{"id":36800,"date":"2022-07-16T06:57:40","date_gmt":"2022-07-16T11:57:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-2810-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:57:40","modified_gmt":"2022-07-16T11:57:40","slug":"estudio-biblico-de-isaias-2810-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-2810-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 28:10 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Is 28,10<\/span><\/p>\n

Por precepto m\u00e1stil sea por precepto. . . l\u00ednea por l\u00ednea<\/em><\/p>\n

Una burla de borracho<\/strong><\/p>\n

El pasaje se usa com\u00fanmente en un sentido totalmente opuesto al que se emple\u00f3 originalmente. .<\/p>\n

Com\u00fanmente se toma como una grave descripci\u00f3n de la abundancia y variedad de los medios de gracia que Dios ha concedido a la Iglesia; mientras que es, en realidad, una burla ebria de la pobreza y la sencillez de los medios concedidos a la Iglesia de la \u00e9poca de Isa\u00edas. Tan pronto como nos volvemos al original y lo estudiamos, el caso se vuelve claro; vemos que, sin lugar a dudas, no s\u00f3lo tenemos aqu\u00ed una burla a Isa\u00edas de labios de hombres borrachos, sino que el vers\u00edculo est\u00e1 construido de tal manera que imita su pronunciaci\u00f3n espesa y dif\u00edcil. (S. Cox, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El m\u00e9todo divino de instrucci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

\u201cAqu\u00ed un poco, ah\u00ed un poco.\u201d Esto, aunque fue dicho con desprecio por los juerguistas altivos, es realmente el m\u00e9todo verdadero y divino de toda instrucci\u00f3n. \u00bfCu\u00e1l es la diferencia que distingue al m\u00fasico o al pintor del mero aficionado? \u00bfQu\u00e9 es sino la continua disciplina de la mano, del o\u00eddo, del ojo, que ha hecho que todas las facultades del cuerpo y la mente est\u00e9n subordinadas a los prop\u00f3sitos del arte? (F. Temple, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El precepto, la l\u00ednea y lo peque\u00f1o<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>LA LECCI\u00d3N DEL PRECEPTO es para que tengamos raz\u00f3n y hagamos lo correcto. Dios nos dice lo mismo una y otra vez. Un precepto es una advertencia, un mandato, que dice: \u201cTen cuidado\u201d, \u201cCuidado\u201d, \u201cMantente en el camino\u201d. <\/p>\n


II. <\/strong>LA LECCI\u00d3N DE LA L\u00cdNEA. Es decir, para que podamos tener raz\u00f3n y hacer lo correcto, debemos intentarlo una y otra vez. Dios ayuda a todos los intentos honestos. Un antiguo proverbio dice: \u201cDios ayuda a los que se ayudan a s\u00ed mismos\u201d; y otro dice: \u201cLa pr\u00e1ctica hace al maestro\u201d. \u201cL\u00ednea por l\u00ednea\u201d, as\u00ed es como todos aprendemos y hemos aprendido todo lo que sabemos o somos capaces de hacer. Es as\u00ed en aprender a escribir. As\u00ed es en el aprendizaje de la aritm\u00e9tica. As\u00ed que en aprender a dibujar. <\/p>\n


