{"id":36753,"date":"2022-07-16T06:55:12","date_gmt":"2022-07-16T11:55:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-2317-18-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:55:12","modified_gmt":"2022-07-16T11:55:12","slug":"estudio-biblico-de-isaias-2317-18-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-2317-18-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 23:17-18 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Is 23,17-18<\/span><\/p>\n

Y acontecer\u00e1, despu\u00e9s del fin de los setenta a\u00f1os, que el Se\u00f1or visitar\u00e1 a Tiro<\/em><\/p>\n

El renacimiento de Tiro<\/strong><\/p>\n

En la cuarta y \u00faltima estrofa, el profeta se detiene en el renacimiento de Tiro en el futuro ideal.<\/p>\n

Despu\u00e9s de setenta a\u00f1os de retiro forzoso y quietud, Tiro retomar\u00e1 su actividad anterior, pero con el cambio significativo , que ahora sus ganancias ser\u00e1n consagradas a Jehov\u00e1, proveyendo alimento y ropa espl\u00e9ndida al pueblo de Israel que mora en su presencia inmediata (Isa 23:18<\/a>). La figura bajo la cual Isa\u00edas expresa este pensamiento, nos parece extra\u00f1a; pero la reflexi\u00f3n sugiere que la devoci\u00f3n a la ganancia como tal, sin el alivio de ning\u00fan principio ennoblecedor, es una ocupaci\u00f3n indigna, que puede degenerar f\u00e1cilmente en prostituci\u00f3n espiritual. El profeta, habiendo hecho uso una vez de la figura, la retiene hasta el final. Desprendida de su atuendo singular, la verdad que enuncia es importante. Tiro fue preeminentemente, en los d\u00edas de Isa\u00edas, el representante del esp\u00edritu del comercio: y el profeta aqu\u00ed anticipa el tiempo cuando este esp\u00edritu puede ser elevado y purificado. Isa\u00edas se describe a s\u00ed mismo el crecimiento futuro de la religi\u00f3n entre las diferentes naciones con las que estaba familiarizado bajo cifras acordes con las peculiaridades de cada una; en el caso de Tiro, toma la forma de una purificaci\u00f3n del bajo esp\u00edritu del comercio; la antigua ocupaci\u00f3n de Tiro no se descarta, solo se purga de su mundanalidad y se ennoblece. (Prof. SR Driver, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El esp\u00edritu mercenario una prostituci\u00f3n del alma<\/strong><\/p>\n

En la medida en que la actividad comercial, pensando s\u00f3lo en la ventaja terrenal, no reconoce un l\u00edmite se\u00f1alado por Dios y realiza un tr\u00e1fico promiscuo con todo el mundo, es una prostituci\u00f3n del alma. (F. Delitzsch.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Prostituci\u00f3n fenicia<\/strong><\/p>\n

Adem\u00e1s, en mercados y ferias, especialmente los fenicios, la prostituci\u00f3n del cuerpo era una costumbre antigua. (F. Delitzsch.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Prostituci\u00f3n comercial<\/strong><\/p>\n

La ramera se convierte en un asunto de comerciar lo que deber\u00eda ser una relaci\u00f3n sagrada: as\u00ed el comercio une a los hombres simplemente como compradores y vendedores, no como hermanos; y, en consecuencia, degenera r\u00e1pidamente del inter\u00e9s propio en ego\u00edsmo, a menos que est\u00e9 perpetuamente contrarrestado por otros objetivos m\u00e1s nobles en el hombre. (Sir E. Strachey, Bart.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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