{"id":36809,"date":"2022-07-16T06:58:07","date_gmt":"2022-07-16T11:58:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-2826-29-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:58:07","modified_gmt":"2022-07-16T11:58:07","slug":"estudio-biblico-de-isaias-2826-29-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-2826-29-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 28:26-29 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Is 28,26-29<\/span><\/p>\n

Porque su Dios lo instruye<\/em><\/p>\n

Castigando con juicio<\/strong><\/p>\n

M\u00e1s literalmente y con mejor significado, \u201cY lo castiga con juicio; su Dios le instruye.<\/p>\n

\u201d Este juicio se manifiesta de dos maneras. <\/p>\n

(1)<\/strong> En la elecci\u00f3n y adaptaci\u00f3n del modo de trilla. Hab\u00eda cuatro modos en uso entre los jud\u00edos; primero estaba el carro, un instrumento muy pesado y formidable sacado s\u00f3lo para las clases de frutas m\u00e1s pesadas y duras; luego estaba el carro, cuyas ruedas tambi\u00e9n ten\u00edan el mismo prop\u00f3sito; luego estaba el caballo o el buey, cuyos pies se empleaban para trillar el ma\u00edz; y luego estaba el bast\u00f3n, un instrumento correspondiente a nuestro mayal. Bien, dice el profeta, los fitches, las semillas m\u00e1s livianas, no se trillan con un carro, ni se gira una rueda de carreta sobre el comino; sobre estos, el agricultor, usando un buen juicio, emplea solo un bast\u00f3n o un mayal. El ma\u00edz para pan requiere una trilla m\u00e1s pesada y, por lo tanto, se magulla. Pero <\/p>\n

(2)<\/strong> no la sigue trillando para siempre, ni hace girar sobre ella la rueda de su carro tanto tiempo, ni la aplasta con sus caballos, que se desmenuza y se estropea; en la medida de su trilla no menos que en su modo ejerce discreci\u00f3n; en la cantidad que inflige no menos que en la forma que elige. \u201cEsto tambi\u00e9n sale de Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, que es maravilloso en consejo, y excelente en obra.\u201d (RHRoberts, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Tribulaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Aunque no es una par\u00e1bola en forma, el pasaje est\u00e1 destinado a ser interpretado parab\u00f3licamente por nosotros. La tierra sin sembrar indica la naturaleza humana en su condici\u00f3n nativa; el fruto de esa tierra despu\u00e9s de haber sido sembrado indica la naturaleza humana tomada en posesi\u00f3n por la Palabra y el Esp\u00edritu de Dios. <\/p>\n


Yo. <\/strong>As\u00ed como el ma\u00edz, despu\u00e9s que ha crecido de la semilla sembrada, necesita el proceso de trilla, as\u00ed EL ALMA, DESPU\u00c9S DE HABERSE APROPIADO LA GRACIA DE DIOS EN LA SALVACI\u00d3N MEDIANTE LA FE, NECESITA SER DISCIPLINADA Y CORREGIDA Y PERFECCIONADO POR EL SUFRIMIENTO. Sol\u00eda ser un gran enigma para algunos de los santos del Antiguo Testamento por qu\u00e9 un hombre de Dios deb\u00eda ser sometido a prueba. Quiz\u00e1s su desconcierto surgi\u00f3 de la extrema oscuridad que rodeaba una vida futura; pero la vida y la inmortalidad tra\u00eddas a la luz en el Evangelio nos han aclarado todo esto, y la sugerencia contenida en la figura del texto, si bien no puede ser demasiado estricta, puede tomarse para recordarnos que en nuestra primera salvaci\u00f3n no hemos llegado a nuestro desarrollo final. El ma\u00edz no se cultiva para s\u00ed mismo, est\u00e1 destinado a algo m\u00e1s all\u00e1; y ese m\u00e1s all\u00e1 solo se puede lograr a trav\u00e9s de magulladuras. Debe ser golpeado en su vida futura. As\u00ed tambi\u00e9n nuestra salvaci\u00f3n es s\u00f3lo un paso en el progreso hacia adelante, hacia el cielo; y a ese reino superior debemos entrar por el paso angosto de la tribulaci\u00f3n. Esta es la ense\u00f1anza de Cristo. \u201cTodo sarmiento que en m\u00ed da fruto, \u00e9l lo limpia\u201d. Esto tambi\u00e9n se pone de manifiesto en las palabras de Juan el Bautista con respecto a Cristo. \u201cYo\u201d, dice, \u201cos bautizo en agua, pero \u00c9l os bautizar\u00e1 en Esp\u00edritu Santo y fuego\u201d. Cuando por primera vez somos separados de la roca de la naturaleza y arrancados del pozo de corrupci\u00f3n, somos como mineral de hierro, con una gran cantidad de escoria que debe convertirse en escoria y desechos, y necesitamos el alto horno no solo porque este se puede quitar la escoria, pero que estemos en condiciones de correr hacia el molde, y as\u00ed tomar la forma que el Maestro desea, y estar preparados para las utilidades a que \u00c9l nos destina. Sucede a menudo, tambi\u00e9n, que cuanto m\u00e1s nobles son los elementos que existen en un hombre, m\u00e1s severo es el proceso requerido para el perfeccionamiento de sus posibilidades. El ma\u00edz necesita una trilla m\u00e1s pesada que el comino, no porque sea menos valioso, sino porque su valor superior le da mayor poder de resistencia y hace que valga la pena aceptar el trabajo m\u00e1s pesado. <\/p>\n


