{"id":36782,"date":"2022-07-16T06:56:48","date_gmt":"2022-07-16T11:56:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-2620-21-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:56:48","modified_gmt":"2022-07-16T11:56:48","slug":"estudio-biblico-de-isaias-2620-21-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-2620-21-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 26:20-21 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Is 26,20-21<\/span><\/p>\n

Ven, pueblo m\u00edo, entra en tus aposentos<\/em><\/p>\n

Una invitaci\u00f3n de gracia<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong><\/p>\n

EL FORMATO DE LA INVITACI\u00d3N, incluyendo en ella el asunto calificado. \u201cVenid, pueblo m\u00edo\u201d. El propio pueblo peculiar de Dios, que ha escogido a Dios para su protecci\u00f3n, y se ha entregado sinceramente a \u00c9l en el pacto, son las personas aqu\u00ed invitadas, las mismas que \u00c9l antes llam\u00f3 \u201cla naci\u00f3n justa que guardaba la verdad\u201d (Isa\u00edas 26:2<\/span>). Se refiere a aquellos que permanecieron fieles a Dios en Babilonia. La forma de invitaci\u00f3n est\u00e1 llena de tierna compasi\u00f3n. \u201cVenid, pueblo m\u00edo\u201d. Como un tierno padre que ve venir una tormenta sobre sus hijos en el campo, y los toma de la mano. <\/p>\n


II. <\/strong>EL PRIVILEGIO A LOS INVITADOS. \u201cEntra en tus aposentos\u201d. Los atributos divinos comprometidos en las promesas y ejercidos o actuados en las providencias de Dios: estos son los santuarios del pueblo de Dios en los d\u00edas de angustia. <\/p>\n


III. <\/strong>UNA PRECAUCI\u00d3N NECESARIA para asegurarnos este privilegio en tiempos malos. \u201cCierra tus puertas sobre ti\u201d. Se debe tener cuidado de que no quede ning\u00fan paso abierto para que el diablo entre sigilosamente tras nosotros y nos saque de nuestro refugio; porque as\u00ed ocurre con demasiada frecuencia con el pueblo de Dios cuando descansan en el nombre de Dios o en sus promesas. Satan\u00e1s se cuela por medio de dudas incr\u00e9dulas y objeciones desconcertantes, y los saca de su refugio y los vuelve a meter en problemas. <\/p>\n


IV. <\/strong>N\u00f3tese con qu\u00e9 ARGUMENTOS O MOTIVOS se les presiona para que se dirijan a este refugio. <\/p>\n

1. <\/strong>Una suposici\u00f3n de una tormenta que viene. La indignaci\u00f3n de Dios caer\u00e1 como una tempestad; esto se supone en el texto, y se expresa claramente en las palabras siguientes. <\/p>\n

2. <\/strong>Aunque caiga su indignaci\u00f3n como tempestad, no durar\u00e1 mucho; vendr\u00e1n d\u00edas mejores y dispensaciones m\u00e1s c\u00f3modas. (J. Flavel.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Refugio del justo<\/strong><\/p>\n

Doctrina–Que el los atributos, las promesas y las providencias de Dios son las c\u00e1maras de descanso y seguridad en las que su pueblo se esconder\u00e1 cuando prevea las tormentas de su indignaci\u00f3n que vendr\u00e1n sobre el mundo. Proposiciones–<\/p>\n

1. <\/strong>Que hay tiempos y sazones se\u00f1alados por Dios para el derramamiento de Su ira sobre el mundo. <\/p>\n

2. <\/strong>Que el propio pueblo de Dios est\u00e1 preocupado y debe ser afectado por esos juicios. <\/p>\n

3. <\/strong>Que Dios tiene un cuidado especial y particular de Su pueblo en los d\u00edas de Su indignaci\u00f3n. <\/p>\n

4. <\/strong>Que Dios suele advertir al mundo, especialmente a su propio pueblo, de sus juicios antes de que les sucedan. <\/p>\n

5. <\/strong>Que los atributos, promesas y providencias de Dios est\u00e1n preparados para la seguridad de su pueblo, en las mayores angustias que les acontecen en el mundo. <\/p>\n

