{"id":36686,"date":"2022-07-16T06:51:50","date_gmt":"2022-07-16T11:51:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-1110-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:51:50","modified_gmt":"2022-07-16T11:51:50","slug":"estudio-biblico-de-isaias-1110-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-1110-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 11:10 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Isa 11:10<\/span><\/p>\n

Habr\u00e1 una ra\u00edz de Jes\u00e9, que ser\u00e1 un estandarte del pueblo<\/em><\/p>\n

Mes\u00edas, la ra\u00edz de Jes\u00e9<\/strong><\/p>\n

Si, a trav\u00e9s del infalible bajo la gu\u00eda de los ap\u00f3stoles y evangelistas divinamente inspirados, podemos encontrar al Mes\u00edas del que se habla en muchos pasajes del Antiguo Testamento, en los que de otro modo no lo habr\u00edamos encontrado; en muchos otros \u00c9l est\u00e1 tan claramente destinado y establecido que, incluso sin esa gu\u00eda, ninguna persona inteligente, que posea alg\u00fan grado de discernimiento espiritual, puede dejar de descubrirlo Sal 2:7-8<\/span>; Isa\u00edas 9:6<\/span>; Isa\u00edas 42:1<\/span>; Isa\u00edas 61:1<\/span>; Isa\u00edas 35:4-6<\/span>; Isa\u00edas 50:6<\/span>; Sal 22:16-18<\/span>; Sal 69:21<\/span>; Isa\u00edas 52:13<\/span>; Isa\u00edas 53:2<\/span>; Isa\u00edas 35:3<\/span>; Daniel 9:26<\/span>; Zacar\u00edas 6:12-13<\/span>).<\/p>\n<\/p>\n

Este p\u00e1rrafo es tan manifiestamente signific\u00f3 de Cristo, y de Su reino, que es perfectamente incapaz de cualquier otra aplicaci\u00f3n. <\/p>\n


Yo. <\/strong>LA PERSONA Y UNO DE LOS OFICIOS PRINCIPALES DEL MES\u00cdAS,–\u201cUNA RA\u00cdZ DE JES\u00c9\u201d; \u201cUN ALEM\u00c1N DEL PUEBLO\u201d. <\/p>\n

1. <\/strong>En los vers\u00edculos anteriores, \u00c9l es presentado en Su naturaleza humana, como la \u201cVara\u201d que \u201csaldr\u00e1 del tronco de Jes\u00e9\u201d, \u201cel Renuevo que brotar\u00e1 de sus ra\u00edces\u201d (Jerem\u00edas 23:5<\/span>;Zac 3:8<\/span>); pero aqu\u00ed, en Su naturaleza Divina, en la cual solo \u00c9l podr\u00eda ser la \u201cra\u00edz de Jes\u00e9\u201d; la \u201cpalabra\u201d creadora (Col 1:16<\/span>). La palabra que aqu\u00ed se traduce como \u201cra\u00edz\u201d, se traduce propiamente as\u00ed, y nunca significa rama o vara. Este es el caso igualmente en Ap 5:5<\/span>. En Ap 22:16<\/span>, encontramos ambas naturalezas mencionadas y distinguidas; y tambi\u00e9n en Rom 1:3<\/span>, <\/p>\n

4:2. Su oficina. \u201cSe levantar\u00e1 como insignia del pueblo\u201d. Donde pueden prestar juramento y jurar lealtad al gran Rey y comprometerse por pacto a ser Sus s\u00fabditos leales. Donde puedan alistarse y comprometerse a ser sus fieles soldados hasta el final de sus vidas. Pero, \u00bfc\u00f3mo es \u00c9l un estandarte, un estandarte o un estandarte, visiblemente desplegado? Por la manifestaci\u00f3n de Su verdadero car\u00e1cter, y mostr\u00e1ndose a S\u00ed mismo como el mismo Mes\u00edas que hab\u00eda de venir. Desplegando y revelando la verdad en Su doctrina. Ejerciendo y mostrando Su poder en milagros. Manifestando Su amor en todas Sus acciones y sufrimientos. Como levantado sobre la cruz (Juan 12:32<\/span>). Como exaltado a la diestra del Padre (Hch 2:33<\/span>). Como fue predicado y declarado a toda criatura, a todas las naciones debajo del cielo, para la obediencia de la fe. Como viniendo en las nubes del cielo, reuniendo a Sus elegidos, reuniendo a \u201ctodas las naciones y lenguas\u201d, para ver Su gloria. <\/p>\n