II. <\/strong>LA DISCIPLINA EXPERIMENTADA POR EL PUEBLO DE DIOS SER\u00c1 CIERTAMENTE LA MEJOR ADECUADA PARA ASEGURAR LOS FINALES M\u00c1S ALTOS POSIBLES. Est\u00e1 siendo administrada y supervisada por Aquel que, si bien les da mucho valor, se distingue por la m\u00e1s profunda sabidur\u00eda. Y podemos estar seguros de que su sabidur\u00eda se aplicar\u00e1 a la adaptaci\u00f3n de la disciplina al car\u00e1cter con el que tiene que tratar; el labrador no \u201ctrilla enredaderas con un carro, ni rueda de carreta gira sobre el comino; mas el eneldo se golpea con vara, y el comino con vara. Miras a tus hijos y discriminas; dices que ese chico tiene una naturaleza sensible, amable y complaciente, y debo tener cuidado de no tratarlo con demasiada brusquedad, no sea que le quite la flor y estropee la posible belleza que, con un entrenamiento cuidadoso, puede hacer florecer en \u00e9l. el reino de Dios Y ese muchacho est\u00e1 hecho de un grano m\u00e1s grueso, que no se da\u00f1a f\u00e1cilmente, y tiene una pizca de voluntad propia y obstinaci\u00f3n en \u00e9l, sobre el cual debo poner una mano firme y fuerte. Y as\u00ed, puede ser que pongas tu brazo alrededor de uno, y tengas una vara para el otro; y, sin embargo, todo el tiempo quieres decir lo mismo con ambos. El que es maravilloso en el consejo, tambi\u00e9n es maravilloso en el trabajo. (RH Robert, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El labrador ense\u00f1ado por Dios<\/strong><\/p>\n

Contemplemos el m\u00e9todo de la ense\u00f1anza divina. El labrador nos ense\u00f1a–<\/p>\n

I. <\/strong>UNA LECCI\u00d3N DE PREPARACI\u00d3N. Dios prepar\u00f3 mucho para el hombre antes de introducirlo en el Ed\u00e9n. Dios no traer\u00eda a Su criatura favorita, el hombre, a un mundo triste y triste, sino a uno resplandeciente de belleza, impresionante en magnificencia, rebosante de bondad. <\/p>\n