6. <\/strong>Que solo el pueblo de Dios es llevado a esas c\u00e1maras de seguridad, o puede esperar Su protecci\u00f3n especial en tiempos malos. Para la correcta formulaci\u00f3n de esta proposici\u00f3n, se deben considerar atentamente tres cosas:<\/p>\n

(1)<\/strong> Que todos los hombres buenos no siempre est\u00e1n exentos del golpe de las calamidades externas. <\/p>\n

(2)<\/strong> Que no todos los hombres malvados est\u00e1n siempre expuestos a las miserias externas Ecl 7:15<\/a>). <\/p>\n

(3)<\/strong> Pero nadie sino el pueblo de Dios tiene derecho, por promesa, a Su protecci\u00f3n especial en los d\u00edas malos; que todos los tales ser\u00e1n preservados del golpe de las calamidades, o del aguij\u00f3n mortal, a saber, la ruina eterna por ellas. (J. Flavel.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Aposentos para el pueblo de Dios<\/strong><\/p>\n

Veamos nuestros aposentos , y ved cu\u00e1n bien ha provisto Dios a sus hijos en todas las angustias que les acontecen en este mundo. <\/p>\n


Yo. <\/strong>La primera c\u00e1mara que viene a abrirse como refugio a los creyentes angustiados en un d\u00eda tormentoso es el atributo del PODER DIVINO. <\/p>\n

1. <\/strong>Considere el poder de Dios en s\u00ed mismo. Omnipotente, supremo, eterno. <\/p>\n

2. <\/strong>En la gran extensi\u00f3n de sus operaciones. Encontrar\u00e1s que funciona m\u00e1s all\u00e1 de la l\u00ednea <\/p>\n

(1)<\/strong> del poder de criatura; <\/p>\n

(2)<\/strong> de la expectativa de la criatura; <\/p>\n

(3)<\/strong> de la probabilidad humana. <\/p>\n

3. <\/strong>En su relaci\u00f3n con las promesas. Si el poder de Dios es la c\u00e1mara, es la promesa de Dios que es esa llave de oro que la abre. Si consultamos las Escrituras, encontraremos el poder omnipotente de Dios entregado a su pueblo por medio de la promesa, para muchos fines y usos excelentes en el d\u00eda de su angustia. <\/p>\n

4. <\/strong>Como continuamente est\u00e1 abierta por la mano de la Providencia, para recibir y asegurar al pueblo de Dios en todos sus peligros (2Cr 16:9<\/a>). <\/p>\n


II. <\/strong>La siguiente c\u00e1mara de protecci\u00f3n Divina a la que te conducir\u00e9 es LA SABIDUR\u00cdA INFINITA DE DIOS: la sabidur\u00eda original, esencial, perfecta y \u00fanica. La sabidur\u00eda de Dios saca provecho de tus problemas. <\/p>\n

1. <\/strong>En fortificar vuestras almas y vuestros cuerpos con la fuerza adecuada cuando os est\u00e9 destinada una prueba eminente (2Co 1:5<\/span>). <\/p>\n

2. <\/strong>La sabidur\u00eda de Dios puede, ya menudo lo hace, convertir sus problemas y sufrimientos en tantas ordenanzas para fortalecer su fe y fortificar su paciencia. <\/p>\n


III. <\/strong>Una tercera c\u00e1mara de seguridad para el refugio de los santos es, LA FIDELIDAD DE DIOS: Su sinceridad, firmeza y constancia en el cumplimiento de Su palabra a Su pueblo en todos los tiempos y casos. Contemplemos con deleite la fidelidad de Dios haciendo cumplir seis clases de promesas a su pueblo en los d\u00edas de su aflicci\u00f3n y angustia, a saber, las promesas de–<\/p>\n

1. <\/strong>Preservaci\u00f3n. <\/p>\n

2. <\/strong>Soporte. <\/p>\n

3. <\/strong>Direcci\u00f3n. <\/p>\n

4. <\/strong>Disposici\u00f3n. <\/p>\n

5. <\/strong>Liberaci\u00f3n. <\/p>\n

6. <\/strong>Ordenar y dirigir el evento a su favor. <\/p>\n


IV. <\/strong>La fidelidad de Dios lleva a una cuarta muy parecida a ella, a saber, LA INMUTABLE DE DIOS. <\/p>\n


V. <\/strong>EL CUIDADO DE DIOS POR SU PUEBLO en tiempos de angustia es la quinta c\u00e1mara de descanso. Es–<\/p>\n

1. <\/strong>Un cuidado paternal. <\/p>\n

2. <\/strong>Un cuidado universal, velando por todo Su pueblo, en todas las edades, lugares y peligros.<\/p>\n