II. <\/strong>LA APLICACI\u00d3N QUE DEBEN HACERLE LOS GENTILES. \u201cA \u00e9l buscar\u00e1n los gentiles (hebreos, ‘las naciones’)\u201d. \u00c9l mismo vino a buscar y salvar a los perdidos, y con frecuencia se encuentra entre aquellos que antes no lo buscaban. Sin embargo, aquellos que primero son encontrados por \u00c9l, ellos mismos tambi\u00e9n lo buscan. <\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfPero con qu\u00e9 fines? Como Maestro infalible, por la verdad y la gracia. Como Mediador, para el perd\u00f3n, etc. Como Salvador todo suficiente, esperando la liberaci\u00f3n del poder y la contaminaci\u00f3n del pecado, de la carne, el mundo y el diablo. Como su soberano leg\u00edtimo, para darles la ley, para gobernarlos, protegerlos y exaltarlos. Como el Capit\u00e1n de su salvaci\u00f3n, para ir delante de ellos y vencer por ellos, para capacitarlos para vencer y coronarlos como victoriosos. <\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfPero c\u00f3mo lo buscan? Por deseo, ferviente, constante, creciente, inquieto (Isa 55:1<\/span>; Juan 7:37<\/span>; Ap 22:17<\/span>). Por oraci\u00f3n Joe 2:32<\/span>; Hechos 2:21<\/span>; Rom 10:13<\/span>; 1Co 1:2<\/span>). Por la fe y la confianza (Isa 28:16<\/span>; Rom 10:11 <\/span>; Rom 15:12<\/span>). <\/p>\n