II. <\/strong>UNA LECCI\u00d3N DE ACTIVIDAD. El labrador ha pasado el tiempo de la deliberaci\u00f3n; ha decidido, y la decisi\u00f3n ha llevado a la acci\u00f3n. Hay mucho de verdad en la queja de Bacon: \u201cQue algunos hombres objetan demasiado, consultan demasiado, se aventuran muy poco, se arrepienten demasiado pronto y rara vez llevan los negocios a casa\u201d. Este aforismo se aplica, lamentablemente, a demasiados en el mundo y en la Iglesia. Ulises no pudo descubrir un m\u00e9todo m\u00e1s feliz de hacer creer a sus enemigos en su locura que arar la arena a la orilla del mar. \u00a1Cu\u00e1nta invenci\u00f3n ingeniosa degenera en la misma locura! A menudo dentro de la Iglesia, donde la sabidur\u00eda celestial deber\u00eda brillar, las cosas no mejoran mucho. \u00a1Cu\u00e1ntos est\u00e1n tranquilos en Sion! \u00a1Cu\u00e1ntos eluden por completo el arado! \u00a1Cu\u00e1ntos dejan crecer la maleza nociva! \u00a1Cu\u00e1ntos pierden el tiempo de sembrar con las manos abiertas y, sin embargo, esperan despertarse cuando la canci\u00f3n de la cosecha a casa llene el aire y recoger sus propias gavillas doradas! Todav\u00eda hay un sentido en el que los hijos del mundo son m\u00e1s sabios que los hijos de la luz. Muchos de estos cuentan a\u00f1os no desperdiciados para adquirir destreza en meras vanidades y trivialidades por las cuales los \u00e1ngeles bien pueden llorar. <\/p>\n


III. <\/strong>UNA LECCI\u00d3N DE PRUDENCIA. \u201cDios le da discreci\u00f3n\u201d Todo trabajo honesto es honorable, pero es el m\u00e1s honorable el que emplea la mayor variedad de nuestras facultades. \u00a1Cu\u00e1nto del servicio que se ofrece a la pompa, al orgullo, a la vanidad ya la moda le falta discreci\u00f3n! Esta facultad de discreci\u00f3n los hombres est\u00e1n llamados a ejercitarla diariamente. La prudencia o la discreci\u00f3n es un buen comandante en jefe: ha ganado batallas a la obstinaci\u00f3n del suelo, a las inclemencias del clima, a los elementos tormentosos. Si nos ocupamos de nuestras propias acciones con consideraci\u00f3n y oraci\u00f3n, Dios se encargar\u00e1 de los resultados. No tenemos derecho a tentar a la providencia en ninguna parte de sus amplios dominios. El que anda por caminos peligrosos, en ellos perecer\u00e1, as\u00ed como Jos\u00edas, aunque era el favorito de Dios, fue herido de muerte, porque presion\u00f3 a sus enemigos m\u00e1s de lo que permit\u00edan las palabras de Dios. <\/p>\n


IV. <\/strong>UNA LECCI\u00d3N DE ORDEN. El labrador discreto ara en el tiempo oportuno para que el arado del Se\u00f1or, la escarcha pulverice lo blando mil veces m\u00e1s fino que cualquier implemento humano. \u00bfY no es el orden una de las m\u00e1s grandes leyes establecidas por el Cielo? La Iglesia misma ha de ser un ej\u00e9rcito con estandartes, compuesta de gobernantes y gobernados, algunos para atender, algunos para servir, algunos para o\u00edr. Evoluciona tu cielo en el debido orden, por santos deseos, puro afecto, principio espiritual, plena consagraci\u00f3n. (F. Standfast.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La necesidad y medida de las dispensaciones aflictivas<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>LA NECESIDAD DE LA PRUEBA A LOS HIJOS DE DIOS. Las aflicciones inicuas pueden llegar como manifestaciones presentes del desagrado divino, y las m\u00e1s inoportunas arras del juicio futuro. Y Dios puede hacer que los vicios muy agradables en los que se entregaron se conviertan en l\u00e1tigos y los azoten. En cuanto a los hijos de Dios, sin embargo, el ma\u00edz, el eneldo y el comino, no es as\u00ed con ellos. Todo trato providencial de su Padre Celestial est\u00e1 ligado a las intenciones de Su gracia, y les sirve. Se machaca el grano, se machaca el ma\u00edz, para que sean \u00fatiles al hombre, al proporcionarle alimento. Aun as\u00ed, las aflicciones pueden ser para el bien de los dem\u00e1s, as\u00ed como para la gloria de Dios. <\/p>\n


