{"id":36788,"date":"2022-07-16T06:57:05","date_gmt":"2022-07-16T11:57:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-275-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:57:05","modified_gmt":"2022-07-16T11:57:05","slug":"estudio-biblico-de-isaias-275-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-275-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 27:5 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Isa 27:5<\/span><\/p>\n

Que tome aferrarse a Mi fuerza<\/em><\/p>\n

Apoderarse de la fuerza Divina<\/strong><\/p>\n


Yo.<\/strong><\/p>\n

LA INVITACI\u00d3N. \u201cQue se apodere de mi fuerza\u201d. Esto se convierte en un deber imperativo, un deber universal en su aplicaci\u00f3n. <\/p>\n


II. <\/strong>LA RAZ\u00d3N de esta invitaci\u00f3n: \u201cpara que haga las paces conmigo\u201d. <\/p>\n

1. <\/strong>Observe cu\u00e1n desinteresado es, si podemos llamarlo as\u00ed con reverencia, de parte de Dios. No es que \u00c9l mismo pueda ser beneficiado, sino que el pecador pueda. <\/p>\n

2. <\/strong>Considere, tambi\u00e9n, la contundencia de esta raz\u00f3n, que se basa en lo que todos los hombres m\u00e1s necesitan y la mayor\u00eda de nosotros anhelamos: \u00abpaz\u00bb. <\/p>\n

3. <\/strong>Considere tambi\u00e9n la sublimidad de esta raz\u00f3n: la paz con \u201cDios\u201d. <\/p>\n


III. <\/strong>LA SEGURIDAD POSITIVA, o la certeza de la promesa. \u201cY \u00e9l har\u00e1 las paces conmigo\u201d. Nada lo impedir\u00e1. Cumplir con las condiciones, y entonces todo es seguro. Incluso a los mayores enemigos de Dios entre los hombres se les permite hacer las paces con \u00c9l. (W. Horwood.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Hombre, aprovechando la fuerza de la Omnipotencia<\/strong><\/p>\n

Alg\u00fan sustituto la palabra \u00abprotecci\u00f3n\u00bb por \u00abfortaleza\u00bb aqu\u00ed, y supongamos que las palabras se refieren a los cuernos del altar que los fugitivos a menudo tomaban como un asilo. Pero el refugio de seguridad para cualquier inteligencia moral no es nada sin la fuerza de Dios. Que una criatura insignificante como el hombre se apodere de la fuerza de la Omnipotencia parece al principio no s\u00f3lo un pensamiento absurdo, sino tambi\u00e9n una blasfemia, y sin embargo el pensamiento no carece de apoyo en la Palabra de Dios. \u00bfQu\u00e9 significa la expresi\u00f3n, \u201cD\u00e9jame, Mois\u00e9s\u201d, etc.? <\/p>\n


Yo. <\/strong>Es POSIBLE que el hombre se apodere de la fuerza de la Omnipotencia. \u00bfEn qu\u00e9 consiste la verdadera fuerza de una inteligencia moral? No en masa material ni en m\u00fasculo, si los tiene; sino en la disposici\u00f3n dirigente de su coraz\u00f3n. Esta es el alma de la fuerza, la savia en el roble, el vapor en el motor, la vis<\/em> en el m\u00fasculo. El que puede apoderarse de esto en un hombre, se apodera de su fuerza. La vanidad es la disposici\u00f3n principal en algunos hombres; y si quisieras apoderarte de su fuerza, debes halagarlos. Por adulaci\u00f3n los captar\u00e1s en cuerpo y alma. La codicia es la disposici\u00f3n principal en los dem\u00e1s. La avaricia los controla, trabaja sus pensamientos y concentra sus energ\u00edas. Ministra a esta codicia y te apoderar\u00e1s de su fuerza, los tendr\u00e1s en tus manos. La filantrop\u00eda es, gracias a Dios, la disposici\u00f3n principal de los dem\u00e1s. Pres\u00e9ntales las demandas de los esclavos oprimidos, de las viudas quebrantadas de coraz\u00f3n y de los hu\u00e9rfanos hambrientos, y te apoderar\u00e1s de su fuerza. Ahora, la disposici\u00f3n principal de Dios, si se me permite decirlo, es la benevolencia. \u00c9l no s\u00f3lo ama, sino que es amor. Aquel, por tanto, que apela a Su compasi\u00f3n se apropia de Su fuerza. Vea c\u00f3mo la Omnipotencia se detuvo mientras Abraham oraba. Vea c\u00f3mo en Cristo se detuvo en el camino cuando dos mendigos ciegos dijeron: \u201cJes\u00fas, Hijo de David, ten piedad de m\u00ed\u201d. As\u00ed que el pobre pecador vaya herido de penitencia y apele en toda su miseria al Gran Padre, y \u00e9l se apoderar\u00e1 de Su fuerza. <\/p>\n