III. <\/strong>LOS EFECTOS QUE SE PRODUCIR\u00c1N. \u201cSu descanso ser\u00e1 glorioso\u201d. Como Maestro, la \u00abluz del mundo\u00bb, y como hecho de Dios para Su pueblo \u00absabidur\u00eda\u00bb, \u00c9l da descanso al entendimiento de las incertidumbres del error, por el conocimiento claro y satisfactorio de la verdad, y la fe en ella, o \u201cla plena seguridad de entender\u201d. Como Sacerdote, y como hecho de Dios para nosotros \u201cjusticia\u201d, \u00c9l da descanso a la conciencia. Como Salvador del pecado, y hecho de Dios para nosotros \u201csantificaci\u00f3n\u201d, \u00c9l da descanso a la voluntad, los afectos y las pasiones, humillando nuestro orgullo, sometiendo nuestras disposiciones rebeldes (Mateo 11:29<\/span>). Como Rey, al librar, defender, gobernar, ordenar, disponer y hacer que todas las cosas obren para bien, y al establecer su reino en nuestros corazones, nos da descanso de preocupaciones, temores y angustias. Como el Capit\u00e1n de nuestra salvaci\u00f3n, \u00c9l da el descanso correspondiente a la victoria sobre nuestros enemigos, en la liberaci\u00f3n de todo temor atormentador hacia ellos, incluso el temor a la muerte, y permiti\u00e9ndonos, mientras estamos en la tierra, vivir en paz, amor y armon\u00eda. , uno con el otro. \u00c9l da descanso a la tierra durante el milenio (Is 11:6-9<\/span>; Isa\u00edas 9:7<\/span>; Isa\u00edas 32:15-19<\/span>; Miqueas 4:1-4<\/span>; Zac 14 :6-9<\/span>). (J. Benson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La ra\u00edz de Jes\u00e9<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>EL ENTORNO CON EL QUE SE CONECTAR\u00cdA EL REDENTOR. Deb\u00eda ser \u201cuna ra\u00edz de Jes\u00e9\u201d. En otra parte de su profec\u00eda, Isa\u00edas habla de \u00c9l como \u201cuna ra\u00edz de tierra seca\u201d. La tierra seca en la que esta ra\u00edz produjo la Planta de renombre fue la tierra est\u00e9ril de una \u00e9poca corrupta, una civilizaci\u00f3n desgastada, una humanidad depravada. Su descendencia de Jes\u00e9 lo asoci\u00f3 vitalmente con una notable familia de jud\u00edos. Pero hab\u00edan pasado siglos desde que los descendientes de Jes\u00e9 se hicieron notar. La energ\u00eda de aquella vigorosa familia se hab\u00eda gastado en el lujo y la frivolidad de muchos reyes. Jos\u00e9 de Nazaret, el carpintero del pueblo, y Mar\u00eda, su esposa, eran los representantes vivos de una estirpe ilustre; y eran tan pobres y tan humildes que Bel\u00e9n, su ciudad natal, no tuvo acogida para ellos cuando fueron all\u00ed para ser inscritos. El Ni\u00f1o Jes\u00fas comparti\u00f3 su suerte. No pudo haber frecuentado las escuelas, porque los habitantes de su ciudad estaban asombrados de su sabidur\u00eda cuando comenz\u00f3 a ense\u00f1ar. Evidentemente, ten\u00eda las Escrituras del Antiguo Testamento en Sus manos, y ten\u00eda la influencia de Su madre, y los sabios consejos de Jos\u00e9, y ten\u00eda la sinagoga. Ese era Su entorno, en la medida en que Su entorno era \u00fatil. No pod\u00eda inspirarse en la vida jud\u00eda ordinaria de Nazaret, y menos a\u00fan en la vida griega o romana de Galilea. Su linaje jud\u00edo es incuestionable y, sin embargo, no hay nada jud\u00edo en \u00e9l. \u00c9l es m\u00e1s grande que la naci\u00f3n, m\u00e1s grande incluso que la raza. Ninguna de las leyes importantes de la herencia puede explicarlo. <\/p>\n


II. <\/strong>LA ACTITUD QUE ASUMIR\u00c1 EL REDENTOR. Deb\u00eda \u201crepresentar un estandarte del pueblo\u201d. Las ideas est\u00e1n simbolizadas por est\u00e1ndares. Una bandera nacional representa una idea nacional. Isa\u00edas declar\u00f3 que Jes\u00fas ser\u00eda \u201cun estandarte del pueblo\u201d, no s\u00f3lo de los jud\u00edos, sino tambi\u00e9n de los gentiles; y Jes\u00fas hizo una declaraci\u00f3n similar acerca de s\u00ed mismo. \u201cY yo, si fuere levantado de la tierra\u201d, etc. Anticip\u00f3 la supremac\u00eda universal. Esta es sin duda una expectativa muy notable que un jud\u00edo com\u00fan de ese per\u00edodo de la historia debe abrigar inteligentemente. Las l\u00edneas raciales se trazaron entonces con nitidez. Sin embargo, Jes\u00fas, un jud\u00edo, y un jud\u00edo en un peque\u00f1o pueblo de provincias, se elev\u00f3 a una apreciaci\u00f3n de la unidad esencial de la humanidad, y se present\u00f3, con Su idea, como el estandarte del pueblo, de modo que Pablo, un hebreo del Hebreos, pudo escribir a los gentiles de \u00c9feso: \u201cYa no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios\u201d. Esta expectativa no la abrigaba quien marchaba al frente de un ej\u00e9rcito invencible, sino un joven muy humilde en el tranquilo pueblo de Nazaret. Nunca hab\u00eda estado en el extranjero. Hab\u00eda disfrutado de poco contacto con el mundo. Sin embargo, hizo esta afirmaci\u00f3n de autoridad universal. La sobriedad de Su afirmaci\u00f3n aparecer\u00e1, y la sabidur\u00eda de Su prop\u00f3sito ser\u00e1 evidente, si se dirige la atenci\u00f3n a las caracter\u00edsticas de Su idea, y si se considera la tendencia del progreso humano. La idea de Jes\u00fas, la idea ilustrada por su car\u00e1cter y vida, la idea en torno a la cual se est\u00e1 cristalizando la cristiandad, se expresa claramente en las palabras, \u201cno para ser servido, sino para servir\u201d. Esta idea, el servicio del autosacrificio, es la que es capaz de transformar la vida. Ahora esa idea est\u00e1 comenzando a afirmar su poder. <\/p>\n


