{"id":36685,"date":"2022-07-16T06:51:47","date_gmt":"2022-07-16T11:51:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-119-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:51:47","modified_gmt":"2022-07-16T11:51:47","slug":"estudio-biblico-de-isaias-119-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-119-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 11:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Isa 11:9<\/span><\/p>\n<p><em>No herir ni destruir en todo mi santo monte<\/em><\/p>\n<p><strong>La edad de oro <\/strong><\/p>\n<p>Los poetas han cantado de una edad de oro, los santos han orado por una, la Biblia ense\u00f1a claramente que uno vendr\u00e1.<\/p>\n<p>Este pasaje nos da las caracter\u00edsticas de este \u201cbuen tiempo que viene\u201d. <\/p>\n<p><strong><br \/>Yo. <\/strong>TODA LA TIERRA SER\u00c1 LA REALIZACI\u00d3N ESPIRITUAL DE LO QUE EL MONTE SION FUE SINO EL S\u00cdMBOLO. \u00bfCu\u00e1les fueron las grandes ideas que simboliz\u00f3 el monte Si\u00f3n en la antig\u00fcedad? Fueron especialmente dos: <\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Lugar de encuentro del hombre con Dios. <\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Total consagraci\u00f3n al culto. Era solo para adorar y adorar. Estas ideas se realizar\u00e1n plenamente en los \u00faltimos d\u00edas. Toda la tierra ser\u00e1 el lugar de encuentro del hombre con Dios, la Shejin\u00e1 brillar\u00e1 en todas partes, iluminar\u00e1 cada c\u00edrculo social, irradiar\u00e1 desde cada instituci\u00f3n, etc. Cada lugar tambi\u00e9n ser\u00e1 sagrado para la adoraci\u00f3n. El hombre adorar\u00e1 en todo, artesan\u00eda, comercio, pol\u00edtica, literatura. <\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>TODA LA TIERRA SER\u00c1 LIBRE DE LA INJUSTICIA Y LA VIOLENCIA. \u201cNo da\u00f1ar\u00e1n ni destruir\u00e1n\u201d. <\/p>\n<p>1. <\/strong>No har\u00e1n da\u00f1o. No har\u00e1n da\u00f1o con ninguna palabra \u00e1spera, ni con ning\u00fan acto poco generoso, ni con ning\u00fan tipo de conducta mezquina. Exquisita delicadeza de conducta distinguir\u00e1 a todos. Todo hombre debe tratar a su pr\u00f3jimo con la ternura amorosa de un hermano. <\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>No destruir\u00e1n. No destruir\u00e1n la propiedad, la reputaci\u00f3n o la vida. No habr\u00e1 guerras. <\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>TODA LA TIERRA SER\u00c1 INUNDADA DE CRISTIANISMO. \u201cComo las aguas cubren el mar\u201d. Pleno como las aguas corren a trav\u00e9s de los canales del Mediterr\u00e1neo, el cristianismo rodar\u00e1 a trav\u00e9s de todos los distritos de la vida humana. Pero mientras esta difusi\u00f3n universal del cristianismo es una caracter\u00edstica de la edad de oro, el texto sugiere que es la causa instrumental. Inferimos&#8211;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Que el cristianismo es esencialmente pac\u00edfico. <\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Que todo fil\u00e1ntropo debe usar el cristianismo como su gran instrumento. No hay otra panacea para los males del mundo. (<em>Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Reino pac\u00edfico del Mes\u00edas<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I . <\/strong>EL ESP\u00cdRITU DEL PAC\u00cdFICO QUE HABR\u00c1 EN EL MUNDO EN EL REINADO DEL MES\u00cdAS. <\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>LA CAUSA DE SU PREVALENCIA UNIVERSAL. El conocimiento con el que se llenar\u00e1 el mundo. (<em>J. Summerfield, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Porque la tierra ser\u00e1 llena del conocimiento del Se\u00f1or<\/strong>&lt;\/p <\/p>\n<p><strong>El gran Evangelio y los reinos milenarios de Cristo nuestro Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>La declaraci\u00f3n de la palabra ante nosotros nunca se ha cumplido todav\u00eda. <\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Dios ahora est\u00e1 a punto de cumplirlo r\u00e1pidamente. <\/p>\n<p><strong><br \/>Yo. <\/strong>Abriremos todo el cap\u00edtulo que contiene nuestro texto, para explicar