3. <\/strong>Asiduo y continuo (Lam 3:22-23<\/span>). <\/p>\n

4. <\/strong>Excesivamente tierno (Isa 49:15<\/span>). <\/p>\n

5. <\/strong>Temporal. <\/p>\n


VI. <\/strong>EL AMOR DE DIOS es un lugar de descanso para las almas creyentes. (J. Flavel.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La confianza en la protecci\u00f3n de Dios induce a la calma<\/strong><\/p>\n

El coraz\u00f3n de un buen hombre debe ser en todo momento como los cielos superiores, serenos, tranquilos y claros, cualesquiera que sean los truenos y rel\u00e1mpagos, tormentas y tempestades que turban y aterrorizan al mundo inferior. Si un hombre tiene un buen techo sobre su cabeza, donde puede sentarse seco y c\u00e1lido, \u00bfqu\u00e9 necesidad tiene de molestarse para o\u00edr el viento rugir, ver los rel\u00e1mpagos brillar y la lluvia caer sin puertas? Pues, este es tu privilegio, cristiano (Isa 32:2<\/span>). (Cris\u00f3stomo.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Retiro religioso<\/strong><\/p>\n

Retiro del mundo que recomienda la Escritura , es temporal y no total; se aconseja, no ciertamente que nos separemos del mundo, sino que seamos m\u00e1s aptos para relacionarnos con \u00e9l. <\/p>\n


Yo. <\/strong>LA JUBILACI\u00d3N ES EMINENTEMENTE FAVORABLE AL AUTOEXAMEN. Es solo mediante una indagaci\u00f3n minuciosa sobre la pureza de sus motivos y las tendencias de sus acciones, que el cristiano puede ser capacitado para discernir y corregir lo que en ellos ha estado mal, y para \u201candar como es digno de la alta vocaci\u00f3n, a la que se dirige\u201d. ha sido llamado.\u201d <\/p>\n


II. <\/strong>EL RETIRO ES FAVORABLE PARA EL CRISTIANO, POR CUANTO LE PERMITE RECUPERAR AQUELLAS TONELADAS ESPIRITUALES DE MENTE TAN ESENCIALES PARA SU FELICIDAD, que, en su inevitable colisi\u00f3n con el mundo, necesariamente deben haber sido perturbadas, as\u00ed como tomar de esa tendencia al mal que siempre genera su presencia. As\u00ed como la salud de la planta se ve afectada por su suelo, y la naturaleza del animal por el pasto en el que se alimenta y se acuesta, as\u00ed el car\u00e1cter del hombre debe tomar una l\u00ednea de lo que est\u00e1 inmediatamente a su alrededor, y su mente debe te\u00f1irse por las circunstancias en que vive y tiene su ser. Pero en la soledad estamos en un mundo propio, donde podemos dominar en gran medida nuestras ideas y sentimientos. <\/p>\n


III. <\/strong>EL RETIRO ES FAVORABLE AL CRISTIANO, COMO OPORTUNIDAD DE ORACI\u00d3N. <\/p>\n


IV. <\/strong>EL RETIRO ES EMINENTEMENTE FAVORABLE PARA LA CONTEMPLACI\u00d3N DE DIOS. <\/p>\n


V. <\/strong>EL RETIRO ES FAVORABLE PARA LA CONTEMPLACI\u00d3N DE LOS SUFRIMIENTOS Y EL AMOR DE AQUEL QUE HA SACADO \u201cLA VIDA Y LA INMORTALIDAD, POR EL EVANGELIO\u201d. <\/p>\n


VI. <\/strong>EL RETIRO ES FAVORABLE PARA LA CONTEMPLACI\u00d3N DE TU DESTINO ETERNO. (Recordador Congregacional de Essex.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las ventajas del retiro religioso<\/strong><\/p>\n