III. <\/strong>LA LECCI\u00d3N DEL PEQUE\u00d1O. Es decir, para que tengamos raz\u00f3n y hagamos bien, no debemos desanimarnos si no hacemos grandes progresos; debemos recordar que es \u201cun poco aqu\u00ed y un poco all\u00e1\u201d. \u00a1Cu\u00e1n lentamente crecen las cosas m\u00e1s grandes y valiosas! La cosecha no brota en un campo en una noche. Un paso a la vez sube la escalera m\u00e1s alta por fin, pero debe ser un paso a la vez. Cu\u00e1nto tiempo es un roble antes de que llegue a su mejor momento; sin embargo, si pudieran hablar, cada uno dir\u00eda: \u201cYa voy. Un poco aqu\u00ed y un poco all\u00e1\u201d hace al hombre sabio, al hombre pr\u00f3spero, al hombre \u00fatil y al hombre bueno. \u201cUn poco aqu\u00ed y un poco all\u00e1\u201d hace a la perfecta mujer aguja, y arregla por fin la casa m\u00e1s desordenada. \u00a1Qu\u00e9 grandes son algunos barcos! \u00bfQu\u00e9 sostiene la poderosa ancla que sostiene el barco en una tormenta? Un cable. \u00bfY de qu\u00e9 est\u00e1 hecho un cable? Pues, de cuerdas enrolladas sobre cuerdas, y cada cuerda hecha de peque\u00f1os hilos. As\u00ed sucede con los h\u00e1bitos de vida, buenos o malos; \u201cun poco aqu\u00ed y un poco all\u00e1\u201d, tan insignificantes como parec\u00edan al principio, al final se convierten en asuntos tan poderosos e invencibles. (Anon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Educaci\u00f3n cristiana<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>LA VERDADERA NATURALEZA DE LA ENSE\u00d1ANZA RELIGIOSA. <\/p>\n

1. <\/strong>En lo que respecta a la doctrina cristiana, ser\u00e1 probablemente en el recuerdo de todos nosotros que form\u00f3 la parte m\u00e1s aburrida de nuestra instrucci\u00f3n temprana; y \u00bfqui\u00e9n puede sorprenderse de ello si recuerda que, adem\u00e1s de la repugnancia natural del coraz\u00f3n humano a todas las cosas divinas, la instrucci\u00f3n era tal que ni iluminaba la cabeza, ni tocaba el coraz\u00f3n, ni interesaba la imaginaci\u00f3n? Perm\u00edtanme expresar mi profunda convicci\u00f3n de que aqu\u00ed se encuentra la gran causa humana del crecimiento del error entre nuestros j\u00f3venes, y de la ca\u00edda de muchos en peligrosas supersticiones, o no menos peligrosos racionalismos. Los hombres se han contentado con incluir en su conocimiento religioso s\u00f3lo unas pocas verdades desnudas y escuetas, que tal vez hayan recibido sin preguntar personalmente de sus padres, y naturalmente han considerado suficiente transmitir la misma creencia hereditaria, las mismas verdades escuetas, a sus hijos. sus hijos despu\u00e9s de ellos. En consecuencia, la verdad no ha tenido ning\u00fan aspecto de realidad, no ha sido algo vivo para ellos. Mientras tanto los tiempos han cambiado, y la frialdad mental de otros d\u00edas ha dado paso a la actividad intelectual de nuestros d\u00edas. <\/p>\n

2. <\/strong>La verdad doctrinal es s\u00f3lo la mitad, despu\u00e9s de todo, si es que es eso, de la ense\u00f1anza religiosa. Queda la parte pr\u00e1ctica de la fe; aquello por lo cual, por un lado, toca la conciencia, y por el otro, regula la vida. <\/p>\n


II. <\/strong>LOS MEDIOS EFECTIVOS DE LA INFLUENCIA CRISTIANA. <\/p>\n

1. <\/strong>La influencia del ejemplo. <\/p>\n

2. <\/strong>La influencia del amor y de esa confianza que brota del amor. (E. Garbett, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Precepto sobre precepto<\/strong><\/p>\n

Supongamos que caminas de Londres a Brighton; bien, a medida que avanza en su camino, se encuentra con muchos postes de dedos, o hitos, a distancias no muy alejadas, los postes de dedos a menudo a menos de una milla de distancia; y repiten lo mismo: \u201cA Brighton, a Brighton\u201d; y los hitos, dicen tantas millas hasta Brighton o desde Brighton. No te sientes enojado por esto; no dices: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 alguna vez pusieron tantos postes de dedos, o tantos hitos?\u201d Por el contrario, si tuviera alguna duda sobre el camino, se sentir\u00eda sumamente agradecido por tales gu\u00edas, y dif\u00edcilmente pensar\u00eda que podr\u00eda tener demasiadas. Entonces Dios gu\u00eda y advierte. (Anon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un poco aqu\u00ed y un poco all\u00e1<\/strong><\/p>\n

