{"id":36776,"date":"2022-07-16T06:56:30","date_gmt":"2022-07-16T11:56:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-2611-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:56:30","modified_gmt":"2022-07-16T11:56:30","slug":"estudio-biblico-de-isaias-2611-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-2611-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 26:11 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Is 26,11<\/span><\/p>\n

Se\u00f1or, cuando Tu mano est\u00e1 levantada, no ver\u00e1n<\/em><\/p>\n

La ceguera del hombre ante la obra divina<\/strong><\/p>\n

El escepticismo moderno busca desvirtuar a la Deidad; y sin embargo, sintiendo que el hombre debe tener alg\u00fan tipo de dios, deifica a la naturaleza e inviste a la materia ya las leyes del universo con los atributos de la Divinidad.<\/p>\n

Esta no es una nueva forma de escepticismo. El mismo mal exist\u00eda entre los jud\u00edos en los d\u00edas de Isa\u00edas. A esto se refiere enf\u00e1ticamente el profeta en nuestro texto. El levantar la mano se refiere a las muestras de gracia y amor que \u00c9l hab\u00eda dado de s\u00ed mismo; pero una ceguera voluntaria escondi\u00f3 la gloria divina del pueblo. <\/p>\n


Yo. <\/strong>LA CEGUERA DEL HOMBRE A LA OBRA DIVINA–<\/p>\n

1. <\/strong>En el reino de la materia. Hay hombres que, mientras contemplan y admiran la obra, no se preocupan por ver ni reconocer al Trabajador. <\/p>\n

2. <\/strong>En el \u00e1mbito de la historia. Los hombres que miran los acontecimientos, ya sean peque\u00f1os o grandes, en la vida de los individuos o de las naciones, y se contentan con explicarlos aludiendo simplemente a causas segundas, sin aprender a rastrear la mano de Dios, son culpables del pecado al que se refiere el texto. Los pecados nacionales traen juicios nacionales. Un rey malvado a menudo es empleado para azotar a otro, y cuando el azotador ha hecho su trabajo, entonces \u00e9l mismo tambi\u00e9n es azotado. Se emplea a una naci\u00f3n malvada para castigar a otra por sus pecados, para humillar su orgullo y para refrenar su ambici\u00f3n culpable. <\/p>\n

3. <\/strong>En el reino del esp\u00edritu. Una persona vil y malvada entra en el santuario. Su car\u00e1cter es notoriamente malo. Toma asiento en el banco a tu lado. Durante el servicio, Dios por Su Esp\u00edritu desciende sobre \u00e9l con gran poder. En respuesta a su oraci\u00f3n experimenta una renovaci\u00f3n de coraz\u00f3n. \u00c9l te anuncia el hecho. Y sin embargo piensas poco o nada al respecto. Esto no le afecta ni la mitad que si le dijeran que ha ganado cien libras gracias a una especulaci\u00f3n afortunada. Mira al Se\u00f1or Jes\u00fas en Getseman\u00ed. La facilidad es \u00fanica. La inocencia est\u00e1 en agon\u00eda. Un Dios misericordioso derrama las penas del abandono y de la muerte en el alma de nuestro santo Sustituto. Sin embargo, Sus amigos, Sus disc\u00edpulos, por quienes \u00c9l sufre, est\u00e1n profundamente dormidos. Pero los disc\u00edpulos son s\u00f3lo tipos de otros hombres. <\/p>\n


II. <\/strong>LAS CAUSAS DE ESTA CEGUERA. <\/p>\n

1. <\/strong>Ignorancia. Los paganos, al no tener revelaci\u00f3n escrita directa, est\u00e1n en tinieblas y no conocen la verdad. Pero su ceguera ante lo sobrenatural dif\u00edcilmente puede ser declarada intencional o criminal; debe ser considerado como el fruto de la ignorancia. Pero como no se puede alegar ignorancia en nuestro caso, con nuestra plenitud de luz, nuestra ceguera es intencionada. <\/p>\n