Aunque el hombre fue hecho para la acci\u00f3n, tambi\u00e9n estaba destinado a la contemplaci\u00f3n. Hay un tiempo en que la soledad tiene un encanto para el alma; cuando estamos cansados del mundo, sus locuras y sus preocupaciones, amamos estar solos y en silencio comulgar con nuestro coraz\u00f3n. Tal retiro, cuando se dedica a prop\u00f3sitos piadosos, es muy \u00fatil para el hombre y muy aceptable para Dios. <\/p>\n


Yo. <\/strong>EL RETIRO RELIGIOSO QUITA LA IMPRESI\u00d3N QUE EL EJEMPLO DEL BARRIO DEL MAL TIENE TENDENCIA A HACER EN LA MENTE. <\/p>\n


II. <\/strong>ESTE RETIRO DEVOTO ES FAVORABLE PARA FIJAR PROP\u00d3SITOS PIADOSOS EN LA MENTE Y FORTALECER NUESTROS H\u00c1BITOS DE VIRTUDES. <\/p>\n


III. <\/strong>POR MEDIO DEL RETIRO RELIGIOSO SER\u00c1S LLEVADO AL CONOCIMIENTO DE TI MISMO. Aqu\u00ed comienza la sabidur\u00eda. <\/p>\n


IV. <\/strong>EL RETIRO Y LA MEDITACI\u00d3N ABRIR\u00c1N UNA FUENTE DE NUEVOS Y MEJORES ENTRETENIMIENTOS QUE LOS ENCUENTRES EN EL MUNDO. Pronto descubrir\u00e1 que el mundo no cumple lo que promete. El c\u00edrculo de los placeres terrenales es estrecho, la carrera del placer sensual pronto se ejecuta, y cuando la novedad se acaba, el encanto desaparece. Pero el sabio tiene tesoros dentro de s\u00ed mismo. (J. Logan, FRS<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La hora de la soledad <\/strong><\/p>\n

La hora de la soledad es la hora de la meditaci\u00f3n. Comulga solo con su coraz\u00f3n. Repasa las acciones de su vida pasada. \u00c9l corrige lo que est\u00e1 mal. Se regocija en lo que es correcto y, m\u00e1s sabio por experiencia, traza el plan de su vida futura. Los grandes y los nobles, los sabios y los doctos, los piadosos y los buenos, han sido amantes del retiro serio. En este campo el patriota forma sus esquemas, el fil\u00f3sofo persigue sus descubrimientos, el santo se perfecciona en sabidur\u00eda y bondad. La soledad es el terreno sagrado que la religi\u00f3n en todas las \u00e9pocas ha adoptado como propio. All\u00ed se siente su sagrada inspiraci\u00f3n, y sus santos misterios elevan el alma; all\u00ed la devoci\u00f3n eleva la voz; cae la l\u00e1grima de la contrici\u00f3n; all\u00ed el coraz\u00f3n se derrama ante Aquel que lo hizo, y Aquel que lo redimi\u00f3. Aparte de los hombres, vives con la naturaleza y conversas con Dios. (J. Logan, FRS<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u201cEntra en tus aposentos\u201d<\/strong><\/p>\n

La entrar en las c\u00e1maras puede, no improbablemente, aludir a la orden de que los hijos de Israel no salieran durante la noche de la destrucci\u00f3n de los primog\u00e9nitos de Egipto. (Sir E. Strachey, Bart.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Deber de reflexionar sobre los juicios de Dios<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>LAS PERSONAS DIRIGIDA. \u00abMi gente.\u00bb <\/p>\n

1. <\/strong>El Se\u00f1or se dirige, con estas palabras, a todos, en general, a los que profesan Su nombre, y son nombrados de \u00c9l; que reciben su Palabra como regla de su fe y pr\u00e1ctica; que asisten a sus ordenanzas y usan los medios de la gracia. <\/p>\n

2. <\/strong>Por lo tanto, Su verdadero pueblo se refiere m\u00e1s especialmente en este pasaje. \u00a1Pero qui\u00e9nes son estos! Son descritos por San Pedro, quien, habi\u00e9ndolos llamado \u201clinaje escogido, sacerdocio real, naci\u00f3n santa, pueblo adquirido por Dios\u201d, dice, \u201cson trasladados de las tinieblas a su luz admirable\u201d. <\/p>\n