QU\u00c9 ES EL REINO DE CRISTO del que habla, y traeremos ante vosotros los grandes acontecimientos con los que se producir\u00e1 la introducci\u00f3n de aquel reino de nuestro Redentor. ser atendido. <\/p>\n<p>1. <\/strong>El cap\u00edtulo comienza con una gloriosa descripci\u00f3n de la Persona y el oficio del bendito Redentor de los hombres. <\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Procedamos ahora a abrirles el reino evang\u00e9lico de Cristo, que est\u00e1 contenido en la siguiente porci\u00f3n del cap\u00edtulo. El dise\u00f1o de la figura (<span class='bible'>Isa 11:6-9<\/span>) es para mostrar que en el gran d\u00eda en que Cristo ejecutar\u00e1 Su cargo en una extensi\u00f3n m\u00e1s plena y amplia sobre la tierra, habr\u00e1 una maravillosa concordia, uni\u00f3n y amor entre todos los hijos de los hombres al ser llevados a adorar al \u00fanico Redentor, a trav\u00e9s del \u00fanico Evangelio de Su gracia y a trav\u00e9s de la semejanza de Su Esp\u00edritu bendito. <\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Con referencia a la expresi\u00f3n en nuestro texto: \u00abPorque la tierra ser\u00e1 llena del conocimiento del Se\u00f1or, como las aguas cubren el mar\u00bb, aqu\u00ed hemos puesto ante nosotros tanto la extensi\u00f3n del conocimiento de el Se\u00f1or, que caracterizar\u00e1 este reino de nuestro Se\u00f1or, y la profundidad de ese conocimiento tambi\u00e9n; porque ambos est\u00e1n representados por esta semejanza del oc\u00e9ano. Debemos creer, por lo tanto, que el conocimiento de Dios que entonces prevalecer\u00e1, superar\u00e1 tanto en extensi\u00f3n y profundidad el conocimiento de cada estado de la Iglesia anterior, como las aguas del oc\u00e9ano exceden, en anchura y profundidad, el lagos comunes en medio de los reinos. <\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Un gran evento que preceder\u00e1 inmediatamente a este glorioso resultado de las cosas ser\u00e1 la conversi\u00f3n del antiguo pueblo de Dios, los jud\u00edos; su reuni\u00f3n de entre todas las naciones de la tierra en la tierra de sus padres; y, seg\u00fan creo, que lleguen a ser predicadores del Evangelio de Cristo a todas aquellas naciones de la tierra, que ahora se convertir\u00e1n a \u00c9l. Este glorioso acontecimiento se a\u00f1ade inmediatamente, en este cap\u00edtulo, a la descripci\u00f3n del reino evang\u00e9lico del Redentor (<span class='bible'>Is 11,11<\/span>, etc.) . <\/p>\n<p><strong>5. <\/strong>Otra poderosa realidad que acompa\u00f1ar\u00e1 la introducci\u00f3n del reino venidero de nuestro Se\u00f1or y Salvador es la destrucci\u00f3n de la iglesia anticristiana (el papado). <\/p>\n<p><strong>6. <\/strong>La destrucci\u00f3n del anticristo. <\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Presentaremos a su vista LOS MEDIOS QUE USTED PUEDE ADOPTAR CON LA MAYOR SEGURIDAD PARA PROMOVER INSTRUMENTALMENTE EL REINO DE NUESTRO ADORABLE REDENTOR entre los reinos del mundo. (<em>H. Cole.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El milenio<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/> YO. <\/strong>LA NATURALEZA DEL MILENIO. Generalmente se cree, por te\u00f3logos juiciosos&#8211;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Que la bienaventuranza milenaria consistir\u00e1 en un grado extraordinario de conocimiento espiritual. <\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Que la santidad prevalecer\u00e1 en un grado sin precedentes. <\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Que el per\u00edodo milenario se distinguir\u00e1 por una felicidad y una paz sin precedentes en ning\u00fan per\u00edodo anterior de la historia de la Iglesia de Cristo. <\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>ALGUNOS PASAJES QUE PARECEN INDICAR CLARAMENTE QUE TAL PER\u00cdODO LLEGAR\u00c1 (<span class='bible'>Sal 72:1-20<\/span>; <a class='bible'>Is 55,1-13<\/span>; <span class='bible'>Rom 11,12 <\/span>; <span class='bible'>Rom 11:15<\/span>; <span class='bible'>Ap 14:6 <\/span>). <\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>EXHIBIR LOS TRIUNFOS DEL EVANGELIO DE