II. <\/strong>LA MANERA SABIA Y MISERICORDIOSA EN QUE DIOS PONE LA AFLICCI\u00d3N SOBRE SUS HIJOS. El texto exhibe bellamente la h\u00e1bil y tierna adaptaci\u00f3n de los medios a su fin. (BP Buddicom, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Trilla<\/strong><\/p>\n


I . <\/strong>TODOS NECESITAMOS TRILLA. \u00bfCu\u00e1l es el objeto de trillar el grano? \u00bfNo es separarlo de la paja y la paja? <\/p>\n

1. <\/strong>Acerca de los mejores hombres todav\u00eda hay una medida de paja. Hay algo superfluo, algo que debe ser eliminado. Ya sea en esp\u00edritu, o motivo, o falta de celo, o falta de discreci\u00f3n, somos defectuosos, si antes de una acci\u00f3n tenemos raz\u00f3n, yerramos al hacerla, o, si no, nos enorgullecemos despu\u00e9s de que ha terminado. Si el pecado se cierra en la puerta principal, intenta la puerta trasera, o se sube a la ventana, o baja por la chimenea. Aquellos que no pueden percibirlo en s\u00ed mismos son frecuentemente cegados por su humo. Est\u00e1n tan metidos en el agua que no saben que llueve. <\/p>\n

2. <\/strong>La trilla es \u00fatil para aflojar la conexi\u00f3n entre el buen ma\u00edz y la c\u00e1scara. Si se deslizara f\u00e1cilmente de su c\u00e1scara, el ma\u00edz solo necesitar\u00eda ser sacudido. Pero ah\u00ed est\u00e1 el problema: nuestra alma no s\u00f3lo yace en el polvo, sino que se \u201cpega\u201d a \u00e9l. As\u00ed como el trabajo de trillar nunca se termina hasta que el grano se separa por completo de la c\u00e1scara, as\u00ed el castigo y la disciplina nunca han logrado su prop\u00f3sito hasta que el pueblo de Dios abandone toda forma de maldad y aborrezca toda iniquidad. La trilla se vuelve necesaria en aras de nuestra utilidad; porque el trigo debe salir de la c\u00e1scara para ser \u00fatil. La utilidad eminente generalmente requiere una aflicci\u00f3n eminente. <\/p>\n

3. <\/strong>La trilla es una profec\u00eda de nuestra perfecci\u00f3n futura. <\/p>\n


II. <\/strong>LA TRILLA DE DIOS SE HACE CON GRAN DISCRECI\u00d3N. <\/p>\n

1. <\/strong>Reflexiona que tu trilla y la m\u00eda est\u00e1n en manos de Dios. Nuestro castigo no se deja a los siervos, mucho menos a los enemigos; \u201csomos disciplinados del Se\u00f1or\u201d! Cu\u00e1n toscamente algunos ministros, algunos buenos hombres y mujeres ir\u00e1n a trabajar con almas t\u00edmidas y tiernas; sin embargo, no debemos temer que destruir\u00e1n a los de coraz\u00f3n sincero, porque, por mucho que los molesten, el Se\u00f1or no dejar\u00e1 a Sus escogidos en sus manos, sino que prevalecer\u00e1 sobre su severidad equivocada y preservar\u00e1 a los Suyos de ser destruidos por ello. As\u00ed como el Se\u00f1or no nos ha dejado en poder del hombre, tampoco nos ha dejado en poder del diablo. Satan\u00e1s puede zarandearnos como a trigo, pero no nos trillar\u00e1 como a eneldo. Puede soplar la paja de nosotros incluso con su mal aliento, pero no tendr\u00e1 el dominio del grano del Se\u00f1or. \u201cJehov\u00e1 guarda a los justos\u201d. <\/p>\n

2. <\/strong>Los instrumentos usados para nuestra trilla son escogidos tambi\u00e9n por el gran Labrador. El agricultor oriental tiene varios instrumentos, y tambi\u00e9n nuestro Dios. Ninguna forma de trillar es agradable a la semilla que la lleva; de hecho, cada uno le parece al que lo sufre ser peculiarmente objetable. <\/p>\n

