{"id":36731,"date":"2022-07-16T06:54:08","date_gmt":"2022-07-16T11:54:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-205-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:54:08","modified_gmt":"2022-07-16T11:54:08","slug":"estudio-biblico-de-isaias-205-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-205-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 20:5 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Isa 20:5<\/span><\/p>\n

Ser\u00e1n . . . avergonzado de . . . sus expectativas<\/em><\/p>\n

Expectativas irrazonables<\/strong><\/p>\n

Gran parte de la incomodidad, una gran proporci\u00f3n de las decepciones del mundo, pueden atribuirse a expectativas irrazonables, hasta el hecho de que los hombres persistir\u00e1n en esperar lo que no tienen derecho a esperar en absoluto, o esperar en esa forma o grado preciso.<\/p>\n

De hecho, muchas de las expectativas atesoradas en este mundo son tan vanos e irrazonables, que involucran a quienes los acogen en una desilusi\u00f3n tan necesaria, que alguien ha observado sarc\u00e1sticamente: \u00abBienaventurado el hombre que nada espera, porque nunca ser\u00e1 defraudado\u00bb. Pero, aunque no tendr\u00edamos una visi\u00f3n tan sombr\u00eda de la vida humana como esta, no podemos dejar de sentir que muchas de las preocupaciones y mortificaciones de la vida pueden explicarse porque esperamos lo que no tenemos derecho a esperar. Todos sufrimos de la misma dolencia, en mayor o menor grado. Los s\u00edntomas difieren en diferentes individuos; la enfermedad es radicalmente la misma. J\u00f3venes y viejos, ricos y pobres, eruditos e ignorantes, amos y sirvientes, compradores y vendedores, esposos y esposas, padres e hijos, pastores y personas, todos, de una forma u otra, y en una medida u otra, son los v\u00edctimas de expectativas irrazonables. La vida con todos ellos ser\u00eda m\u00e1s brillante, m\u00e1s suave, m\u00e1s placentera, si esperaran menos. A medida que envejecemos debemos volvernos m\u00e1s sabios a este respecto. Teniendo en cuenta s\u00f3lo el trato y las relaciones sociales ordinarias de la vida, cu\u00e1ntas quejas se acallar\u00edan, cu\u00e1nta irritaci\u00f3n se disipar\u00eda, cu\u00e1nta mortificaci\u00f3n innecesaria se evitar\u00eda, cu\u00e1nto cesar\u00eda el resentimiento, cu\u00e1ntos desaires e injurias imaginados parecer\u00edan insignificantes, si , en lugar de cavilar sobre nuestros derechos, que imaginamos que han sido retenidos o invadidos, deb\u00edamos sentarnos y considerar tranquila y desapasionadamente lo que, viviendo en un mundo como este, podr\u00edamos, en general, razonablemente esperar. Si fu\u00e9ramos a investigar de esta manera, encontrar\u00edamos que est\u00e1bamos recibiendo m\u00e1s de lo que merec\u00edamos; y que, en su mayor parte, los dem\u00e1s nos trataban con tanta justicia, honorabilidad y ternura como sol\u00edamos tratarlos. (TM Morris.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Expectativas irrazonables en relaci\u00f3n con la religi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

El tema de las expectativas irrazonables expectativas es de un alcance casi ilimitado, y al profundizar en ello, limitar\u00eda mis comentarios a tres puntos: <\/p>\n


I. <\/strong>LAS COSAS QUE EL PUEBLO DE DIOS ESPERA IRRAZONABLEMENTE. Nada puede ser m\u00e1s claro que nuestras expectativas como cristianos deben estar limitadas por la ense\u00f1anza y la promesa de la Palabra de Dios. Estamos seguros mientras descansamos en la promesa de Dios. <\/p>\n


Yo. <\/strong>No es razonable esperar que puedan colocarse en una posici\u00f3n falsa, formar una asociaci\u00f3n indigna, participar en una ocupaci\u00f3n cuestionable y salvarse de las consecuencias naturales de hacerlo. Lot era un hombre muy bueno, pero cometi\u00f3 un error muy grande. Si, en sus negocios leg\u00edtimos, si, al sostener cualquiera de las relaciones justas de la vida, se encuentra con peligro o tentaci\u00f3n, puede razonablemente esperar que Dios le conceda toda la asistencia y protecci\u00f3n necesarias. Pero si el peligro o la tentaci\u00f3n son de tu propia b\u00fasqueda, es probable que Dios te ense\u00f1e sabidur\u00eda dej\u00e1ndote soportar las consecuencias de tu temeridad o perversidad. No es razonable que esperes que puedes tocar la brea y no ser contaminado, tomar fuego en tu seno y no ser quemado, alimentar una v\u00edbora y no ser picado. <\/p>\n

2. <\/strong>Es irrazonable esperar que crezcas en la gracia, o alcances un grado muy alto de disfrute en la vida Divina, si todo el tiempo est\u00e1s descuidando o usando insuficientemente los medios de crecimiento, las fuentes de disfrute que son puesto a tu alcance. <\/p>\n

3. <\/strong>No es razonable esperar en la vida cristiana lo que nuestro Maestro nos advierte expresamente que no esperemos. Muchos parecen decepcionados porque no encuentran el camino de la peregrinaci\u00f3n cristiana perfectamente suave y placentero desde su comienzo hasta su final. Vuestro Maestro os dice claramente que ten\u00e9is que dar vuestra cuenta con el sufrimiento y la prueba, con la desilusi\u00f3n y el peligro. La vida cristiana nunca se representa como una vida de comodidad y autocomplacencia, sino m\u00e1s bien como un estado de guerra. Est\u00e1is pisando los pasos de aquellos que, en sucesi\u00f3n ininterrumpida, han andado por el mismo camino tosco. <\/p>\n