\u201c Un poquito aqu\u00ed y otro poquito all\u00e1\u201d<\/strong><\/p>\n

Tomamos este texto porque parece expresar con extraordinaria concisi\u00f3n un principio en el proceder de Dios y en sus caminos hacia el hombre. <\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfHa considerado la manera de la revelaci\u00f3n de Dios a Su pueblo en la antig\u00fcedad? \u00bfHas considerado con qu\u00e9 maravillosa paciencia y consideraci\u00f3n se llev\u00f3 a cabo? La voluntad de Dios no se manifest\u00f3, como en un momento, en la mente de su pueblo, sino que se despleg\u00f3 gradualmente a medida que pod\u00edan recibirla. Y cuando por incredulidad y desobediencia la perdieron, se la devolvieron nuevos mensajeros de Dios. \u00bfNo est\u00e1 el Antiguo Testamento lleno de repeticiones amables, variadas y llenas de gracia? Eso se debe a que es el registro del entrenamiento y la instrucci\u00f3n divina de las personas que fueron, \u00a1ay! testarudos y, con demasiada frecuencia, demostraron ser incircuncisos de coraz\u00f3n y de o\u00eddos, como les dijo el m\u00e1rtir Esteban. <\/p>\n

2. <\/strong>Obviamente, el mismo principio se aplica tambi\u00e9n en el Nuevo Testamento. Jesucristo no entreg\u00f3 Su mensaje, o doctrina, de una vez por todas, de una manera estudiada. Habl\u00f3 a Sus seguidores como pudieron recibir. <\/p>\n

3. <\/strong>Acabo de decir estas cosas con respecto a los dos testamentos y la construcci\u00f3n de la Biblia, deseando continuar y tratar, si puedo, de mostrar que este es un principio de Dios a trav\u00e9s de todas Sus obras, y todo a trav\u00e9s de Su entrenamiento de Su pueblo. Las mentes superficiales tienden a pensar mucho m\u00e1s en efectos audaces y r\u00e1pidos; pero aquellos que han observado m\u00e1s ampliamente y reflexionado m\u00e1s profundamente, saben bien esto: que la Omnipotencia trabaja lentamente. Es la impotencia que tiene prisa. Ahora bien, lo que quiero poner ante ustedes es que, siendo as\u00ed, debe esperarse, y resulta ser cierto, que la suprema sabidur\u00eda de Dios, sobre el mismo principio, llevar\u00e1 a cabo la obra de la iluminaci\u00f3n humana. en la verdad Ahora toma una lecci\u00f3n de esta tierra en la que habitamos. La tierra no fue edificada de repente. En su historia, tal como se expresa en los registros que la ciencia puede descifrar en sus cuevas y sus costas, ha habido algunos cambios repentinos, pero, en t\u00e9rminos mucho m\u00e1s generales, largos, largos procesos, peque\u00f1os en los detalles, pero produciendo inmensos efectos. Las tierras, hundidas lentamente bajo el agua, se levantaron lentamente de nuevo. El hielo redonde\u00f3 pacientemente nuestras monta\u00f1as y dio forma a nuestros valles. Grandes estratos se formaron lentamente, se depositaron, grano a grano, durante prodigiosos per\u00edodos de tiempo. Innumerables plantas y \u00e1rboles florecieron y murieron y, despu\u00e9s de la muerte, prepararon, cu\u00e1n deliberadamente, esas vastas medidas de carb\u00f3n que tanto contribuyen a la prosperidad de Inglaterra. Mira hombre. Mira ese microcosmos, ese peque\u00f1o mundo del hombre. \u00bfC\u00f3mo est\u00e1 hecho un hombre? De cuerpo, mente, coraz\u00f3n y car\u00e1cter. \u00bfNo es poco a poco el marco crece desde su primer comienzo? Ll\u00e9valo despu\u00e9s del nacimiento. Vea c\u00f3mo crece por repeticiones de procesos naturales, repeticiones, repeticiones constantes. Un poco de sue\u00f1o, un poco de comida, un poco de ejercicio. De nuevo, un poco de sue\u00f1o, un poco de comida, un poco de ejercicio. Y de nuevo, un poco de sue\u00f1o, y as\u00ed sucesivamente. <\/p>\n