3. <\/strong>Dios no solo selecciona los instrumentos, sino que elige el lugar. Los granjeros del Este tienen grandes eras sobre las que arrojan las gavillas de ma\u00edz o cebada, y sobre ellas hacen girar caballos y carros; pero cerca de la puerta de la casa he notado a menudo en Italia un c\u00edrculo mucho m\u00e1s peque\u00f1o de arcilla endurecida o cemento, y aqu\u00ed he visto a los campesinos golpeando las semillas de su jard\u00edn con m\u00e1s cuidado de lo que naturalmente se usar\u00eda para los montones m\u00e1s grandes sobre los m\u00e1s grandes. \u00e1rea. Algunos santos no est\u00e1n afligidos en los asuntos comunes de la vida, pero tienen un dolor peculiar en lo m\u00e1s profundo de su esp\u00edritu: son golpeados en la era m\u00e1s peque\u00f1a y m\u00e1s privada; pero el proceso no deja de ser eficaz <\/p>\n

4. <\/strong>Es interesante notar en el texto el l\u00edmite de esta trilla. El labrador es celoso en sacar la semilla, pero tiene cuidado de no romperla en pedazos por un proceso demasiado severo. As\u00ed tambi\u00e9n el Se\u00f1or tiene medida en todos sus castigos. La sabidur\u00eda del labrador al limitar su trilla es mucho mayor que la sabidur\u00eda de Dios por la cual \u00c9l pone un l\u00edmite a nuestros dolores. Vemos que nuestro Dios usa discreci\u00f3n en el castigo de Su pueblo; usemos una prudencia amorosa cuando tengamos que tratar a los dem\u00e1s de esa manera. S\u00e9 amable y firme con tus hijos; y si tienes que reprender a tu hermano hazlo con mucha ternura. No conduzcas tus caballos sobre la semilla tierna. <\/p>\n


III. <\/strong>LA TRILLA NO DURAR\u00c1 PARA SIEMPRE. La trilla no durar\u00e1 todos nuestros d\u00edas, ni siquiera aqu\u00ed. \u201cEl pan de ma\u00edz se machaca, pero \u00c9l no siempre lo trillar\u00e1\u201d. \u00a1Oh, no! \u201cNo para siempre rega\u00f1ar\u00e1, ni guardar\u00e1 su ira para siempre\u201d. \u201cEl llanto puede durar una noche, pero la alegr\u00eda llega a la ma\u00f1ana\u201d. La trilla no es una operaci\u00f3n que requiera el ma\u00edz todo el a\u00f1o; en su mayor parte, el mayal est\u00e1 inactivo. Entonces, pronto nos iremos a otro mundo mejor. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

C\u00f3mo nos trilla el Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>NO ES ELEGANCIA PARA NOSOTROS SI ESCAPAREMOS DE LA GRAN PRUEBA. <\/p>\n


II. <\/strong>DIOS PROPORCIONA NUESTRAS PRUEBAS A LO QUE PODEMOS SOPORTAR. <\/p>\n


III. <\/strong>DIOS NOS SIGUE PRUEBA HASTA QUE LO DEJEMOS IR. El granjero grita \u201c\u00a1guau!\u201d a sus caballos tan pronto como el grano ha ca\u00eddo del tallo. El granjero viene con su tenedor y tira la paja, y ve que la paja ha soltado el grano, y el grano est\u00e1 completamente trillado. As\u00ed que Dios. Vara de herir y rueda giratoria, pero cesan tan pronto como los soltamos. Nos aferramos a este mundo con sus placeres, riquezas y emolumentos, y nuestros nudillos est\u00e1n tan firmemente apretados que parece como si pudi\u00e9ramos aferrarnos para siempre. Dios viene con algunos problemas de trilla y nos suelta. <\/p>\n


IV. <\/strong>EL DOLOR CRISTIANO VA A TENER UN T\u00c9RMINO SEGURO. (T. DeWitt Talmage, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La sabidur\u00eda de Dios en la disciplina<\/strong><\/p>\n