CRISTO DURANTE LOS D\u00cdAS DE BENDICI\u00d3N DEL MILENIO. (<em>A. Fletcher, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La certeza moral de la tierra llena del conocimiento del Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n<p>Esta profec\u00eda se cumpli\u00f3 parcialmente cuando se instituy\u00f3 la dispensaci\u00f3n cristiana, y \u201cel Evangelio del reino\u201d produjo los efectos m\u00e1s maravillosos en los corazones y vidas de las multitudes que hab\u00edan sido los enemigos m\u00e1s ac\u00e9rrimos de la Cruz. Pero la expresi\u00f3n espera un d\u00eda mucho m\u00e1s ilustre, cuando la predicci\u00f3n se cumpla por completo y toda la familia humana sea bendecida con el \u201cconocimiento del Se\u00f1or\u201d. <\/p>\n<p><strong><br \/>Yo. <\/strong>LA IMPORTANCIA DE LA FRASE, \u201cEL CONOCIMIENTO DEL SE\u00d1OR\u201d. <\/p>\n<p>1. <\/strong>Implica un conocimiento del car\u00e1cter del Dios verdadero. <\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Conocer el plan de salvaci\u00f3n por medio del Se\u00f1or Jesucristo. <\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Un conocimiento de la voluntad de Dios. <\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>LA CERTEZA MORAL DE QUE LA TIERRA SER\u00c1 LLENA DEL CONOCIMIENTO DEL SE\u00d1OR. La raz\u00f3n lo hace probable, pero la revelaci\u00f3n declara su certeza. <\/p>\n<p>1. <\/strong>Argumento esto a partir de una consideraci\u00f3n de la naturaleza de la religi\u00f3n cristiana. El cristianismo es una religi\u00f3n de benevolencia. No tiene nada de exclusivo en su car\u00e1cter. Est\u00e1 dise\u00f1ado para el hombre, considerado como tal, y se adapta a todas las latitudes bajo el cielo. Nos presenta un culto sencillo, una fe que se comprende f\u00e1cilmente, ordenanzas pocas, sacrificios incruentos, doctrinas y preceptos que conducen a Dios, promesas que son gozo y paz, y esperanzas que se centran en el trono de Dios. \u00a1Dios! Es razonable concluir que Dios, que es bueno con todos, no limitar\u00e1 las bendiciones de tal magnitud y tan universalmente necesarias para la felicidad humana a ninguna naci\u00f3n o \u00e9poca en particular, sino que lo har\u00e1, a su manera y en su propio tiempo. , extender los beneficios del cristianismo a toda la familia del hombre. <\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>La relaci\u00f3n de pacto entre Dios y Su amado Hijo proporciona otra garant\u00eda de que la predicci\u00f3n se cumplir\u00e1. <\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Bajamos nuestras esperanzas en el car\u00e1cter del Salvador como Mediador. <\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Piense tambi\u00e9n en el registro prof\u00e9tico. <\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>NUESTRO DEBER EN EL MOMENTO ACTUAL EN RELACI\u00d3N CON LA EXTENSI\u00d3N DE ESTE CONOCIMIENTO. El trabajo es muy grande. \u00bfC\u00f3mo se va a lograr? \u00bfPor la agencia de los milagros? No. \u00bfPodemos esperar que el Salvador visite nuestra tierra y organice un sistema para la conversi\u00f3n de los paganos? Ya lo ha hecho. \u00c9l ha hecho que sea nuestro deber usar los medios que \u00c9l ha designado. (<em>John Hill, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>\u201cComo las aguas cubren el mar\u201d<\/strong><\/p>\n<p>La La expresi\u00f3n es notable por su fuerza. Al mirar por encima de la faz del oc\u00e9ano, no se perciben diferencias: una parte no est\u00e1 m\u00e1s llena que otra; una parte no se cubre, y otra se deja secar; pero todo es una corriente ininterrumpida, llenando y cubriendo el todo. As\u00ed ser\u00e1 con la Palabra de Dios entre los hombres. No ser\u00e1 conocida por algunos, y oculta de otros. No se declarar\u00e1 en su totalidad en un lugar y s\u00f3lo parcialmente en otro. Este no es todo el prop\u00f3sito del Todopoderoso. M\u00e1s bien, cualquier conocimiento que a \u00c9l le plazca dar, ser\u00e1 dado por igual y sin distinci\u00f3n. (<em>HASullivan, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Una imagen de la condici\u00f3n moral del mundo sin el conocimiento de Dios<\/strong>&lt;\/p <\/p>\n<p>Si las aguas del oc\u00e9ano se secaran repentinamente y los canales del gran abismo quedaran al descubierto, un espect\u00e1culo escabroso e indecoroso se encontrar\u00eda a la vista. Los elementos de sublimidad y belleza podr\u00edan verse entonces, pero extra\u00f1amente desfigurados y mezclados en toscas masas ca\u00f3ticas: valles profundos y barrancos oscuros, los senderos de los monstruos de las profundidades; cavernas l\u00fagubres, nunca visitadas por la luz del d\u00eda; monta\u00f1as alt\u00edsimas, promontorios abruptos y rocas escarpadas, la causa de muchos desastres para el marinero aventurero, formar\u00edan una escena tosca y repulsiva. Todos estos est\u00e1n ahora ocultos por un velo que el Todopoderoso ha echado sobre ellos; Los ha cubierto de un fluido, brillante, transparente, el\u00e1stico, llenando todas las profundidades, alisando todas las asperezas, reduciendo monta\u00f1as y valles a un mismo nivel, y extendi\u00e9ndose desde el ecuador hasta los polos, siempre en movimiento, siempre obediente a Su voluntad. , ya sea que ordene a las olas de sus monta\u00f1as que pronuncien su alabanza en tonos espantosos, o que su superficie imperturbable refleje sus glorias a los cielos tranquilos que se inclinan sobre ella. Como el lecho oscuro y \u00e1spero del oc\u00e9ano, vaciado de sus aguas, ha sido el aspecto moral de nuestro mundo en todas las \u00e9pocas y pa\u00edses desde la ca\u00edda. Si miramos a las naciones hoy, \u00a1qu\u00e9 desorden, miseria y ruina se ven a la vista y qu\u00e9 dolor en el coraz\u00f3n! Pero el texto habla de un bendito cambio que se realizar\u00e1 dentro de poco: de un d\u00eda venidero, cuando la tierra estar\u00e1 llena del conocimiento del Se\u00f1or, como las aguas cubren el mar. (<em>WJ Armstrong, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La extensa gracia del Esp\u00edritu Santo<\/strong><\/p>\n<p> <strong>1<\/strong><strong><em>. <\/em><\/strong>Las figuras que el Esp\u00edritu Santo condescendi\u00f3 aplicar a s\u00ed mismo se han cumplido exactamente en el curso de la dispensaci\u00f3n; no, incluso hasta el d\u00eda de hoy. Su operaci\u00f3n ha sido tranquila, ecu\u00e1nime, gradual, amplia, superadora, \u00edntima, irresistible. \u00bfQu\u00e9 es tan terriblemente silencioso, tan poderoso, tan inevitable, tan envolvente como una inundaci\u00f3n de agua? Tal era el poder del Esp\u00edritu en el principio, cuando se dign\u00f3 descender como un viento invisible, como un torrente derramado. As\u00ed cambi\u00f3 toda la faz del mundo. El arca de Dios se mov\u00eda sobre la faz de las aguas. <\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Y cu\u00e1l ha sido el poder del Esp\u00edritu en el mundo en general, que tambi\u00e9n est\u00e1 en cada coraz\u00f3n humano al que llega. <\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Cualquier esp\u00edritu que profese venir a nosotros solos, y no a otros, que no pretenda haber movido el cuerpo de la Iglesia en todo tiempo y lugar, no es de Dios, sino un esp\u00edritu privado de error. <\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Vehemencia, tumulto, confusi\u00f3n, no son atributos de ese diluvio benigno con el que Dios ha llenado la tierra. Ese torrente de gracia es tranquilo, majestuoso, suave en su operaci\u00f3n. <\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> El bautismo divino, con el que Dios nos visita, penetra a trav\u00e9s de toda nuestra alma y cuerpo. No deja ninguna parte de nosotros sin limpiar, sin santificar. Reclama al hombre completo para Dios. Cualquier esp\u00edritu que se contente con lo que est\u00e1 por debajo de esto, que no nos lleve a una total entrega y devoci\u00f3n, no es de Dios. <\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>El coraz\u00f3n de todo cristiano debe representar en miniatura a la Iglesia cat\u00f3lica, ya que un solo Esp\u00edritu hace que toda la Iglesia y cada uno de sus miembros sean su templo. As\u00ed como hace una a la Iglesia, la cual, dejada a s\u00ed misma, se dividir\u00eda en muchas partes, as\u00ed hace una al alma, a pesar de sus diversos afectos y facultades, y de sus objetivos contradictorios. (<em>JHNewman, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El conocimiento del Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n<p>\u201cComo las aguas cubren el mar.