Bueno, as\u00ed crece su mente, mediante la observaci\u00f3n, mediante la comparaci\u00f3n de objetos, mediante la comparaci\u00f3n de objetos cercanos a \u00e9l, mediante la formulaci\u00f3n de preguntas. \u00a1Qu\u00e9 cosa es ense\u00f1arle a un ni\u00f1o las letras y ense\u00f1arle a un ni\u00f1o a leer! \u00a1Qu\u00e9 negocio, poco a poco, repitiendo una y otra y otra vez! Ahora, entonces, planteemos un poco el tema. Tome la cuesti\u00f3n de la cultura moral, y luego tomaremos el tema del avance espiritual; pero s\u00f3lo sobre este principio se puede lograr la cultura moral o el progreso espiritual. Hay algunas naturalezas morales, si se me permite hablar as\u00ed, mucho m\u00e1s fuertes y sanas para empezar que otras, as\u00ed como hay naturalezas f\u00edsicas que son m\u00e1s fuertes; pero no siempre es el ni\u00f1o muy fuerte el que crece como el hombre m\u00e1s fuerte, \u00bfverdad? Ves a un pobre ni\u00f1o delicado crecer r\u00e1pido; y lo mismo ocurre con la naturaleza moral. Adquieren h\u00e1bitos de dominio propio y la integridad se vuelve inseparable de su vida. No hay fuerza moral real hasta que se alcanza eso, hasta que se forja la integridad en el car\u00e1cter de modo que no se le pueda quitar. Es inseparable del car\u00e1cter y de la vida, y as\u00ed, \u201cl\u00ednea por l\u00ednea, precepto por precepto, un poco aqu\u00ed y un poco all\u00e1\u201d, son necesarios para formar un hombre honesto, esa \u201cnoble obra de Dios\u201d. Y si es as\u00ed con el progreso moral, \u00bfno lo es tambi\u00e9n con lo que llamamos progreso espiritual? Las verdaderas cualidades espirituales son dadas desde el cielo, pero son dadas sobre el mismo principio sobre el cual Dios da fuerza moral, y sobre el cual \u00c9l incluso da fuerza f\u00edsica a Su pueblo. \u00bfC\u00f3mo se hace un cristiano? Digo, por un proceso al que estas palabras ante m\u00ed, \u00abun poco aqu\u00ed y un poco all\u00e1\u00bb, se pueden aplicar muy bien. Estudiemos esto un poco. Desarrollemos una \u201cindagaci\u00f3n sutil\u201d, \u201cporque est\u00e1 llena de importancia pr\u00e1ctica. Y para ser m\u00e1s claro pondr\u00e9 cuatro preguntas. <\/p>\n

(1)<\/strong> \u00bfC\u00f3mo recibe un cristiano la verdad a trav\u00e9s de la fe de la que est\u00e1 purificado? Y respondo, no con una lecci\u00f3n sino con muchas lecciones. \u00c9l ve su pecado. El Esp\u00edritu del Se\u00f1or te muestra el camino del perd\u00f3n y de la paz a trav\u00e9s de la sangre de Jes\u00fas crucificado por nuestros pecados. Poco a poco lo ves m\u00e1s claro. Tienes un vistazo; obtienes otro vistazo; obtienes una mirada m\u00e1s larga; obtienes una visi\u00f3n m\u00e1s firme de Cristo crucificado. <\/p>\n