Algunos los hombres requieren muy poco uso duro. Bastar\u00e1 con un golpecito, una caricia suave, un toque que apenas equivale a un golpe, un ministerio que puede forjarse con la punta de los dedos. Otros hombres necesitan mayales, instrumentos de hierro, gradas, ruedas de carreta y un trato rudo: est\u00e1n organizados de manera diferente, est\u00e1n constituidos de manera diferente. \u00bfQu\u00e9 se pensar\u00eda de un hombre que hiciera estallar nidos de p\u00e1jaros con p\u00f3lvora? \u00bfQui\u00e9n no dir\u00eda que hay una gran falta de proporci\u00f3n en el modo de ver las cosas de ese hombre; \u00bfEst\u00e1 gastando demasiada energ\u00eda en el objeto? As\u00ed con respecto a la disciplina Divina. Algunos hombres casi podr\u00edan ser llevados a la plenitud oa la fruici\u00f3n por una sonrisa. Dios dice de algunos hombres: No est\u00e1s lejos del reino de los cielos; un peque\u00f1o paso te llevar\u00eda directamente a casa. Dios susurra algunos hombres al cielo. \u00a1Pero qu\u00e9 trueno necesita \u00c9l para los dem\u00e1s! Dios trata el car\u00e1cter seg\u00fan la variedad de car\u00e1cter. (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El castigo no es agradable<\/strong><\/p>\n

No hay nada que nos agrade en materia de castigo. Cuando estaba en la escuela, con mi t\u00edo como maestro, a menudo me enviaba a buscar un bast\u00f3n para \u00e9l. No fue una tarea muy agradable, y not\u00e9 que nunca logr\u00e9 seleccionar un palo que fuera del agrado del ni\u00f1o que ten\u00eda que tocarlo. O era demasiado delgado o demasiado grueso; y en consecuencia fui amenazado por las v\u00edctimas con un castigo digno si no lo hac\u00eda mejor la pr\u00f3xima vez. Aprend\u00ed de esa experiencia a nunca esperar que a los hijos de Dios les guste la vara particular con la que son castigados. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Trilla moral<\/strong><\/p>\n

Todos pasamos por alg\u00fan tipo de proceso de trilla. El hecho de que est\u00e9s dedicando tu vida a prop\u00f3sitos honorables y nobles no te permitir\u00e1 escapar. Wilberforce, el emancipador cristiano, en su d\u00eda fue llamado burlonamente \u201cDoctor Cantwell\u201d. Thomas Babington Macaulay, el defensor de todo lo que era bueno mucho antes de convertirse en el historiador m\u00e1s conspicuo de su \u00e9poca, fue caricaturizado en una de las Quarterly Reviews como \u201cMacaulay balbuceante\u201d. (T. DeWitt Talmage, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La naturaleza superior requiere m\u00e1s fuerza<\/strong><\/p>\n

\u201cEl pan de ma\u00edz est\u00e1 magullado\u201d. Son m\u00e1s los golpes que da el escultor para tallar un santo o el hombre \u00e1ngel que el alba\u00f1il para escuadrar un adoqu\u00edn. (F. Standfast.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Tribulaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Tribulaci\u00f3n viene de la palabra \u201cTribulum, \u201d y tribulum significa instrumento para trillar. Todo lo que usaba el hombre que estaba tratando el crecimiento en sus \u00faltimas fases se llamaba tribulum, y tributaba la cosecha en pan. La semilla no pas\u00f3 del campo al horno; ten\u00eda que sufrir la acci\u00f3n del tribulum. Obs\u00e9rvelo all\u00ed: \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 experimentando ahora esa semilla? Tribulaci\u00f3n. Este es el pan que sali\u00f3 de muchas tribulaciones, tribulaciones, desgarros, sacudidas, golpes. (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Is 28,26-29 Porque su Dios lo instruye Castigando con juicio M\u00e1s literalmente y con mejor significado, \u201cY lo castiga con juicio; su Dios le instruye. \u201d Este juicio se manifiesta de dos maneras. (1) En la elecci\u00f3n y adaptaci\u00f3n del modo de trilla. Hab\u00eda cuatro modos en uso entre los jud\u00edos; primero estaba el carro, … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 28:26-29 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36809","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36809","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36809"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36809\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36809"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36809"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36809"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}