II. <\/strong>EL AVANCE QUE LES DA. \u201cVenid, pueblo m\u00edo\u201d. Venid a m\u00ed, y–<\/p>\n

1. <\/strong>Haz una confesi\u00f3n. <\/p>\n

2. <\/strong>Pronuncia tu queja. <\/p>\n

3. <\/strong>Ejercen confianza y dependencia en M\u00ed. <\/p>\n

4. <\/strong>Al\u00e1bame por Mi longanimidad y mis misericordias, y cons\u00e1grate a M\u00ed de nuevo. \u201cVen conmigo a tus aposentos\u201d. La palabra significa lugares retirados, secretos y seguros. \u201cDejad que la tormenta que dispersa a los dem\u00e1s os acerque m\u00e1s a M\u00ed y entre vosotros\u201d (Henry). Retirarse a los cambiadores de defensa. Los atributos de Dios son el \u201csecreto de su tabern\u00e1culo\u201d (Sal 27:5<\/span>). Su nombre es \u201ctorre fuerte\u201d (Pro 18:10<\/span>). <\/p>\n


III. <\/strong>EL MOTIVO DE ESTE CONSEJO (Isa 26:21<\/span>). Dios \u201csale de su lugar\u201d cuando se muestra de manera extraordinaria desde el cielo. La expresi\u00f3n se toma prestada del uso de los pr\u00edncipes que salen de sus palacios, ya sea para sentarse a juzgar o para luchar contra sus enemigos. (J. Benson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El cuidado de Dios por su pueblo<\/strong><\/p>\n

Supongamos que su hijo est\u00e1 al aire libre y ve peligro: una tormenta que se avecina o algo que est\u00e1 a punto de cruzarse en su camino y que puede ser fatal para \u00e9l, \u00bfqu\u00e9 hace? Te apresuras. Grita con voz ansiosa: \u201c\u00a1Adelante! \u00a1Entra, hijo m\u00edo! \u00a1Hay peligro donde est\u00e1s! \u00a1Date prisa en entrar en la casa y qu\u00e9date aqu\u00ed a salvo hasta que pase la tormenta! El gran Padre de la Iglesia no es menos vigilante de sus hijos. Mire el caso de No\u00e9 justo antes de que estallara el diluvio. Mire nuevamente el caso de Israel en la noche de la Pascua. He aqu\u00ed, en mi texto, una tercera instancia del cuidado paternal del Se\u00f1or sobre Su pueblo. Es una instancia que se extiende incluso a nosotros mismos. <\/p>\n


Yo. <\/strong>EL PELIGRO SE\u00d1ALADO. Las palabras son aplicables, en cierta medida, a todos los casos de venganza todopoderosa. Pero parecen referirse a un acto de venganza m\u00e1s arrollador que nunca antes. Es el d\u00eda del juicio en el que debemos poner nuestros ojos. Es entonces cuando, en el sentido m\u00e1s pleno, \u201cel Se\u00f1or saldr\u00e1 de su lugar, para castigar a los moradores de la tierra por su iniquidad\u201d. \u00a1Tremenda frase esa! \u201cEl Se\u00f1or saldr\u00e1 de Su lugar\u201d. Porque, \u00bfcu\u00e1l es su lugar, el lugar que ocupa actualmente? Es un propiciatorio. \u00c9l se sienta all\u00ed como un Salvador, para recibir y bendecir a los pecadores aplicados. Pero en ese d\u00eda \u00c9l \u201csaldr\u00e1 de Su lugar\u201d. Dejar\u00e1 el propiciatorio por un trono de juicio. <\/p>\n


II. <\/strong>EL CONSEJO DADO. \u00a1Qu\u00e9 tierna esta invitaci\u00f3n! Por tal es. Mira la primera palabra. \u201cVen\u201d, no \u201cvete\u201d. No \u201cve y busca refugio donde puedas\u201d; Pero ven.\u00bb \u201cVen\u201d es una palabra de invitaci\u00f3n. \u201cVen, pueblo M\u00edo\u201d; esa es una invitaci\u00f3n general. \u201cEntra en tus aposentos\u201d; es una invitaci\u00f3n dirigida a cada uno en particular, llam\u00e1ndolos uno por uno. <\/p>\n


III. <\/strong>LAS PROMESAS IMPL\u00cdCITAS. \u201cEsc\u00f3ndete\u201d, etc. Estas palabras son un mandato redactado de tal manera que transmite, al mismo tiempo, tres promesas c\u00f3modas<\/p>\n

