u00f3vil. Ninguna palabra suya ofendi\u00f3 los o\u00eddos del paciente: bestia pesada sobre la que sosten\u00eda las riendas. Durante el estruendo de las maldiciones, un hombre curioso se adelant\u00f3 y pregunt\u00f3: ‘Parece que te tomas las cosas con mucha calma en este bloqueo’. ‘S\u00ed se\u00f1or; Estoy acostumbrado a ellos, fue la lac\u00f3nica respuesta. -Adem\u00e1s -a\u00f1adi\u00f3-, maldecir no sirve de nada. ‘Veo que tienes un nombre para tu cami\u00f3n.’ ‘S\u00ed’, y el rostro del hombre estoico se ilumin\u00f3 y asumi\u00f3 una expresi\u00f3n nacida de un coraz\u00f3n tierno. ‘Mi querida’ era mi querida hijita. Ella est\u00e1 muerta ahora. Justo antes de que ella muriera… pero no le interesa escuchar nada de esto…’ ‘Ciertamente, lo hago,’ interrumpi\u00f3 el oyente. ‘Bueno, ver\u00e1s que fue as\u00ed: Nellie, mi querida, se enferm\u00f3 y no pudimos salvarla; pero justo antes de morir, puso sus bracitos delgados alrededor de mi cuello y me susurr\u00f3 al o\u00eddo; \u201cPap\u00e1, tu Nellie se va a morir; por favor, prom\u00e9teme que ser\u00e1s amable con el bueno de Dexter y no le maldigas. \u00bfHar\u00e1s eso por m\u00ed?\u00bb Bueno, se\u00f1or, yo sol\u00eda ser bastante duro y rudo, y pod\u00eda maldecir a los mejores, pero \u2014y la voz del hombre temblaba\u2014, amaba a mi Nellie y le promet\u00ed que lo har\u00eda. lo que ella pregunt\u00f3. ‘S\u00ed, se\u00f1or; He cumplido mi palabra. Eso est\u00e1 pasando por tres a\u00f1os ahora, pero no he maldecido una vez desde entonces. Por eso he llamado a mi cami\u00f3n \u201cMi amor\u201d; siempre me recuerda a mi Nellie y sus dulces noches azules. Justo en ese momento se levant\u00f3 el bloqueo y ‘Mi querida’ retumb\u00f3\u201d. (Edad cristiana.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El efecto de la oraci\u00f3n de un ni\u00f1o<\/strong><\/p>\n

En un hospital sure\u00f1o una ni\u00f1a iba a someterse a una peligrosa operaci\u00f3n. La colocaron sobre la mesa y el cirujano estaba a punto de darle \u00e9ter cuando dijo: \u201cAntes de que podamos curarla, debemos ponerla a dormir\u201d. Habl\u00f3 con dulzura y dijo: \u00abOh, si me vas a poner a dormir, primero debo decir mis oraciones\u00bb. As\u00ed que se arrodill\u00f3 y dijo la oraci\u00f3n del ni\u00f1o: \u201cAhora me acuesto a dormir\u201d. Posteriormente, el cirujano dijo que or\u00f3 esa noche por primera vez en treinta a\u00f1os. (Christian Endeavor Times.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Is 11,6-9 Morar\u00e1 el lobo con el cordero Un retrato de la humanidad I. LAS VARIEDADES MORALES DE LA RAZA. Los hombres est\u00e1n aqu\u00ed representados por criaturas irracionales, que difieren inmensamente en sus organizaciones, h\u00e1bitos y temperamentos: el \u00ablobo\u00bb, el \u00abcordero\u00bb, etc. Las diferencias f\u00edsicas entre los hombres son grandes. Las diferencias mentales tambi\u00e9n son … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 11:6-9 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36684","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36684","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36684"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36684\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36684"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36684"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36684"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}