III. <\/strong>LA INFLUENCIA QUE EJERCER\u00cdA EL REDENTOR. \u201cSu descanso ser\u00e1 glorioso\u201d. Esta es la promesa de paz que Jes\u00fas mismo repiti\u00f3. Muy simples son los t\u00e9rminos y, sin embargo, los hombres se alejan de su simplicidad. Quieren el descanso, pero no quieren arrodillarse a los pies de Cristo. Esta obra, tan gloriosa, no es un experimento. Se ha aprobado a s\u00ed mismo. En Cristo, todos los hombres pueden encontrar descanso. (HM Booth, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n


I. <\/strong>RE\u00daNE SUS FUERZAS PARA LA BATALLA. Bajo la dispensaci\u00f3n del Antiguo Testamento, Jehov\u00e1 se revel\u00f3 como el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos, como un hombre de guerra; y Dios manifestado en carne era el Capit\u00e1n de la salvaci\u00f3n, y estableci\u00f3 Su estandarte para que los hombres se reunieran alrededor, a fin de que pudieran vencer el pecado de afuera y el pecado de adentro. Como soldados de la Cruz, debemos reunirnos alrededor de nuestro gran Alf\u00e9rez, para la disciplina, el entrenamiento y la batalla. La proclamaci\u00f3n real ha salido; se ha declarado la guerra a los poderes de las tinieblas; ha sonado la trompeta del Evangelio llamando a \u201ctodo el mundo\u201d ya \u201ctoda criatura\u201d; a ella han venido los gentiles, y la Iglesia militante va adelante en esta guerra santa. <\/p>\n

La guerra santa<\/strong><\/p>\n

Nuestro Se\u00f1or como Alf\u00e9rez–<\/p>\n

II. <\/strong>MARCHA CON SUS FUERZAS A LA BATALLA. Va al frente como L\u00edder y Comandante, para guiar, estimular y animar. La fuerza de Su brazo y la luz de Su ojo deben actuar como inspiraci\u00f3n para Sus tropas. <\/p>\n

1. <\/strong>\u00c9l va delante en Su ejemplo. Luch\u00f3 con Satan\u00e1s y venci\u00f3 al mundo. Conquist\u00f3 sus ce\u00f1os fruncidos y sus sonrisas, y siempre sigui\u00f3 su camino. \u201c\u00c9l fue tentado en todo seg\u00fan nuestra semejanza, pero sin pecado\u201d. <\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l va delante de nosotros en precepto. \u00c9l nos ha dado mandamientos sobre c\u00f3mo marcharemos y c\u00f3mo pelearemos; y \u00c9l est\u00e1 siempre presente para dar poder a Su Palabra por la iluminaci\u00f3n y demostraci\u00f3n de Su Esp\u00edritu Santo. Los primeros cristianos fueron heroicos y exitosos en la batalla, porque se dieron cuenta de la presencia del gran Alf\u00e9rez con ellos. <\/p>\n


