{"id":36795,"date":"2022-07-16T06:57:26","date_gmt":"2022-07-16T11:57:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-281-6-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:57:26","modified_gmt":"2022-07-16T11:57:26","slug":"estudio-biblico-de-isaias-281-6-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-281-6-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 28:1-6 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Is 28,1-6<\/span><\/p>\n

Ay de la corona de soberbia
El cap\u00edtulo veintiocho es el primero de un gran grupo de discursos representativos, los cap\u00edtulos<\/em><\/p>\n

28-32, todos relacionados con la relaci\u00f3n de Jud\u00e1 a Asiria, y todos aplicando los mismos principios pol\u00edticos. (Prof. Driver, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Superar con vino<\/strong><\/p>\n

Las palabras son apenas posibles con que expresar mayor dolor y calamidad que cae sobre los que se ven abrumados por el vino. Se dice que Dios est\u00e1 en contra de ellos. Su belleza y orgullo se desvanecer\u00e1n. errar\u00e1n en el juicio; tendr\u00e1 una visi\u00f3n borrosa de la verdad y el deber; perder\u00e1 toda susceptibilidad de impresiones morales y religiosas; hablar\u00e1 con lengua de tartamudos; ser\u00e1n enredados con todo mal. Su condici\u00f3n ser\u00e1 enfermiza y sin esperanza. <\/p>\n


Yo. <\/strong>UN CONTRASTE TERRIBLE. Efra\u00edn en este pasaje representa el reino de las diez tribus: los borrachos de Efra\u00edn por su pueblo disipado y disoluto; la corona de Samaria por su ciudad capital; aunque posiblemente haya aqu\u00ed una referencia a la magn\u00edfica colina sobre la que se encontraba la ciudad. Su sitio fue un \u00abescogido\u00bb, que, seg\u00fan Rawlinson, no se pudo encontrar en toda Palestina de mayor \u00abfuerza, fertilidad y belleza combinadas\u00bb, teniendo en estos aspectos en gran parte la \u00abventaja sobre Jerusal\u00e9n\u00bb. Sin embargo, estaba lleno de borrachos. La intemperancia no era s\u00f3lo la iniquidad que prevalec\u00eda en el lugar, sino una forma de pecado y verg\u00fcenza que era la fuente fruct\u00edfera de innumerables aflicciones y calamidades. La figura es de un pueblo \u201cherido, golpeado, derribado\u201d con vino, como con un martillo; postrados e indefensos en el suelo en total desconcierto, e inconscientes de lo que les suceder\u00eda a ellos, a sus hogares o a su naci\u00f3n. Este fue el destino representado como un juicio Divino sobre ellos; sino realmente el resultado natural e inevitable de su embriaguez con el vino. Que todos los hombres sean advertidos, especialmente los j\u00f3venes. La p\u00e9rdida de todo lo deseable va con la p\u00e9rdida de control sobre el apetito. \u00a1Pero el contraste es tan terrible en las comunidades, ciudades y naciones donde prevalece la embriaguez! En lugar de la industria, prevalece la indolencia; en lugar de la inteligencia, abunda la ignorancia; en lugar de la econom\u00eda y la comodidad, existen la pobreza y la miseria; en el lugar del honor y la virtud, se amotinan la deshonra y el vicio; hasta que la vida se vuelve apenas soportable para quien quiere mantener su \u201ccorona de orgullo\u201d y preservar la \u201cbelleza gloriosa\u201d de la verdadera masculinidad. <\/p>\n


II. <\/strong>EL TERRIBLE PODER DEL APETITO. \u00a1Es absolutamente destructivo para todo el hombre! Es un gigante que somete por completo a su cautivo. \u00a1Todo sale mal con un hombre cuando est\u00e1 bajo la influencia de una bebida fuerte! No puede caminar como un hombre; no puede trabajar como un hombre; no puede hablar como un hombre; no puede pensar como un hombre; ni es capaz de emitir un juicio preciso en asuntos de peque\u00f1a o gran importancia. Pisotea bajo sus pies las m\u00e1s sagradas asociaciones y obligaciones de la vida; pierde su amor como esposo, padre, hijo; rompe los corazones que se aferran a \u00e9l con m\u00e1s cari\u00f1o que a cualquier otra cosa en el mundo; \u00a1Finalmente se vuelve tan atado que le resulta pr\u00e1cticamente imposible deshacerse de sus cadenas! Todo esto les llega no s\u00f3lo a los que pueden llamarse ignorantes y viciosos por naturaleza, sino tambi\u00e9n a los eruditos y virtuosos por naturaleza. \u00a1Hombres de cultura y refinamiento, de educaci\u00f3n y posici\u00f3n, de herencias y logros, de rango y posici\u00f3n, ceden a las mismas indulgencias y caen en las mismas profundidades! Los padres env\u00edan las corrientes consumidoras a trav\u00e9s de las venas de sus hijos. Las madres dan a luz ni\u00f1os cuyos cuerpos febriles arden con fuegos ocultos. <\/p>\n