1. <\/strong>\u201cEsc\u00f3ndete\u201d. \u00bfQu\u00e9 es esto sino asegurarles que al hacer lo que \u00c9l acababa de decirles que hicieran, se esconder\u00e1n? Podemos ver esto con seguridad como una promesa de seguridad para todos los que se separan del mundo y buscan refugio en un Salvador. <\/p>\n

2. <\/strong>\u201cPor un momento\u201d. Aqu\u00ed hay otra pista c\u00f3moda lanzada para el creyente. Tan pronto como esta corta vida termine para \u00e9l, todo peligro habr\u00e1 pasado. No habr\u00e1 nada m\u00e1s de lo que esconderse. Tendr\u00e1 un Cielo amplio para moverse, donde no hay enemigos que temer, ni ira que aprehender. <\/p>\n

3. <\/strong>\u201cLa indignaci\u00f3n habr\u00e1 pasado\u201d\u2014esa es la tercera seguridad alentadora. Las nubes se dispersar\u00e1n para siempre; y habiendo puesto a todos los enemigos debajo de sus pies, bendecir\u00e1 a todos los que est\u00e1n a su alrededor con su sonrisa constante. (A. Roberts, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Buen consejo para tiempos dif\u00edciles<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>ANTES O EN TIEMPOS DE ANGUSTIA, ES BUENO ACERCARSE A DIOS. As\u00ed como la gallina da su peculiar \u201ccloqueo\u201d cuando el halc\u00f3n est\u00e1 en el aire, para pedir a sus polluelos que se acerquen y se escondan debajo de sus alas, Dios aqu\u00ed da una dulce y amorosa nota de alarma y un gracioso llamado de invitaci\u00f3n. Deber\u00edamos venir–<\/p>\n

1. <\/strong>Para exponer nuestro caso ante Dios. <\/p>\n

2. <\/strong>Para considerar Su mente acerca de tal caso. <\/p>\n

3. <\/strong>Para asegurarse de los asuntos m\u00e1s importantes. Puede que el mundo venga y nos quite muchas de nuestras comodidades externas y temporales, pero tenemos un tesoro que nunca nos dio y que no nos puede quitar. <\/p>\n

4. <\/strong>Habi\u00e9ndote asegurado de las cosas grandes, puedes dejar todas las cosas peque\u00f1as con Dios. <\/p>\n


II. <\/strong>ES SABIO ENTRAR EN LAS C\u00c1MARAS DE SEGURIDAD QUE DIOS NOS HA PROVISTO. <\/p>\n

1. <\/strong>La c\u00e1mara de almacenamiento del poder divino. <\/p>\n

2. <\/strong>La c\u00e1mara del consejo de la sabidur\u00eda divina. <\/p>\n

3. <\/strong>El sal\u00f3n del amor divino. <\/p>\n

4. <\/strong>La sala de municiones de la fidelidad Divina. <\/p>\n

5. <\/strong>La c\u00e1mara acorazada de la inmutabilidad divina. <\/p>\n

6. <\/strong>La mejor c\u00e1mara de salvaci\u00f3n Divina. <\/p>\n


III. <\/strong>CUANDO ENTRAMOS A ESOS C\u00c1MARAS ES NECESARIO CERRAR LA PUERTA. <\/p>\n

1. <\/strong>Para dejar fuera toda duda. <\/p>\n

2. <\/strong>Encerrarnos con Dios. <\/p>\n


IV. <\/strong>ES DELICIOSO PENSAR QUE LOS PROBLEMAS NO DURARAN MUCHO. \u00abUn peque\u00f1o momento\u00bb. (CHSpurgeon<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Is 26,20-21 Ven, pueblo m\u00edo, entra en tus aposentos Una invitaci\u00f3n de gracia I. EL FORMATO DE LA INVITACI\u00d3N, incluyendo en ella el asunto calificado. \u201cVenid, pueblo m\u00edo\u201d. El propio pueblo peculiar de Dios, que ha escogido a Dios para su protecci\u00f3n, y se ha entregado sinceramente a \u00c9l en el pacto, son las personas … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 26:20-21 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36782","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36782","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36782"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36782\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36782"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36782"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36782"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}