\u00bb \u00bfC\u00f3mo lo tapan? <\/p>\n<p>1. <\/strong>Completamente. No hay huecos ni espacios intermedios. El marinero se alegra de salir al mar abierto. Cerca de la tierra est\u00e1 atento, pero cuando su huella sin senderos se aleja de la orilla, se siente m\u00e1s tranquilo. <\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Lo cubren, tambi\u00e9n, abundantemente. No hay nada escaso en el mar La profundidad media, nos dicen los ge\u00f3grafos, es unas trece veces la altura media de la tierra sobre el nivel del mar. <\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Tambi\u00e9n lo cubren de manera \u00fatil. Las aguas parecen separar un pa\u00eds de otro, pero, en realidad, son el mejor medio para poner en comunicaci\u00f3n tierras muy separadas entre s\u00ed. \u00a1Qu\u00e9 gran cuadro, entonces, se sugiere aqu\u00ed con respecto al conocimiento de Dios! Cubrir\u00e1 la tierra por completo. Todos le conocer\u00e1n desde el m\u00e1s peque\u00f1o hasta el m\u00e1s grande. Ser\u00e1 un conocimiento abundante. Tal como est\u00e1, la tierra est\u00e1 llena de la gloria del Se\u00f1or. <\/p>\n<p>En todas partes, Dios. La catarata pronuncia a Dios. \u201cCada arbusto com\u00fan arde con Dios\u201d, pero con demasiada frecuencia solo \u201cnos sentamos a su alrededor y recogemos moras\u201d. Una cosa es que Dios est\u00e9 en todas partes, otra cosa es que Dios sea reconocido en todas partes. Tambi\u00e9n ser\u00e1 un conocimiento \u00fatil. No nos llevar\u00e1 a hacer menos los deberes de este mundo, sino m\u00e1s. Como las aguas que parecen separar, pero conectan a\u00fan m\u00e1s estrechamente las tierras remotas, as\u00ed cuanto m\u00e1s verdaderamente conozcan los hombres a Dios, mejor se conocer\u00e1n unos a otros, y m\u00e1s grandiosos parecer\u00e1n los deberes del d\u00eda com\u00fan. Una gran bendici\u00f3n que resulta de ese conocimiento se menciona especialmente en el cap\u00edtulo: \u201cNo da\u00f1ar\u00e1n ni destruir\u00e1n\u201d. Es algo que uno apenas puede imaginar, ese hermoso momento en que la naturaleza ya no ser\u00e1 \u00abroja en dientes y garras\u00bb. Puede que no sea m\u00e1s que una descripci\u00f3n po\u00e9tica de la paz y la armon\u00eda del reino del Mes\u00edas. Pero hay una parte, al menos, que ser\u00e1 literalmente cierta. Sea como sea con respecto a la actitud de las bestias hacia los hombres, o entre s\u00ed, la actitud del hombre hacia las bestias ser\u00e1 de consideraci\u00f3n, mansedumbre y misericordia. Se dice que el perro de un hombre debe ser mejor para su cristianismo, y as\u00ed ser\u00e1. \u201cEl justo mira la vida de su bestia.\u201d Y, por supuesto, ser\u00e1 a\u00fan m\u00e1s cierto que la actitud del hombre hacia su pr\u00f3jimo ser\u00e1 la que debe ser. Uno de los pensamientos m\u00e1s tristes en relaci\u00f3n con esta tierra nuestra, tal como es, es la espantosa insensibilidad y despreocupaci\u00f3n con respecto a la vida humana donde Dios, como se revela en Jesucristo, no es conocido. Piense en un pa\u00eds como Dahomey, donde los adornos m\u00e1s preciados son cabezas humanas clavadas en postes a lo largo de las carreteras. La Iglesia de Cristo puede estar lejos de ser perfecta en nuestros d\u00edas, pero, al menos, representa mucho de lo que es hermoso y \u00fatil entre los hombres, y trabaja y ora por el cumplimiento de su esperanza de que la justicia y la paz finalmente lleguen. universal. Uno comprende que la Iglesia, incluso el edificio visible de piedra y cal, representa alguna medida de bendici\u00f3n realizada entre los hombres, incluso por una historia tan simple como la de los marineros n\u00e1ufragos, sin saber qu\u00e9 clase de costa ten\u00edan. hab\u00edan sido arrojados, ya sea que los habitantes fueran can\u00edbales o con algo de humanidad en ellos, y cuyos temores se aliviaron por completo cuando uno de ellos, que hab\u00eda escalado una colina vecina, regres\u00f3 corriendo, gritando: \u00abEst\u00e1 bien\u00bb. . Estamos a salvo. Vi la aguja de una iglesia a lo lejos\u201d. El resultado m\u00e1s pr\u00e1ctico y visible del conocimiento universal del Se\u00f1or ser\u00e1 que la relaci\u00f3n de los hombres entre s\u00ed ser\u00e1 del tipo m\u00e1s feliz y \u00fatil. (<em>JS Maver, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Las cosas deben verse a trav\u00e9s del medio correcto<\/strong><\/p>\n<p>\u201c Ver es creer.