2. <\/strong>Indiferencia. <\/p>\n

3. <\/strong>Absorci\u00f3n del pensamiento en otras cosas. <\/p>\n

4. <\/strong>Orgullo del intelecto. Esta raz\u00f3n se revela en el homenaje indebido que se rinde a la raz\u00f3n humana. \u201cAs\u00ed dice el Se\u00f1or\u201d debe dar paso a \u201cAs\u00ed dice la raz\u00f3n humana\u201d. <\/p>\n

5. <\/strong>Orgullo de coraz\u00f3n. Se desarrolla en una obstinada negativa a someterse a la autoridad de Dios. <\/p>\n


III. <\/strong>LA ELIMINACI\u00d3N DE ESTA CEGUERA. \u201cVer\u00e1n y se avergonzar\u00e1n\u201d, etc. <\/p>\n

1. <\/strong>A veces los hombres son llevados a ver por calamidades tristes y juicios dolorosos. <\/p>\n

2. <\/strong>Los hombres tambi\u00e9n son llevados a ver por medio del Esp\u00edritu Santo. <\/p>\n

3. <\/strong>Muchos ver\u00e1n a Dios en la hora de la muerte. En el momento de la disoluci\u00f3n, \u00bfqui\u00e9n se atrever\u00e1 a decir qu\u00e9 extra\u00f1as visiones de lo sobrenatural poblar\u00e1n toda la escena a su alrededor? Todo objeto entonces parecer\u00e1 lleno de Dios. <\/p>\n

4. <\/strong>En el d\u00eda del juicio todos ver\u00e1n. Dios se vindicar\u00e1 a s\u00ed mismo y derrocar\u00e1 la incredulidad de sus negadores mediante una revelaci\u00f3n personal de s\u00ed mismo. <\/p>\n

5. <\/strong>El resultado de todo este desvelamiento ser\u00e1 verg\u00fcenza y envidia. <\/p>\n

(1)<\/strong> Ya sea que el descubrimiento de Dios se haga aqu\u00ed o en el m\u00e1s all\u00e1, la verg\u00fcenza inevitablemente debe ser el resultado. En uno ser\u00e1 la verg\u00fcenza del penitente que vuelve a Dios, lleno de culpa consciente; en el otro ser\u00e1 la verg\u00fcenza de la desesperaci\u00f3n total. A esto \u00faltimo se refiere nuestro texto. Es la verg\u00fcenza de aquellos que descubrir\u00e1n que han agraviado a Dios, cuando no hay posibilidad de reparar el agravio. Cuando el hombre descubra a la luz del futuro cu\u00e1n lleno est\u00e1 todo de Dios, c\u00f3mo Dios lo impregna todo, se cubrir\u00e1 de verg\u00fcenza, verg\u00fcenza de su insensatez al resistir evidencias tan claras y concluyentes; verg\u00fcenza por haber negado y rechazado un sistema tan razonable y tan elevado como el cristianismo; verg\u00fcenza por haber abrazado una teor\u00eda tan irrazonable y tan degradante como la infidelidad. <\/p>\n

(2)<\/strong> Otro resultado ser\u00e1 la envidia. \u201cSe avergonzar\u00e1n por su envidia del pueblo\u201d. En el margen se traduce, \u00abAvergonzados de su envidia hacia tu pueblo\u00bb. Parece una verdad asombrosa que los malvados, en alg\u00fan per\u00edodo futuro de su historia, tendr\u00e1n tal percepci\u00f3n de la gloriosa herencia de los buenos como para tener un concepto claro de lo que ellos mismos podr\u00edan haber obtenido por la gracia, y de lo que han perdido por el pecado. A esta solemne verdad se alude varias veces en las Sagradas Escrituras. Nuestro Salvador dice: \u201cAll\u00ed ser\u00e1 el llanto y el crujir de dientes cuando ve\u00e1is a Abraham, a Isaac, a Jacob y a todos los profetas en el reino de Dios, y vosotros mismos est\u00e9is fuera\u201d. El hombre rico vio a L\u00e1zaro en el seno de Abraham. Cuando los incr\u00e9dulos vean la gloriosa porci\u00f3n de los que han cre\u00eddo, y la comparen con su propia miseria degradante, envidiar\u00e1n a los glorificados y se avergonzar\u00e1n de esa misma envidia. (R. Roberts.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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