{"id":36802,"date":"2022-07-16T06:57:46","date_gmt":"2022-07-16T11:57:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-2812-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:57:46","modified_gmt":"2022-07-16T11:57:46","slug":"estudio-biblico-de-isaias-2812-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-2812-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 28:12 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Isa 28:12<\/span><\/p>\n<p><em>Este es el reposo con que hag\u00e1is descansar a los cansados<\/em><\/p>\n<p><strong>Descanso en Cristo<\/strong><\/p>\n<p>Que estas palabras deben interpretarse como relacionadas con Jesucristo es manifiestan tanto del contexto anterior como del posterior, y del tenor general de la Palabra de Dios.<\/p>\n<p>La doctrina de la salvaci\u00f3n por medio del Mes\u00edas abre las fuentes de la felicidad genuina a los hombres creyentes. Esto es eminentemente el resto, s\u00f3lo aqu\u00ed pueden encontrar satisfacci\u00f3n. <\/p>\n<p><strong><br \/>Yo. <\/strong>LA NATURALEZA DE ESE DESCANSO QUE SE DISFRUTA EN CRISTO. El t\u00e9rmino \u201creposo\u201d se emplea aqu\u00ed para denotar gozo espiritual: se refiere a ese deleite y satisfacci\u00f3n indecibles con los que un alma creyente reposa en Cristo Jes\u00fas, como su porci\u00f3n y felicidad, su todo y en todo. Este es un descanso mucho m\u00e1s refrescante que el alivio m\u00e1s oportuno de los trabajos corporales o los problemas temporales; ning\u00fan bien creado puede compararse con \u00e9l. Merece exclusivamente el nombre de \u201cel\u201d descanso, pues todo lo dem\u00e1s que asume la apariencia de descanso es ideal, y s\u00f3lo \u00e9ste es real y sustancial. <\/p>\n<p>1. <\/strong>\u00bfCu\u00e1les son las fuentes del descanso espiritual? Este reposo surge de&#8211;<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Un descubrimiento espiritual de la excelencia infinita de la persona del Redentor. Cuando el creyente iluminado est\u00e1 pose\u00eddo por un sentido de las glorias de la persona de Cristo, toda la gloria creada se desvanece, como las estrellas ante el sol. <\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Una visi\u00f3n del sacrificio expiatorio de Jesucristoi Considere tres detalles importantes en el sacrificio de Cristo: su m\u00e9rito inherente e infinito, la autoridad por la cual se nombra, y la declaraci\u00f3n p\u00fablica que se ha hecho de su aceptaci\u00f3n. <\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Los efectos con los que se acompa\u00f1a este descanso. <\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Perd\u00f3n de pecado. <\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Aceptaci\u00f3n con Dios, y el disfrute de Su favor y amor especial. <\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> Liberaci\u00f3n del poder reinante y del dominio del pecado. <\/p>\n<p><strong>(4)<\/strong> La deliciosa perspectiva de la felicidad eterna en el Cielo. <\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>EL CAR\u00c1CTER DE LAS PERSONAS PARA LAS QUE SE PROPORCIONA ESTE RESTO. \u201cEl cansado\u201d. Bajo esta descripci\u00f3n podemos incluir&#8211;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Todos los pecadores no regenerados a quienes se les ofrece este descanso. Se les representa como que se cansan con mucha vanidad (<span class='bible'>Hab 2:13<\/span>), cans\u00e1ndose en cometer iniquidad. (<span class='bible'>Jer 9,5<\/span>), y como Dios cansado (<span class='bible'>Isa 7 :13<\/span>; <span class='bible'>Isa 43:24<\/span>). A todas las personas de esta descripci\u00f3n se les ofrece descanso espiritual; pero nunca ser\u00e1 disfrutado hasta que el pecador est\u00e9 unido al Salvador. <\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Principalmente debemos entender por el t\u00e9rmino \u00abcansados\u00bb a todos los hijos de Dios que est\u00e1n cargados con sus cargas espirituales. Est\u00e1n cansados&#8211;<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Con un sentimiento de culpa agravado. <\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Con el conflicto que mantienen con el pecado y Satan\u00e1s. <\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> Con su llanto bajo los escondites del rostro de Dios (<span class='bible'>Sal 13:1<\/a>; <span class='bible'>Sal 77:7-10<\/span>). <\/p>\n<p><strong>(4)<\/strong> Con esos miedos inquietantes a la muerte donde: con los que se acosa. (<em>T. Chalmers, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Cristo el dador de descanso<\/strong><\/p>\n<p>Talleyrand dijo: \u201cLa vida es una larga fatiga.\u201d Cristo quiere que sea un largo descanso. (<em>Sra. Skinner.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Rechazadores del Evangelio amonestados<\/strong><\/p>\n<p>Isa\u00edas fue uno de el m\u00e1s elocuente de los predicadores, sin embargo, no pod\u00eda ganarse los o\u00eddos y los corazones de aquellos a quienes hablaba. No fue culpa del predicador que Israel rechazara sus advertencias: toda la culpa recay\u00f3 en esa naci\u00f3n desobediente y contradictoria. La gente a la que habl\u00f3 con tanta seriedad estaba borracha en un doble sentido. <\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Fueron embriagados por el vino (vers\u00edculos 7, 8). <\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Tambi\u00e9n estaban embriagados de orgullo. Las dos formas de embriaguez son igualmente destructivas.