III. <\/strong>SE MEZCLA CON SUS FUERZAS EN LA BATALLA. \u201cSu descanso ser\u00e1 glorioso\u201d. No ser\u00e1 batalla dudosa ni empatada; terminar\u00e1 en completa victoria. El Salvador, cuando termin\u00f3 la gran expiaci\u00f3n, ascendi\u00f3 a lo alto y \u00abse sent\u00f3\u00bb en paz y poder, entr\u00f3 en un descanso glorioso. (FW Brown.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Jes\u00fas el alf\u00e9rez<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>LA OBRA DE CRISTO. <\/p>\n

1. <\/strong>Jes\u00fas puede ser llamado un estandarte porque \u00c9l es un punto de reuni\u00f3n o reuni\u00f3n para los hombres. Siempre ha habido personas que se han destacado de forma destacada entre sus compa\u00f1eros, en los viajes, en la ciencia, en la \u00e9tica, en el arte, en el canto. Estos han fundado escuelas particulares de pensamiento o filosof\u00eda, y los hombres los han reclamado como l\u00edderes, se han alineado en torno a sus est\u00e1ndares y se han enorgullecido de ser llamados por sus nombres. Tales individuos han sido \u00abalf\u00e9reces del pueblo\u00bb, puntos de reuni\u00f3n o reuni\u00f3n para sus propios seguidores. As\u00ed mismo Jes\u00fas es preeminentemente \u201cun estandarte para el pueblo.\u201d <\/p>\n

2. <\/strong>Un \u00abalf\u00e9rez\u00bb es un estandarte bajo el cual luchar. La consigna del verdadero creyente en Jes\u00fas es, \u201c\u00a1Jehov\u00e1 nissi!\u201d Hay diferentes regimientos inscritos en la hueste sacramental del Se\u00f1or, y por eso se habla de ellos como \u201cun ej\u00e9rcito con banderas\u201d; pero cada bandera seccional se inclina y se sumerge en el polvo cuando se lleva ante el \u00abCapit\u00e1n de nuestra salvaci\u00f3n\u00bb. <\/p>\n

3. <\/strong>Un \u00abalf\u00e9rez\u00bb es una gu\u00eda para los viajeros. Y as\u00ed es Cristo para los viajeros de la tierra al cielo. <\/p>\n


II. <\/strong>EL REPOSO DE CRISTO. \u201cSu descanso ser\u00e1 glorioso\u201d. <\/p>\n

1. <\/strong>Porque ser\u00e1 el descanso que sigue a la victoria. <\/p>\n

2. <\/strong>El descanso de la paz duradera. En 1815, cuando el Parlamento Brit\u00e1nico estaba votando honores y emolumentos a Wellington, y considerando \u201clas medidas necesarias para formar un establecimiento de paz\u201d, de repente todos sus planes fueron interrumpidos y sus proyectos de paz disipados por la inteligencia de que Napole\u00f3n hab\u00eda escapado de Elba. Nada como esto ocurrir\u00e1 durante el reposo de Cristo; Sus enemigos, una vez sometidos, ser\u00e1n sometidos para siempre. <\/p>\n

3. <\/strong>Porque ser\u00e1 el descanso que siga a los intentos exitosos de salvaci\u00f3n. Como el resto de la tripulaci\u00f3n del bote salvavidas, cuando todos los marineros han sido sacados de la tempestad sacudidos y desgarrados y tambale\u00e1ndose; como el resto de los bomberos cuando han rescatado al \u00faltimo recluso que estaba a punto de perecer del edificio en llamas. Su descanso ser\u00e1 glorioso, porque \u201cver\u00e1 el fruto de la aflicci\u00f3n de su alma, y quedar\u00e1 satisfecho\u201d. <\/p>\n

4. <\/strong>Porque ser\u00e1 el descanso del goce social, sin sufrir dolor ni enfermedad, ni separaci\u00f3n ni muerte. <\/p>\n