\u00bb Pero ning\u00fan hombre ve. Casi todos los hombres se dejan enga\u00f1ar por sus propios ojos. No vemos nada como realmente es. Somos las gaviotas y los enga\u00f1ados de las apariencias. Un amigo me dijo, mientras viv\u00edamos en los Alpes: \u00ab\u00bfPuedes ver alg\u00fan ser vivo en la ladera de esa monta\u00f1a?\u00bb A lo cual respond\u00ed: \u201cNo hay nada vivo all\u00ed\u201d. Fue un discurso imprudente. Entonces fui v\u00edctima de una visi\u00f3n incompleta. Fui enga\u00f1ado, como todos los hombres son enga\u00f1ados, a simple vista. Dijo mi amigo: \u201cMira a trav\u00e9s de este telescopio\u201d. Y mir\u00e9, y he aqu\u00ed! las gamuzas y los pastores, las hermosas criaturitas que se alimentan de abundante hierba en las laderas del cerro. Deber\u00eda haber mirado a trav\u00e9s del telescopio antes de emitir mi juicio. No todas las cosas se dan en la revelaci\u00f3n a simple vista. Debemos mirar a trav\u00e9s del medio correcto si queremos ver las cosas con alg\u00fan acercamiento a la realidad. \u00bfSe va a convertir este mundo a Cristo? \u00ab\u00a1Nunca!\u00bb \u00bfPor qu\u00e9 dices, nunca? \u201cPorque hay m\u00e1s borrachos que puros; hay m\u00e1s prost\u00edbulos que altares; hay m\u00e1s jugadores deshonestos en la Bolsa que hombres honestos\u201d. Ahora mire a trav\u00e9s de este telescopio: las promesas divinas, los juramentos divinos, las garant\u00edas repetidas y enf\u00e1ticas. \u00a1Mirar! \u00bfQu\u00e9 ves ahora, oh hombre? \u201cVeo multitudes volvi\u00e9ndose hacia el Se\u00f1or, Etiop\u00eda extendiendo sus manos hacia Dios para recibir el vaso que llevar\u00e1 las nuevas del reino eterno a todos los lugares sobre la faz de la tierra\u201d. As\u00ed es como vemos las cosas. (<em>Joseph Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Una palabra prof\u00e9tica segura<\/strong><\/p>\n<p>El s\u00e1bado 15 En mayo de 1836, vimos el sol tomar, en el \u00e1pice mismo de su gloria, como si fuera una mano negra, y tan oscurecido que solo un delgado anillo redondo de luz permaneci\u00f3 visible, y el fr\u00edo del crep\u00fasculo lleg\u00f3 prematuramente. Esa masa de oscuridad interior parec\u00eda el mundo yaciendo en la maldad, y ese delgado anillo redondo de luz, el presente progreso del Evangelio en \u00e9l. Pero no est\u00e1bamos m\u00e1s seguros entonces de que ese delgado anillo redondo de luz a\u00fan se convertir\u00eda en el amplio y resplandeciente sol que lo que estamos ahora de que a trav\u00e9s de una interposici\u00f3n divina, pero no de otra manera, llegar\u00e1 el \u201cconocimiento de la gloria del Se\u00f1or\u201d. cubre la tierra como las aguas el mar.\u201d(<em>G. Gilfillan.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Isa 11:9 No herir ni destruir en todo mi santo monte La edad de oro Los poetas han cantado de una edad de oro, los santos han orado por una, la Biblia ense\u00f1a claramente que uno vendr\u00e1. Este pasaje nos da las caracter\u00edsticas de este \u201cbuen tiempo que viene\u201d. Yo. TODA LA TIERRA SER\u00c1 LA &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-119-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 11:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36685","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36685","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36685"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36685\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36685"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36685"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36685"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}