<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>LA EXCELENCIA DEL EVANGELIO. Esta Escritura no alude principalmente al Evangelio, sino al mensaje que Isa\u00edas deb\u00eda entregar, que era en parte mandato de la ley y en parte promesa de gracia; pero la misma regla vale para todas las palabras del Se\u00f1or; y, de hecho, cualquier excelencia que se encontr\u00f3 en el mensaje del profeta se encuentra a\u00fan m\u00e1s abundantemente en el testimonio m\u00e1s completo del Evangelio en Cristo Jes\u00fas. <\/p>\n<p>1. <\/strong>La excelencia de ese Evangelio radica en su objeto, pues&#8211;<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Es una revelaci\u00f3n de descanso. <\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Es la causa del descanso. <\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> Este descanso est\u00e1 especialmente pensado para los cansados. <\/p>\n<p><strong>(4)<\/strong> Adem\u00e1s de traernos descanso, el mensaje de misericordia nos se\u00f1ala un refrigerio. <\/p>\n<p>Si el reposado se fatiga otra vez, el Buen Pastor le dar\u00e1 refrigerio; si se extrav\u00eda, el Se\u00f1or lo restaurar\u00e1; si se desmaya, lo revivir\u00e1. Tenga en cuenta que Isa\u00edas no vino a estas personas para hablar sobre el descanso en t\u00e9rminos dudosos. No; pone su dedo justo sobre la verdad y dice: \u201cEsto es el descanso, y este es el refrigerio\u201d. As\u00ed que nosotros, cuando venimos con un mensaje de Dios, venimos con una ense\u00f1anza definida. Tampoco predic\u00f3 un reposo de car\u00e1cter ego\u00edsta. Ese algo secreto que posee vuestro propio coraz\u00f3n os permitir\u00e1 comunicar buen \u00e1nimo a muchos corazones cansados y esperanza a muchas mentes abatidas. <\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>La otra excelencia del Evangelio est\u00e1 en su manera. <\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Viene con autoridad. <\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Fue entregado con gran sencillez. Isa\u00edas vino con \u00e9l. \u201cprecepto sobre precepto\u201d, etc. Es la gloria del Evangelio que sea tan claro. <\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> Se nos ense\u00f1a por grados. <\/p>\n<p><strong>(4)<\/strong> Se repite el Evangelio. <\/p>\n<p><strong>(5)<\/strong> Se nos presenta de manera adecuada a nuestra capacidad. <\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>LAS OBJECIONES QUE SE PONEN AL EVANGELIO. <\/p>\n<p>1. <\/strong>Son de lo m\u00e1s lascivos. Los hombres se oponen a lo que les promete descanso. <\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Voluntario. \u201cEste es el refrigerio, pero no quisieron o\u00edr\u201d. <\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Malvados, porque son rebeli\u00f3n contra Dios, y afrenta a su verdad y misericordia. <\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Estas personas plantearon objeciones que fueron consecuencia de su orgullo. Objetaron la sencillez de la predicaci\u00f3n de Isa\u00edas. Dijeron: \u201c\u00bfQui\u00e9n es \u00e9l? No deber\u00edas ir a escucharlo; nos habla como si fu\u00e9ramos ni\u00f1os. Adem\u00e1s, es lo mismo una y otra vez\u201d. Demasiados desean un mapa del Cielo dibujado tan misteriosamente que se les pueda excusar de seguirlo. <\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>LA RETRIBUCI\u00d3N DIVINA DE ESTAS OBJECIONES. <\/p>\n<p>1. <\/strong>El Se\u00f1or los amenaza con la p\u00e9rdida de lo que despreciaron. En el vers\u00edculo 20 les advierte que en adelante no descansar\u00e1n \u201cPorque tu cama es m\u00e1s corta\u201d, etc. <\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Ser\u00e1n castigados con un endurecimiento gradual del coraz\u00f3n (vers\u00edculo 13). Una ca\u00edda hacia atr\u00e1s es el peor tipo de ca\u00edda. <\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Esto ser\u00e1 seguido por una creciente incapacidad para entender (vers\u00edculo 11). <\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Cualquier refugio que elijan para s\u00ed mismos les fallar\u00e1 por completo (vers\u00edculo 17). (<em>CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Isa 28:12 Este es el reposo con que hag\u00e1is descansar a los cansados Descanso en Cristo Que estas palabras deben interpretarse como relacionadas con Jesucristo es manifiestan tanto del contexto anterior como del posterior, y del tenor general de la Palabra de Dios. La doctrina de la salvaci\u00f3n por medio del Mes\u00edas abre las fuentes &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-2812-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 28:12 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36802","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36802","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36802"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36802\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36802"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36802"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36802"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}