5. <\/strong>El resto de la actividad gozosa. <\/p>\n

6. <\/strong>Un descanso de duraci\u00f3n interminable. (JW Cole.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo el estandarte de su pueblo<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>LA PERSONA DE CRISTO. <\/p>\n


II. <\/strong>EL EMBLEMA QUE LO REPRESENTA. <\/p>\n


III. <\/strong>APLICACI\u00d3N PR\u00c1CTICA. <\/p>\n

1. <\/strong>La necesidad que tenemos de la obra del Esp\u00edritu Santo. Cristo puede ser fiel y constantemente predicado, pero es por el Esp\u00edritu Santo que nos convence de nuestra necesidad, y nos da una fe viva, que nos colocamos bajo Su estandarte. <\/p>\n

2. <\/strong>Debemos esperar un conflicto. <\/p>\n

3. <\/strong>Cristo vendr\u00e1 para tomar a sus santos consigo mismo, para reclamar esa gloria que \u00c9l ha comprado al morir por ellos. (E. Auriol, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Su descanso ser\u00e1 glorioso<\/strong><\/p>\n

El descanso glorioso del cristiano<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>CONSIDERA EN QUE CONSISTE ESTE RESTO. <\/p>\n

1. <\/strong>En esa gran obediencia que Cristo ha prestado a Dios, en la naturaleza humana, para el hombre. Hay un descanso de conciencia para los que est\u00e1n en Cristo. <\/p>\n

2. <\/strong>Otro fundamento de este reposo del esp\u00edritu est\u00e1 en la victoria que Cristo ha obtenido sobre todos sus enemigos. La muerte, el pecado, Satan\u00e1s, el mundo. Los enemigos del creyente son vencidos por medio de Cristo Jes\u00fas. <\/p>\n


II. <\/strong>EN QU\u00c9 SENTIDO PUEDE LLAMARSE GLORIOSO. <\/p>\n

1. <\/strong>Gloria es a Dios Padre; cuya sabidur\u00eda y amor manifiesta. Es glorioso para Dios el Hijo; quien la obtuvo para toda Su Iglesia espiritual por Su encarnaci\u00f3n y trabajo y agon\u00eda. Es glorioso para Dios el Esp\u00edritu; quien lo predijo, quien lo describi\u00f3, quien lo revela, y los sella para ello. Es glorioso, porque en \u00e9l se honran todos los atributos de Dios. Su justicia est\u00e1 satisfecha: Su misericordia tambi\u00e9n se muestra infinitamente. <\/p>\n

2. <\/strong>Lo dem\u00e1s es glorioso y honorable para todos los que son tra\u00eddos a \u00e9l. Porque han sido limpiados completamente de sus pecados por medio de la sangre del Cordero, y se presentan como candidatos para el cielo con esas vestiduras benditas que la gracia ha comprado para ellos y los ha llamado a usar. Cesan por la intenci\u00f3n imp\u00eda de pedir al cielo su propia obediencia, por una profunda y sentida convicci\u00f3n de la infinita santidad de Dios y de su propia indignidad. Colocan la corona de honor en la cabeza, donde Dios quiere que la coloquen, incluso en la cabeza que lleva la corona de espinas. <\/p>\n

3. <\/strong>Queda un descanso m\u00e1s glorioso de ahora en adelante.(T. Snow, MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Isa 11:10 Habr\u00e1 una ra\u00edz de Jes\u00e9, que ser\u00e1 un estandarte del pueblo Mes\u00edas, la ra\u00edz de Jes\u00e9 Si, a trav\u00e9s del infalible bajo la gu\u00eda de los ap\u00f3stoles y evangelistas divinamente inspirados, podemos encontrar al Mes\u00edas del que se habla en muchos pasajes del Antiguo Testamento, en los que de otro modo no lo … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 11:10 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36686","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36686","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36686"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36686\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36686"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36686"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36686"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}