{"id":36705,"date":"2022-07-16T06:52:50","date_gmt":"2022-07-16T11:52:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-1432-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:52:50","modified_gmt":"2022-07-16T11:52:50","slug":"estudio-biblico-de-isaias-1432-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-1432-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 14:32 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Isa 14:32<\/span><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 entonces responder a los mensajeros de la naci\u00f3n?<\/em><\/p>\n

—<\/p>\n

La obra de Dios al fundar Sion<\/strong><\/p>\n

El reino de Jud\u00e1 estaba bajo y quebrantado; las invasiones extranjeras y las divisiones intestinales lo hab\u00edan hecho as\u00ed. En este estado de cosas Dios se da cuenta del gozo y triunfo de los filisteos. Para despojarlos de su soberbia y jactancia les hace saber que del pueblo a quien despreciaban se acercaba su desolaci\u00f3n, aunque parec\u00edan perplejos y desamparados por un tiempo (Isa\u00edas 14:29-31<\/span>). <\/p>\n


Yo. <\/strong>Hay UNA CONSULTA. \u201c\u00bfQu\u00e9 responder\u00e1 uno?\u201d, etc. Vienen a indagar acerca de la obra de Dios entre Su pueblo, y es apropiado que se les d\u00e9 una respuesta. Dos cosas son observables en este interrogatorio. <\/p>\n

1. <\/strong>Las naciones de alrededor estar\u00e1n indagando diligentemente acerca de las dispensaciones de Dios entre Su pueblo. Hay ciertos afectos y principios que obran en las naciones, que las inquietar\u00e1n y las pondr\u00e1n siempre a esta indagaci\u00f3n. El pueblo de Dios, por un motivo u otro, ser\u00e1 en todo tiempo un pueblo separado. Tan pronto, pues, un pueblo, o una parte de \u00e9l, est\u00e1 as\u00ed dedicado a Dios, pero todas las naciones de alrededor, y aquellos entre ellos que no est\u00e1n comprometidos de la misma manera con ellos, instant\u00e1neamente los ven como completamente separados de ellos, teniendo otros maneras, fines e intereses que ellos; edificados enteramente sobre otra cuenta y fundamento. No los consideran un pueblo y una naci\u00f3n. La conclusi\u00f3n que hacen sobre ellos es la de Am\u00e1n (Est 3:8<\/span>). <\/p>\n

(1)<\/strong> Est\u00e1n llenos de enemistad contra ellos. <\/p>\n

(2)<\/strong> Un segundo principio, por el cual se les pone en sus investigaciones, es el miedo. Les temer\u00e1n, y por tanto sabr\u00e1n c\u00f3mo est\u00e1n las cosas con ellos, y cu\u00e1les son las obras de Dios entre ellos (Hab 3:7<\/span>; Sal 48:1-6<\/span>). El miedo es sol\u00edcito e inquisitivo; no dejar\u00e1 nada sin investigar, sin examinar; encontrar\u00eda el interior y el fondo de todo lo que le concierne. Aunque cuanto m\u00e1s encuentra, m\u00e1s se incrementa; sin embargo, tanto m\u00e1s grandes son sus investigaciones, temiendo m\u00e1s lo que no sabe que lo que sabe. <\/p>\n

2. <\/strong>Los resultados de las dispensaciones de Dios entre Su pueblo ser\u00e1n tan evidentes y gloriosos, que todos, cualquiera, aunque nunca tan d\u00e9bil, si no est\u00e1 cegado por el prejuicio, podr\u00e1 dar una respuesta convincente acerca de ellos a las preguntas de los hombres. . <\/p>\n


II. <\/strong>HAY LA RESOLUCI\u00d3N DADA DE LA CONSULTA. De esto hay dos partes:<\/p>\n

(1)<\/strong> Lo que Dios ha hecho. <\/p>\n

(2)<\/strong> Lo que su pueblo debe o debe hacer. Re\u00fanan en cualquier momento la obra de Dios y el deber de su pueblo juntos, y ser\u00e1n una respuesta suficiente a la pregunta de cualquier hombre sobre el estado de las cosas entre ellos. <\/p>\n

1. <\/strong>El gran dise\u00f1o de Dios en Sus poderosas obras y dispensaciones es el establecimiento de Su pueblo, y su propio inter\u00e9s, en sus varias generaciones. Para aclarar esto, se deben considerar previamente algunas cosas:<\/p>\n

(1)<\/strong> El inter\u00e9s propio del pueblo de Dios es glorificarlo en sus varios lugares, estaciones, y generaciones: ninguno de nosotros vivir\u00e1 para s\u00ed mismo. <\/p>\n

(2)<\/strong> Dios es el \u00fanico juez adecuado e infalible, en qu\u00e9 estado y condici\u00f3n Su pueblo mejor y m\u00e1s glorificar\u00e1 Su nombre, en sus varias generaciones. <\/p>\n

