{"id":36704,"date":"2022-07-16T06:52:48","date_gmt":"2022-07-16T11:52:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-1429-32-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:52:48","modified_gmt":"2022-07-16T11:52:48","slug":"estudio-biblico-de-isaias-1429-32-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-1429-32-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 14:29-32 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Is 14,29-32<\/span><\/p>\n

No te alegres, toda Palestina<\/em><\/p>\n

Filistia <\/strong><\/p>\n

Filistia era la costa suroeste de la tierra de Cana\u00e1n, hasta toda a la que posteriormente dio su nombre en la forma griega de Palestina, y qued\u00f3 nominalmente incluida en la tribu de Jud\u00e1.<\/p>\n

Originalmente estuvo habitada por los avitas, que fueron expulsados por los caftoreos, raza de origen egipcio , pero que se supon\u00eda que hab\u00edan venido inmediatamente de Creta o Chipre, y que, bajo el nombre de filisteos, continuaron como una naci\u00f3n distinta y en su mayor parte independiente, a pesar de los esfuerzos de Israel por someterlos. (Sir E. Strachey, Bart.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los filisteos <\/strong><\/p>\n

Los filisteos eran muy enemigos formidables de Israel en los d\u00edas de Samuel y de Sa\u00fal. Los reyes fuertes, David, Salom\u00f3n y Josafat, los mantuvieron en sujeci\u00f3n, pero en los d\u00edas de Joram invadieron Jud\u00e1 2Sa 5:17- 25<\/span>; 2 Samuel 21:15; 2Cr 17:11<\/span>; 2Cr 21:16-17<\/span>). Uz\u00edas volvi\u00f3 a reprimirlos y paraliz\u00f3 su poder, desmantelando sus ciudades amuralladas y construyendo sus propias fortalezas para dominarlas (2Cr 26:6- 7<\/span>); y sin duda continuaron siendo tributarios durante el todav\u00eda vigoroso gobierno de su sucesor Jotam. Pero durante el d\u00e9bil reinado de Acaz, \u201cinvadieron las ciudades de la tierra baja y del sur de Jud\u00e1\u201d; y no s\u00f3lo invadieron, sino que se asentaron en ellas y en sus aldeas vecinas (2Cr 28,18<\/span>): y a este estado de cosas se dirige Isa\u00edas en esta profec\u00eda. (Sir E. Strachey, Bart.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La vara del capataz <\/strong><\/p>\n

La la vara del capataz es la imagen frecuente de Isa\u00edas para el control de una naci\u00f3n dependiente y tributaria: toda Filistea se hab\u00eda regocijado cuando la vara de David y de Uz\u00edas cay\u00f3 rota de las manos de Acaz, y expres\u00f3 su alegr\u00eda desperdiciando o tomando posesi\u00f3n de su antiguo tierras del amo; pero Isa\u00edas les advierte que la vieja ra\u00edz de Israel, que desde los d\u00edas de Sans\u00f3n hab\u00eda echado muchas varas con vida de serpiente como la vara de Mois\u00e9s, pronto volver\u00eda a producir un basilisco con su cresta real, su fuente inevitable y su mordisco mortal, para vengarse de sus enemigos. (Sir E. Strachey, Bart.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ezequ\u00edas y el Mes\u00edas<\/strong><\/p>\n

El basilisco es Ezequ\u00edas, y el drag\u00f3n volador es el Mes\u00edas (tal es la explicaci\u00f3n del Targum); o, lo que es lo mismo, el primero es el reino dav\u00eddico del futuro inmediato, y el segundo el reino dav\u00eddico del futuro \u00faltimo. La figura puede parecer inapropiada, porque la serpiente es s\u00edmbolo del mal; pero no es un s\u00edmbolo meramente del mal creatural, sino tambi\u00e9n de la maldici\u00f3n Divina; la maldici\u00f3n, sin embargo, es la energ\u00eda de la justicia penal, y como ejecutor de esta justicia como un juicio de Dios sobre Filistea, el rey dav\u00eddico es llamado aqu\u00ed una serpiente en un cl\u00edmax que se eleva a trav\u00e9s de tres etapas. Quiz\u00e1s la elecci\u00f3n de la figura fue sugerida por Gen 49:17<\/span>; porque la palabra de Dan se cumpli\u00f3 en Sans\u00f3n el danita, enemigo jurado de los filisteos. (F. Delitzsch.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La ley de conquistas y exterminios<\/strong><\/p>\n

Si la propagaci\u00f3n de la civilizaci\u00f3n, el conocimiento, la justicia, la virtud, la religi\u00f3n y cualquier otra cosa que distinga a los hombres de las bestias, es un bien y no un mal, entonces es bueno que los hombres usen todos los medios que son realmente necesarios para lograr ese fin, aunque algunos de ellos nunca sean tan \u00e1speros y desagradables; y no es menos ruin en la moral p\u00fablica que en la privada rehuir la responsabilidad de hacer lo que sabemos que es bueno haber hecho. Si una naci\u00f3n d\u00e9bil, afeminada y degenerada puede ser mejorada mediante el sometimiento a una naci\u00f3n m\u00e1s fuerte, m\u00e1s varonil y m\u00e1s virtuosa, entonces no es s\u00f3lo el derecho sino el deber de esta \u00faltima someterla, siempre que se cumplan las indicaciones de la providencia de Dios. ellos de paz o guerra, muestran que ha llegado el momento. Y si la naci\u00f3n no es simplemente degenerada sino irremediablemente corrupta, entonces no es s\u00f3lo el derecho sino el deber de alguna naci\u00f3n m\u00e1s digna destruirla y librar al mundo de sus abominaciones. (Sir E. Strachey, Bart.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El Evangelio un medio de salvaci\u00f3n nacional<\/strong><\/p>\n

El Evangelio nos ha dado, en la cristiandad moderna, los medios para reclamar naciones que habr\u00edan sido irreclamables por cualquier medida que los griegos o los romanos o incluso los jud\u00edos pudieran aplicar; y estamos obligados a actuar con la correspondiente amabilidad y paciencia. (Sir E. Strachey, Bart.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u201cEl primog\u00e9nito de los pobres\u201d <\/strong><\/p>\n

(Isa 14:30<\/span>) parece ser un modismo hebreo para los \u00abrealmente, eminentemente pobres\u00bb, como el de \u00abHijo del Hombre \u201d para expresar el <\/em>hombre. O el profeta puede querer decir que los primeros de la pr\u00f3xima generaci\u00f3n, los hijos de los actuales israelitas deprimidos, ser\u00e1n librados de las miserias que los filisteos ahora est\u00e1n infligiendo a sus padres. (Sir E. Strachey, Bart.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Is 14,29-32 No te alegres, toda Palestina Filistia Filistia era la costa suroeste de la tierra de Cana\u00e1n, hasta toda a la que posteriormente dio su nombre en la forma griega de Palestina, y qued\u00f3 nominalmente incluida en la tribu de Jud\u00e1. Originalmente estuvo habitada por los avitas, que fueron expulsados por los caftoreos, raza … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 14:29-32 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36704","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36704","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36704"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36704\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36704"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36704"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36704"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}