III. <\/strong>EL DEBER DE LA OPOSICI\u00d3N FUERTE Y LA GUERRA SIN MIEDO CONTRA LA INTEMPERANCIA. Leemos aqu\u00ed de un \u201cresiduo del pueblo\u201d, para quien el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos ser\u00eda por \u201ccorona de gloria y diadema de hermosura\u201d, por \u201cesp\u00edritu de juicio para el que se sienta en juicio, y por fuerza a los que vuelven la batalla hasta la puerta.\u201d El significado literal de esto es que despu\u00e9s que el orgullo de las tribus ap\u00f3statas hubo ca\u00eddo, los que permanecieron fieles a Dios ya s\u00ed mismos deber\u00edan gloriarse y deleitarse en Jehov\u00e1 como su principal privilegio y honor. Esta era la profec\u00eda, y se cumpli\u00f3 benditamente. Cuando Israel finalmente se arruin\u00f3, Jud\u00e1 ascendi\u00f3 al poder bajo Ezequ\u00edas. Resisti\u00f3 todas las tentaciones y busc\u00f3 en todos los sentidos la reforma de su pueblo. A muchos se les impidi\u00f3 ser vencidos por el vino. \u00c9stos eran \u201cel resto del pueblo\u201d, y por causa de ellos Dios dot\u00f3 a los magistrados y consejeros con el esp\u00edritu de discernimiento y equidad; tambi\u00e9n dio valor a los capitanes que sacaron sus tropas de la puerta de Jerusal\u00e9n y forzaron la guerra hasta las puertas de sus enemigos. La lecci\u00f3n aqu\u00ed es la de una oposici\u00f3n unida e intr\u00e9pida a la intemperancia ya todo lo que expone al pueblo a sus estragos. Si bien se deben hacer todos los esfuerzos posibles para reformar a los que son adictos a sus copas, se debe tener especial cuidado con los ni\u00f1os y j\u00f3venes para evitar que se acostumbren a la bebida. <\/p>\n

1. <\/strong>El hogar no debe presentar ninguna tentaci\u00f3n en este sentido. <\/p>\n

2. <\/strong>Cada escuela dominical debe ser una sociedad de templanza, organizada y equipada para el trabajo. <\/p>\n

3. <\/strong>Los efectos f\u00edsicos de la intemperancia deben ense\u00f1arse en todas nuestras escuelas p\u00fablicas. <\/p>\n

4. <\/strong>Los pastores tambi\u00e9n tienen un deber en esta l\u00ednea. (Justin E. Twitchell<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Samaria<\/strong><\/p>\n

La hermosa ciudad de Samaria coronando un bajo la colina que se eleva desde el valle es como una guirnalda en la frente de los juerguistas. La corona ya est\u00e1 descolorida. <\/em>(AB Davidson, LL. D.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Superar con vino<\/strong><\/p>\n

Literalmente, \u00abderribado\u00bb. El beber mucho se compara con un combate entre el borracho y su bebida, en el que este \u00faltimo sale victorioso. (Prof. J. Skinner, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u201cEmbriaguez seca\u201d.<\/strong><\/p>\n

Hombres est\u00e1n borrachos, pero no con vino; a veces est\u00e1n ebrios de prosperidad, de vanidad, de malos pensamientos, de deseos apasionados. Los hombres pueden estar sobrios y, sin embargo, pueden estar borrachos. Los hombres pueden abstenerse por completo del vino y, sin embargo, pueden ir directamente al infierno. (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Is 28,1-6 Ay de la corona de soberbiaEl cap\u00edtulo veintiocho es el primero de un gran grupo de discursos representativos, los cap\u00edtulos 28-32, todos relacionados con la relaci\u00f3n de Jud\u00e1 a Asiria, y todos aplicando los mismos principios pol\u00edticos. (Prof. Driver, DD) Superar con vino Las palabras son apenas posibles con que expresar mayor dolor … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 28:1-6 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36795","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36795","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36795"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36795\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36795"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36795"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36795"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}