II. <\/strong>Es NECESARIO que el hombre se apodere de la fuerza de la Omnipotencia. La \u00fanica esperanza del hombre pecador y moribundo es apelar a la compasi\u00f3n de Dios. \u201cSi se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, y oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus malos caminos; entonces oir\u00e9 desde los cielos, y perdonar\u00e9 su pecado.\u201d \u201cMe buscar\u00e9is y me hallar\u00e9is cuando me busqu\u00e9is de todo vuestro coraz\u00f3n\u201d. El\u00edas or\u00f3 y Dios abri\u00f3 los cielos para \u00e9l. Esteban or\u00f3, y el Padre corri\u00f3 las cortinas del mundo invisible y le revel\u00f3 al Hijo de Dios en toda Su gloria. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Aprovechando la fuerza del Todopoderoso<\/strong><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo puede un hombre tomar aferrarse a la fuerza de Dios? Los siguientes hechos pueden dar sentido a la frase. <\/p>\n


Yo. <\/strong>La s\u00faplica de la PROMESA DEL FIEL se apoderar\u00e1 de su fuerza. Si un hombre de veracidad incorruptible me hiciera una promesa, y yo supliqu\u00e9 el cumplimiento de esa promesa, \u00bfno deber\u00eda yo, en un sentido muy enf\u00e1tico, \u201capoderarme de su fuerza\u201d para suplicarla ante \u00e9l? No deber\u00eda apoderarme de sus simples miembros o de alguna facultad en particular, sino de s\u00ed mismo, de su inflexible sentido de la veracidad. <\/p>\n


II. <\/strong>La s\u00faplica de un RECLAMO JUSTO A UNO QUE ES JUSTO se apoderar\u00e1 de su fuerza. Si tienes un derecho justo sobre un hombre justo, lo agarras inst\u00e1ndolo. No quieres que la ley con un hombre as\u00ed haga cumplir tu obligaci\u00f3n. La cede por la necesidad de su naturaleza. Hay reclamos que todos los seres morales a quienes se les ordena amar a Dios con sus corazones, almas y fuerzas tienen sobre \u00c9l. <\/p>\n


III. <\/strong>La s\u00faplica de la MISERIA AL QUE AMA se apoderar\u00e1 de su fuerza. As\u00ed el llanto de un ni\u00f1o se apoderar\u00e1 de la fuerza de un padre, aunque sea comandante de ej\u00e9rcitos, o monarca de pueblos poderosos. Mediante el sufrimiento y el dolor pod\u00e9is apoderaros de los hombres m\u00e1s nobles de la tierra, y los m\u00e1s nobles son los m\u00e1s amorosos. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La fuerza se apoder\u00f3 de<\/strong><\/p>\n

Coriolano era un hombre valiente. Shakespeare lo describe as\u00ed: \u201cLa acidez de su rostro agria las uvas maduras. Cuando camina, se mueve como un motor, y el suelo se encoge ante su pisada. Es capaz de perforar un cors\u00e9 con el ojo, habla como un toque de campana y su tarareo es una bater\u00eda. Se sienta en su estado como algo hecho para Alejandro. Lo que \u00e9l ordena que se haga se termina con su oferta. \u00c9l no quiere nada de un dios sino la eternidad, y un cielo en el que entronizarse\u201d. Y, sin embargo, su madre y esposa, apelando al amor de su naturaleza, se apoder\u00f3 de su fuerza; y por eso le o\u00edmos exclamar: \u201cSe\u00f1oras, merecen que les construyan un templo. Todas las espadas en Italia y sus armas confederadas no podr\u00edan haber hecho esta paz\u201d. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Isa 27:5 Que tome aferrarse a Mi fuerza Apoderarse de la fuerza Divina Yo. LA INVITACI\u00d3N. \u201cQue se apodere de mi fuerza\u201d. Esto se convierte en un deber imperativo, un deber universal en su aplicaci\u00f3n. II. LA RAZ\u00d3N de esta invitaci\u00f3n: \u201cpara que haga las paces conmigo\u201d. 1. Observe cu\u00e1n desinteresado es, si podemos llamarlo … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 27:5 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36788","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36788","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36788"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36788\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36788"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36788"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36788"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}