(2)<\/strong> \u00bfC\u00f3mo se deshace un cristiano del pecado que habita en \u00e9l? Y mi respuesta a eso nuevamente es, poco a poco. <\/p>\n

(3)<\/strong> \u00bfC\u00f3mo es que un cristiano aprende sabidur\u00eda pr\u00e1ctica y sobriedad mental, tan necesarias en este mundo intoxicante? No en un l\u00edmite. No es una infusi\u00f3n milagrosa en \u00e9l de otra mente que la suya. Es su propia mente la que debe hacerse sabia; y un hombre nunca puede hacerse sabio, creo, sino mediante repetidas exposiciones de su locura. <\/p>\n

(4)<\/strong> \u00bfC\u00f3mo gana un cristiano la semejanza con Jesucristo? A poco y poco. \u00bfHas visto trabajar a un pintor, un retratista, dir\u00edamos? Despu\u00e9s de que los grandes contornos del cuadro se colocan sobre el lienzo, \u00bfhan notado cu\u00e1n gradualmente y cu\u00e1n minuciosamente produce la semejanza requerida? Un toque del pincel aqu\u00ed, y luego una pausa. Entonces lo mira, y lo mira; y luego otro toque, y luego otro toque. (D. Fraser, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u201cUn poco aqu\u00ed, un poco all\u00e1\u201d<\/strong><\/p>\n

La aplicaci\u00f3n del texto es, en primer lugar, a las impresiones producidas por la Palabra de Dios, ya la eficacia de la instrucci\u00f3n religiosa constante. Pero es de la misma manera, poco a poco, que se hacen todas las impresiones grandes y duraderas, y se logran los resultados m\u00e1s poderosos. As\u00ed se produce el h\u00e1bito, que es lo m\u00e1s fuerte de la naturaleza y forma una segunda naturaleza. As\u00ed es en el crecimiento invisible de todas las cosas, gradual e imperceptible, pero constante y seguro. As\u00ed es en todos los procesos de la naturaleza. <\/p>\n

1. <\/strong>Poco a poco se va formando el car\u00e1cter de todo hombre. El car\u00e1cter culpable de la mayor\u00eda de las personas est\u00e1 hecho de peque\u00f1os pecados. Puede que apenas se noten en ese momento, pero una sucesi\u00f3n constante de ellos hace un gran peso. El car\u00e1cter cristiano tambi\u00e9n se compone de peque\u00f1as cosas. El esp\u00edritu cristiano debe entrar en todas las cosas, y entonces todas las cosas se vuelven grandes a la luz del Cielo. Pero el car\u00e1cter cristiano puede estar casi arruinado por peque\u00f1os pecados, o lo que se llama as\u00ed. Casi todo lo importante depende de cosas peque\u00f1as que se repiten con frecuencia. Parece muy poca cosa vivir un d\u00eda cerca de Dios; es una cosa muy grande; pero aun as\u00ed, hacerlo por un d\u00eda no parece tarea tan grande; cosa no tan grande como para que el cristiano, con la ayuda de Dios, pueda cumplirla f\u00e1cilmente por un d\u00eda. Pero si esta peque\u00f1a cosa se cumpliera todos los d\u00edas, todos los d\u00edas del a\u00f1o, entonces el todo ser\u00eda infinitamente glorioso. Por otro lado, a un hombre que se olvida de Dios le parece muy poco el mal que se forja con el car\u00e1cter en un d\u00eda, tal vez ninguno en absoluto, si no hay un delito marcado. Sin embargo, cierto n\u00famero de esos avances imperceptibles lo llevan a su destino, tanto de car\u00e1cter como de retribuci\u00f3n, para la eternidad. <\/p>\n