(3)<\/strong> Las dispensaciones providenciales son descubrimientos de la sabidur\u00eda de Dios al disponer de la condici\u00f3n de Su pueblo, para que puedan glorificarlo mejor. Siendo estas cosas premisas, es f\u00e1cil dar luz y evidencia a la aseveraci\u00f3n hecha. <\/p>\n

2. <\/strong>Es el deber del remanente preservado de Dios, dejando a un lado todos los dem\u00e1s objetivos y artima\u00f1as, dedicarse a la obra de Dios, fundar Sion y preservar el inter\u00e9s com\u00fan de Su pueblo. \u201cDios ha fundado Sion, y los pobres del pueblo confiar\u00e1n en ella\u201d, o se entregar\u00e1n a ella. Somos propensos a vagar por colinas y monta\u00f1as, cada uno caminando en la imaginaci\u00f3n de su propio coraz\u00f3n, olvidando nuestro lugar de descanso. Cuando Dios estaba trayendo el poder de Babilonia sobre Su pueblo, el profeta Jerem\u00edas no pod\u00eda persuadir a toda la naci\u00f3n para que se sometiera a su gobierno, ni a muchos individuos entre ellos para que cayesen ante \u00e9l en particular. Y cuando se cumpli\u00f3 el tiempo de su liberaci\u00f3n de ese cautiverio, \u00a1cu\u00e1n dif\u00edcilmente fueron persuadidos a abrazar la libertad ofrecida! (J. Owen, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El cuidado de Dios por su pueblo<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Las grandes cosas que Dios hace por Su pueblo son, y no pueden dejar de ser, tomadas en cuenta por sus vecinos (Sal 126:2<\/span> ). <\/p>\n

2. <\/strong>Se enviar\u00e1n mensajeros para preguntar sobre ellos. Jacob e Israel han sido durante mucho tiempo un pueblo distinguido de todos los dem\u00e1s y dignificado con favores extraordinarios; y por lo tanto, unos por buena voluntad, otros por mala voluntad, y todos por curiosidad, son inquisitivos acerca de ellos. <\/p>\n

3. <\/strong>Nos concierne estar siempre dispuestos a \u201cdar raz\u00f3n de la esperanza\u201d que tenemos en la providencia de Dios, as\u00ed como en su gracia, en respuesta a todo aquel que lo pida, \u201ccon mansedumbre y temor. \u201d <\/p>\n

4. <\/strong>El resultado de los tratos de Dios con Su pueblo ser\u00e1 tan manifiestamente glorioso que cualquiera, todos, podr\u00e1n dar cuenta de ellos a los que pregunten acerca de ellos. (M. Henry.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La Iglesia fundada para un refugio<\/strong><\/p>\n

A primera vista la predicci\u00f3n que cierra el cap\u00edtulo catorce de Isa\u00edas parece s\u00f3lo de inter\u00e9s temporal, y para hablar de juicios que dentro de muy pocos a\u00f1os estaban destinados a caer sobre uno de los enemigos m\u00e1s empedernidos del antiguo pueblo de Dios; y, sin embargo, no puedo dejar de pensar en la raz\u00f3n de aquellos comentaristas que, siguiendo la opini\u00f3n de varios de los padres de la Iglesia, han encontrado en el pasaje una alusi\u00f3n al Evangelio y la Iglesia de Cristo. <\/p>\n


Yo. <\/strong>Que la profec\u00eda ser\u00eda de INTER\u00c9S APRENDENTE E INMEDIATO PARA LOS CONTEMPOR\u00c1NEOS DEL PROFETA es obvio por la manera en que se presenta: \u00abEn el a\u00f1o que muri\u00f3 el rey Acaz fue esta carga\u00bb (o, como deber\u00eda decir hoy en d\u00eda, esta denuncia de ira) contra los filisteos. Despu\u00e9s de mandar aullar a los habitantes de Palestina por los juicios que se avecinaban, Isa\u00edas, hablando movido por el Esp\u00edritu Santo, hace la indagaci\u00f3n y da la respuesta del texto. Era habitual que las naciones vecinas, que eran amigas y aliadas, enviaran embajadores y se felicitaran mutuamente por el \u00e9xito. Cuando, por lo tanto, se supiera en el extranjero el venidero triunfo sobre los filisteos, y los enviados de los estados amigos preguntaran a Jud\u00e1 sobre las circunstancias de su \u00e9xito, \u00abbasta esta respuesta\u00bb, dijo el profeta: que el Se\u00f1or ha fundado Si\u00f3n, y en ella confiar\u00e1n los pobres de su pueblo\u201d. <\/p>\n