4. <\/strong>F\u00e1cilmente podr\u00eda enumerar muchas otras expectativas irrazonables en las que los cristianos est\u00e1n tentados a complacerse. No es razonable esperar resultados de la naturaleza humana sin ayuda que solo pueden fluir de la gracia divina. No es razonable esperar de un intento de conformidad con la ley lo que s\u00f3lo se puede asegurar con una simple dependencia del Evangelio. Es irrazonable esperar que encontremos en la tierra lo que solo puede realizarse en el cielo, o que podamos derivar de cualquier fuente inferior y creada lo que solo puede encontrarse en el centro y suma de toda excelencia, el Se\u00f1or Jesucristo mismo. <\/p>\n


II. <\/strong>LAS COSAS QUE SE ESPERAN IRRAZONABLEMENTE DEL PUEBLO DE DIOS. <\/p>\n

1. <\/strong>Hay quienes hacen reproche a la religi\u00f3n, y prefieren como excusa de su incredulidad, que el Evangelio, la religi\u00f3n de la cruz, no se acerque en diversos detalles a su idea de lo que es un debe ser la religi\u00f3n que reclama la aceptaci\u00f3n y la confianza del hombre. Tales objeciones podemos descartarlas como el fruto de expectativas irrazonables, porque todos, excepto los m\u00e1s superficiales y pretenciosos de tales objetores, est\u00e1n dispuestos a confesar que hay \u201cm\u00e1s cosas en el cielo y en la tierra de las que sue\u00f1an en su filosof\u00eda\u201d. <\/p>\n

2. <\/strong>Hay quienes no van tan lejos como para objetar la religi\u00f3n como irrazonable, quienes parecen resentirse como una herida que cualquier medida de misterio deber\u00eda adjuntar a cualquiera de las declaraciones de la Escritura. En respuesta a esto, se pueden decir varias cosas. Podr\u00eda decirse que, teniendo en cuenta lo que pretende ser esta revelaci\u00f3n, era razonable esperar que las verdades comunicadas, siendo inteligibles por un lado, se perdieran en el misterio por el otro. Y podr\u00eda se\u00f1alarse adem\u00e1s, con referencia a muchos de los que as\u00ed objetan, que hacen muy poco uso de la luz que manifiestamente tienen. \u00bfNo es parte de la raz\u00f3n en primer lugar preguntar si la Biblia es una revelaci\u00f3n aut\u00e9ntica y autoritativa del cielo a la tierra, y luego, si sus afirmaciones de ser considerada como tal se fundamentan a satisfacci\u00f3n de la raz\u00f3n, no es la parte misma y oficio de la raz\u00f3n para sentarse sumisamente a los pies del Divino Maestro y aprender de \u00c9l? <\/p>\n

3. <\/strong>Hay muchos que se interesan muy poco en la verdad que sostienen los cristianos, que parecen tener mucho placer en escudri\u00f1ar de cerca las vidas que viven los cristianos. Las inconsistencias reales o supuestas de los cristianos profesantes no brindan ning\u00fan motivo de objeci\u00f3n razonable contra el Evangelio, ni ninguna excusa v\u00e1lida para su rechazo continuo. Al juzgar cualquier sistema pr\u00e1ctico, debemos hacer referencia a lo que pretende ser y lograr. Si limita su atenci\u00f3n a aquellos que son seguidores sinceros y genuinos del Cordero, no es razonable esperar que manifiesten en este mundo una perfecci\u00f3n absoluta de car\u00e1cter. Tal perfecci\u00f3n, creemos, solo puede realizarse cuando este cuerpo de pecado y muerte haya sido dejado de lado. <\/p>\n


III. <\/strong>LAS COSAS QUE LOS QUE NO SON EL PUEBLO DE DIOS ESPERAN IRRAZONABLEMENTE PARA S\u00cd MISMOS. <\/p>\n

1. <\/strong>No es razonable esperar que nada de lo que contiene el mundo pueda suplir la necesidad o satisfacer el deseo del alma inmortal del hombre. <\/p>\n

2. <\/strong>No es razonable esperar que en la religi\u00f3n cualquiera pueda servir a dos se\u00f1ores. La neutralidad no es posible en la religi\u00f3n y, estrictamente hablando, no existe la indecisi\u00f3n. <\/p>\n

3. <\/strong>No es razonable esperar que los hombres pecadores puedan satisfacer los requisitos de la ley y evitar su castigo, mediante cualquier obediencia que puedan brindar, mediante cualquier penitencia que puedan soportar. <\/p>\n

4. <\/strong>No es razonable esperar que aquellos que, disfrutando de la luz del Evangelio, mueren despreciando la gracia del Evangelio, se beneficiar\u00e1n de alguna manera de las misericordias no pactadas de Dios. <\/p>\n

5. <\/strong>No es razonable esperar que puedas pasar una vida pecaminosa y mundana, y que los hombres tengan una muerte c\u00f3moda y una eternidad feliz. <\/p>\n

6. <\/strong>Es irrazonable esperar que, debido a que pasas la prueba en este mundo y ocupas una posici\u00f3n moderadamente respetable entre tus semejantes, te ir\u00e1 moderadamente bien en otro mundo; y que, si no brillas conspicuamente con los mejores, atravesar\u00e1s las puertas de la ciudad, inadvertido entre la multitud. <\/p>\n

7. <\/strong>Es irrazonable esperar que, debido a que la sentencia no se ejecuta r\u00e1pidamente contra una mala obra, que por lo tanto nunca lo ser\u00e1; y eso, debido a que el presente orden de cosas ha continuado tanto tiempo, que por lo tanto continuar\u00e1 para siempre. (TM Morris.<\/em>)<\/p>\n

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