2. <\/strong>Es poco a poco que en un mundo como este debemos hacer la mayor parte del bien que alguna vez logremos. El que es fiel en lo grande es fiel tambi\u00e9n en lo m\u00ednimo; y si no es fiel en las cosas peque\u00f1as, Dios no le dar\u00e1 la oportunidad de serlo en las grandes. \u00bfQu\u00e9 hay m\u00e1s seguro que la gran promesa de Dios con respecto a los ni\u00f1os, que si los educas fielmente para \u00c9l, \u00c9l los cuidar\u00e1 y los bendecir\u00e1 y los har\u00e1 <\/p>\n

Suyos? Pero el resultado del buen car\u00e1cter y el h\u00e1bito celestial con ellos depende de los ejemplos diarios, familiares, minuciosos, pero siempre recurrentes, que se les presenten y de las influencias que ejerzan sobre ellos. Pero, digo, la providencia de Dios tambi\u00e9n se ocupa de cosas peque\u00f1as individuales, y muchas veces les saca mucho partido, o depende mucho de ellas. Nada se puede perder si se hace para Dios. (GB Cheever, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Excelentes resultados con un simple comentario<\/strong><\/p>\n

Se dice haber sido una sola observaci\u00f3n del Rev. Chas. Simeon con respecto a las bendiciones que hab\u00edan resultado de los trabajos del Dr. Carey en la India que primero atrajeron la atenci\u00f3n de Henry Martyn a la causa de las misiones. Su mente comenz\u00f3 a agitarse bajo el nuevo pensamiento, y una lectura de la \u201cVida de Brainerd\u201d lo fij\u00f3 en su resoluci\u00f3n de entregarse a su Redentor en el servicio de predicar el Evangelio a los paganos moribundos. (GB Cheever, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Peque\u00f1as maneras y gran servicio<\/strong><\/p>\n

Joseph Dunman mantuvo un peque\u00f1a tienda de semillas en Lambeth Walk, en medio de una abarrotada poblaci\u00f3n de pobres. Fue un fiel testigo de Cristo. Encontr\u00f3 muchas oportunidades durante el horario comercial de testificar de la verdad de palabra y distribuyendo tratados. No pod\u00eda predicar, pero sinti\u00f3 que pod\u00eda invitar a otros a escuchar. Todos los domingos por la noche, durante aproximadamente una hora antes y al comienzo del servicio, sol\u00eda caminar de un lado a otro frente a Christ Church (Revelation Newman Hall’s) e invitaba a extra\u00f1os a entrar, ofreci\u00e9ndoles un asiento y un libro de himnos. Durante el a\u00f1o, cientos han sido llevados as\u00ed bajo el sonido del Evangelio, de los cuales varios han testificado que han entregado su coraz\u00f3n a Dios a trav\u00e9s de \u00e9l. En la reuni\u00f3n de oraci\u00f3n posterior, a menudo se dirig\u00eda a los j\u00f3venes con un efecto simple y conmovedor. Su propia conversi\u00f3n ilustr\u00f3 los buenos resultados de los peque\u00f1os esfuerzos. Sol\u00eda ser un encargado del peaje en el puente de Waterloo. El ministro de Surrey Chapel, al cruzar el puente, le daba con frecuencia un librito e intercambiaba algunas palabras con \u00e9l. Cuando se dio el peaje, y estaba en libertad el domingo, fue a escuchar al predicador que se le hab\u00eda hecho conocido, y as\u00ed fue conducido a Cristo. No ten\u00eda cincuenta a\u00f1os cuando, despu\u00e9s de unos d\u00edas de enfermedad, lo llamaron a casa; sin embargo, su vida fue larga si se la contaba por su utilidad.(El cristiano.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Is 28,10 Por precepto m\u00e1stil sea por precepto. . . l\u00ednea por l\u00ednea Una burla de borracho El pasaje se usa com\u00fanmente en un sentido totalmente opuesto al que se emple\u00f3 originalmente. . Com\u00fanmente se toma como una grave descripci\u00f3n de la abundancia y variedad de los medios de gracia que Dios ha concedido a … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 28:10 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36800","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36800","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36800"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36800\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36800"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36800"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36800"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}