II. <\/strong>Nadie puede leer esa promesa y no sentir que estaba DESTINADA A TENER UN ALCANCE MAS AMPLIO para su cumplimiento que en la seguridad personal de un pu\u00f1ado de campesinos jud\u00edos; todo el giro de la expresi\u00f3n recuerda a los tiempos del Evangelio. Tales palabras nunca fueron completamente verificadas hasta que Cristo, el Hijo de David, hubo fundado la Iglesia Cristiana, e hizo Su bondadosa oferta a un mundo esclavizado en la m\u00e1s cruel de todas las ataduras: \u201cVenid a m\u00ed todos los que est\u00e1is trabajados y cargados. y yo os har\u00e9 descansar. (FEPaget, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Origen celestial y misi\u00f3n ben\u00e9fica de la Iglesia<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>\u201cJehov\u00e1 ha fundado Si\u00f3n\u201d; ESTA ES LA GARANTIA DE SU AMOR Y SU ESTABILIDAD. El t\u00edtulo de protecci\u00f3n m\u00e1s fuerte y fundamental es la creaci\u00f3n. Incluso entre nosotros, nadie enmarca un objeto para destruirlo; el que hace, hace para conservar. Y si esto es as\u00ed en la naturaleza humana, \u00bfno habr\u00e1 nada que se le compare en la Divina? Dios, en verdad, que es eterno, no puede requerir sucesor a quien idear sus prop\u00f3sitos de amor; pero todas las pretensiones que la cosa enmarcada puede tener sobre Aquel que la enmarc\u00f3, valen diez veces m\u00e1s cuando el objeto no es, como en nuestras obras m\u00e1s humildes, la mera aposici\u00f3n de materiales preexistentes, en los que nada es nuestro excepto el orden de arreglo, pero es en s\u00ed mismo, tanto en materia como en forma, la descendencia directa de Su propio poder y bondad inagotables. <\/p>\n

1. <\/strong>Mirad, pues, c\u00f3mo como suyos \u201cDios am\u00f3 al mundo\u201d; c\u00f3mo no s\u00f3lo como Suyos, sino como Suyos en el dolor y la angustia, y querido en lo m\u00e1s profundo de Su coraz\u00f3n como tal, Dios ha amado a Su Iglesia. Habl\u00f3 para ordenar al uno, Muri\u00f3 para hacer existir al otro. <\/p>\n

2. <\/strong>En esta Iglesia Suya est\u00e1 Su propio honor comprometido. No ha hecho pacto con el mundo que ahora ha de inmortalizarlo; pero \u00c9l ha pasado Su propia palabra para la perpetuidad de Su Iglesia. Nada tan enmarcado fue jam\u00e1s enmarcado para perecer; Ha infundido en ella Su propio Esp\u00edritu, y Su Esp\u00edritu es vida. <\/p>\n

3. <\/strong>\u00bfNo es la Iglesia en su perfecci\u00f3n \u00faltima presentada como la recompensa misma de todos los dolores de su Se\u00f1or; \u00bfSer\u00e1 defraudado de Su recompensa? <\/p>\n

4. <\/strong>Hay m\u00e1s que creaci\u00f3n para unir a la Iglesia a Cristo, m\u00e1s que promesa, m\u00e1s que recompensa; hay comuni\u00f3n, unidad, identificaci\u00f3n. Un hombre puede abandonar a su hijo; no puede abandonarse a s\u00ed mismo. Con tal uni\u00f3n no puede haber separaci\u00f3n; si Cristo es inmortal, la Iglesia lo es; cuando \u00c9l muera ella perecer\u00e1, pero no hasta entonces. <\/p>\n


II. <\/strong>\u201cLos pobres de su pueblo confiar\u00e1n en ella\u201d–o, como dice el margen, se entregar\u00e1n a ella: ESTE ES UN PROP\u00d3SITO DE LA MISI\u00d3N DE LA IGLESIA EN LA TIERRA–el cuidado, la ense\u00f1anza, la la educaci\u00f3n, la gu\u00eda de los pobres. (W. Archer Butler, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dios el Protector de Su Iglesia<\/strong><\/p>\n

Nosotros dile a nuestro Se\u00f1or Dios que si \u00c9l quiere tener Su Iglesia, \u00c9l mismo debe guardarla, porque nosotros no podemos hacerlo; y nos conviene que no podamos, de lo contrario ser\u00edamos los asnos m\u00e1s orgullosos bajo el cielo (M. Luther.<\/em>)<\/p>\n

. <\/p>\n

<\/p>\n


<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Isa 14:32 \u00bfQu\u00e9 entonces responder a los mensajeros de la naci\u00f3n? — La obra de Dios al fundar Sion El reino de Jud\u00e1 estaba bajo y quebrantado; las invasiones extranjeras y las divisiones intestinales lo hab\u00edan hecho as\u00ed. En este estado de cosas Dios se da cuenta del gozo y triunfo de los filisteos. Para … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 14:32 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36705","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36705","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36705"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36705\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36705"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36705"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36705"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}